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文檔簡(jiǎn)介
2025年局考語文課的文言文
挖空、知識(shí)梳理與過關(guān)訓(xùn)練
專題28歸去來兮辭(并序)
01%安利練
(小序)余家貧,帶梗()不足以自饗()。紗季()罩()
室,瓶無儲(chǔ)粟,生牛()所章(),未見其術(shù)()o親故多勸余為長(zhǎng)吏,
脫然有懷(),求之靡()途。合()有四方之事,堵保()以惠
愛為德,家叔以余貧苦,遂見()用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去()
?質(zhì)
家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有“歸歟”之情。何則(.
,隹()自然,非矯厲()所得。饑凍雖切,違已耒()病。嘗?()
人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一段(),當(dāng)攀()裳
宵通()of()程氏妹喪于武昌,情在耍布(),自免去職。仲秋至冬,
在官八十余日。0()事明()心,命篇日《歸去來兮》。乙已歲十一月也。
(正文)歸去來兮,田園將萃()即不歸?既自以心為()形役,萋()
惆悵而獨(dú)悲?惜()已往之不建(),知來者之可迫()o實(shí)迷途其未遠(yuǎn),
覺今冬()而昨非。舟遙遙以輕陛(),風(fēng)飄飄而吹衣。問彳4末()以前
路,饞()晨光之亳徽()O
7()瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑時(shí)()荒,松菊猶存。
攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,晅()庭柯以性()顏。倚南窗以奇供(),
審()容膝之易安。園日涉()以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。集()扶老以流
憩,時(shí)林()首而遐理()。云無心以出苗!(),鳥倦飛而知還。芾()
翳翳以將入,撫孤松而本.()。
歸去來兮,請(qǐng)息交以絕涉()o世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情移
(),樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春冬(),將有事于西嘴()o或命巾
車,或?。ǎ┕轮?。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善
()萬物之得時(shí),感吾生之作()儕()。
已矣乎!寓()形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷()不委心任去留?胡為乎遑遑()
欲何與()?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可領(lǐng)()。懷()良辰以孤往,或植杖
而存()行()。登東尾()以穹噴(),臨清流而賦詩(shī)。耳7()
參華()以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
02知儡機(jī)儀
一、通假字
曷不委心任去留(通“何”,為什么)
二、詞類活用
/.名詞作動(dòng)詞
或掉孤舟(劃)
策扶老以流憩(拄著)
樂琴書以消憂(彈琴;讀書)
2.名詞作狀語
園且涉以成趣(每天)
時(shí)矯首而遐觀(有時(shí))
3.動(dòng)詞作名詞
審容膝之易安(空膝的小屋)
4.形容詞作名詞
攜幼入室(幼兒,兒童)
倚南窗以寄傲(傲世的情懷)
5.意動(dòng)用法
悅親戚之情話(以……為愉快)
用琴書以消憂(以……為樂)
善萬物之得時(shí)(以……為歡喜)
6.使動(dòng)用法
眄庭柯以惜顏(使……愉快)
7.形容詞作動(dòng)詞
審容膝之易安(安居)
三、古今異義詞
1.悅親戚之情話
古:內(nèi)親外戚今義:跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員
2.悅親戚之情話
古:知心話今:男女間談情說愛的話
3.將有事于西疇
古:農(nóng)事今:指有事情
4.既窈窕以尋壑
古:幽深曲折的樣子今:指女子文靜而美好
5.于時(shí)風(fēng)波未靜
古:指戰(zhàn)亂今:常用來比喻亂子
6.量翳翳以將入
古:日光今:景色,光景
7.或命巾車
古:有時(shí)今:或者,或許
8.何不委心任去留
古:指生死今:離開留下
9.或植杖而耕籽
古:立今:種植
四、一詞多義
1-夫
問征去以前路(名詞,行人)
樂去天命復(fù)奚疑?(助詞,起舒緩語氣的作用)
2.歸
田園將蕪胡不歸?(動(dòng)詞,歸隱)
聊乘化以歸盡(動(dòng)詞,到死)
五、虛詞積累
1.以
既自以心為形役(介詞,讓)
農(nóng)人告余以春及(介詞,把)
舟遙遙以輕颶風(fēng)飄飄而吹衣。(表修飾,而)
眄庭柯旦怡顏,倚南窗以寄傲。(表目的,來)
18個(gè)“以,,字之中,除去“既自以心為形役”廣以”是介詞,“讓”的意思人“問征夫以前路“廣以”是
介詞,“用”的意思)和噥人告余以春及“廣以”是介詞,“把”的意思)之外,剩下的,全部是連詞,
