湖南省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考（暨入學(xué)檢測(cè)）歷史試題（解析版）

2024年秋季高二第一次聯(lián)考（暨入學(xué)檢測(cè)）歷史時(shí)量：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在湖南里耶劉家堡發(fā)掘的過程中，考古專家發(fā)現(xiàn)了大量商代房屋遺跡和陶片、網(wǎng)墜（一種打魚時(shí)使用的魚漂）等生產(chǎn)用具。由此可以推知，當(dāng)時(shí)里耶的土著居民們（）A.已過著穩(wěn)定有序的漁獵生活 B.受中原王朝影響較大C.逐漸擺脫對(duì)漁獵采集的依賴 D.注重發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商代（中國(guó)）。根據(jù)題干描述，里耶遺址出土了大量房屋遺跡和陶片、網(wǎng)墜等生產(chǎn)用具，這些物品表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)定居，掌握了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，能夠進(jìn)行漁獵活動(dòng)和手工業(yè)制作，可以推斷出當(dāng)時(shí)該地的人們已經(jīng)過上了穩(wěn)定有序的漁獵生活，A項(xiàng)正確；材料信息不涉及里耶與中原王朝的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；采集和漁獵并未被完全取代，未擺脫對(duì)漁獵采集的依賴，排除C項(xiàng)；題干信息不涉及工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦朝在南郡（今湖北江陵）統(tǒng)一律令以“去其淫僻，除其惡俗”。后來(lái)，郡守滕上任后，發(fā)現(xiàn)律令沒有被認(rèn)真執(zhí)行，便重申：今后縣官對(duì)違法行為若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理，就是“不勝任”，要受到嚴(yán)厲處罰。這反映出秦朝（）A.遠(yuǎn)交近攻策略影響深遠(yuǎn) B.縣官腐敗影響了行政效率C.恪守韓非以法治國(guó)理念 D.統(tǒng)一法律的實(shí)施效果有限【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“今后縣官對(duì)違法行為若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理，就是‘不勝任’，要受到嚴(yán)厲處罰”郡守滕的舉措體現(xiàn)了秦朝對(duì)于法律執(zhí)行的嚴(yán)格要求，確保法律權(quán)威，這正是韓非子主張的“以法治國(guó)”理念的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；遠(yuǎn)交近攻策略是一種軍事外交戰(zhàn)略，與材料中南郡內(nèi)政關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；材料只是督促縣官加強(qiáng)執(zhí)法力度，沒有揭示縣官的腐敗行為，排除B項(xiàng)；材料沒有提及秦朝統(tǒng)一法律的實(shí)施效果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.王莽時(shí)代，長(zhǎng)安“東市稱京，西市稱畿”而“洛陽(yáng)稱中”，大量胡商進(jìn)入洛陽(yáng)從事貿(mào)易活動(dòng)，使洛陽(yáng)遠(yuǎn)超長(zhǎng)安，成為國(guó)際化都市。北匈奴使團(tuán)多次請(qǐng)求與“西域諸國(guó)胡客”一同前來(lái)洛陽(yáng)。這些現(xiàn)象說明（）A.南北方經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化 B.國(guó)家的安全形勢(shì)趨于穩(wěn)定C.洛陽(yáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力上升 D.西漢強(qiáng)化對(duì)北匈奴的管理【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，大量胡商進(jìn)入洛陽(yáng)從事貿(mào)易活動(dòng)，使洛陽(yáng)遠(yuǎn)超長(zhǎng)安，說明這一時(shí)期洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)影響力超過長(zhǎng)安，影響力提升，C項(xiàng)正確；題干未涉及南北方經(jīng)濟(jì)格局的對(duì)比，無(wú)法得出南北方經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；材料沒有提及國(guó)家的安全形勢(shì)，無(wú)法得出國(guó)家的安全形勢(shì)趨于穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；題干未涉及西漢對(duì)北匈奴的具體管理措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代科舉由禮部主持，選官則由吏部主持，二者是分開的。只有在通過科舉考試取得資格后，才能參加吏部的銓選，銓選合格才能獲得授官。吏部銓選的擇人標(biāo)準(zhǔn)，有身（體貌豐偉）、言（言辭辯正）、書（楷法遒美）、判（文理優(yōu)長(zhǎng)）四事。可見，唐代銓選制度A.完善了選才用人制度 B.使孝廉成為選官的依據(jù)C.確保了選官的公平性 D.