四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月期中聯(lián)考語文試題

2026屆高一半期聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題。科學(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的?？茖W(xué)的進(jìn)步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測。科學(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”。“確認(rèn)”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的?？傊?，我們不能將“證實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。B.大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。C.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B.科學(xué)家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進(jìn)行更新。C.“所有氣體受熱均會膨脹”“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D.數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是（）A.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。石匠余華①我的祖父，二十三歲的孫有元，跟隨著他的父親孫石匠，和一班師兄弟來到了一個叫北蕩橋的地方，準(zhǔn)備建造一座石拱大橋。②那是初春的一個早晨，我的曾祖父租了一條木船，載著他和一班徒弟在寬闊的河上順風(fēng)而下。曾祖父坐在船尾，吸著旱煙興致勃勃地看著他的兒子，孫有元敞開胸膛站在船頭，初春的冷風(fēng)把他的胸膛吹得通紅一片。船頭微微起伏著，劈開的河水像匕首一樣鋒利地迅速后退。③就在這一年冬天的時候，民國的一位官僚準(zhǔn)備回家省親。④他當(dāng)初是燒了一家財主的房屋，逃命時游過那寬闊的河面后開始發(fā)跡。多年后他要衣錦榮歸，縣里的官員不能讓他再游過河去回家。于是我曾祖父拿到了民國的銀元，他囑咐手下的徒弟：⑤“這次造的是官橋，大家都要用心?！雹尬以娓冈谔た钡匦蔚臅r候，不住地回過頭去，吆喝著他眾多的徒弟。我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗。他們在河兩岸踏勘完地形，畫出圖形以后，曾祖父吩咐徒弟們搭工棚開采石料，自己則和我祖父背上干糧和工具進(jìn)山去了。⑦他們進(jìn)山去采鑿龍門石。那時候石匠的功夫全體現(xiàn)在這塊龍門石上，這是準(zhǔn)備放在大橋中央的大石塊，要在大橋竣工合攏時放上去，既不能大一寸，也不能小一分。⑧我的兩個祖輩在山里鑿出了一塊四方的龍門石，正面是雙龍戲珠的浮雕，兩條騰空而起的石龍爭搶著中間那顆滾圓的石珠。⑨三個月后，將石料開采齊全的徒弟們，進(jìn)山去迎接我的兩個祖輩了。于是在那個炎熱的夏日中午，我的曾祖父端坐在龍門石上，由八個徒弟扛出山來。他赤裸著上身，吧噠吧噠地吸著旱煙，瞇縫的眼睛能讓人感到他的心滿意足。我的祖父孫有元滿臉紅光，健步走在一旁，他每走十步就用嘹亮的嗓音喊叫一聲：⑩“龍門石來啦?！?大橋竣工合攏的日子終于來到。橋的兩端搭起了彩牌樓，五彩的紙片在風(fēng)中嘩嘩作響，那時候鼓樂喧天香煙繚繞，方圓百里趕來看熱鬧的鄉(xiāng)親人聲鼎沸。?我曾祖父萬萬沒有想到，在北蕩橋這里翻船了。?事實上我曾祖父早就覺察那里土質(zhì)松散，橋正在下沉。但他過于胸有成竹，根據(jù)以往的經(jīng)驗他覺得橋總是要沉下去一點的?？呻S著竣工的日子越來越近，下沉的速度也越來越快。?當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，吭哨吭喃的號子聲戛然而止，當(dāng)他們小心翼翼將龍門石往豁口處放下去時，鼓樂齊喑，圍觀的人群也立刻變得無聲無息了。就在那時我曾祖父聽到了“格”的一聲，而不是他預(yù)料中的“咔嚓”聲，于是他比在場所有人都先知道災(zāi)難降臨了，霍地從凳子上站了起來。祖父后來告訴我們，那一刻他像一條臨死的魚一樣，直往上翻白眼。?那時的龍門石緊緊夾在豁口上了，那八個強壯如牛的年輕人憋紅了臉，想把龍門石重新抬出來，可那塊大石頭紋絲不動，龍門石就如一塊翹翹板似的斜在了那里。?我不知道孫有元是如何度過那個要命的白晝的，我曾祖父那時逃之夭夭。孫有元要承受雙倍的恥辱，他除了像師兄弟那樣垂頭喪氣，還必須以我曾祖父兒子的身份羞愧不已。?我的曾祖父是天黑以后回來的，他雖然無顏面對圍觀的鄉(xiāng)親，對他的兒子和徒弟依然可以自命不凡，他內(nèi)心慌亂卻給予他一班不知所措的徒弟一頓劈頭蓋腦的訓(xùn)斥：?“不要哭喪著臉，我還沒死，一切都可以從頭開始。想當(dāng)初……”?我曾祖父用慷慨激昂的聲音，回顧了激動人心的過去，又向他的徒弟們描述了更為美妙的前景，然后突然宣布：?“散伙吧。”?他決定連夜趕到縣城，去向民國的官員負(fù)荊請罪，他竟然覺得自己很像傳說中的英雄一樣深明大義，他對我祖父說一人做事一人當(dāng)，聲音的顫抖完全是出于激動。?可是我曾祖父的壯士氣派走出十來步后就蕩然無存了，他的錯誤在于回頭看了一眼那座石橋。翹起的龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙。曾祖父走去的身影，在我祖父眼中突然顫顫巍巍了。他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣，雄赳赳地走進(jìn)了城里的大牢，他當(dāng)初的模樣比一個垂危的病人抬入診所時更為糟糕。?很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著。他沒有像父親臨行前囑咐的那樣去改行干別的，不少師兄弟背上包袱回家以后，我祖父繼續(xù)留在那里，他發(fā)誓要挽救這座石橋。我祖父的聰明才智在他父親離去以后，得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他帶著七個師兄弟在橋身下面鑿出了十六個小洞。隨后又削了十六根木樁。他們將木樁塞進(jìn)小洞以后，八個如狼似虎的年輕人，掄起了十六個榔頭猛擊木樁，龍門石十分平穩(wěn)地放進(jìn)了豁口。?我激動無比的祖父在那條小路上撒腿跑開了，嗓音嘹亮地呼喊著我的曾祖父。他一口氣跑了四十多里路，跑進(jìn)了縣城。當(dāng)我曾祖父從大牢里昏頭昏腦出來時，他看到自己的兒子就像雨中淋了一夜似的渾身濕透了，可那時正是晴空萬里陽光普照。我祖父把體內(nèi)的水分差不多都快跑干了，孫有元叫了一聲：?“爹……”?隨即撲通一聲倒地休克了過去。?北蕩橋的失敗盡管令他寬慰地被兒子挽回，可曾祖父本人則從此難以意氣風(fēng)發(fā)。?他邁著老年農(nóng)民遲鈍的腳步，走向了我那位年輕時水靈漂亮的曾祖母。這兩個老人將在生命的尾聲上，開始從未有過的朝夕相處。?而我的祖父，帶著一班石匠繼續(xù)著祖輩開創(chuàng)的事業(yè)，飽嘗了那個時代對他們的冷漠。