2025年山東省菏澤市東明縣重點(diǎn)中學(xué)初三5月摸底考試語(yǔ)文試題含解析

2025年山東省菏澤市東明縣重點(diǎn)中學(xué)初三5月摸底考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語(yǔ)自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫(xiě)作功力。C．共振以曲線(xiàn)的形式變化著，感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿(mǎn)內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．《<論語(yǔ)>十二章》可謂句句箴言，處處閃耀著先賢的智慧火花，細(xì)細(xì)品讀，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。B．歹徒正在持刀行兇，情勢(shì)間不容發(fā)，狙擊手果斷扣動(dòng)了扳機(jī)。C．他并不愛(ài)讀書(shū)，家里的書(shū)架上卻排滿(mǎn)了文學(xué)名著，不過(guò)是附庸風(fēng)雅罷了。D．批改作文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生經(jīng)常用詞不當(dāng)，以致語(yǔ)言表達(dá)言不及義，著實(shí)讓我頭疼。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)4．對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）錢(qián)塘湖春行[唐]白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲速人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄，最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言律詩(shī)，它描繪了剛剛披上春裝的西湖生意盎然的景色，抒寫(xiě)了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。B．三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”，“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫(huà)，渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。C．五、六兩句，作者看的是一派繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。D．結(jié)尾處寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠樹(shù)成萌的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最?lèi)?ài)”這樣的贊嘆。5．根據(jù)提示填空最?lèi)?ài)湖東行不足，_______________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，________________。（陸游《游山西村》）_________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）《醉翁亭記》中，描寫(xiě)山間朝暮之景的句子是____________，______________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）古詩(shī)詞中有許多描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句____________，____________。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）閱讀《水滸傳》連環(huán)畫(huà)中的插圖及文字，完成小題。①魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。②只見(jiàn)魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹(shù)連根拔起。③魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。④薛霸棍未落下，忽聽(tīng)松樹(shù)背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來(lái)，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。⑤鄭屠掙不來(lái)，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。⑥長(zhǎng)老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛……就叫魯智深到方丈處歇了。①上面六幅插圖及文字是《水滸傳》中魯達(dá)的故事，請(qǐng)按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）②請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。（2）名著中的反面人物也能給讀者留下深刻印象。請(qǐng)從下面兩組中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，簡(jiǎn)要分析該人物的性格特征。①兩個(gè)舅舅（《童年》）②孫偵探（《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《________》一書(shū)，本書(shū)作者是________代著名文學(xué)家。2．文中的畫(huà)“________”線(xiàn)句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”則是為了“________”。3．（1）下列最能表現(xiàn)狼會(huì)“變?cè)p”的句子是________A．綴行甚遠(yuǎn)B．一狼仍從C．并驅(qū)如故D．目似瞑，意暇甚（2）文中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)句都是________描寫(xiě)，其作用是________8．解釋下面句中加點(diǎn)的字。所識(shí)窮乏者得我與？（___________）陟罰臧否，不宜異同（___________）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（___________）雜然相許（___________）9．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘酰允裰灵L(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門(mén)。