使中央開始掌握選官權(quán)【答案】A【解析】【分析】【詳解】從題干材料看，禮部主持科舉考試，重在選才，吏部主持銓選，重在擇人和授官，兩者通過程序分工，有效選用人才，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是察舉制，排除；C項(xiàng)表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)中央開始掌握選官權(quán)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.下圖是西夏時(shí)期的敦煌壁畫——中國(guó)現(xiàn)存最早的玄奘取經(jīng)圖。這可用于（）A.證實(shí)敦煌有我國(guó)石雕藝術(shù)的寶庫(kù) B.說明玄奘是最早西行取經(jīng)的僧人C.證明唐朝后期中印經(jīng)濟(jì)文化交流 D.解釋唐僧和神猴一起取經(jīng)的由來(lái)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西夏（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西夏時(shí)期的敦煌壁畫《玄奘取經(jīng)圖》，說明西夏時(shí)期已經(jīng)流行唐僧玄奘和神猴取經(jīng)的故事，D項(xiàng)正確；壁畫不是石雕，排除A項(xiàng)；東晉曾出現(xiàn)過法顯經(jīng)西域往天竺取經(jīng)，排除B項(xiàng)；玄奘取經(jīng)發(fā)生在貞觀年間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明朝萬(wàn)歷初年，在張居正當(dāng)國(guó)的十年里，中外奏章無(wú)不經(jīng)由內(nèi)閣票擬，特別是在皇帝怠政的時(shí)候，票擬更是百官與皇帝溝通的唯一渠道。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.皇權(quán)受到制約 B.丞相制度復(fù)興 C.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)很大 D.中樞決策異變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，中外奏章都需要經(jīng)由內(nèi)閣，且票擬更成為與皇帝溝通的唯一渠道，說明內(nèi)閣取得皇帝的信任，權(quán)勢(shì)很大，C項(xiàng)正確；材料描述的是內(nèi)閣權(quán)勢(shì)很大，而非制約皇權(quán)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣不是丞相，宰相制度已經(jīng)廢除，排除B項(xiàng)；中樞的決策權(quán)仍掌握在皇帝手中，內(nèi)閣是做為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)而存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.在19世紀(jì)末的維新變法運(yùn)動(dòng)中，以康梁為表率，在湖南省內(nèi)開辦新式學(xué)堂、組建學(xué)會(huì)，辦報(bào)刊昌言變法，使得湘省變?yōu)椤叭珖?guó)最富有朝氣的一省”。湖南“新政”位居全國(guó)各省之冠還與巡撫陳寶箴在這次變法運(yùn)動(dòng)中起到的作用密切相關(guān)。這表明（）A.湖南在維新變法運(yùn)動(dòng)中的阻力最小 B.維新變法得到部分開明士紳的支持C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)在湖南發(fā)展最快 D.晚清社會(huì)政治變革已成社會(huì)共識(shí)【答案】B【解析】【詳解】題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（中國(guó)）。材料表明陳寶箴、梁?jiǎn)⒊热送苿?dòng)了湖南“新政”成為全國(guó)各省之冠，說明維新變法運(yùn)動(dòng)得到了部分開明士紳的支持，B項(xiàng)正確；材料未提及維新變法運(yùn)動(dòng)的阻力，排除A項(xiàng)；材料未涉及資本主義經(jīng)濟(jì)問題，排除C項(xiàng)；材料僅說明部分開明官員群體，未涉及其他社會(huì)群體，成為湖南“社會(huì)共識(shí)”是對(duì)材料信息誤讀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.南京臨時(shí)政府成立后，對(duì)省、道、縣級(jí)等行政機(jī)構(gòu)的存廢進(jìn)行了討論，最終否定了當(dāng)時(shí)呼聲最高的聯(lián)邦制方案，也否定了廢省的方案，而是強(qiáng)調(diào)省之區(qū)域暫時(shí)維持現(xiàn)狀。這一決定（）A.有助于穩(wěn)定革命后的社會(huì)秩序 B.加速了南北和談進(jìn)程C.強(qiáng)化了臨時(shí)政府的地方管治權(quán) D.重塑了民主共和政體【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南京臨時(shí)政府成立后，否定了中央實(shí)行聯(lián)邦制和地方廢省的變動(dòng)，維持革命后的社會(huì)現(xiàn)狀。這一決定既是對(duì)傳統(tǒng)政治習(xí)慣的繼承，也是對(duì)地方各利益群體（尤其是實(shí)際控制者）的妥協(xié)，有助于穩(wěn)定革命后的社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；南北和談與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)加強(qiáng)臨時(shí)政府地方管治權(quán)之意，部分區(qū)域仍處于地方實(shí)力派和清政府管轄之下，排除C項(xiàng)；“重塑”表述錯(cuò)誤，民主共和政體在成立臨時(shí)政府時(shí)已經(jīng)建成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.