90后士兵主流價(jià)值觀特點(diǎn)調(diào)查與分析

90后士兵主流價(jià)值觀特點(diǎn)調(diào)查與分析

摘要：目的：了解90后[來(lái)自www.lw5u.CoM]士兵主流價(jià)值觀特點(diǎn)，為針對(duì)性的價(jià)值觀教育引導(dǎo)提供理論基礎(chǔ)。方法：采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，測(cè)量90后士兵主流價(jià)值觀的總體狀況。結(jié)論：（1）90后士兵主流價(jià)值觀排列呈現(xiàn)一定的順序和離散的特點(diǎn)；（2）普遍意義、社會(huì)意義和個(gè)人意義的主流價(jià)值觀總體形態(tài)比較一致；（3）90后士兵傾向于不認(rèn)同消極價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：價(jià)值觀調(diào)查90后士兵主流價(jià)值觀1.引言中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤2008年底在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀[1]。90后士兵是軍隊(duì)建設(shè)的新一代主體，只有深入踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，才能成長(zhǎng)為一名忠誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的共和國(guó)衛(wèi)士，才能肩負(fù)起光榮的軍人使命。然而，當(dāng)代90后士兵群體思想意識(shí)多元分化[2]，價(jià)值觀念交織碰撞，給部隊(duì)的管理、運(yùn)行帶來(lái)了新的課題和挑戰(zhàn)。因此，深入研究其價(jià)值觀特點(diǎn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)其價(jià)值觀現(xiàn)狀，從而以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，制定行之有效的培育方案，是大力培育90后士兵當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的有效途徑，也是部隊(duì)管理工作中迫在眉睫的任務(wù)。價(jià)值觀（Values）是人們關(guān)于事物重要性的觀念,是依據(jù)客體對(duì)于主體的重要性對(duì)客體進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。[3]主流價(jià)值觀是立足于當(dāng)代社會(huì)生活，經(jīng)過(guò)激烈的價(jià)值沖突而逐漸凸顯出來(lái)一些價(jià)值觀念[4]，是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀的本質(zhì)反映。2007年，上海師范大學(xué)教育學(xué)院岑國(guó)楨教授及其研究團(tuán)隊(duì)對(duì)我國(guó)青少年主流價(jià)值觀進(jìn)行了探索研究，研究指出，我國(guó)青少年主流價(jià)值觀有14項(xiàng)，分別為自我觀、法制觀、審美觀、親情觀、公正觀、國(guó)家觀、友情觀、健康觀、群體觀、財(cái)富觀、生態(tài)觀、人權(quán)觀、集體觀、關(guān)愛(ài)觀[5]。該研究中對(duì)主流價(jià)值觀的界定獲得我國(guó)學(xué)界的肯定，具備一定客觀性和合理性。本調(diào)查研究也將以此界定為依據(jù)，選用合適的工具針對(duì)我軍90后士兵進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，研究和探索該群體的主流價(jià)值觀的總體特點(diǎn)。2.對(duì)象與方法2.1研究對(duì)象本研究采用方便抽樣，選取江浙滬皖地區(qū)的現(xiàn)役部隊(duì)基層士兵作為被試，發(fā)放問(wèn)卷570份，回收有效問(wèn)卷553份。被試均為男性，其中陸軍189人，海軍190人，空軍174人。2.2研究工具岑國(guó)楨教授2007年進(jìn)行青少年主流價(jià)值觀研究時(shí)編制的《青少年主流價(jià)值觀總體特點(diǎn)調(diào)查問(wèn)卷》[5]。問(wèn)卷分為兩個(gè)部分。第一部分，呈現(xiàn)14項(xiàng)主流價(jià)值觀積極意義的命題句，要求根據(jù)“普遍意義”、“社會(huì)意義”和“個(gè)人意義”對(duì)他們的重要性程度分別由1-14排序。第二部分，以命題句形式呈現(xiàn)14項(xiàng)主流價(jià)值觀消極意義的命題句，要求在“在今天社會(huì)上您認(rèn)為是否存在”和“您自己是否認(rèn)同”兩個(gè)問(wèn)題上分別作出二擇一的反應(yīng)。2.3數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)將問(wèn)卷數(shù)據(jù)錄入Excell，問(wèn)卷第一部分直接錄入排序的序數(shù)，第二部分“不存在”反應(yīng)為1，“存在”反應(yīng)為2，“不認(rèn)同”反應(yīng)為1，“認(rèn)同”反應(yīng)為2；再將數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS18.0進(jìn)行描述性分析和相關(guān)性分析。3.