相當(dāng)于“而”。
2、而
門雖設(shè)面常關(guān)(表轉(zhuǎn)析)
覺今是面昨非(表并列)
時(shí)矯首面遐觀(表修飾)
鳥倦飛面知還(表承接)
3.之
悅親戚之情話(結(jié)構(gòu)助詞,的)
感吾生之行休(助詞,主謂之間無意義)
胡為乎遑遑欲何之(動(dòng)詞,往)
六、疑問詞
這篇文章中出現(xiàn)的疑問詞有“胡7“胡不歸”,相當(dāng)于“為什么》“奚7“奚惆悵而獨(dú)悲”,相
當(dāng)于“為什么小“焉T'復(fù)駕言兮焉求”,相當(dāng)于“什么”)和“曷T'曷不委心任去留”,相當(dāng)于“為什
么》除此之外,其他常見的疑問詞還有“何”汝口:“大王來何操”《鴻門宴》人“盍7■或“閹”“蓋”,
如:“盍各言爾志?”《論語?公冶長(zhǎng)》八“安”汝口:“燕雀安知鴻鵠之志”《陳涉世家》八“寧”汝口:
“王侯將相寧有種乎?”《陳涉世家》入“惡"或者"烏”,如:“學(xué)惡乎始,惡乎終?”《荀子?勸學(xué)》)
等。
七、特殊句式
/.介賓結(jié)構(gòu)后置
將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問征夫以前路
2.賓語前置
胡為乎惶惶欲何之?夜駕言兮直求?/樂夫天命復(fù)曇疑?
3.省略句——省主語和介詞“于”
(這)歸去來兮(省主語)
寓形(于)宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?(省介詞)
4.被動(dòng)句
既自以心為形役(為,被)
5.固定句式
載欣載奔(載……載……,一邊……一邊……)
03述》利傣||
一、選擇題
1.下列各句中,加點(diǎn)詞語理解不正確的一項(xiàng)是()
A.田園將蕪期不歸胡:何,為什么
B.知來者之可追追:追趕
C.引壺觴以自酌引:舉起
D.看萬物之得時(shí)善:喜好,羨慕
2.(2022春?甘肅天水?高二天水市第一中學(xué)??奸_學(xué)考試)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋全都正確
的一項(xiàng)是()
①量翳翳以將入景:日光②三徑旗荒就:已經(jīng)
③悟已往之不諛諫:進(jìn)諫④恨晨光之熹微恨:痛恨
⑤引壺觴以自酌弓I:舉起⑥感吾生之行休行:將要
⑦聊乘化以歸盡聊:無聊⑧申容膝之易安審:明白、知道
4①②⑤⑥B.①②④⑦C.③④⑦⑧D.①⑤⑥⑧
3.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
4古人紀(jì)月日,除了序數(shù),還有一些特殊的稱謂,如把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以
“孟”“仲”“季”,以示區(qū)分。“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋"即指農(nóng)歷八月。
3.“乙巳歲十一月也”,使用了干支紀(jì)年法,古代人利用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組合進(jìn)行紀(jì)
年,六十年一個(gè)輪回。天干地支也可以用來紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。
C.《歸去來兮辭并序》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文,篇幅長(zhǎng)短不
限,句子以五言七言為主,可以錯(cuò)落參差。一般都比較講究文采,內(nèi)容以打情為主。
D.三徑,西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往,后
來,三徑便成了隱士住處的代稱。
4.對(duì)下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
4辭,我國(guó)古代的一種文體,講究文采,韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì),一般與“賦”并稱。
8.仲秋,指農(nóng)歷八月。我國(guó)古代常用孟,仲,季表示每季月份的順序,仲秋即秋天的第二
月。
C.乙巳,我國(guó)古代的一種紀(jì)年法,稱為“干支紀(jì)年法”,此外還有帝號(hào)紀(jì)年法,如義熙元年。
。陶淵明,字元亮,自號(hào)"五柳先生”,謚號(hào)“靖節(jié)”,我國(guó)古代人都有名,字,號(hào)和謚號(hào)。
5.下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
輕膻(yang)壺豳(^QMg)
出岫(JOM)景鷺翳5)
8.僮仆(成g)耘不(zi)
登東暈(gao)棹孤舟(zh&o)
C.儲(chǔ)粟(s。)李微(xi)
豐榕(喈")眄庭柯麗
D.西啰(chou)盤桓(huan)
遑遑(瓦而陪)裁欣載奔(zH)
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的用法歸類正確的一項(xiàng)是
①園目涉以成趣②明■矯首而遐觀