中共七大前，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“拿資本主義某種發(fā)展去代替外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本變化 B.新民主主義社會(huì)的發(fā)展方向C.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的政策 D.國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)發(fā)生重大變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東的論述明確指出了在當(dāng)時(shí)歷史條件下，發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的必要性和政策導(dǎo)向，即在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，允許資本主義經(jīng)濟(jì)成分在一定范圍和一定程度上存在和發(fā)展，C項(xiàng)正確；中共七大前夕，社會(huì)矛盾還是中日民族矛盾，排除A項(xiàng)；“七大”之前，中國(guó)依然處于半封建半殖民地社會(huì)，排除B項(xiàng)；雖然毛澤東的論述在一定程度上反映了政治局勢(shì)的變化，但更直接的是在闡述經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.我國(guó)新聞人物評(píng)選活動(dòng)自20世紀(jì)80年代開始萌芽，在自糾自查以及他律的規(guī)范中，逐漸發(fā)展成型，如“首屆齊魯十大教育新聞人物評(píng)選”聚焦于對(duì)教育事業(yè)做出較大貢獻(xiàn)且產(chǎn)生較大影響的對(duì)象；鳳凰衛(wèi)視打造財(cái)經(jīng)人物評(píng)選，挖掘經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最具影響力和代表性的人物等，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。我國(guó)新聞人物評(píng)選活動(dòng)A.全面提升了公民的道德素質(zhì) B.推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)C.踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.弘揚(yáng)了艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約精神【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代的中國(guó)。根據(jù)材料：“聚焦于對(duì)教育事業(yè)做出較大貢獻(xiàn)且產(chǎn)生較大影響的對(duì)象”“挖掘經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最具影響力和代表性的人物”可知，這有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，B項(xiàng)正確；“全面提升了”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；2012年中共十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，排除C項(xiàng)；艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約的精神主要是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.英國(guó)王室從諾曼征服之后便熱衷于使用法語(yǔ)，但1337一1453年，英國(guó)和法國(guó)之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，也讓英國(guó)人對(duì)法語(yǔ)起了厭惡心理，整個(gè)社會(huì)都開始了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮。這一現(xiàn)象（）A.根植于久遠(yuǎn)歷史傳統(tǒng) B.奠定了宗教改革的基礎(chǔ)C.有助于民族國(guó)家形成 D.改變了民眾對(duì)上帝看法【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞可知，這是影響題。時(shí)空范圍為1337一1453年的歐洲。據(jù)材料“整個(gè)社會(huì)都開始了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮”可知民族語(yǔ)言加強(qiáng)民族認(rèn)同，有助于民族國(guó)家形成，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“百年戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)……開始了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮”可知這一現(xiàn)象產(chǎn)生時(shí)間并不久遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族語(yǔ)言有利于民族國(guó)家形成，未涉及宗教改革，并且宗教改革開始于16世紀(jì)，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料所述英國(guó)民眾學(xué)習(xí)英語(yǔ)無(wú)法改變民眾對(duì)上帝看法，排除D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.