湖南省岳陽市2024-2025學年高三上學期9月月考歷史試卷

湖南省岳陽市2025屆高三年級9月月考試題歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.大汶口墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，有的隨葬陶器多達120多件，有的還隨葬有鏤花象牙簡、鱷魚鱗板、龜甲等珍奇物品。其他小墓中隨葬品很少或沒有隨葬品。這反映出，當時A.等級制度形成 B.早期國家初步形成 C.階級對抗明顯 D.原始社會趨向解體2、周滅商之后，武王“封商紂子祿父殷之余民”，又褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，后又“以微子開（帝紂之庶兄）代殷后，國于宋”。西周褒封古帝王后代和夏商宗室后裔的深層用意是A．強化血緣等級關(guān)系B．建立貴族聯(lián)合統(tǒng)治C．彰顯天下共主地位D．安撫潛在敵對勢力3、早在春秋戰(zhàn)國時期，中國人就已經(jīng)認識到地理環(huán)境對政治活動的重要影響，提出了諸如“北守南融”“以藩為屏”“以夷制夷”“合縱連橫”“遠交近攻”“屯墾戍邊”“富國強兵”等思想。這體現(xiàn)了中國古代地緣政治思想的特點是A.形成了系統(tǒng)完備的理論體系 B.偏重實踐，經(jīng)世致用C.注重處理中國與鄰國的關(guān)系 D.源遠流長，連綿不斷4、探究秦朝短命而亡是歷代的熱點話題。以下是不同時代文人的觀點。影響以下歷史認識的主導因素是作者觀點出處賈誼（前200—前168年）“仁義不施而攻守之勢異也”《過秦論》杜牧（803—852年）“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”《阿房宮賦》蘇軾（1037—1101年）“惟商鞅變法，不顧人言，只能驟至富強，亦召怨天下”《上神宗皇帝書》A．思想認同B．史料來源C．研究視角D．主觀動機5、在漢代，每個官吏一入仕途就有記錄功勞、考課、籍貫等各項情況的“伐閱簿”。官吏任職期間，只要不犯贓罪，即使與孝廉、茂才等察舉升遷方式無緣，依然可依功勞等次累升至郡國長官一級。若自動去職或免職后，仍可按累積的功勞，再次被征用。據(jù)此可知，漢代A.官僚隊伍內(nèi)部流動規(guī)范化B.察舉制以功勞為升遷依據(jù)C.官吏的考核大都流于形式D.郡國長官控制地方選人權(quán)6、下表為東漢至劉宋，荊州地區(qū)建制沿革和戶口統(tǒng)計表朝代建制轄區(qū)戶口數(shù)備注東漢東漢7郡、117城139939戶、6265952口“建制轄區(qū)”時有調(diào)整，但總體范圍變化不大；“戶口數(shù)”為官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)西晉22郡、176城389548戶劉宋45郡、209城195821戶、1082729口造成這種現(xiàn)象的主要原因是A.南北相攻，人口急劇減少B.勞動人口的依附化C.政權(quán)更迭，社會持續(xù)動蕩D.經(jīng)濟開發(fā)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)7、下表是魏晉時期的三則故事，這反映出當時A．追求個性解放成為時代主流B．傳統(tǒng)儒學遭遇信仰危機C．士人群體追求世俗生活享受D．儒、道、佛三教出現(xiàn)交融8、“州郡之設(shè)有時而更，山川之形千古不易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成不同類型的經(jīng)濟區(qū)和社會文化區(qū)?！渡袝び碡暋分械木胖莺吞瞥氖阑蛘呤宓蓝际且罁?jù)這一特點劃分的。這一劃分（）A．利于社會經(jīng)濟的發(fā)展B．推動文明的多元一體C．為歷代統(tǒng)治者所青睞D．削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)9、1032年，有臣僚在奏章中提出：“比詔淮南民饑，有以男女雇人者，官為贖還之。今民間不敢雇傭人，而貧者或無以自存，望聽其便?！彼稳首诓杉{了這一建議。這反映出宋代社會治理注重以政策調(diào)整A．化解社會發(fā)展衍生的問題B．追求社會財富分配的相對合理C．強化政府的經(jīng)濟管控職能D．遏制貧富分化帶來的階級對立10、下表是唐朝至宋元時期有關(guān)契約的記述。