2024年高考語文新高考全國Ⅰ卷模擬試卷1（含答案解析）

2024年高考語文新高考全國I卷模擬試卷1

注意事項：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷

和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫

在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和

答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近些年來，國人常以湯顯祖與英國莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年）

以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國人以湯氏為中國傳統(tǒng)戲劇之代表。在

沈德符《顧曲雜言》中，有此一說：“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令

《西廂》減價?！贝藬嗾Z為《牡丹亭》評論之經(jīng)典。一是確立了《牡丹亭》在戲曲史上的地

位，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實了《牡丹亭》彼時之影

響，并確立了后世評價《牡丹亭》的基調(diào)。

當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認為，在明代中后期充滿爭辯的語境里，

湯顯祖的思想趨于“異端”，他師從于明代哲學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達觀影響，他提

出“情”之說，以對抗主流之理學(xué)。這一點，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見端倪：

“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世

而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知

所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之

論也。

“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至

于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。

“嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o，安

知情之所必有邪！”

在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理”的關(guān)

系。事實上，在《牡丹亭》中，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷

程。有研究者稱，此劇的藍本，并非“題詞”里所言之事，而可能來自話本，如《杜麗娘記》。

但話本《杜麗娘記》不過是一出普通的才子佳人的類型劇，其生死轉(zhuǎn)換，也并無驚奇之處。

其最終能由庸常的《杜麗娘記》升級為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，全在于湯顯祖充滿想象

力的改寫，增添了諸多奇詭細節(jié)，從而造就了一部驚心動魄的傳奇。

《牡丹亭》大約于萬歷二十六年寫就，之后迅速流傳開來。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋

明理學(xué)的籠罩中，對“至情”的謳歌，似乎是最可行的路徑，故而《牡丹亭》特意凸顯了因

夢生情的愛情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，而是一種來自觀眾的自然選擇。其

時的湯顯祖已經(jīng)49歲，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，自然不是

“愛情”兩個字所能涵蓋的。譬如杜麗娘破棺而出，死而復(fù)生，剛烈且充滿抗爭的意味。昆

曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報》和《字林滬報》上的廣告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹

亭》，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢》《離魂》《冥判》《拾畫》《叫畫》《問路》

《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當(dāng)行，如今已經(jīng)鮮少看到；《問路》以凈、丑

當(dāng)行；《吊打》以小生、老生當(dāng)行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的

啟發(fā)。

在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能

夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景。事實上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕

備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊

境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場的政治生態(tài)。

關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。”

《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，呂玉繩、馮夢龍、

沈璟、臧晉叔等都曾做過改編。湯顯祖之異于他人處，在于文辭，音律為其短，甚至常有不

合律之處。因而，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢》里甚至有林黛玉聽《驚夢》之“原

來蛇紫嫣紅”之曲的描寫。

《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個發(fā)財?shù)?/p>

暢銷書目。所謂“《牡丹亭》甫就本，而識者已口貴其紙，人人騰沸"。從明代萬歷年間直

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到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門的版本，又可分為兩類：一

類是“全本"，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改

變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王

陽明不無關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時期，王陽明心學(xué)興起。王陽明將“良知”賦予每一

個有生命的個體，論證人人都有成為圣人的可能。王陽明心學(xué)高揚主體精神，反對盲目崇拜

經(jīng)典和偶像，主張用自己的頭腦和靈明去審視一切。王陽明說：良知是造化的精靈。

王陽明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個性思潮沖擊了思想文化的各個領(lǐng)域。它

直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時代，俗文藝空前繁榮。小

說、戲曲、民歌、說唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的

熱門。文人雅士們認真地讀《牡丹亭》，一本正經(jīng)地發(fā)表自己的感想和意見，還讓出版商把

這些感想和意見刻在書里。

（摘編自楊道《〈牡丹亭》：原來“娓紫嫣紅”曲》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.《牡丹亭》影響深遠，因此國人視湯顯祖為中國傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并