基輔羅斯接受基督教后，一種在希臘字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造的文字所翻譯和編撰的文獻(xiàn)，以及宗教著作也被引入，同時(shí)傳人的還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，書寫材料如獸皮紙、墨水、顏料的制造技術(shù)以及書籍的裝訂技術(shù)。由此可知，基輔羅斯統(tǒng)一文字的使用（）A.改造了東歐地區(qū)游牧部族結(jié)構(gòu) B.受到了拜占庭帝國(guó)的影響C.使自己成為東歐最強(qiáng)大的國(guó)家 D.與接受基督教密不可分【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：882年~1240年（基輔羅斯）。根據(jù)材料信息“基輔羅斯接受基督教后一種在希臘字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造的文字所翻譯和編撰的文獻(xiàn)，以及宗教著作也被引入，同時(shí)傳人的還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，書寫材料”可知，基輔羅斯文化的發(fā)展與引入基督教密不可分，D項(xiàng)正確；材料信沒有提及東歐游牧部族的結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是基督教引入對(duì)基輔羅斯產(chǎn)生的影響，沒有提到拜占庭帝國(guó)，排除B項(xiàng)；材料信息沒有提及東歐其他國(guó)家的情況，無(wú)法得出基輔羅斯成為了東歐最強(qiáng)大的國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.在古典時(shí)代，人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然：“在宇宙萬(wàn)物之中，人并不是最高貴的”；17世紀(jì)以后，“人類是宇宙的中心”漸成共識(shí)，“通過對(duì)自然的智力攻克使得人類變成了自然的主人”的認(rèn)識(shí)逐漸凸顯出來(lái)。出現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A.科學(xué)革命的興起 B.文藝復(fù)興的推動(dòng)C.工業(yè)革命的發(fā)生 D.殖民擴(kuò)張的需要【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知，古典時(shí)代“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”，但17世紀(jì)以后“人類是宇宙的中心”逐漸成為共識(shí)，這種共識(shí)的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟悺巴ㄟ^對(duì)自然的智力攻克”而實(shí)現(xiàn)的，“通過對(duì)自然的智力攻克”指的是近代自然科學(xué)的發(fā)展，即伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展人類改變了對(duì)自然、宇宙的認(rèn)識(shí)，逐漸突破了宗教神學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到人類的中心地位，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興雖然強(qiáng)調(diào)人文主義，但文藝復(fù)興并沒有擺脫宗教的束縛，不符合材料中“人類變成了自然的主人”的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”到“人類變成了自然的主人”，體現(xiàn)了人的地位的變化，這種變化與強(qiáng)調(diào)先進(jìn)對(duì)落后征服的殖民擴(kuò)張?jiān)诶碚撋嫌忻苤?，所以這種轉(zhuǎn)變不可能是殖民擴(kuò)張的需要下產(chǎn)生的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.西班牙歷史學(xué)家喬奇姆·佛思發(fā)表文章對(duì)1760—1830年間英國(guó)的勞動(dòng)時(shí)間投入進(jìn)行估計(jì)，對(duì)倫敦證人的年勞動(dòng)時(shí)間的估算如下。據(jù)此可推知（）依據(jù)倫敦證人資料所估算的年勞動(dòng)時(shí)間（單位：小時(shí)）年代純勞動(dòng)時(shí)間純勞動(dòng)時(shí)間+上下班路途時(shí)間平均量最低值最高值平均量最低值最高值1760年2069190722312606239828141800年2738254629313227303334201830年270922663153335129053796A工薪階層勞動(dòng)成本投入受限 B.機(jī)器大規(guī)模使用致使純勞動(dòng)時(shí)間減少C.英國(guó)工人階層收入不斷增長(zhǎng) D.工業(yè)化時(shí)代生產(chǎn)呈區(qū)域化集中化趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1760—1830年間（英國(guó)）。