這反映了時期史料記述唐《唐律》：“諸負債，違契不償，一疋（周匹）以上，違二十日笞二十，二十日以上加一等”宋政府規(guī)定訂立買賣契約應由先問親鄰、輸錢印契、過割賦稅、原主離業(yè)四個環(huán)節(jié)組成元法律要求“經(jīng)官給據(jù)”才能進入契約訂立的其他程序A．經(jīng)濟發(fā)展使契約制度逐漸成型B．契約訂立的程序日漸完善C．法律條款保證了契約制度實施D．政府對契約信用監(jiān)管加強11、自1167年開始，金世宗開始對猛安謀克制進行改革和重建，嚴禁猛安謀克戶出賣土地、奴婢，禁止酗酒游宴，鼓勵猛安謀克戶親自從事耕種。改革并沒有收到預期的成效。猛安謀克戶依然無法改變懶惰、畏戰(zhàn)的面貌。猛安謀克制的衰亡源于A．金世宗改革對封建化的逆轉(zhuǎn)B．猛安謀克的日益腐化C．因俗而治不適應多民族地區(qū)D．社會條件的根本變化12、元朝統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方區(qū)域的設(shè)置“人為地使自然區(qū)域分開”，打破了山川形便，采取犬牙交錯的行政劃分方式。這有助于A．強化行省對地方有效管轄B．增強對國家政治認同感C．推動政治文化格局的演變D．促進民族大交融的趨勢13、明中后期，巾幗英雄形象開始普遍流傳。《楊家府演義》中和男性一樣保家衛(wèi)國、敢于反抗奸臣當?shù)?、追求婚姻自主的楊門女將，《說唐三傳》中掛帥出征平定邊患、敢愛敢恨的樊梨花，都是杰出的代表。這些巾幗英雄形象的塑造反映了A．主流價值觀變化影響生活觀念B．商品經(jīng)濟促進文化形式世俗化C．社會危機下人們對英雄的期待D．文人借女性英雄題材抒發(fā)抱負14、清代中葉，湖南新化縣“婦人女子紡織之聲，雖于夜分不輟，但所需棉花，尚籍資于鄰境，不全出于土產(chǎn)”。邵陽縣棉花“種之頗多……大約每年所收，不足衣本土之人，多販之他處”。這反映出當時A．區(qū)域商幫的興起B(yǎng)．雇傭關(guān)系的普及C．地區(qū)經(jīng)濟的差異D．紡織技術(shù)的進步15、研討會上，學者爭論清朝前期成功統(tǒng)治帝國的原因，有兩類解釋：第一類認為是統(tǒng)治者在不同地區(qū)，包括新疆、西藏、蒙古、關(guān)內(nèi)，因地制宜，采取不同統(tǒng)治策略，形成統(tǒng)一多民族帝國。第二類認為是統(tǒng)治者采取漢化政策，才能以少數(shù)民族身份入主中原。以下說法較為合理的是A.第一類解釋的證據(jù)是實施八旗制度、西南地區(qū)實行改土歸流B.第二類解釋的證據(jù)是動員學者編纂《四庫全書》，開科取士C.第一類學者采取多元主義觀點，解釋較空疏，不具學術(shù)意義D.第二類學者站在華夏中心主義，立場相對客觀，解釋較可靠16、下圖是秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變圖，結(jié)合時代背景，對該圖的歷史解釋最正確的是A．政局的不斷變動會導致糧食的總需求量上升B．隋唐新物種的引進促進了糧食總產(chǎn)量的大增C．宋代糧食總產(chǎn)量的增加有賴于新技術(shù)的使用D．明清人口的頻繁流動導致糧食總需求量上升二、非選擇題：共52分，17題18分，18題16分，19題18分17、閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料兩漢至隋唐時期古籍辨?zhèn)蔚男畔⒔y(tǒng)計表時期辨?zhèn)螌W者辨?zhèn)喂偶鎮(zhèn)畏椒▋蓾h12位儒家經(jīng)典：《爾雅》、《禮記》等4部作者、文本、流傳、佚文、比勘其他古籍、社會原因、政治原因諸子百家及藝術(shù)、譜錄：《司馬兵法》、《晏子春秋》等10部文學著作：《楚辭》魏晉南北朝14位儒家經(jīng)典：《禮記》、《子夏易傳》等4部作者、文本、著錄、稱引諸子百家及藝術(shù)、譜錄：《孔子家語》《管子》等7部佛經(jīng)：《比丘應供法行經(jīng)》、《居士請僧福田經(jīng)》等若干隋唐24位儒家經(jīng)典：《孝經(jīng)注》、《歸藏易》等15部作者、文本、流傳、著錄、稱引、比勘其他古籍、政治原因、常理諸子百家及藝術(shù)、譜錄：《老子注》、《管子》等20部文學著作：《李陵集》——改編自蘇金俠《漢代至宋代文獻辨?zhèn)蔚陌l(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括兩漢至隋唐時期的辨?zhèn)螌W發(fā)展的特點并簡析其發(fā)展的歷史背景。