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專(zhuān)掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱(chēng)。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。10．現(xiàn)代文閱讀暗記聶鑫森①寬敞的畫(huà)室里，靜悄悄的。②初夏的陽(yáng)光從窗口射進(jìn)來(lái)，灑滿(mǎn)了擺在窗前的一張寬大的畫(huà)案。畫(huà)案上，平展著一幅裝裱好并上了軸的山水畫(huà)。右上角上，寫(xiě)著五個(gè)篆字作畫(huà)題：南岳風(fēng)雨圖。③年屆六十的知名畫(huà)家石丁，手持一柄放大鏡，極為細(xì)致地檢查著畫(huà)的每個(gè)細(xì)部。他不能不認(rèn)真，這幅得意之作是要寄往北京去參展的。何況裝裱這幅畫(huà)的胡笛，是經(jīng)友人介紹，第一次和他發(fā)生業(yè)務(wù)上的聯(lián)系。④畫(huà)是幾天前交給胡笛的。胡笛今年四十出頭，是美院畢業(yè)的，原在一家幻燈廠當(dāng)美術(shù)師，能畫(huà)能寫(xiě)。后來(lái)下海了，在湘潭城開(kāi)了一爿小小的裱畫(huà)店，既是老板又是裝裱工。同事們都說(shuō)胡笛的裝裱技藝比一些老輩子強(qiáng)，且人品不錯(cuò)，何必舍近求遠(yuǎn)，送到省城的老店去裝裱呢?⑤畫(huà)是胡笛剛才親自送來(lái)的，石丁熱情地把他讓進(jìn)畫(huà)室，并沏上了一杯好茶。石丁是素來(lái)不讓人進(jìn)畫(huà)室的，之所以破例，是要當(dāng)面檢查這幅畫(huà)的裝裱質(zhì)量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出來(lái)，甚至要求返工重裱。⑥胡笛安閑地坐在畫(huà)案一側(cè)，眼睛微閉，也不喝茶，也不說(shuō)話(huà)。⑦石丁對(duì)于襯綾的色調(diào)、畫(huà)心的托裱、木軸的裝置，平心而論，極為滿(mǎn)意。更重要的是這幅畫(huà)沒(méi)被人仿造——有的裝裱師可以對(duì)原作重新臨摹一幅，筆墨技法幾可亂真，然后把假的裝裱出來(lái)，留下真的轉(zhuǎn)手出賣(mài)。石丁的畫(huà)已賣(mài)到每平方尺一萬(wàn)元，眼紅的人多著哩。眼下，畫(huà)、題款、印章，都真真切切出自他的手，他輕舒了一口氣。且慢!因?yàn)樗堑谝淮魏秃汛蚪坏?，?duì)其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交畫(huà)之前，特地在右下角一大叢雜樹(shù)交錯(cuò)的根下做了暗記，用篆體寫(xiě)了“石丁”兩個(gè)字，極小，不經(jīng)意是看不出來(lái)的。石丁把放大鏡移到了這一塊地方，在雜樹(shù)根部處細(xì)細(xì)尋找，“石丁”兩個(gè)字不翼而飛。又來(lái)來(lái)回回瞄了好幾遍，依舊沒(méi)有!⑧石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。這樣說(shuō)來(lái)，胡笛的筆墨功夫就太好了!他從十幾歲就下氣力學(xué)石濤，爾后走山訪(fǎng)水，參悟出自家的一番面目，自謂入乎石濤又能出乎石濤，卻能輕易被人仿造，那么，真該焚筆毀硯、金盆洗手了。⑨就在這時(shí)，胡笛猛地睜開(kāi)了眼睛，笑著說(shuō)：“石先生，可在尋那暗記?”⑩石丁的臉忽地紅了，然后又漸漸變紫，說(shuō)：“是!這世間小人太多，不能不防!”⑾胡笛端起茶杯，細(xì)細(xì)啜了一口茶，平和地說(shuō)：“您設(shè)在雜樹(shù)根部處的暗記，實(shí)為暗傷，是有意設(shè)上去的。北京城高手如林，若有細(xì)心人看出，則有污這一幅扛鼎之作。您說(shuō)呢?”⑿石丁驚愕地跌坐在椅子上，問(wèn)：“那……那暗記呢?”⒀胡笛說(shuō)：“在右下部第五重石壁的皴紋里!令‘石丁’兩個(gè)字很有骷髏皴的味道，我把它挖補(bǔ)在那里，居然渾然一體。樹(shù)根部處空了一塊，我補(bǔ)接了相同的宣紙，再冒昧地涂成幾團(tuán)苔點(diǎn)。宣紙的接縫應(yīng)無(wú)痕跡，補(bǔ)上的幾筆也應(yīng)不會(huì)丟先生的臉。”⒁石丁又一次站起來(lái)，拿起放大鏡認(rèn)真地審看這兩個(gè)地方。接縫處平整如原紙，這需要理出邊沿上的纖維，彼此交錯(cuò)而“織”，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又需要有精道的技藝。而補(bǔ)畫(huà)的苔點(diǎn)，活活有靈氣，更是與他的筆墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段!⒂石丁頹然地?cái)R下了放大鏡。⒃胡笛站起來(lái)，說(shuō)：“石先生，裱畫(huà)界雖有個(gè)別心術(shù)不正的人，但畢竟不能以偏概全。暗記者，因?qū)θ瞬恍湃味O(shè)，我著力去之，一是為了不玷污先生的藝術(shù)，二是為了我們彼此坦誠(chéng)相待。謝謝。我走了?！雹蘸颜f(shuō)完，很從容地走出了畫(huà)室。⒅石丁發(fā)了好一陣呆，才記起還沒(méi)有付裝裱費(fèi)給胡笛。正要追出去，又停住了腳步，家里還有好些畫(huà)需要裝裱，明日一起送到胡笛的店里去吧!⒆他決定不將《南岳風(fēng)雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫(huà)室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個(gè)讓他羞愧萬(wàn)分的暗記。1．小說(shuō)第（14）段畫(huà)線(xiàn)的句子有什么作用？2．從描寫(xiě)的角度品析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。又來(lái)來(lái)回回瞄了好幾遍，依舊沒(méi)有!石丁驚愕地跌坐在椅子上，問(wèn)：“那……那暗記呢?”3．小說(shuō)第⑥段中寫(xiě)道：“胡笛安閑地坐在畫(huà)案一側(cè)，眼睛微閉，也不喝茶，也不說(shuō)話(huà)”，結(jié)合上下文，將胡笛此時(shí)的心理活動(dòng)描寫(xiě)出來(lái)。（60字以?xún)?nèi)）4．小說(shuō)最后一段可以去掉嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。11．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類(lèi)生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂(lè)曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｃ献又v“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問(wèn)這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。《論語(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。