從圖表的時(shí)間可知，英國(guó)正在開展工業(yè)革命，工人的勞動(dòng)時(shí)間不斷增加，這說明了年勞動(dòng)時(shí)間的變化，可能與勞動(dòng)投入相關(guān)，由手工勞動(dòng)逐漸向機(jī)器生產(chǎn)過渡，路程時(shí)間在19世紀(jì)初增多，可能是工廠逐漸集中，工人上班距離更遠(yuǎn)，反映出工業(yè)化時(shí)代生產(chǎn)呈區(qū)域化集中化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；工薪階層勞動(dòng)成本投入呈增加趨勢(shì)，并不受限，排除A項(xiàng)；純勞動(dòng)時(shí)間呈增加趨勢(shì)，不是減少，排除B項(xiàng)；材料僅提及勞動(dòng)時(shí)間，無(wú)法得知英國(guó)工人階層收入如何，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1920年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定：前屬于奧斯曼帝國(guó)的阿拉伯地區(qū)，基本可以獨(dú)立，但要受任統(tǒng)治國(guó)予以行政指導(dǎo)及幫助；對(duì)待非洲的一些殖民地，受任統(tǒng)治國(guó)必須負(fù)地方行政之責(zé)，實(shí)行門戶開放、機(jī)會(huì)均等政策。這些規(guī)定旨在（）A.將委任統(tǒng)治制度付諸實(shí)踐 B.幫助殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立C.遏制社會(huì)主義蘇俄的擴(kuò)張 D.維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家的殖民利益【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映的是委任統(tǒng)治，這些規(guī)定是要把委任統(tǒng)治制度付諸實(shí)踐，最終是要維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家的殖民利益，D項(xiàng)正確；將委任統(tǒng)治制度付諸實(shí)踐是表面現(xiàn)象，并不是目的，排除A項(xiàng)；委任統(tǒng)治是要維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家的殖民利益，并不是幫助殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容和遏制社會(huì)主義蘇俄無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2023年8月，南非高規(guī)格主辦金磚峰會(huì)，推動(dòng)金磚國(guó)家合作機(jī)制實(shí)現(xiàn)歷史性擴(kuò)員，埃及、埃塞俄比亞等非洲國(guó)家成為新的金磚成員。2024年1月1日，金磚國(guó)家正式擴(kuò)大到10個(gè)成員國(guó)。金磚國(guó)家組織的擴(kuò)員（）A.意味著國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的變革已初步完成B.標(biāo)志著中國(guó)和南非命運(yùn)共同體進(jìn)入新階段C.表明了南北經(jīng)濟(jì)差距呈現(xiàn)出擴(kuò)大的趨勢(shì)D.體現(xiàn)了全球治理體系多樣性和包容性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題屬于本質(zhì)題。時(shí)空是“21世紀(jì)20年代”。由材料可知，21世紀(jì)20年代金磚國(guó)家擴(kuò)大到10個(gè)成員國(guó)。擴(kuò)員后的金磚大家庭成員更多、覆蓋地域更廣、合作空間更大，將進(jìn)一步提升“全球南方”國(guó)家在全球治理中的代表性和發(fā)言權(quán)，進(jìn)一步壯大世界和平和發(fā)展的力量，體現(xiàn)了全球治理體系的多樣性和包容性，D項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)的金磚組織的擴(kuò)員，而且國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的變革任重而道遠(yuǎn)，A項(xiàng)說法違背史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中的金磚國(guó)家不僅僅是中國(guó)和南非，B項(xiàng)說法與題意不符，排除B項(xiàng)；金磚國(guó)家的擴(kuò)員，目的是促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短南北經(jīng)濟(jì)差距，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。第17題18分，第18題18分，第19題16分。17.政治制度建設(shè)材料一以下是有關(guān)尚書的史料出處史料《漢官答問》漢初以丞相總天下事，尚書不過少府（九卿之一）屬官，治文書而已。武帝時(shí)……臣下章奏上尚書，尚書進(jìn)于天子，乃下丞相。有政事，天子常與之議《后漢書?伸長(zhǎng)統(tǒng)傳》光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，雖置三公，事歸臺(tái)閣（尚書臺(tái)）。自此以來(lái)，三公之職，備員而已《通典?取官典》（曹）魏置中書省，有監(jiān)、令（中書省官職）。遂掌機(jī)衡之任，而尚書之權(quán)漸減矣《朱子語(yǔ)類》唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下，若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，闡述從漢至唐尚書職權(quán)的演變，并談?wù)勀銓?duì)這一演變的理解。