③審容膝之易安④倚南窗以寄傲
⑤眄庭柯以怡顏⑥饞親戚之情話
⑦或槨孤舟⑧攜初入室
⑨樂琴書以消憂
/.①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨
B.①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥
C.①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨
D.①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨
7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.舟遙遙以輕艇策扶老以流憩
B,悅親戚之情話感吾生之行休
C.乃瞻衡宇,載欣載奔精思傅會(huì),十年乃成
D.聶惆悵而獨(dú)悲樂夫天命復(fù)奏疑
8.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解說,正確的一項(xiàng)是()
①脫然有懷,求之靡途②眷然有歸歟之情③家叔以余貧苦④農(nóng)人告余以春及
4①②用法相同,③④用法相同B,①②用法不同,③④用法相同
C.①②用法相同,③④用法不同D.①②用法不同,③④用法不同
9.下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義完全一致的一項(xiàng)是()
4悅親戚之情話B.將有事于西疇
C.未嘗有堅(jiān)明為束者也D.善萬物之得時(shí)
10.下列句中的加點(diǎn)詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是()
4含有四方之事會(huì):恰逢心厚遠(yuǎn)役憚:害怕
B.質(zhì)性自然質(zhì)性:本性違己交痼?。和纯?/p>
C悟已往之不諛諫:勸止、挽回恨晨光之熹微恨:怨恨
D.三徑越荒就:接近聊乘化以歸盡乘:順隨
下列加橫線的“之”的意義和用法,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
4悟已往之不諫,知來者之可追
8.倚南窗以寄傲,審容膝之易安
C.善萬物之得時(shí),感吾生之行休
D.曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之
12.下列句子中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法全都相同的一組是()
4悟已往之不諫深愧平生之志
B.乃瞻衡宇乃設(shè)九賓禮于廷
C.策扶老以流憩農(nóng)人告余以春及
。門雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀
二、情景默寫
”.歸去來兮辭(并序)
(/)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中的“________,”兩句來表達(dá)過去
不可挽回,未來則可把握。
(2)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中“________,”兩句寫作者拄杖或游或息,時(shí)
時(shí)昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。
(3)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中表明作者不求富貴不求成仙的句子:“,o
(4)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕,而今感到悲哀、自責(zé)之句:
(5)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之句:
(6)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢心情的句子:
(7)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌享受室中之樂,心情很愉快的句子:
(8)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中“,”兩句,精神上的富足與物質(zhì)生
活的清貧之間形成了鮮明的對(duì)比。
(9)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中“________,”兩句以云、鳥自喻,表現(xiàn)作者
過去做官出自無心,如今歸田恰如倦鳥還林。
(/0)陶淵明《歸去來兮辭(并序)》中“________,”兩句寫作者辭官歸家,回歸菊
前松下的生活。
三、文言文閱讀
(2023春?安徽合肥?高二校聯(lián)考期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可
期。懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯.臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命
復(fù)奚疑!