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，任選表中某一時段，圍繞“古籍辨?zhèn)闻c文化發(fā)展”提煉一個論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）（6分）17、自唐宋以后，江南在全國經(jīng)濟中逐步具有舉足輕重的地位。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一葡西殖民者圍繞中國的商品開辟了商業(yè)航線，中國的出口商品以生絲和絲織品為主，而進口的只有少量香料之類的商品。由于出現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)性的貿(mào)易逆差，美洲的白銀源源不斷地流入中國，成為當時全球經(jīng)濟中的一道獨特風景線。于是，中國江南絲織業(yè)市鎮(zhèn)進一步發(fā)展，地域性的商人群體加速形成，白銀貨幣化的進程也隨之開始?！幾詮垈鳝t《簡明中國古代史》和樊樹志《全球化視野下的晚明》材料二五口通商后，長江中下游城市取代廣州成為全國的外貿(mào)重心，江南作為上海的腹地，刺激了江南農(nóng)村以外貿(mào)為目的商品生產(chǎn)的發(fā)展，絲茶出口增長，相關(guān)的手工業(yè)勃興。隨著上海、寧波等近代工業(yè)大都市興起并成為區(qū)域性經(jīng)濟中心，對周邊農(nóng)村地區(qū)形成極大的向心力。中外工業(yè)資本不斷滲入鄉(xiāng)間，一方面都市工業(yè)部門不斷吸引農(nóng)村人口，另一方面中小型加工企業(yè)擴散到農(nóng)村市鎮(zhèn)，把工業(yè)主義的觸角直接伸向農(nóng)村。在江南專業(yè)經(jīng)濟區(qū)域，最多的是機器繅絲廠和棉紡織廠。江南市鎮(zhèn)并未超越傳統(tǒng)形態(tài)，而是處于傳統(tǒng)與近代之間，呈現(xiàn)出經(jīng)濟上的“半截子”近代化和社會上的“二元結(jié)構(gòu)”特征?！幾园鼈ッ瘛督鲜墟?zhèn)及其近代命運1840—1949》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，概述葡西殖民者的商業(yè)航線對明清江南經(jīng)濟的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出近代江南市鎮(zhèn)“近代化”的有利因素，并對材料中僅僅是“‘半截子’近代化”做出合理解釋。（8分）19、閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一明中葉，廣東福建地區(qū)為了穩(wěn)定地方局勢，轉(zhuǎn)變地方風氣，在地方社會中進行了大量的社學建設(shè)，成為國家統(tǒng)合東南邊疆、加強其對地方社會控制力的軟性工具。弘治十七年，正式將儒家日常禮儀列入社學教學內(nèi)容，對社學童生進行禮儀教育。這種轉(zhuǎn)變意味著明代社學的政治教化模式，完成了由“重法”向“重禮”的轉(zhuǎn)變。通過社學教育，使得國家意識形態(tài)能潛移默化的影響基層社會，以達減少訴訟，端正風俗的效果，最終鞏固國家在地方社會的統(tǒng)治基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，明中葉閩粵地區(qū)的儒學事業(yè)逐漸步入正軌，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的儒家知識分子。——摘編自張昂霄《明清閩粵地區(qū)的社學與地方社會》材料二在中世紀很長的一段時間里，西歐國家沒有建立起相應的管理機構(gòu)，國家的權(quán)力，甚至是領(lǐng)主的權(quán)力都無法直接影響到下屬的農(nóng)村地區(qū)。德意志王國的國王們只能通“巡游制”來管理自己的領(lǐng)土。由于外族入侵，大量村莊被納入莊園之中，使得中世紀德意志地區(qū)的鄉(xiāng)村組織有了基本的框架。長期的戰(zhàn)亂促使莊園體系擴展，農(nóng)民出于自身保護的需求不得不接受莊園制度的管理。在中世紀社會中，按照基督教會的理念，人被分為專門從事勞動的農(nóng)民、從事軍事的貴族以及從事祈禱的教士，中世紀中期教會的改革也深刻影響到了村莊的地位?！