結(jié)果3.1主流價(jià)值觀的重要性程度我們分別按照普遍意義、社會(huì)意義和個(gè)人意義將14項(xiàng)主流價(jià)值觀重要性評(píng)定的均分按升序排序，結(jié)果表明：90后士兵按普遍意義對(duì)主流價(jià)值觀進(jìn)行重要性評(píng)定，處于前3位的是國(guó)家觀、法制觀、健康觀；按社會(huì)意義進(jìn)行重要性評(píng)定時(shí)，前3項(xiàng)是國(guó)家觀、法制觀、公正觀；按個(gè)人意義進(jìn)行重要性評(píng)定時(shí)，前3項(xiàng)是健康觀、親情觀、自我觀，見(jiàn)表1。3.2重要性評(píng)定的一致性程度我們按照普遍意義、社會(huì)意義和個(gè)人意義對(duì)14項(xiàng)主流價(jià)值觀重要性評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)差作了統(tǒng)計(jì)，并按升序排列，結(jié)果表明：在普遍意義情況下，重要性評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)差較小的前3項(xiàng)是群體觀、友情觀、親情觀，標(biāo)準(zhǔn)差較大的后3項(xiàng)是國(guó)家觀、審美觀、人權(quán)觀；在社會(huì)意義情況下，重要性評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)差較小的前3項(xiàng)是群體觀、友情觀、關(guān)愛(ài)觀，標(biāo)準(zhǔn)差較大的后3項(xiàng)是財(cái)富觀、人權(quán)觀、審美觀；在個(gè)人意義情況下，重要性評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)差較小的前3項(xiàng)是關(guān)愛(ài)觀、群體觀、集體觀，標(biāo)準(zhǔn)差較大的后3項(xiàng)是國(guó)家觀、審美觀、法制觀，見(jiàn)表2。3.3三種意義重要性評(píng)定的相關(guān)根據(jù)90后士兵對(duì)14項(xiàng)主流價(jià)值觀在普遍、社會(huì)和個(gè)人意義上的重要性評(píng)定均分，計(jì)算三者之間的兩兩相關(guān)（斯皮爾曼等級(jí)相關(guān)），結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在普遍意義和社會(huì)意義以及普遍意義和個(gè)人意義之間，重要性評(píng)定均分呈極其顯著的正相關(guān)（r＝0.824，0.873；p＜0.01），而社會(huì)意義和個(gè)人意義之間呈顯著正相關(guān)，（r＝0.569；p＜0.01），見(jiàn)表3。3.4對(duì)消極價(jià)值觀的存在、認(rèn)同情況對(duì)90后士兵14項(xiàng)消極價(jià)值觀念存在和認(rèn)同反應(yīng)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示：對(duì)14項(xiàng)消極價(jià)值觀念是否“存在”的反應(yīng)要求，90后士兵大部分作出“存在”的反應(yīng)，百分比在72.0％～88.0％；是否“認(rèn)同”的反應(yīng)要求，除健康觀外，“不認(rèn)同”百分比均在80％以上，90％以上的有親情觀、友情觀、群體觀、財(cái)富觀、生態(tài)觀、集體觀和關(guān)愛(ài)觀，見(jiàn)表4。4.討論4.1主流價(jià)值觀重要性的程度本研究通過(guò)探索得出普遍、社會(huì)、個(gè)人三種意義情況下，90后士兵心目中主流價(jià)值觀的重要性評(píng)定的總體型態(tài)。普遍意義情況下，國(guó)家觀、法制觀、健康觀是他們心目中比較重要的價(jià)值觀念；社會(huì)意義情況下，國(guó)家觀、法制觀、公正觀[來(lái)自www.lW5U.coM]是他們心目中比較重要的價(jià)值觀念；個(gè)人意義情況下，健康觀、親情觀、自我觀是他們心目中比較重要的價(jià)值觀念。由結(jié)論發(fā)現(xiàn)，一些價(jià)值觀念，如群體觀、審美觀等，就認(rèn)為相對(duì)不重要，甚至被忽視。因此，針對(duì)90后士兵的價(jià)值觀教育須重視群體觀、審美觀等滯后（相對(duì)容易被忽視）價(jià)值觀的培養(yǎng)，以全面、積極的價(jià)值觀體系引導(dǎo)士兵全面發(fā)展、全面進(jìn)步。4.2重要性評(píng)定的一致性程度總體看來(lái)，90后士兵對(duì)群體觀、友情觀和關(guān)愛(ài)觀3項(xiàng)價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)更趨一致，而對(duì)國(guó)家觀、審美觀和人權(quán)觀3項(xiàng)價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)更加離散。該結(jié)論表明90后士兵對(duì)各項(xiàng)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的集中趨勢(shì)是不同的，有的在這一群體中認(rèn)識(shí)較為一致，有的則趨于不同。對(duì)90后士兵主流價(jià)值觀總體特點(diǎn)的研究，不但研究排列順序，還應(yīng)結(jié)合離散特點(diǎn)分析。如：根據(jù)研究結(jié)果，90后士兵對(duì)國(guó)家觀總體排序在前，但國(guó)家觀趨勢(shì)離散，表明從總體上看該群體認(rèn)為國(guó)家觀重要，但認(rèn)識(shí)并不穩(wěn)定，從而對(duì)國(guó)家觀的教育引導(dǎo)仍不能忽視。