稱。

B.《牡丹亭》凸顯愛情線索，但愛情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。

C.從明萬歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原

貌。

D.湯顯祖師承王陽明，謳歌愛情，有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王陽明不無

關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價，《牡丹亭》在當(dāng)時就引起極大

反響，其成就已超過《西廂記》。

B.《牡丹亭》的藍本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見

作者的個人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。

C.湯顯祖長于文辭而短于音律，原來不是昆曲，馮夢龍等不少劇作家都曾改編過湯顯

祖的《牡丹亭》。

D.《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益，

《牡丹亭》也借此加快傳播。

3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻，又引述他人研究成果，豐富了文章內(nèi)容，

增強了說服力。

B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后

繼研究者以新的啟發(fā)的觀點。

C.材料論證語言嚴謹，如第二部分第二段運用“大多”“很少”等限定詞，使表述不絕對化

而顯得更合實際。

D.材料三個部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開，

論證思路非常清晰。

4.下列對材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項

是（）

A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對抗主流之理學(xué)等觀點。

B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹

亭》《

C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊，增加材料的文化氣息。

D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點。

5.《牡丹亭》一問世就得到了廣泛傳播，成為中國戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個重要的里程碑。

《牡丹亭》的創(chuàng)作成功給我們哪些啟示？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個文嫂。她是一個住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個

組成部分。

昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也

是這里的住戶，她不搬。可她的兩間破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不

愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她

同意了，只要求再給她蓋個雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生

時間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡

婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

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她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣

物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根棕繩，擰

成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回擺動。大太陽的天氣，常見她

坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她

從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾壬?，取衣服！''"李先生，取被窩！”

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半

個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快?；貋頃r，帶

了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機，她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，

每趟回來看老丈母，會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。

文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做

大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。

有個先生叫金昌煥，經(jīng)濟系的，算是例外。他獨占宿舍北邊一個凹字形單元。他怪異處

有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵

絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些叮叮當(dāng)當(dāng)東西的下面。再

窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)

術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一

把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，

留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補一補，就如期買了

肉，切成大小相等的塊，借了文嫂鼎罐（他用過鼎罐、洗都不洗還給人家了），在學(xué)校茶爐

上燉熱，密封在一個有蓋的壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準

了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去?/p>

到了四年級，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上

了會計，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋

的人送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了

差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟

的，隔一個星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵一

她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞

呢？...”

文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州

十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂有點傻了。但地和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要

離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行

李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨地挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位"怪現(xiàn)狀''是不是也留下點

值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也，只留下一個跟文嫂借用

的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，地的暮帚掃到床下，失聲驚叫了起來；床底下三堆雞毛，

一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺龋@是我口乃雞呀！

我口乃事殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……

她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無助全都哭了出來。

一■九八一年六月六日

（選自《汪曾祺經(jīng)典小說》，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）（3分）

A.“西南聯(lián)大有一個文嫂”九個字干凈地把故事發(fā)生的地點、時間交代清楚，即中國抗日

戰(zhàn)爭開始后高校內(nèi)遷設(shè)于昆明。

B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進尺，要求學(xué)校

加蓋雞窩，還是體現(xiàn)了人的劣根性。

C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對知識分子的敬意而盡心盡力，

而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。

D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場，這哭聲是對自己不幸命運的悲嘆，也是對自己一輩子委屈

的發(fā)泄，更是對偷了雞的金先生的控訴。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（3分）

A.作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對五四運動以來被神

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化的學(xué)生形象進行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實意義。

B.《雞毛》為筆記體小說，其文字敘事簡要，樸素干凈，點到即止。華麗浮躁之詞極少，

多為平實之語，遵循了汪曾祺一向的語言風(fēng)格。

C.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營的隨

便”，小說全文，全無拘束，如行云流水，信手拈來，不淡不烈。

D.本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，又寓指

人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。

8.請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)劚疚倪\用了哪些手法諷刺金先生這一物形象。（4分）

9.汪曾祺說“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，

能看到對金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂”，請結(jié)合文本分析這種“歡樂”具體表現(xiàn)在

哪些方面？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高篌修齊國政，連五家之兵，設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧

窮，祿賢能，齊人皆說。二年，伐滅鄭，鄭子奔莒。初，桓公亡時過鄭，鄭無禮，故伐之。

五年，伐魯，魯將師敗，魯莊公請獻遂邑以平?；腹S，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沫以匕

首劫桓公于壇上，目：“反魯之侵地?！被腹S之。已而，曹沫去匕首，北面就臣位。桓公后

悔，欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣?。管仲日：“夫劫許之，而僮信殺之，愈一小快耳，而棄信于諸侯，