幾躁惾粢恪吨惺兰o中晚期德意志鄉(xiāng)村組織的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納明朝鄉(xiāng)村治理的措施，并分析其影響。（7分）（2）比較明朝與中世紀歐洲鄉(xiāng)村治理的不同，并分析其原因。（8分）（3）從明朝和中世紀歐洲的鄉(xiāng)村治理中，能為現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理提供哪些啟示？（3分）歷史答案一、選擇題題號12345678910答案DCBDABBAAD題號111213141516答案DBCCBC1、D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，當時私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層，原始社會正在走向解體，D項正確；材料中只是說明當時出現(xiàn)貧富分化的現(xiàn)象，但無法得出等級制度形成，排除A項；我國早期國家是從夏朝開始的，排除B項；墓葬隨葬品無法體現(xiàn)階級對抗，排除C項。故選D項。2、C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學可知，西周通過分封古帝王后代和夏商宗室后裔，體現(xiàn)周王室是這些先代貴族的共主，彰顯天下共主的地位，同時也是為了鞏固統(tǒng)治，故選C項。周王室和這些先代貴族之間沒有血緣關(guān)系，因此并不是強化血緣等級關(guān)系，排除A項；西周分封古帝王后代和夏商宗室后裔有建立貴族聯(lián)合統(tǒng)治以及安撫潛在敵對勢力的考慮，但最終都服務(wù)于彰顯共主地位、鞏固統(tǒng)治這一本質(zhì)目的，排除B、D兩項。3、B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“北守南融”，“合縱連橫”與“遠交近攻”結(jié)合所學知識可知，早在春秋戰(zhàn)國時期，中國古代地緣政治思想出現(xiàn)雛形，與社會現(xiàn)實密切相關(guān)，具有偏重實踐，經(jīng)世致用的特點，B項正確；春秋戰(zhàn)國時期，中國古代地緣政治思想出現(xiàn)雛形，沒有形成了系統(tǒng)完備的理論體系，排除A項；材料主旨“偏重實踐的古代地緣政治思想”，而“注重處理中國與鄰國的關(guān)系”與材料主旨不符，排除C項；“源遠流長，連綿不斷”是中華文化的特點，不是中國古代地緣政治思想的特點，排除D項。故選B項。4、D【解析】西漢賈誼認為秦實施殘暴統(tǒng)治是其滅亡原因，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒；唐代杜牧總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告；宋代蘇軾《上神宗皇帝書》旨在否定“新法”，即影響歷史認識的主導因素是主觀動機，故選D項；賈誼、杜牧認為秦朝不施仁義，行暴政而亡國，蘇軾認為商鞅變法召怨天下，思想不一致，排除A項；史料來源也是為主觀動機服務(wù)，排除B項；研究視角從屬于文人的主觀動機，排除C項。5、A【解析】根據(jù)材料“每個官吏一入仕途就有記錄功勞、考課、籍貫等各項情況的‘伐閱簿’”可知，漢代政府對官員功勞等皆有記載，且官吏選拔、升遷和重新任用都有具體規(guī)定，體現(xiàn)了當時官僚隊伍內(nèi)部流動的規(guī)范化，A項正確；察舉制的標準是品行，材料內(nèi)容涉及官員內(nèi)部管理，排除B項；材料不涉及管理考核，僅說明官吏升遷以功勞為參考，并未流于形式，排除C項；官吏可升至郡國一級，不代表郡國長官控制選人權(quán)，實際上當時選官由中央進行，排除D項。6、B【解析】根據(jù)材料可知，從東漢到劉宋，建制轄區(qū)雖然增多，但是官方統(tǒng)計的戶數(shù)、口數(shù)都在大幅減少，結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，田莊經(jīng)濟、寺院經(jīng)濟發(fā)達，大量人口依附于它們，使國家的編戶齊民減少，B項正確；材料是官方統(tǒng)計的人口數(shù)據(jù)，無法反映人口減少數(shù)，排除A項；“政權(quán)更迭、社會動蕩不是材料中國家編戶齊民的數(shù)量變化的主要原因，排除C項；魏晉南北朝時期南北經(jīng)濟趨向平衡，排除D項。故選B項。