材料二19世紀(jì)早期，資本主義國(guó)家實(shí)行“政黨分贓”制度。執(zhí)政黨大肆使用本黨人士擔(dān)任公職，這不符合“資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治是整個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，而非一派統(tǒng)治”的原則。由于每次隨選舉而共進(jìn)退，致使官吏大換班，那些具有真才實(shí)學(xué)的管理人才由于黨派不同而不能服務(wù)于社會(huì)。一些官員認(rèn)為作為戰(zhàn)利品的權(quán)力到手，不用更待何時(shí)，例如紐約一名由格蘭特總統(tǒng)任命的官員竟然濫用公款5000萬(wàn)到1億美元。文官制度的建立，將資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)限制在一定范圍內(nèi)，保證了資產(chǎn)階級(jí)整體利益的實(shí)現(xiàn)，使資產(chǎn)階級(jí)代議制建立在一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。文官真正擁有了自己的政治權(quán)利，摒棄了對(duì)權(quán)勢(shì)的依附關(guān)系，為整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益而工作。文官制度的建立也體現(xiàn)了“機(jī)會(huì)均等”“法律面前人人平等”等政治原則的發(fā)展，各國(guó)公務(wù)員法均規(guī)定：不得以性別、種族、信仰、階級(jí)為理由而拒絕公民擔(dān)任公職?！幾詶蠲鳌墩摤F(xiàn)代西方文官制度建立的歷史作用》（2）依據(jù)材料二，簡(jiǎn)析19世紀(jì)早期資本主義國(guó)家“政黨分贓”制度存在的弊端。結(jié)合文官制度的內(nèi)容，說明文官制度對(duì)資本主義政治制度的影響?！敬鸢浮浚?）演變：西漢初年延續(xù)秦朝三公九卿制度，尚書只是管理文書的官員，地位不高；漢武帝時(shí)設(shè)立中朝，尚書開始參與決策，地位上升；東漢光武帝時(shí)，尚書臺(tái)成為新的權(quán)力中樞，尚書權(quán)力在三公之上；三國(guó)時(shí)期設(shè)立中書省，尚書省的權(quán)力開始受到削弱；隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，其中尚書省委執(zhí)行機(jī)構(gòu)，與中書省門下省互相牽制。理解：尚書職權(quán)的起落，體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭(zhēng)，專制皇權(quán)的加強(qiáng)；同時(shí)也反映出歷代不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)官制，使中央行政制度日趨成熟、完備。（2）弊端：只能滿足某個(gè)政黨的利益，而不能維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益；官員隨競(jìng)選大換班，導(dǎo)致政局不穩(wěn)定；人才得不到任用，影響了行政效率；上臺(tái)的官員謀求私利，出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。影響：實(shí)行政務(wù)官與事務(wù)官分離；文官保持政治中立，一定程度上協(xié)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，從而鞏固了資產(chǎn)階級(jí)代議制；文官實(shí)行職務(wù)常任制度，擺脫了對(duì)權(quán)勢(shì)的依附，有利于保障資產(chǎn)階級(jí)政治制度；文官面向全體公民擇優(yōu)錄用，體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等、平等等政治原則的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）演變：根據(jù)材料一中“漢初以丞相總天下事，尚書不過少府（九卿之一）屬官，治文書而已”可知，西漢初年延續(xù)秦朝三公九卿制度，尚書只是管理文書的官員，地位不高；根據(jù)“（漢武帝時(shí)）臣下章奏上尚書，尚書進(jìn)于天子，乃下丞相。有政事，天子常與之議”，結(jié)合知識(shí)可知，漢武帝時(shí)設(shè)立中朝，尚書開始參與決策，地位上升；根據(jù)“（光武皇帝）雖置三公，事歸臺(tái)閣（尚書臺(tái)）。自此以來(lái)，三公之職，備員而已”可知，東漢光武帝時(shí)，尚書臺(tái)成為新的權(quán)力中樞，尚書權(quán)力在三公之上；根據(jù)“（曹魏置中書省）遂掌機(jī)衡之任，而尚書之權(quán)漸減矣”可知，三國(guó)時(shí)期設(shè)立中書省，尚書省的權(quán)力開始受到削弱；根據(jù)“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下，若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已”可知，隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，其中尚書省委執(zhí)行機(jī)構(gòu)，與中書省門下省互相牽制。理解：綜合材料一及相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，聯(lián)系中國(guó)古代政治發(fā)展分析尚書職權(quán)的起落可知，這一演變體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭(zhēng)，專制皇權(quán)的加強(qiáng)，同時(shí)也反映出歷代不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)官制，使中央行政制度日趨成熟、完備。