4.3三種意義重要性評(píng)定的相關(guān)90后士兵對(duì)14項(xiàng)主流價(jià)值觀的重要性評(píng)定在普遍、社會(huì)和個(gè)人意義上兩兩之間都存在顯著正相關(guān)。這表明，90后士兵的主流價(jià)值觀重要性趨勢(shì)在社會(huì)和個(gè)人意義上傾向一致。同2007年岑國(guó)楨教授對(duì)我國(guó)青少年主流價(jià)值觀研究[5]相比，90后士兵的價(jià)值觀在社會(huì)和個(gè)人意義上的重要性趨勢(shì)更一致，體現(xiàn)出了該群體主流價(jià)值觀的新特點(diǎn)。分析該現(xiàn)象，可以認(rèn)為，該群體的社會(huì)視角和個(gè)人視角下的價(jià)值觀念體系趨同。許多研究顯示，當(dāng)代90后士兵注重自我的發(fā)展和個(gè)性的形成，重視個(gè)人成就或名利，他們的價(jià)值觀大多是個(gè)人取向的，為了深入培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀體系中國(guó)家民族觀念、集體榮辱意識(shí)，基層部隊(duì)采取的措施是教育戰(zhàn)士從國(guó)家、組織和集體的高度認(rèn)清自己的價(jià)值目標(biāo)，然而，社會(huì)或集體視角下他們對(duì)自我價(jià)值目標(biāo)的定位同個(gè)人視角是高度一致的，于是僅僅在轉(zhuǎn)變視角上下功夫就難免造成如今基層思想教育工作的低效。4.4對(duì)消極價(jià)值觀的存在、認(rèn)同情況90后士兵對(duì)消極價(jià)值觀念大部分認(rèn)為存在但不認(rèn)同，并且不同價(jià)值觀的反應(yīng)情況存在差異（從描述性統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看）。同岑國(guó)楨教授的價(jià)值觀研究相比，90后士兵對(duì)消極價(jià)值觀“存在”反應(yīng)的比例相對(duì)更小，“不認(rèn)同”反應(yīng)的比例相對(duì)更大。該結(jié)論表明，90后士兵與青少年總體相比，更少接觸消極價(jià)值觀念，并傾向于更不認(rèn)同。但當(dāng)代社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，處處充斥著腐敗、奢靡、反人類等消極的價(jià)值追求，深深影響年輕一代，這樣的事實(shí)告訴我們，研究中被試很可能受到自我防御機(jī)制[6]的影響，傾向于從正面作反應(yīng)，使結(jié)論片面或不客觀。值得一提的是，對(duì)消極健康觀的不認(rèn)同率為65.5％，即有34.5％的90后士兵認(rèn)為“心理煩惱是小事，身體健康才重要”。因此，培養(yǎng)積極的健康觀應(yīng)成為價(jià)值觀教育引導(dǎo)工作的重點(diǎn)，要順著“認(rèn)識(shí)—理解—認(rèn)同—踐行”的程序，引導(dǎo)他們逐步形成“身體健康、情緒穩(wěn)定、精神樂(lè)觀、心態(tài)平和”的積極健康觀。以上結(jié)論是本研究針對(duì)90后士兵主流價(jià)值觀的調(diào)查結(jié)果，一定程度上反映了該群體主流價(jià)值觀的總體特點(diǎn)，也為基層部隊(duì)價(jià)值觀教育引導(dǎo)提供了理論參照。參考文獻(xiàn)：[1]胡錦濤.忠誠(chéng)于黨熱愛(ài)人民報(bào)效國(guó)家獻(xiàn)身使命崇尚榮譽(yù)——大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀[N].解放軍報(bào)，2008年12月31日第一版.[2]李向軍.新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀教育研究綜述[J].觀察思考，2008(5):67.[3]金盛華，鄭建君，辛志勇.當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)[J].心理學(xué)報(bào)，2009(10):1000-1014.[4]梅良勇，丁正亞.當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀念初探[J].哲學(xué)視界，2007(12):26-28.[5]岑國(guó)楨.青少年主流價(jià)值觀：心理學(xué)的探索[M].上海教育出版社，2007.10:41-48.[6]尹永珍.自我防御機(jī)制[J].中國(guó)臨床醫(yī)學(xué)研究雜志，2005(12)：3461-3462CharacteristicsofMainstreamValuesofPost90sSoldiersWangWei,LiChuanyunAbstract：ObjectivesToexplorethecharacteristicsofmainstreamvaluesofpost90ssoldiersandProvideatheoreticalbasisforthetargetededucationandguidanceofthevalues.MethodsAquestionnairewasusedtomeasuretheoverallstatusofthemainstreamvaluesofpost90ssoldiers.Conclusions(1)Thearrangementofpost90ssoldiers’mainstreamvaluesshowedacertainorderanddiscretefeatures.(2)Theoverallpatterns