7、B【解析】按照《晉書·阮籍傳》記載，阮籍曾經(jīng)嚎啕大哭與其素未謀面的“兵家女”，按照《世說新語》的記載，洛陽婦女把英俊瀟灑的潘岳圍起來仔細觀賞、劉伶在家中裸露身體，此三事說明在魏晉南北朝這一社會動蕩不安的時代背景之下，社會風氣江河日下，傳統(tǒng)的儒家道德觀念遭遇到了信仰危機，故選B項；根據(jù)所學知識可知，魏晉南北朝時期，社會的主流意識形態(tài)仍然是傳統(tǒng)的儒家思想，排除A項；題干表格內(nèi)容中僅是述及了阮籍、潘岳、劉伶三人的所作所為，并不能擴大為整個“士人群體”，排除C項；題干內(nèi)容中所述及的三則故事反映出傳統(tǒng)的儒學思想遭遇信仰危機，并沒有述及“三教交融”現(xiàn)象，排除D項。8、A【解析】據(jù)材料“高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，中國古代行政區(qū)劃依據(jù)山川形便原則劃分，這是因為自然環(huán)境不同會形成不同的經(jīng)濟區(qū)，這樣的劃分兼顧了實際的地理環(huán)境，有利于對于自然地理環(huán)境的充分運用，有利于社會經(jīng)濟發(fā)展故選A項；材料僅涉及到古代中國依據(jù)“山川形便”的原則進行行政區(qū)域劃分，沒有明確各地區(qū)間文明的具體關(guān)聯(lián)，排除B項；元朝打破了這種山川形便的地方行政劃分原則，故“歷代”一詞表述不當，排除C項；根據(jù)基礎(chǔ)知識可知，依據(jù)“山川形便”原則劃分行政區(qū)域，會增強地方割據(jù)基礎(chǔ)，排除D項。9、A【解析】宋代有臣僚向仁宗皇帝提議，按照詔書的規(guī)定，對由于家貧而將家中的孩子賣給有錢人家當奴婢的情況，政府會代為贖回，這就導致民間不敢買賣人口，結(jié)果是貧窮的人有的都難以生存，所以希望皇帝能允許人口買賣繼續(xù)存在，宋仁宗最終采納了上述建議，這反映出宋代社會治理中注重通過政策調(diào)整化解社會發(fā)展衍生的問題，故選A項；題干是肯定了貧富分化的現(xiàn)實，而不是追求社會財富分配的相對合理，排除B項；題干所述并未強化政府的經(jīng)濟管控職能，而是順應社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實作出了政策調(diào)整，排除C項；題干所述并未遏制貧富分化，而是承認了貧富分化的現(xiàn)實，所以也就談不上遏制貧富分化帶來的階級對立，排除D項。10、D【解析】唐朝時期，已有對債務(wù)違約的明確法律處罰，這顯示了政府對于契約信用的初步監(jiān)管；到了宋代，政府進一步細化了買賣契約的訂立程序，包括先問親鄰、輸錢印契、過割賦稅、原主離業(yè)等環(huán)節(jié)，這些規(guī)定旨在確保契約的合法性和公正性，體現(xiàn)了政府對契約信用的進一步監(jiān)管；而元代則要求“經(jīng)官給據(jù)”才能進入契約訂立的其他程序，這更是加強了政府對契約訂立過程的直接監(jiān)管，確保了契約的合法性和有效性，故選D項；材料內(nèi)容是關(guān)于契約的管理而非契約制度逐漸成型，A項不符合題意，排除A項；材料是關(guān)于對契約的管理而非契約訂立的程序，B項不符合題意，排除B項；材料主旨并不是在強調(diào)契約制度實施概況，而是關(guān)于契約的管理，排除C項。11、D【解析】猛安謀克制作為一種兵民合一的組織系統(tǒng)，推動了女真民族的興起，但進入中原地區(qū)以后，逐漸不適應更高的農(nóng)耕文明發(fā)展的需要，其衰亡是必然的，故選D項；金世宗改革總體上是適應封建化的，排除A項；猛安謀克的腐化是直接原因和表現(xiàn)，并非根本原因，排除B項；因俗而治是適合少數(shù)民族地區(qū)的，如遼代實行的南北面官制度等，排除C項。12、B【解析】元朝統(tǒng)治者打破了山川形便，采取犬牙交錯的行政劃分方式，有利于加強中央集權(quán)，這就等于增強對國家統(tǒng)一的政治認同感，故選B項；題干僅涉及到行省的劃分原則，不涉及到具體行省對地方的有效管轄，排除A項；元朝統(tǒng)治者的行政劃分方式主要是有助于其政治統(tǒng)治，而不是政治文化格局的演變，排除C項；元朝統(tǒng)治者的行政劃分方式主要是出于維護統(tǒng)治的需要，促進民族交融是其客觀影響，排除D項13、C【解析】據(jù)材料“明中后期，巾幗英雄形象開始普遍流傳?！