（2）弊端：根據(jù)材料二中“19世紀(jì)早期，資本主義國(guó)家實(shí)行‘政黨分贓’制度。執(zhí)政黨大肆使用本黨人士擔(dān)任公職，這不符合‘資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治是整個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，而非一派統(tǒng)治’的原則”可知，只能滿足某個(gè)政黨的利益，而不能維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的整體利益；根據(jù)“每次隨選舉而共進(jìn)退，致使官吏大換班”可知，官員隨競(jìng)選大換班，導(dǎo)致政局不穩(wěn)定；根據(jù)“那些具有真才實(shí)學(xué)的管理人才由于黨派不同而不能服務(wù)于社會(huì)”可知，人才得不到任用，影響了行政效率；根據(jù)“一些官員認(rèn)為作為戰(zhàn)利品的權(quán)力到手，不用更待何時(shí)”等信息可知，上臺(tái)的官員謀求私利，出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。影響：根據(jù)材料二中“文官制度的建立，將資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)限制在一定范圍內(nèi)，保證了資產(chǎn)階級(jí)整體利益的實(shí)現(xiàn)，使資產(chǎn)階級(jí)代議制建立在一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)上”，結(jié)合所學(xué)文官制度的內(nèi)容，分析其對(duì)資本主義政治制度的影響可知，實(shí)行政務(wù)官與事務(wù)官分離，文官保持政治中立，一定程度上協(xié)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，從而鞏固了資產(chǎn)階級(jí)代議制；根據(jù)材料二中“文官真正擁有了自己的政治權(quán)利，摒棄了對(duì)權(quán)勢(shì)的依附關(guān)系，為整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益而工作”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文官實(shí)行職務(wù)常任制度，擺脫了對(duì)權(quán)勢(shì)的依附，有利于保障資產(chǎn)階級(jí)政治制度；根據(jù)“文官制度的建立也體現(xiàn)了‘機(jī)會(huì)均等’‘法律面前人人平等’等政治原則的發(fā)展，各國(guó)公務(wù)員法均規(guī)定：不得以性別、種族、信仰、階級(jí)為理由而拒絕公民擔(dān)任公職”可知，文官面向全體公民擇優(yōu)錄用，體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等、平等等政治原則的發(fā)展。

18.閱讀材料，完成下列要求。材料1957-1958年的“國(guó)際地球物理年”是由全球六十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的科學(xué)家發(fā)起參與的大規(guī)模國(guó)際科學(xué)合作活動(dòng)。為展示科學(xué)實(shí)力、獲得冷戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，美蘇兩國(guó)政府積極支持南極科考和外層空間探測(cè)等相關(guān)活動(dòng)。南極科考項(xiàng)目的推進(jìn)促成極地科考國(guó)際合作機(jī)制的建立和《南極條約》的達(dá)成；爭(zhēng)奪外層空間優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了“太空時(shí)代”美蘇的科技合作與競(jìng)爭(zhēng)。1967年國(guó)際東方學(xué)學(xué)者會(huì)議在美國(guó)召開。這是冷戰(zhàn)背景下區(qū)域知識(shí)生產(chǎn)與傳播背后的權(quán)力分配與競(jìng)爭(zhēng)博弈的典型表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)美國(guó)學(xué)術(shù)范式的影響力達(dá)到峰值，但又面臨來(lái)自各方嚴(yán)重質(zhì)疑和挑戰(zhàn)；同時(shí)，美蘇冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)激烈、全球化現(xiàn)象凸顯、第三世界國(guó)家意識(shí)覺醒。這次會(huì)議折射出知識(shí)權(quán)力的博弈：其一，傳統(tǒng)東方學(xué)與區(qū)域研究嘗試從不同路徑重塑研究對(duì)象的博弈；其二，美蘇之間力圖填補(bǔ)“知識(shí)真空”，通過知識(shí)生產(chǎn)與傳播來(lái)競(jìng)爭(zhēng)影響力和話語(yǔ)權(quán)的博弈；其三，亞非學(xué)者抵制歐美國(guó)家試圖借助知識(shí)傳播重構(gòu)新舊殖民主義的博弈?！