失天下之援，不可?！庇谑撬炫c曹沫三敗所亡地于魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。七年，

諸侯會桓公于甄，而桓公于是始霸焉。

（節(jié)選自《史記?齊太公羋軍》）

材料二：

奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，

不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁?，即不幸而不起此病，政安本之？”

管仲日：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。”

公日：“然則豎刁何如？''管仲日：“不可。夫人之情莫不善其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自檢以

為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則孰可？”管仲日：“隰朋可其為人也堅中而廉

外少欲而多信。夫堅中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能

親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本眨骸爸Z?！本右荒暧?，管仲死，君遂不用隰朋而與

豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南

門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于

其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故日：過而不聽于忠臣，獨行其意，

則滅其高名，為人笑之始也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

（3分）

隰朋A可B其C為人也D堅中E而廉F外G少欲H而多信。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.倍：指違背、背叛，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”詞義相同。

B.世家，《史記》中傳記的一種體裁，司馬遷以其記諸侯貴族之事。

C.遷，指調(diào)動官職，與《琵琶行并序》“予左遷九江郡司馬”中的“遷”詞義相同。

D.愛，指愛護、愛惜，與《過秦論》“寬厚而愛人”中的“愛”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.桓公之所以要討伐鄭國，是因為當(dāng)初桓公逃亡時路過鄭國，知子對他無禮。

B.桓公想殺掉曹沫，管仲認為殺人一事雖可速決，但會因此失去援手，不可取。

C.桓公請管仲推薦治國人選，管仲推薦隰朋，認為隰朋品行正直適合輔佐君王。

D.桓公不聽管仲忠告執(zhí)意任用豎刁，最后落得死后三個月沒人收葬的悲慘結(jié)局。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）魯將盟，曹沫以匕首劫桓公于壇上，曰：“反魯之侵地?！?/p>

（2）雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。

14.齊桓公為何得天下？又為何滅亡？請根據(jù)材料簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

鵡鴿

韋莊

南禽無侶似相依，錦翅雙雙傍馬飛。

孤竹廟前啼暮雨，汨羅祠畔吊殘暉。

秦人只解歌為曲，越女空能畫作衣。

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懊惱澤家非有恨，年年長憶鳳城歸。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.首聯(lián)以“南禽”點題，描寫鵬鵑鳥孤獨地揮動錦翅傍馬而飛的場景，渲染了凄清的氣

氛。

B.頷聯(lián)既寫聲又寫形，形象地寫出了眼前鸚鴿鳥哀鳴于孤竹廟前和飛翔于汨羅祠畔的

場景。

C.“空能畫作衣”是指將鵝科描繡作為衣飾，與“新帖繡羅襦，雙雙金鵬鵑”的描述類似。

D.尾聯(lián)出句摹聲，詩人將鵬鵑的叫聲擬作“懊惱澤家”，以鵬鵑音破題，引出對句的主

匕

日。

16.本詩是如何抒情的？請結(jié)合詩句進行賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密《陳情表》中，“,”兩句以盡忠時間長和盡孝時間

短進行對比，表達作者希望留下來盡孝的心愿。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“"一句和“”一句運用疊詞，分別

形容宮殿里面音樂和舞蹈的效果。

（3）古詩詞中常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個意象，如“____________,

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我家屋檐外緊傍一叢竹。晚上熄燈臥床，側(cè)身轉(zhuǎn)眼，常見有竹影幢幢，借著星月輝芒投

