2025年山東省青島市即墨市重點(diǎn)名校初三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測試題（二）語文試題含解析

2025年山東省青島市即墨市重點(diǎn)名校初三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測試題（二）語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，迅速及時(shí)，語言簡明。B．四種文學(xué)樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。C．小說的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。D．戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。2．下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）A．法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，讓讀者透過主人公若瑟夫的一雙眼睛洞穿了法國社會(huì)虛偽的人情。B．魯迅的散文《藤野先生》，讓我們看到了藤野這位異國老師毫無民族偏見的學(xué)者之心。C．英國戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》，讓我們?cè)谙矂≈校[約讀出了作者對(duì)以夏洛克為代表的猶太商人在批評(píng)之余的人文主義關(guān)懷。D．印度詩人泰戈?duì)柕纳⑽脑姟督鹕ā?，讓我們感受到洋溢著純潔的童心和真摯的母愛，母子互?dòng)的情境營造出了美與愛的意境。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。4．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．具有“濱海城市”之稱的南沙因?yàn)樽兊酶涌捎H可愛，所以有了隨處可見的綠意。B．隨著時(shí)間的推移，作為嶺南文化重要組成部分的粵劇，已經(jīng)沒有了往日的興盛。C．國家醫(yī)療保障局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要努力建成更加公平更可持續(xù)的醫(yī)療保障。D．根據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，中國已在154個(gè)國家建立了548所孔子學(xué)院，學(xué)員總數(shù)達(dá)187萬人。5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國是6．近年來中國電子信息技術(shù)發(fā)展日新月異。某班將開展以“中國在線零售”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求，完成下列小題。中國在線零售的發(fā)展影響巨大。目前，中國大城市約80%的成年人已經(jīng)在網(wǎng)上購物了。大到買家具家電，小到買圖書零食，網(wǎng)絡(luò)購物，已經(jīng)滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢，紛紛推出網(wǎng)購商城。在線零售服務(wù)方便迅速。相對(duì)于大多數(shù)歐美消費(fèi)者固守其信賴的信用卡，中國消費(fèi)者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開設(shè)了淘寶網(wǎng)和天貓，還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網(wǎng)購，也可用于支付賬單、匯款，新的服務(wù)不斷增加。大多數(shù)的在線零售是通過手機(jī)完成的。在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，隨機(jī)指定一些成年人被要求在一周內(nèi)度過沒有屏幕的生活。在一周結(jié)束后，他們理解別人面部表情的能力增強(qiáng)，更容易快樂，較少孤獨(dú)和抑郁。在線零售業(yè)與其他網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績對(duì)比柱狀圖。（下圖數(shù)據(jù)截止至2017年8月，單位是10億美元）1．上面四則材料中與“中國在線零售”這個(gè)主題無關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括中國在線零售發(fā)展過程中，取得了哪些成果。7．詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？__________……（艾青《我愛這土地》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》其五）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中以“巴山楚水凄涼地，__________”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時(shí)間久遠(yuǎn)。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“__________，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，__________”，到范仲淹的“__________，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長久，__________”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，__________”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時(shí)代特質(zhì)。8．曾有一個(gè)問題這樣問：“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”最巧妙的回答是：“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成為我的骨頭和肉。閱讀對(duì)思想的改變也是如此?！遍喿x能影響我們的思想，豐富我們的精神，請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀名著的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．仔細(xì)觀察上圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？2．從“狂”“卷”“挽”三字中任選一字談?wù)勗撛~是如何體現(xiàn)蘇詞豪放風(fēng)格的？3．這首詞作表達(dá)了作者怎樣的思想情感？10．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書笥，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。③迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點(diǎn)字。得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請(qǐng)分別找出與之相照應(yīng)的語句。異：___________________；___________________。照應(yīng)的話句：“_________________”“_______________”。11．閱讀下文，完成下列小題。災(zāi)難的禮物年少的我特別喜歡夏天。喜歡看窗臺(tái)上我洗曬的紅泳衣，喜歡聽風(fēng)吹楊樹的沙沙聲?？墒?，我沒想到，十三歲那年夏天突如其來的大地震，讓我變成了孤兒。一條腿壓壞了，不會(huì)彎了，像一棵漸漸枯死的小樹。伯伯把我接到他住的那個(gè)南方城市。伯伯從前是右派，伯母和他離了婚，他一個(gè)人生活。我現(xiàn)在成伯伯的孩子了。伯伯住在一棟小樓里，小樓里住了不少戶人家。樓下公用廚房里一會(huì)兒一陣爆油鍋的聲音。隔壁潔潔家總把收音機(jī)開得很響，有時(shí)潔潔媽媽會(huì)大聲吩咐潔潔：“明天要冷，穿上那件厚呢衣服！”潔潔?！鞍グァ钡胤纯梗鎷蓺?。這時(shí)我就想回育紅學(xué)校。那兒大家都是孤兒，穿一樣的衣服，吃一樣的飯?，F(xiàn)在我?？蓱z自己，在心里對(duì)自己說：慶慶，你是一個(gè)可憐的孤兒啊。這時(shí)我緊緊閉住嘴，生怕一張嘴會(huì)大哭起來。伯伯一直忙，他正在翻譯一本很厚的外文書。伯伯沒有工作，只能靠翻譯所得的稿費(fèi)生活。他做的飯總有股焦味，叫人難以下咽。我去和潔潔家合用的洗滌間洗碗。潔潔和我同歲，她老纏著我講悄悄話，可我討厭她，她那兩條腿多長啊，結(jié)實(shí)極了！她那天哭著告訴我老師讓準(zhǔn)備游泳衣，可她媽媽給了她一件從前自己上中學(xué)穿的老式游泳衣，大得不能穿。我看著她，心里有點(diǎn)高興，我被自己變得那么刻毒嚇住了。一天，我又在傷心，伯伯說：“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的。這世界上充滿了各種各樣可怕的災(zāi)難，就像我們小時(shí)候玩的藏貓貓游戲一樣，它在某個(gè)拐角躲著，等你剛走到那兒，它就跳出來，你就該倒大零了?！薄澳闩聠?？”我問?！耙婚_始怕，后來不怕了。我覺得這一方面是磨難，男一方面也給了受磨難的人世界上最難得的禮物?！辈察o地說。我悄悄把手伸進(jìn)枕頭里，那里放著我那件再也穿不著的紅游泳衣。日子一天天過去了，我決定下樓去做一張我常常懷念的北方的烙餅。中午廚房里沒什么人，只有一個(gè)老太太孤零零地坐在那里。聽潔潔說，她從前在城里幫傭，養(yǎng)活鄉(xiāng)下的獨(dú)生兒子?，F(xiàn)在老了，主人家不用她了，鄉(xiāng)下的兒子卻不讓她回家。世界上無論什么悲慘的事都有?。∥艺驹趶N房里痛痛快快地哭了。不一會(huì)兒，伯伯回來了。他驚喜地站在廚房門口，愣了一會(huì)兒，上樓去了。我把餅和稀飯端上去，推開房門。我愣了：房間收拾得真干凈，小屋里喜氣洋洋。我覺得這會(huì)兒自己長大了。不久后一個(gè)早上，伯伯買菜回來，告訴我樓下的孤老太太的孫子孫女偷偷跑來看她了。伯伯翻出一盒已經(jīng)送給我的巧克力，說：“慶慶，伯伯再給你買，這盒先給老太太?！辈盟麄儾蛔⒁馇那陌亚煽肆θo老太太，老太太緊緊捏捏伯伯的手，轉(zhuǎn)身驕傲地大聲說：“來，寶貝兒，奶奶給你們吃巧克力?！背跸臓N爛的陽光照在伯伯的臉上，在那潔凈明亮的夏日陽光里，伯伯的眼睛突然令我想起秋天的藍(lán)天，那份寬廣，那份明朗，那份溫暖，那份深厚！這時(shí)，好像在我心里有扇小門碎地打開了，我懂了，伯伯所說的那災(zāi)難的禮物。等到中午，伯伯午睡了，我拿了我的紅游泳衣走出去。當(dāng)我輕輕敲潔潔家房門時(shí)，這時(shí)我突然感到我正在慢慢從災(zāi)難里走出來，有人把災(zāi)難的禮物遞給我。潔潔來開門了，從他家敞開的窗戶里，我突然又聽到了沙沙的樹葉聲，那是南方夏天寬大的梧桐樹葉的聲音。那響聲也像遠(yuǎn)方溫柔純潔的合唱聲，從遠(yuǎn)到近，無比圣潔。（作者：陳持燕。有刪改）1．請(qǐng)用簡潔的語言概括文中慶慶的故事。2．文章首尾兩段都寫到了“聲音”，兩段聲音描寫各有什么作用？3．文中的“伯伯”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。4．文章標(biāo)題“災(zāi)難的禮物”的具體含義是什么？12．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑?，道出了反省之于人生的意義。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對(duì)得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對(duì)得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無私。當(dāng)有人問他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對(duì)于提高個(gè)人修為的作用何等重要！④史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反省：自己所屬的國家兵多地廣，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。可見，反省是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會(huì)使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對(duì)國家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會(huì)采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對(duì)著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅(jiān)持。⑥因此，無論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。⑦。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國”的美夢中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動(dòng)軍國主義復(fù)蘇。這是對(duì)他國更是對(duì)自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！辈恢词。罱K難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠的反省自然發(fā)生真誠的愧恥，真誠的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請(qǐng)你用一句話概括反省對(duì)人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語》中的語錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請(qǐng)簡要說明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盋．