方圓幾百里的河面上已經(jīng)有不少石拱橋聳立在那里了，祖上過于精湛的手藝，使他們無法指望那些石橋在一夜之內(nèi)全都塌掉。這支饑餓的隊伍，在江南的水鄉(xiāng)游來蕩去。唯一得到的一次機會，使他們造起了一座石板小橋，而且還是座歪橋。（選自《在細(xì)雨中呼喊》有刪改）6.下列對小說藝術(shù)手法的理解不正確的一項是（）A.小說以第一人稱敘述視角為主，又加入祖父的視角，如“他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣”“祖父后來告訴我們”等，使小說敘事靈活多變，別有意趣。B.孫有元敞開胸膛站在船頭，我的曾祖父赤裸著上身端坐在由八個徒弟扛著的龍門石上。這一組相似的細(xì)節(jié)描寫，交代了他們勞動人民的身份，具有一種粗獷的力量美。C.當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，準(zhǔn)備將龍門石往豁口處放下去時，號子聲戛然而止，鼓樂齊喑，人群變得無聲無息的狀態(tài)營造了現(xiàn)場的緊張氣氛。D.我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗來考察土壤的情況，這也與下文曾祖父早就考慮到水邊“土質(zhì)松散”的情節(jié)形成對比。7.下列對小說內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.縣里的官員不能讓準(zhǔn)備回鄉(xiāng)省親的官僚再游過河去回家，從中我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)毓賳T造橋的出發(fā)點是為了讓那個官僚回家，而不是為百姓謀福利。B.“翹起的龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙?！边@一句寫出了造橋的失敗對曾祖父心理折磨之深。C.“老年農(nóng)民”曾祖父走向“年輕時水靈漂亮”的曾祖母，寫出了他內(nèi)心的落寞和歡喜，“開始從未有過的朝夕相處”，也便于我們想象石匠一生行走江湖謀生的艱辛。D.在曾祖父造橋失敗之后，我祖父，具有石匠天分的孫有元，卻沒有接銀元造橋的機會，嘗盡了那個時代對他們的冷漠。8.余華小說的敘事很有特色，這篇小說去掉?、?兩節(jié)并不影響事件敘述的完整性，試分析這兩段文字的作用。9.余華是一位書寫底層，善于傳達(dá)底層人民呼聲與訴求的作家，小說中的曾祖父就是一位來自底層的農(nóng)民形象。小說?節(jié)中這樣寫到：“很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著”。試分析文中“英雄氣概”的深刻意蘊。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初，上皇欲強A宗室B以鎮(zhèn)天下C故皇再從D三從弟E及兄弟之子F雖童孺G皆為王H王者數(shù)十人，上從容問群臣，遍封宗子于天下利乎？德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭弧ｋ逓樘熳?，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)答案填寫答題卡上，每對一處給1分，超過三處不給分上皇欲強A宗室B以鎮(zhèn)天下C故皇再從D三從弟E及兄弟之子F雖童孺G皆為王H王者數(shù)十人11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.何待，等待什么。與《齊桓晉文之事》中“未之有也”句式相同。C.安，哪里，“安”與《鴻門宴》中“沛公安在？”意義相同。D.誠，誠心，“誠”與《諫太宗十思疏》中“必竭誠以待下”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗贊同封德彝的意見，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵?！咀ⅰ竣冱l暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C.歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點，堪稱這首詩的警策之語。16.這首詩闡述了一個什么樣道理？對我們有何啟示？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“_________”，嘈雜的音樂聲“______________”。（2）《答司馬諫議書》中表述不為生事的句子是：“___________，__________?！保?）花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“_____________，_______________”。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用l（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郭老頭、耿老頭，倆老頭，這兩個老頭，從前面看，像五十歲；從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了，身體真好！郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢，售貨員找了錢給他，他亮著個空碗：“酒呢？”售貨員有點憂傷：記得是打給他了呀！——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進(jìn)了他的肚了，倆老頭非?！耙谩薄@地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時候，上唇的胡子平嶄烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個紐扣也不短。倆老頭還都愛穿靸鞋，斜十字實納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神！倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門。生產(chǎn)隊有事找他們，隊長總是說：“去！找找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”、“姐倆”，按說應(yīng)該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。18.下列句子中的“能”與文中加點的“能”，意義和用法相同的一項是（）A.她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。B.我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。C.新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。D.以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。19.下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和