映在紙糊的窗根上，是變幻莫測的皮影戲。偶有風(fēng)過，竹子“沙沙”之聲酷似酥雨飄拂。這

一切令人①，內(nèi)心的煩悶消失殆盡。

每逢二三月間，竹林里始發(fā)春筍。新筍鮮嫩極了，鵝黃中微微泛青。母親切筍成絲，用

開水漂過，加上幾葉麓香始炒，好可口的一味春菜，讓我和弟弟②。母親這時總會

調(diào)侃說：“小饞鬼，都快流口水了?！?/p>

竹子可以用來制作各種竹器。說到制作竹器，那可是卿大伯的③。大伯以

黃蔑作骨架、以青蔑為經(jīng)緯，稔熟地編織心中構(gòu)想的什物。他那粗粉的指掌那一刻顯得特別

靈巧，隨著十指的撥弄，柔韌的蔑條翻飛曼舞，像是受了點化，突然活泛了過來。卿大伯的

家就在我家附近不遠處，我經(jīng)常去他家看他制作竹器，他也經(jīng)常向我講述一些制作技巧。_

@之下，我也曾嘗試竹編技藝，在付出指頭破口流血的代價之后，好歹搗鼓出一只不成

體統(tǒng)的鳥籠。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

19.下列句子中的“就”與文中加點的“就”，意義和用法相同的一項是（）（3分）

A.想起來就說，現(xiàn)在不能有任何隱瞞。

B.他真是愛學(xué)習(xí)，就著暗的燈光看書。

C.我就不信這點東西我學(xué)不會。

D.這技術(shù)，以前就他一個人會。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】在我們老家豫東平原，年年農(nóng)歷三月，刺槐吐蕊，槐芽初綻，是吃槐花的好時節(jié)。

北方平原上的槐樹分為兩種，一種叫"刺槐"，A,我們吃的槐花來自刺槐，它

是最近幾百年才從西方傳入中國的。

【乙】我們翻閱古人詩集，常常能讀到秋天落槐花的場景?！颈吭娙斯P下那些滿地蕭

瑟的槐花，都是國槐的槐花。B?根據(jù)詩文描寫和歷史文獻的記載，古人似

乎并不吃它，只用它做染料?！径　抗湃藦膰钡幕ㄈ锢锾崛〕鳇S色的染料，可以給布匹染

色，也可以用來作畫。

北方還有一種特殊的國槐——龍爪槐。在植物學(xué)家眼里，龍爪槐本質(zhì)上就是槐樹，是國

槐的芽變品種。C,指在植物莖枝萌芽階段，芽的分生組織體細胞發(fā)生了突變。

①人工選擇突變芽長成的這種枝條，把它嫁接在槐樹砧木上，就變成了龍爪槐。②換個說法，

龍爪槐無法由龍爪槐的種子繁殖，只能嫁接繁殖，且需要已經(jīng)發(fā)生了突變的枝條前來嫁接。

③重點是，這種芽變是突發(fā)的，充滿了不確定性。④你不知道哪個嫩茅里會長出曲虬盤結(jié)的

“游龍”，因而也不知這枝“游龍”的龍爪在下一刻會彎曲著伸向哪里。

20.“山衣重疊六銖輕，淡拂槐花染不成?！边@兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

（3分）

A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過10個字。（6分）

22.文中最后一段有兩句表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴

密。不得改變原意。（4分）

第10頁共35頁

四、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

明代劉元卿的《應(yīng)諧錄》中有這樣一個故事：從前有一對兄弟看到大雁從天上飛過，哥

哥一邊拉弓，一邊說：“射下來就煮著吃?！彼牡艿軤幹f：“棲息的雁煮著吃最好，善

于飛翔的雁烤著吃最好。”兄弟倆爭吵不休，最后到社伯那里去評理。長者建議把雁剖成兩

半，一半煮一半烤。達成協(xié)議后，兄弟倆再去找大雁，大雁早已又高又遠地飛走了。

這個故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字

2024年高考語文新高考全國I卷模擬試卷1?教師版

注意事項：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷

和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫

在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和

答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

二、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近些年來，國人常以湯顯祖與英國莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年）

以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國人以湯氏為中國傳統(tǒng)戲劇之代表。在

沈德符《顧曲雜言》中，有此一說：“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令

《西廂》減價。”此斷語為《牡丹亭》評論之經(jīng)典。一是確立了《牡丹亭》在戲曲史上的地

位，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實了《牡丹亭》彼時之影

響，并確立了后世評價《牡丹亭》的基調(diào)。

當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認為，在明代中后期充滿爭辯的語境里，

湯顯祖的思想趨于“異端”，他師從于明代哲學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達觀影響，他提

出“情”之說，以對抗主流之理學(xué)。這一點，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見端倪：

“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世

而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知

所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。

夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之

論也。

“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至

于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。

“嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o，安

知情之所必有邪！”

試卷第12頁，共20頁

在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理”的關(guān)

系。事實上，在《牡丹亭》中，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷

程。有研究者稱，此劇的藍本，并非“題詞”里所言之事，而可能來自話本，如《杜麗娘記》。

但話本《杜麗娘記》不過是一出普通的才子佳人的類型劇，其生死轉(zhuǎn)換，也并無驚奇之處。

其最終能由庸常的《杜麗娘記》升級為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，全在于湯顯祖充滿想象