(選自陶淵明《歸去來兮辭并序》)
材料二:
謝石①既以相著名,嘗游丹陽,見道姑行市中,熱巨扇,其上大書“拆字如神”,石笑日:
“此術(shù)豈有勝我者?何物老媼敢爾!”呼之入室,書“石”字示之。姑日:"為名不成,得召卻退,
逢皮則破,遇卒則碎?!笔曋粯罚恍姆溲?。明日,訪所在,無識(shí)之者,蓋異人也。
建炎中,石為利路一尉,武將王進(jìn)邀之飲,使拆其名,石日:"家欲走,若圖事必?cái) !睍r(shí)
進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā).不以其語為然。將起亂之夕.乳媼逾垣告官,逮捕下獄,始嘆息日:“悔
不用謝石之言?!笨な匾墒\,而知反不告,亦逑治,坐削籍繇配蓬州。后詢王進(jìn)鄉(xiāng)里,乃
滄州南皮,且起于卒伍,悉如道姑言。
石至蓬,因過天慶觀,逢樵夫負(fù)薪憩門左,石兼能相術(shù),部視之,曰:"神清、骨清、氣
清,得非神仙乎?”樵徑前,挽發(fā)罵日:“汝正緣口多壞了,今日尚敢妄說?”批其頰至再,乃
去。旁人相驚,爭(zhēng)拂石面,石問何為,則黑京文已滅矣??ぜ唇o據(jù)俾自便。
《春渚紀(jì)聞》錄云:“石初入京師,以拆朝字為十月十日大貴人之故得官?!眲e一說云:徽
宗書,蜀”②字,命一隸持往石密批于側(cè)緘封之戒其到家方可發(fā)封。隸歸奏,上啟讀,乃日:“左
為君,右為君,圣人萬歲?!彼煅a(bǔ)承信郎。有道士聞其事,亦以“問”字占,石日:“門雖大,只
有一口?!钡朗裤等弧Iw他黃冠,唯童仆數(shù)輩。猶未以為奇,復(fù)書“器”字,倩俗人往占,日:“人
口空多,皆在戶外。”于是大服之。
(選自洪邁《夷堅(jiān)志》⑧,有刪改)
【注】①謝石:宋代人,相傳善測(cè)字、相面。②“冏”:“問”的繁體字:③《夷堅(jiān)志》,文
言志怪小說集。
14.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
命/一隸8持往C石。密批E于側(cè)尸緘封G之//戒/其J到家K方可L發(fā)封
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
4“熟視之”與“胡為乎遑遑欲何之”(《歸去來兮辭并序》)兩句中的“之”字含義不同。
8.“執(zhí)巨扇”與“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“執(zhí)”字含義相同。
C.“何物老媼敢爾”與“官命促爾耕,勖爾織”(《種樹郭橐駝傳》)兩句的“爾”字含義相同。
?!耙啻巍迸c“逮奉圣朝”(《陳情表》)兩句中的“逮”字含義不同。
16.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
4陶淵明《歸去來兮辭并序》中,對(duì)天命是順其自然的;洪邁的《夷堅(jiān)志》是志怪小說,
內(nèi)容是虛構(gòu)的,從選文看,對(duì)天命的認(rèn)知有迷信的成分。
B.謝石以相術(shù)聞名之后,在丹陽得知一個(gè)道姑是位異人,便請(qǐng)她給自己測(cè)字,道姑給他測(cè)
字之后,謝石雖然感到心中不樂,依然心服其言。
C.宋建炎年間,謝石先在利州為武將王進(jìn)測(cè)字,后在蓬州替一個(gè)背柴的樵夫相面,這兩次
的預(yù)言,謝石都準(zhǔn)確言中。
D.為表現(xiàn)謝石的測(cè)字本領(lǐng),洪邁除了記錄自己的見聞,還引用了《春渚紀(jì)聞》里的記載,
通過一位道士的嘆服來表現(xiàn)謝石技藝的高超。
〃.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(/)懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。
(2)時(shí)進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā),不以其語為然。
謝石給王進(jìn)、徽宗拆字,分別有怎樣的結(jié)果?