鏈接二：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂(yōu)患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂(yōu)患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開(kāi)繁榮的文化。B．面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝巍．如果沒(méi)有高尚的人品，沒(méi)有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問(wèn)用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩(shī)人陶淵明，性格耿直，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，便辭官歸家，過(guò)著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國(guó)家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類(lèi)生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成小題。中考前夕，育才中學(xué)九年級(jí)（2）班的學(xué)生卻學(xué)習(xí)懶散，上課很少跟老師互動(dòng)，作業(yè)完成的質(zhì)和量都存在問(wèn)題。鑒于此，班主任給他們上了一節(jié)班會(huì)課，主題是“激發(fā)動(dòng)力，奮勇沖刺”。班會(huì)流程如下：（游戲熱身）（1）下列哪個(gè)游戲最適合這節(jié)班會(huì)課？（）提示：游戲要與主題一致，為后面主體活動(dòng)做鋪墊A．拍掌定目標(biāo)第一步：計(jì)時(shí)10秒，學(xué)生數(shù)拍掌數(shù)量。第二步：學(xué)生定目標(biāo)，計(jì)時(shí)10秒，學(xué)生再次數(shù)拍掌數(shù)量。B．穿越障礙線(xiàn)戴上眼罩，依次穿越三條障礙線(xiàn)，身體不能碰到線(xiàn)。C．突出重圍小組成員手拉手圍成一個(gè)圈，越緊密越好。突圍者可采用鉆、跳、誘騙等方式突圍，突圍成功，游戲結(jié)束。（明確目標(biāo)）下面的圖形叫曼陀羅，在曼陀羅的中心寫(xiě)好自己的近期目標(biāo)。（盤(pán)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)）自己在完成目標(biāo)的過(guò)程中，在性格、習(xí)慣、學(xué)科、能力等方面有哪些優(yōu)勢(shì)？把它們填在曼陀羅的次圈。（探尋障礙）自己的哪些習(xí)慣、性格，哪個(gè)科目阻礙了你的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？把它們填在曼陀羅的最外圈。下圖是小敏填寫(xiě)的一張曼陀羅：（思考方略）（2）請(qǐng)你為她下面的兩種障礙找出解決辦法。障礙方略數(shù)學(xué)成績(jī)差①懶惰②（總結(jié)發(fā)言）（3）班會(huì)課就要結(jié)束了，班主任要針對(duì)這節(jié)課同學(xué)們的狀況做總結(jié)發(fā)言，鼓勵(lì)同學(xué)們做最后的努力，請(qǐng)你把他要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息：②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④至少運(yùn)用一種修辭手法，以增強(qiáng)語(yǔ)言感染力；⑤不少于100字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)下面材料，寫(xiě)一段介紹“5G網(wǎng)絡(luò)”的說(shuō)明性文字。材料一：5G網(wǎng)絡(luò)是第五代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，其峰值理論傳輸速度可達(dá)每秒數(shù)10Gb，比4G網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度快數(shù)百倍。材料二：5G性能的目標(biāo)是高數(shù)據(jù)速率，減少延遲，節(jié)省能源，降低成本，提高系統(tǒng)容量和大規(guī)模設(shè)備連接。5G性能的好處是，隨著5G技術(shù)的誕生，用智能終端分享3D電影、游戲以及超高畫(huà)質(zhì)（UHD）節(jié)目的時(shí)代已向我們走來(lái)。例如，一部1G超高畫(huà)質(zhì)電影可在3秒之內(nèi)下載完成。材料三：2018年12月27日，華為以100%通過(guò)率完成5G核心網(wǎng)安全技術(shù)測(cè)試。2019年4月，華為與中國(guó)電信江蘇公司、國(guó)網(wǎng)南京供電公司成功完成了業(yè)界首個(gè)基于真實(shí)電網(wǎng)環(huán)境的電力切片測(cè)試，這同時(shí)也是全球首個(gè)基于最新3GPP標(biāo)準(zhǔn)5GSA網(wǎng)絡(luò)的電力切片測(cè)試。本次測(cè)試的成功標(biāo)志著5G深入垂直行業(yè)應(yīng)用進(jìn)入到了一個(gè)新階段。要求：①運(yùn)用作比較，舉例子的說(shuō)明方法。②提煉信息，條理清晰，不遺漏要點(diǎn)。③字?jǐn)?shù)150-200字之間。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查詞語(yǔ)的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。用在此處與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱(chēng)，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。2、D【解析】

A．箴言：基本意思是形容規(guī)諫勸誡的話(huà)。符合語(yǔ)境，正確。B．間不容發(fā)：形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急，也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有一點(diǎn)破綻。符合語(yǔ)境，正確。C．附庸風(fēng)雅：意思是指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。符合語(yǔ)境，正確。D．言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，談不到正經(jīng)的事情。使用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境。故選D。3、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。4、C【解析】