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?3．閱讀下文，完成小題。對(duì)語言文字保持敬畏①都德的小說《最后一課》中，韓麥爾先生的一句話令人難忘：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”誠然，文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因。書同文，語同音。漢語漢字源遠(yuǎn)流長，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定之標(biāo)準(zhǔn)。捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤，就是在捍衛(wèi)漢語漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語言美學(xué)。③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語言文字更寬闊的表達(dá)空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語”滿足了個(gè)性化表達(dá)的需要，各種舶來詞、縮寫、簡寫，形成了一些新的語言文字搭配方式，讓我們看到了語言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事，媒體的傳播又是另一回事。④媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個(gè)詞語發(fā)音如何，某個(gè)字詞該怎么搭配，乃至某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。從這個(gè)意義上說，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對(duì)等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感，保持對(duì)語言文字的敬畏。⑤有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語言文字的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人批評(píng)因?yàn)檎Z言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”，甚至有人對(duì)語言文字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷，這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥飛到一棵大樹上啄食蟲子。大樹卻說：“走開，我被你啄痛了！”啄木鳥溫和地說：“大樹兄弟，你身上的蟲子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險(xiǎn)??！”大樹滿不在乎地說：“我這么魁梧，有幾只小蟲子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲子，卻非要找個(gè)借口！”啄木鳥飛走了，最后大樹被蛀空了。沒有一點(diǎn)聞過則喜的雅量，沒有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見，怎么能在語言文字的大廈里更上層樓？⑥時(shí)下，各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊。且不論內(nèi)容，單從語言文字的使用上看，不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng)，更不要說是給受眾當(dāng)“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)，有的處境比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候，越要保持匠心不改。當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定，機(jī)遇撲面而來，人們真正信賴的還是對(duì)語言文字精雕細(xì)琢的工匠，而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．漢語言文字發(fā)展至今具有哪些特點(diǎn)？3．第⑤段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合文章內(nèi)容，說說該如何做才能對(duì)文字保持敬畏。三、語言表述14．根據(jù)意思寫出比喻人的慣用語。______________________________________________________________。四、寫作15．按要求作文人們常說：等待是一種停滯，一種懈怠，是對(duì)光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)等待是一種期盼，一種堅(jiān)守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……請(qǐng)以“等待也好”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤。改為：小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫婦。3、D【解析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；B項(xiàng)表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C．《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特?！逗５變扇f里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。4、B【解析】