稐罴腋萘x》中……的楊門女將，《說唐三傳》中……的樊梨花”，結(jié)合所學可知明朝中后期，巾幗英雄形象開始普遍流傳，在這一時期的小說中塑造保家衛(wèi)國的巾幗英雄形象，是因為明朝中后期海疆陸疆危機日益深重，而在男權(quán)社會下，女性領(lǐng)兵作戰(zhàn)的事實是不存在的，只能是期待，體現(xiàn)了社會危機下人們對英雄的期待，故選C項；明代的主流價值觀念仍然是理學，并未發(fā)生改變，排除A項；材料“巾幗英雄形象開始普遍流傳”“《楊家府演義》”“《說唐三傳》”主旨是巾幗英雄形象的塑造，不是文化形式的世俗化，排除B項；材料“巾幗英雄形象開始普遍流傳”“和男性一樣保家衛(wèi)國、敢于反抗奸臣當?shù)?、追求婚姻自主的楊門女將”“掛帥出征平定邊患、敢愛敢恨的樊梨花”體現(xiàn)的是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，理學受到?jīng)_擊，女子的地位有所提升，在文學作品中有所體現(xiàn)，并非文人借女性英雄題材抒發(fā)抱負，排除D項。14、C【解析】本題考查清代湖南地區(qū)的經(jīng)濟，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由材料可知，清代湖南新化縣紡織的棉花多來自鄰境，而邵陽縣的棉花則多販之他處，這反映出地方經(jīng)濟發(fā)展存在差異，故選C項；這一現(xiàn)象與商幫的興起無關(guān)，故排除A項；雇傭關(guān)系的普及并不會影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，故排除B項；材料主要反映了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展存在的差異，這并不是紡織技術(shù)的進步，故排除D項。15、B【解析】由材料“因地制宜，采取不同統(tǒng)治策略”“采取漢化政策”可知關(guān)于清朝前期成功統(tǒng)治帝國的原因，第一類認為統(tǒng)治者在不同地區(qū)因地制宜，采取不同的統(tǒng)治策略，第二類認為統(tǒng)治者采取漢化政策，結(jié)合所學，在乾隆帝的主持下，由300多位高官、學者編撰《四庫全書》，被稱為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作，中國文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)幾乎所有的學科都能從中找到源頭和血脈，開科取士是集成隋唐以來的科舉制，因此，編撰《四庫全書》和開科取士是采取漢化政策的具體表現(xiàn)，故選B項；八旗制度是滿人的傳統(tǒng)制度，不是漢化政策，排除A項；第一類學者沒有采取多元主義觀點，但其觀點有學術(shù)意義，排除C項；第二類學者認為，清朝統(tǒng)治者采取漢化政策，才能以少數(shù)民族身份入主中原，是站在漢族立場上，排除D項。16、C【解析】據(jù)材料“秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變圖”可知，宋遼金元時期糧食生產(chǎn)量有較大幅度的增長，結(jié)合所學，這與宋代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展有關(guān)，如一年兩熟的稻麥復種制在南方的普及、踏犁的使用等，故選C項；據(jù)材料“秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變圖”可知，以“清朝前期”為例，此時期糧食總需求量的增長，結(jié)合所學，這與清朝“攤丁入畝”等推動人口增長有關(guān)，故不能得出“政局的不斷變動會導致糧食的總需求量上升”的結(jié)論，排除A項；結(jié)合所學，明朝中后期，玉米等新物種的引進促進了糧食總產(chǎn)量的大增，排除B項；結(jié)合所學，人口的頻繁流動帶來的是全國人口分布區(qū)的差異，不會影響人口總量，不會導致“糧食總需求量上升”，排除D項。二、非選擇題17、【答案】（18分）（1）特點：參與學者的數(shù)量增加；辨?zhèn)蔚墓偶胺N類日益多元（或范圍擴大）；辨?zhèn)畏椒ㄈ找尕S富；辨?zhèn)蔚墓偶T類以儒家經(jīng)典及諸子百家作品居多。（每點1分，共4分）背景：政權(quán)更迭及戰(zhàn)亂帶來的古籍失散；漢代以來造紙術(shù)的發(fā)展，推動書籍數(shù)量的