通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。C項(xiàng)賞析不正確，五、六兩句，作者看到的是春花正在開(kāi)放，小草剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄，還不是繁花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇、翠綠如茵的景象。5、（1）綠楊陰里白沙堤。（2）海日生殘夜。（3）豐年留客足雞豚。（4）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月。（5）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。（6）①千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。④但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。⑤待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（符合題意均可）【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！吧薄半唷薄蚌薄皨取倍际且族e(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）561234示例：①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。（2）示例：①兩個(gè)舅舅自私自利，殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性：為了家產(chǎn)，兩個(gè)人鬧得不可開(kāi)交，甚至打了起來(lái)，連阿廖沙母親也不放；想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉。極其殘忍：小茨岡的死和他們的自私有直接關(guān)系，經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里，陷害阿廖沙的父親。②孫偵探貪財(cái)、奸詐、欺凌弱小?！恶橊勏樽印分邢樽颖粚O偵探敲詐，使他的買(mǎi)車(chē)計(jì)劃又一次落空。祥子為了給被特務(wù)跟蹤的曹先生送信，到曹家被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢(qián)疏通才能免罪。這樣祥子的錢(qián)全被騙走了，買(mǎi)車(chē)的希望又一次破滅。【解析】

試題分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）六幅插圖及文字是《水滸傳》中有關(guān)魯達(dá)的故事，其故事情節(jié)依次是：①魯智深拳打小霸王；②魯智深倒拔垂楊柳；③魯智深與林沖義結(jié)金蘭；④魯智深大鬧野豬林；⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。按照小說(shuō)中故事先后順序是：⑤－⑥－①－②－③－④。據(jù)此本題可作答。（2）①《童年》講述了阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。其中阿廖沙的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架；甚至他們連阿廖沙母親也不放——想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉；他們經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里；陷害阿廖沙的父親。表現(xiàn)出自私、貪婪、庸俗、殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性的特點(diǎn)。②《駱駝祥子》中的孫偵探——在祥子第一次買(mǎi)上車(chē)后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車(chē)，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這敲詐了祥子的積蓄?？梢?jiàn)其是一個(gè)貪財(cái)、狡猾、奸詐、欺凌弱小的壞人。作答時(shí)選擇其一分析即可。二、閱讀7、1．聊齋志異清2．將隧入以攻其后誘敵3．（1）D（2）動(dòng)作形象生動(dòng)地表現(xiàn)出屠戶(hù)的勇敢和機(jī)智【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生。清代著名文學(xué)家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”?！捌湟蝗谇?。久之，目似瞑，意暇甚。”此狼是想迷惑屠戶(hù)放松警惕，“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”。3．（1）ABC三項(xiàng)表現(xiàn)狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現(xiàn)狼的“變?cè)p”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶(hù)殺狼時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)，在屠戶(hù)看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動(dòng)，表現(xiàn)出屠戶(hù)的機(jī)智。譯文一個(gè)屠戶(hù)在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣(mài)完了，只有剩下的骨頭。屠戶(hù)在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶(hù)害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶(hù)又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。屠戶(hù)的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶(hù)看見(jiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶(hù)于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠?hù)。一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶(hù)突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶(hù)正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶(hù)的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶(hù)從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶(hù)才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。8、（1）“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思,動(dòng)詞.