木幾允泛觑w《冷戰(zhàn)期間的美蘇科學(xué)合作與競(jìng)爭(zhēng)——以“國(guó)際地球物理年”為中心的考察》、張楊《冷戰(zhàn)背景下的知識(shí)權(quán)力博弈——以1967年國(guó)際東方學(xué)學(xué)者會(huì)議為個(gè)案的探討》（1）根據(jù)材料，概括冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇科技文化領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，圍繞美蘇的科技文化競(jìng)爭(zhēng)，以“國(guó)家·科技與文化·世界”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）特點(diǎn)：美蘇兩國(guó)政府都支持南極和外層空間探測(cè)；美蘇通過知識(shí)生產(chǎn)與傳播來(lái)競(jìng)爭(zhēng)影響力和話語(yǔ)權(quán)的博弈。（2）標(biāo)題：科技的進(jìn)步推動(dòng)了國(guó)家甚至于世界的發(fā)展論述：美蘇兩國(guó)政府積極支持南極科考和外層空間探測(cè)等相關(guān)活動(dòng)，自1957年蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星以來(lái)，開發(fā)和利用太空及地球以外天體的航天技術(shù)迅猛發(fā)展，許多國(guó)家利用航天技術(shù)服務(wù)于軍事部門與國(guó)際經(jīng)濟(jì)，航天技術(shù)在許多方面產(chǎn)生了巨大影響。南極科考項(xiàng)目的推進(jìn)促成極地科考國(guó)際合作機(jī)制的建立和《南極條約》的達(dá)成；爭(zhēng)奪外層空間優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了“太空時(shí)代”美蘇的科技合作與競(jìng)爭(zhēng)。總之，新科技的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)每一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步甚至于世界的發(fā)展都起到了巨大的推動(dòng)作用?！窘馕觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料解析題。時(shí)空是：20世紀(jì)五六十年代世界。據(jù)材料“美蘇兩國(guó)政府積極支持南極科考和外層空間探測(cè)等相關(guān)活動(dòng)”可得出，美蘇兩國(guó)政府都支持南極和外層空間探測(cè)；“美蘇之間……通過知識(shí)生產(chǎn)與傳播來(lái)競(jìng)爭(zhēng)影響力和話語(yǔ)權(quán)的博弈”可得出，美蘇通過知識(shí)生產(chǎn)與傳播來(lái)競(jìng)爭(zhēng)影響力和話語(yǔ)權(quán)的博弈。【小問2詳解】本題為開放性試題，解答本題必須要理清思路。首先，審設(shè)問，明方向。本題設(shè)問為根據(jù)材料，圍繞美蘇的科技文化競(jìng)爭(zhēng)，以“國(guó)家·科技與文化·世界”為主題寫一篇?dú)v史短文。其次，讀材料，擬標(biāo)題。根據(jù)材料可以擬定這樣的標(biāo)題：科技的進(jìn)步推動(dòng)了國(guó)家甚至于世界的發(fā)展。再次，引史實(shí)，展論述。圍繞美蘇的科技文化競(jìng)爭(zhēng)，以“國(guó)家·科技與文化·世界”為主題，進(jìn)行論述，注意史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。這樣論述：美蘇兩國(guó)政府積極支持南極科考和外層空間探測(cè)等相關(guān)活動(dòng)，自1957年蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星以來(lái)，開發(fā)和利用太空及地球以外天體的航天技術(shù)迅猛發(fā)展，許多國(guó)家利用航天技術(shù)服務(wù)于軍事部門與國(guó)際經(jīng)濟(jì)，航天技術(shù)在許多方面產(chǎn)生了巨大影響。南極科考項(xiàng)目的推進(jìn)促成極地科考國(guó)際合作機(jī)制的建立和《南極條約》的達(dá)成；爭(zhēng)奪外層空間優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了“太空時(shí)代”美蘇的科技合作與競(jìng)爭(zhēng)。最后，總結(jié)論，拔高度。對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，注意呼應(yīng)觀點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行一定的升華。應(yīng)該這樣總結(jié)：總之，新科技的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)每一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步甚至于世界的發(fā)展都起到了巨大的推動(dòng)作用。19.【中西教化】材料一《圣經(jīng)》具有濃厚宗教色彩的同時(shí)，也彰顯出豐富的社會(huì)規(guī)范思想?；浇桃笕藗兞⒆阌谑浪咨鐣?huì)來(lái)追求理想的天國(guó)，要求人們應(yīng)當(dāng)遵守世俗社會(huì)的法律?！秳?chuàng)世紀(jì)》認(rèn)為上帝創(chuàng)造了人，在上帝面前，人人都是平等的?！妒ソ?jīng)》孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，在教會(huì)里，主教和信徒極力提倡法律的權(quán)威，主張法律權(quán)威高于國(guó)王的權(quán)威，國(guó)王應(yīng)服從于法律，形成了教權(quán)與王權(quán)“雙峰對(duì)峙”的局面。宗教改革后，教會(huì)影響力逐漸削弱，但在西方的個(gè)人價(jià)值、尊重人格的理念及婚姻、財(cái)產(chǎn)、繼承、犯罪與刑罰等方面，教會(huì)法都一定程度地融入了近代法律條款中。材料二周公“引德入禮”，將道德觀念注入禮的范疇，提出