A.關(guān)聯(lián)詞有誤，改為“因?yàn)橛辛穗S處可見的綠意，城市變得更加可親可愛”；C.缺少賓語“體系”；D.句子雜糅，保留“根據(jù)”或“顯示”。5、C【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。6、1．材料三2．中國的在線零售的發(fā)展影響巨大，服務(wù)方便迅速，成績突出?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文本材料的理解?！静牧先康膬?nèi)容是說明成年人被要求在一周內(nèi)度過沒有屏幕的生活后的心理和情緒的變化。與“中國在線零售”這個(gè)主題無關(guān)。故答案是“材料三”。2．試題分析：考查對(duì)文本材料的理解和概括。本題可依據(jù)【材料一】中的“中國在線零售的發(fā)展影響巨大”；【材料二】中的“在線零售服務(wù)方便迅速”；【材料四】中圖表所表現(xiàn)的在線零售業(yè)（阿里巴巴）的業(yè)績突出等內(nèi)容來概括作答。7、（1）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉（2）采菊東籬下（3）二十三年棄置身（4）會(huì)挽雕弓如滿月贏得生前身后名先天下之憂而憂千里共嬋娟八年風(fēng)味徒思浙【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏”、“嬋娟”、“徒”的書寫。8、答案示例：讀書對(duì)人的影響是潛移默化的，每一次閱讀，我們都會(huì)從書中汲取成長養(yǎng)分。讀《紅巖》時(shí)，江姐、許云峰等革命前輩忠貞不二的革命信仰，為了國家的利益舍生忘死，敬佩他們的同時(shí)也讓我樹立了國家利益高于一切的思想。【解析】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和對(duì)名著的把握。先結(jié)合關(guān)鍵句子理解材料的內(nèi)容，“吃過很多食物”“它們中的一部分已經(jīng)長成為我的骨頭和肉”“閱讀對(duì)思想的改變也是如此”可知談的是每一次閱讀，我們都會(huì)從書中汲取成長養(yǎng)分，即讀書對(duì)人的潛移默化的影響；其次結(jié)合自己讀過的名著，從其主旨或人物形象方面談自己從中汲取的營養(yǎng)，即學(xué)到的某種品質(zhì)，感悟到的某種情感等。如《西游記》中師徒四人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真，啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對(duì)待挫折、磨難應(yīng)有堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神。如《簡·愛》中簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福，啟示自己在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)自尊、自強(qiáng)、自立，敢于爭取平等和自由等。二、閱讀9、1．左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；2．示例：“狂”：激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無不展現(xiàn)粗獷豪邁的風(fēng)格；“卷”：體現(xiàn)打獵場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊，突現(xiàn)陽剛之美；“挽”：拉滿弓的姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無比（三個(gè)詞語均體現(xiàn)豪放之氣勢）。3．表達(dá)了詞人渴望殺敵衛(wèi)國，報(bào)效國家的豪情壯志。若答壯志未酬，渴望國家一統(tǒng)，建功立業(yè)也對(duì)?！窘馕觥?．試題分析：首先要仔細(xì)觀看畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷畫面中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和圖中所展示的畫面是詞中的哪一句。從描繪的畫面判斷應(yīng)該展示的是“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”一句。2．試題分析：蘇詞豪放風(fēng)格，跳蕩流溢著自由奔放，大氣磅礴，樂觀開朗特點(diǎn)。如此詞中的“狂”字，激情奔放，粗獷豪邁；“卷”場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊；“挽”：姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無比。這三個(gè)字，無不體現(xiàn)著蘇軾作為豪放派代表詞人的一面。3．試題分析：考查詞篇所抒發(fā)的思想感情?？勺プ≡娋鋬?nèi)容或表現(xiàn)手法來分析。這首詞上闋敘事，描寫了出獵時(shí)的壯觀場面。下闋抒情，表達(dá)自己希望報(bào)國守邊的愿望。善用典故，詞人以孫權(quán)和魏尚自比，表達(dá)了殺敵報(bào)國的豪情壯志。特別是蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國家，關(guān)懷國家命運(yùn)的愛國精神。10、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時(shí)的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】1．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)詞語的理解掌握能力。作答時(shí)，需結(jié)合具體的語境分析其表情達(dá)意上的效果?！百n”是“賜予”的意思，一般用于長輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物，這個(gè)詞語體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時(shí)的鄭重。這兩個(gè)詞語都表現(xiàn)了作者對(duì)這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時(shí)，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤，呈淺綠色，表里均有星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒有儲(chǔ)水的地方。他的父親說：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣！”于是，當(dāng)即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說：“這硯是文字吉祥的象征?！庇谑?，蘇軾把它當(dāng)成寶貝來使用，并在上面刻上銘文，說：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主?；蛞云返聻楦?，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺(tái)找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當(dāng)涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。11、1．慶慶在地震中失去雙親，一條腿殘疾，成為了孤兒；后來住到伯伯家，在伯伯的影響下，慶慶懂得了人生的真理，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與奉獻(xiàn)。（意思對(duì)即可）2．