（2）好的，壞的（3）給予;饋贈(zèng)（4）紛紛的樣子【解析】本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。注意通假字詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思?！斑z”這里讀“wèi”，意思是給予；饋贈(zèng)。9、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅?，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?/p>

1．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見(jiàn)是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”。文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦?lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”李白大笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。10、1．寫(xiě)出了胡笛把需費(fèi)時(shí)費(fèi)力的暗記處理得非常巧妙，與小說(shuō)第④段同事們對(duì)胡笛的評(píng)價(jià)相照應(yīng)突出了胡笛技藝高、人品好2．（1）運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，“瞄”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出了石丁快速尋找暗記的情景，表現(xiàn)了石丁焦急、煩躁的心情。（2）運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出胡笛道破暗記給石丁帶來(lái)了心靈上的震撼。3．石先生的畫(huà)我很用心的裝裱了；他雖然不信任我做了暗記，但影響了整幅畫(huà)的效果，我花功夫處理了，對(duì)此我感到問(wèn)心無(wú)愧。4．不可以去掉。從情節(jié)上發(fā)展來(lái)看，小說(shuō)最后一段具有震撼心靈的效果：“石丁決定將《南岳風(fēng)雨圖》掛在畫(huà)室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個(gè)是讓他羞愧萬(wàn)分的暗記?！睂?xiě)出了石丁的警醒和反思；深化了小說(shuō)的主題，呼喚人與人之間的交往要坦誠(chéng)相待?；颍嚎梢匀サ?。言之成理即可?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文分析句子的作用。結(jié)合“接縫處平整如原紙，這需要理出邊沿上的纖維，彼此交錯(cuò)而‘織’，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又需要有精道的技藝。”分析：寫(xiě)出了胡笛把需費(fèi)時(shí)費(fèi)力的暗記處理得非常巧妙；結(jié)合上文“同事們都說(shuō)胡笛的裝裱技藝比一些老輩子強(qiáng)，且人品不錯(cuò)，何必舍近求遠(yuǎn)，送到省城的老店去裝裱呢?”分析，“而補(bǔ)畫(huà)的苔點(diǎn)，活活有靈氣，更是與他的筆墨如出一途?！庇∽C了“胡笛的裝裱技藝比一些老輩子強(qiáng)，且人品不錯(cuò)”。2．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。（1）“瞄”把視力集中在一點(diǎn)上，注視。在這是對(duì)石丁的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了石丁快速尋找暗記的情景，表現(xiàn)了石丁焦急、煩躁的心情。（2）驚愕：形容因吃驚而發(fā)愣，非常震驚的樣子。在這里是對(duì)石丁的神態(tài)描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出胡笛道破暗記給石丁帶來(lái)了心靈上的震撼。3．要求學(xué)生結(jié)合上下文的情景，寫(xiě)出心理活動(dòng)的即可。注意：表達(dá)出“信自己手藝，問(wèn)心無(wú)愧”的心理；字?jǐn)?shù)要求。4．開(kāi)放性試題，兩種觀點(diǎn)皆可。首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等方面闡述理由。如：可以去掉，結(jié)合主旨“畫(huà)家石丁因不信任裝裱師胡笛而產(chǎn)生的一場(chǎng)誤會(huì)，批判了社會(huì)中的誠(chéng)信危機(jī)，呼喚人與人之間的交往要坦誠(chéng)相待，互相尊重?！薄笆Q定將《南岳風(fēng)雨圖》掛在畫(huà)室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個(gè)是讓他羞愧萬(wàn)分的暗記?！迸c“呼喚人與人之間的交往要坦誠(chéng)相待”相悖。11、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類(lèi)生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽(tīng)取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘馕觥?/p>

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問(wèn)題、知難而進(jìn)，逢山開(kāi)路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對(duì)國(guó)家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起屬于對(duì)民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國(guó)屬于對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)