力的改寫，增添了諸多奇詭細節(jié)，從而造就了一部驚心動魄的傳奇。

《牡丹亭》大約于萬歷二十六年寫就，之后迅速流傳開來。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋

明理學(xué)的籠罩中，對“至情”的謳歌，似乎是最可行的路徑，故而《牡丹亭》特意凸顯了因

夢生情的愛情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，而是一種來自觀眾的自然選擇。其

時的湯顯祖已經(jīng)49歲，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，自然不是

“愛情”兩個字所能涵蓋的。譬如杜麗娘破棺而出，死而復(fù)生，剛烈且充滿抗爭的意味。昆

曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報》和《字林滬報》上的廣告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹

亭》，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢》《離魂》《冥判》《拾畫》《叫畫》《問路》

《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當(dāng)行，如今已經(jīng)鮮少看到；《問路》以凈、丑

當(dāng)行；《吊打》以小生、老生當(dāng)行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的

啟發(fā)。

在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能

夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景。事實上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕

備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊

境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場的政治生態(tài)。

關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶?！?/p>

《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，呂玉繩、馮夢龍、

沈璟、臧晉叔等都曾做過改編。湯顯祖之異于他人處，在于文辭，音律為其短，甚至常有不

合律之處。因而，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢》里甚至有林黛玉聽《驚夢》之“原

來蛇紫嫣紅”之曲的描寫。

《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個發(fā)財?shù)?/p>

暢銷書目。所謂“《牡丹亭》甫就本，而識者已口貴其紙，人人騰沸"。從明代萬歷年間直

第13頁共35頁

到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門的版本，又可分為兩類：一

類是“全本"，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改

變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王

陽明不無關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時期，王陽明心學(xué)興起。王陽明將“良知”賦予每一

個有生命的個體，論證人人都有成為圣人的可能。王陽明心學(xué)高揚主體精神，反對盲目崇拜

經(jīng)典和偶像，主張用自己的頭腦和靈明去審視一切。王陽明說：良知是造化的精靈。

王陽明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個性思潮沖擊了思想文化的各個領(lǐng)域。它

直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時代，俗文藝空前繁榮。小

說、戲曲、民歌、說唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的

熱門。文人雅士們認真地讀《牡丹亭》，一本正經(jīng)地發(fā)表自己的感想和意見，還讓出版商把

這些感想和意見刻在書里。

（摘編自楊道《〈牡丹亭》：原來“娓紫嫣紅”曲》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.《牡丹亭》影響深遠，因此國人視湯顯祖為中國傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并

稱。

B.《牡丹亭》凸顯愛情線索，但愛情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。

C.從明萬歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原

貌。

D.湯顯祖師承王陽明，謳歌愛情，有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王陽明不無

關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價，《牡丹亭》在當(dāng)時就引起極大

反響，其成就已超過《西廂記》。

B.《牡丹亭》的藍本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見

作者的個人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。

C.湯顯祖長于文辭而短于音律，原來不是昆曲，馮夢龍等不少劇作家都曾改編過湯顯

祖的《牡丹亭》。

D.《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益，

《牡丹亭》也借此加快傳播。

3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

試卷第14頁，共20頁

A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻，又引述他人研究成果，豐富了文章內(nèi)容，

增強了說服力。

B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后

繼研究者以新的啟發(fā)的觀點。

C.材料論證語言嚴謹，如第二部分第二段運用“大多”“很少”等限定詞，使表述不絕對化

而顯得更合實際。

D.材料三個部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開，

論證思路非常清晰。

4.下列對材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項

是（）

A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對抗主流之理學(xué)等觀點。

B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹

亭》《

C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊，增加材料的文化氣息。

D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點。

5.《牡丹亭》一問世就得到了廣泛傳播，成為中國戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個重要的里程碑。

《牡丹亭》的創(chuàng)作成功給我們哪些啟示？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要分析。

［答案］

1.B2.A3.B4.D

2.5.①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時代前沿的偉大精神。在明代中后期充滿爭辯的語境里,

湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說，以對抗主流之理學(xué)，《牡丹亭》就是他先進思

想的實踐。②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時代潮流。王陽明掀起的個性思潮直接推動了晚明文藝領(lǐng)域