文章開頭的風(fēng)吹楊樹的沙沙聲：①營造了一種平靜、溫暖的氛圍；②與后面突如其來的大地震形成鮮明反差，表現(xiàn)平靜的生活被打破，悲劇降臨，在對(duì)比中增強(qiáng)了文章的感染力。文章結(jié)尾的風(fēng)吹樹葉聲：①照應(yīng)開頭，首尾圓合，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②顯示環(huán)境的安靜，襯托“我”走出災(zāi)難陰影后內(nèi)心的寧靜；③增添文章的詩情畫意，給讀者留下想象的空間，突出主題。（答出任意兩點(diǎn)即可）3．①直面困難，堅(jiān)強(qiáng)地生活：伯伯一個(gè)人過著不成樣子的生活，明明寂寞清苦，但伯伯講起來卻云淡風(fēng)輕，內(nèi)心堅(jiān)定從容；②心地善良，樂于助人：他盡其所能地幫助別人，他將善良和溫情傳遞給孤苦的老太太；③善于言傳身教：伯伯以樂觀的生活態(tài)度影響“我”，用自己對(duì)待弱者的善心教管“我”。（答出兩點(diǎn)即可）4．①災(zāi)難使“我”無法再穿心愛的紅泳衣，將它送給潔潔，這是“我”給潔潔的禮物；②“我”經(jīng)歷災(zāi)難，并學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)災(zāi)難、幫助別人、無私包容，是災(zāi)難賜予“我”的禮物；③伯伯經(jīng)受災(zāi)難，對(duì)災(zāi)難有辯證的認(rèn)識(shí)，仍能自覺地以悲憫情懷關(guān)懷弱者，使生命有了光輝，這是災(zāi)難給伯伯的禮物。（答出任意兩點(diǎn)即可）【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，最好以“慶慶”為陳述的主體。概述出地震中成為殘疾孤兒的“慶慶”在伯伯的影響下學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與奉獻(xiàn)的事件。2．考查首尾兩段寫“聲音”的作用。一定要在文章找到描寫“聲音”的地方，然后結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容和文章的中心來分析“聲音”的意義。如文章開頭的風(fēng)吹楊樹的沙沙聲：營造了一種平靜、溫暖的氛圍；與下文的大地震形成對(duì)比。突出地震的巨大破壞力。文章結(jié)尾的風(fēng)吹樹葉聲：結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，使文章渾然一體。內(nèi)容上，襯托“我”走出災(zāi)難陰影后內(nèi)心的寧靜，突出了文章的中心。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從他講起清苦的日子云淡風(fēng)輕等情節(jié)中，可概括出其勇于直面困難、永不服輸?shù)男愿裉卣?。再如從他將善良和溫情傳遞給孤苦的老太太的情節(jié)，可以看出他是一個(gè)心地善良、樂于助人的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4．考查文題“災(zāi)難的禮物”的深刻內(nèi)涵。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。表層意思：災(zāi)難使“我”無法再穿心愛的紅泳衣，將它送給潔潔，這是“我”給潔潔的禮物。深層意思：災(zāi)難分別給我和伯伯的禮物?！拔摇苯?jīng)歷災(zāi)難后學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了助人，學(xué)會(huì)了包容；伯伯經(jīng)受災(zāi)難，對(duì)人生也有重新的認(rèn)識(shí)。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。12、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來檢點(diǎn)自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B。【解析】1．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果。”“但是反其道而行之者依然有之。”引出下文項(xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A只是寫人要會(huì)反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人?！币獙W(xué)會(huì)自我批評(píng)。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對(duì)意見和疑問，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢。”孔子認(rèn)為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長的優(yōu)點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)首先要反思自己是否也有同樣的問題。與第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來檢點(diǎn)自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。13、1．中心論點(diǎn)：我們要對(duì)語言文字保持敬畏。2．（1）漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的文字，也是唯一傳承至今的文字。（2）漢字上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語言美學(xué)。（3）漢語言文字具有與時(shí)俱進(jìn)的活力。3．運(yùn)用比喻論證，把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語言文字”這一做法的態(tài)度，比作“啄木鳥給樹治病”時(shí)大樹的態(tài)度，從反面證明了細(xì)致地關(guān)注語言文字的重要性，從而證明了文章的中心論點(diǎn)：我們要對(duì)語言文字保持敬畏。4．（1）媒體規(guī)范使用漢語言文字；（2）每一名媒體從業(yè)者要有規(guī)范使用語言文字的責(zé)任感和使命感；（3）對(duì)語言文字細(xì)致關(guān)注，接受監(jiān)督和批評(píng)；（4）提高媒體人的漢字使用素養(yǎng)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“對(duì)語言文字保持敬畏”加上主語“我們”就是論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀（1）—（3）段，提煉每段的中心句作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第⑤段把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語言文字”