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(I)
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫.鳥倦飛而知還。*翳翳以將人.撫孤松而盤桓。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可
期。懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命
復(fù)奚疑!
(節(jié)選自《歸去來兮辭》)
(II)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟋姑不知春秋,此小年也。
楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,
此大年也,而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海
者,天池也,有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鰥。有鳥焉,其名為期鳥,背若泰山,
翼若垂天之云,技扶搖羊角而上者九萬里,第云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥^笑
之曰"彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適
也?"此小大之野也。
(節(jié)選自《莊子?逍遙游》)
(III)
楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金,重利;卿相,
尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以入大廟。當(dāng)是之時(shí),雖欲為孤豚,
豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快無為有國(guó)者所羈終身不仕以快吾志焉!”
(節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》)
19.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
4我寧游戲污瀆之中自快無為有國(guó)者所羈終身/不仕/以快吾志焉
B.我寧游戲污瀆之中自快/無為有國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉
C.我寧游戲污瀆之中自快無為硝國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉
D.我寧游戲污瀆之中自快/無為有國(guó)者所羈終身/不仕/以快吾志焉
20.下列句中加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.申容膝之易安審:明白,知道。B.景翳翳以將入景:景色。
C.絕云氣絕:穿過。D.此小大之辯也辨:通“辨”,區(qū)別
21.下列表述與分析,不符合文意的一項(xiàng)是()
4《歸去來兮辭》中,作者認(rèn)為,人寄身于天地之間,不過是短暫的一瞬,應(yīng)該順應(yīng)自己
的心意來決定行止,不要違背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.《歸去來兮辭》中,作者表明了自己的態(tài)度,是既不愿到處奔走以求榮華富貴,也不期
望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。
C.《莊子?逍遙游》中,莊子用朝菌、蟾蛀、冥靈、大椿、彭祖等設(shè)喻,闡明了“小大之辯”
的觀點(diǎn),在文段中能體會(huì)到莊子“尚大”的精神追求。
D.《史記老子韓非列傳》中,楚王聽說莊周很有才干,便派使者送給他豐厚的禮物,并
請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻,表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。
22.翻譯文中畫線的句子。
(1)云無心以出岫,鳥倦飛而知還。
(2)聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
(3)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
(2022春淅江?高二校聯(lián)考期中)閱讀下面的文字,完成下列小題。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不申,知來者之
可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕艇,鳳飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光
之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三彳至就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。*翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
(選自《歸去來兮辭》)
陶淵明,字元亮?;蛟茲?,字淵明。潺陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,
博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
家貧親老,起為州祭酒。不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。
江州刺史檀道濟(jì)往候之,便臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至;
今子生文明之世,奈何自苦如此?"對(duì)曰:"潛也何敢望賢?志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而
去之。
后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋日:“聊欲弦歌以為三俟七資,可乎?”執(zhí)事考聞之,以為彭
澤令。公田悉令吏種秫,日:“吾常得醉于酒足矣!”妻子申請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五
十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至,縣吏請(qǐng)日:“應(yīng)束帶見之?!睖Y明嘆日:“我豈能為五斗米折
腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解翠去職,賦《歸去來》。征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之
間邀之淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至.亦無迂也。
嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明
不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,
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