尊情崇俗的風(fēng)潮，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們的喜愛。③偉大的作品要有廣闊

宏大的背景?！赌档ねぁ访枥L了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，同時鋪排出

金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實背景，還直白地披露了官場的政治生態(tài)。

【解析】L本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“《牡丹亭》影響深遠，因此……”以偏概全，根據(jù)原文“近些年來，國人常以湯顯祖與英

國莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹

亭》的影響，國人以湯氏為中國傳統(tǒng)戲劇之代表”可知，國人把湯顯祖與英國莎士比亞并稱

的原因還有二人逝世于同一年。

第15頁共35頁

c.“這些版本已非湯氏劇作的原貌”錯，根據(jù)原文“這五花八門的版本，又可分為兩類：一類

是全本‘，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了

湯氏劇作的原貌”可知，非湯氏劇作的原貌的僅是一類而不是全部。

D.“湯顯祖師承王陽明”錯，無中生有。原文只提到“湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的

人對《牡丹亭》感興趣，與王陽明不無關(guān)系”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A.“其成就已超過《西廂記》”錯，根據(jù)原文沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價

“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價"，“幾令《西廂》減價”并

不能推出《牡丹亭》的成就超過《西廂記》，此處屬于曲解文意。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點”錯，是為了證明《牡丹亭》

的主旨不是“愛情”兩個字所能涵蓋的。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。

D.“論證《牡丹亭》的藍本非‘題詞’里所言之事的觀點”錯，材料引用湯顯祖《牡丹亭》的“題

詞”不是為了論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點，“他提出“情'之說，以對抗

主流之理學(xué)”，可見是論證材料提出的湯顯祖以情對抗主流之理學(xué)等觀點。

故選D。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時代前沿的偉大精神?！爱?dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教

授陳均認為，在明代中后期充滿爭辯的語境里，湯顯祖的思想趨于‘異端'，他師從于明代哲

學(xué)家、文學(xué)家羅汝芳，受高僧達觀影響，他提出“情'之說，以對抗主流之理學(xué)”，在明代中

后期充滿爭辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說，以對抗主流之理學(xué)，

《牡丹亭》就是他先進思想的實踐。

②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時代潮流?！巴蹶柮餍膶W(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個性思潮沖擊

了思想文化的各個領(lǐng)域。它直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明

時代，俗文藝空前繁榮”，王陽明掀起的個性思潮直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮,

《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們的喜愛。

試卷第16頁，共20頁

③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ酚小皩?至情'的謳歌"，但不僅限于此，“在過

去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟

到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景。事實上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》

《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻

發(fā)的現(xiàn)實背景，止匕外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場的政治生態(tài)”，《牡丹亭》描繪

了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，同時鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂頻發(fā)

的現(xiàn)實背景，還直白地披露了官場的政治生態(tài)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個文嫂。她是一個住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個

組成部分。

昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也

是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不

愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她

同意了，只要求再給她蓋個雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生

時間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡

婦，有一個女兒。人老實，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。

她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣

物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根棕繩，擰

成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回擺動。大太陽的天氣，常見她

坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她

從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊?！皬埾壬∫路?！”“李先生，取被窩！”

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半

個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快?；貋頃r，帶

了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機，她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，

每趟回來看老丈母，會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。

第17頁共35頁

文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做

大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。

有個先生叫金昌煥，經(jīng)濟系的，算是例外。他獨占宿舍北邊一個凹字形單元。他怪異處

有三點：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵

絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些叮叮當(dāng)當(dāng)東西的下面。再

窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)

術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一

把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，

留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補一補，就如期買了

肉，切成大小相等的塊，借了文嫂鼎罐（他用過鼎罐、洗都不洗還給人家了），在學(xué)校茶爐

上燉熱，密封在一個有蓋的壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準

了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去?/p>

到了四年級，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上

了會計，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋

的人送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了

差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟

的，隔一個星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵鳴那樣坐在門口罵——

她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞

呢？...”

文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州

十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂有點傻了。但地和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要

離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行

李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨地挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位"怪現(xiàn)狀''是不是也留下點

值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也，只留下一個跟文嫂借用

的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，地的苕帚掃到床下，失聲驚叫了起來；床底下三堆雞毛，

一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

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文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！

我口乃事殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！...”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”

她哭得很傷心，