第二課《勸學(xué)》（分層作業(yè)）解析版

第二課《勸學(xué)》鞏固基礎(chǔ)1．下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．須臾（yú）槁暴（gǎo）中繩（zhòng）六藝經(jīng)傳（zhuàn）B．磨礪（lì）跬步（guǐ）靛青（diàn）生非異也（xìng）C．跂望（qí）李蟠（pán）郯子（tán）參省乎己（shěng）D．阿諛（yú）句讀（dòu）老聃（dān）鍥而不舍（qì）【答案】A【詳解】B．“跬步”的“跬”應(yīng)讀kuǐ。C．“跂望”的“跂”應(yīng)讀qǐ，“參省乎己”的“省”應(yīng)讀xǐng。D.“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀qiè。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．舟輯騏驥朽木蛇鱔之穴B．鏤刻筋骨弩馬用心燥也C．貴賤解惑句讀官盛近諛D．萇弘佳獎(jiǎng)貽送恥學(xué)于師【答案】C【詳解】A.“舟輯”中“輯”應(yīng)改為“楫”。B.“弩馬”中“弩”應(yīng)改為“駑”?！坝眯脑镆病敝小霸铩睉?yīng)改為“躁”。D.“佳獎(jiǎng)”中“佳”應(yīng)改為“嘉”。3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是（）A．聲非加疾也強(qiáng)，這里指聲音洪大B．非能水也動(dòng)詞，游水C．則知明而行無(wú)過(guò)矣知，知曉D．上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語(yǔ)，向下【答案】C【解析】“知，知曉”錯(cuò)誤，通“智”，見(jiàn)識(shí)。4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的是（）A．假輿馬者，非利足也而陋者乃以斧斤考擊而求之B．善假于物也師不必賢于弟子C．筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者D．蟹六跪而二螯非利足也，而致千里【答案】A【解析】A.“者”，都是助詞，……的人。B.“于”，介詞，向。/介詞，比。C.“之”，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。/助詞，的。D.“而”連詞，表并列，而且、和。/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。5．對(duì)下列句子所使用的修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．積土成山，風(fēng)雨興焉（比喻） B．上食埃土，下飲黃泉（夸張）C．騏驥一躍，不能十步（借代） D．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（擬人）【答案】B【解析】不是夸張，是對(duì)偶的修辭手法6．下列句子中不含通假字的一組是（）A．句讀之不知，惑之不解B．則知明而行無(wú)過(guò)矣C．君子生非異也，善假于物也D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也【答案】A【詳解】B．“知”通“智”，智慧。C．“生”通“性”，本性，生性。D．“受”通“授”，教授。7．下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一組是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己B．小學(xué)而大遺C．蚓無(wú)爪牙之利D．積土成山，風(fēng)雨興焉【答案】D【詳解】A．“博學(xué)”，古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。B．“小學(xué)”，古義：指小的方面（文中指句讀）學(xué)習(xí)。今義：指小學(xué)階段學(xué)校教育。C．“爪牙”，古義：爪子和牙齒。今義：壞人的幫兇。D．“風(fēng)雨”，古今相同，都指風(fēng)和雨。8．下列各句中，與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是()A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)/生乎吾前，其聞道也固先乎吾B．句讀之不知，惑之不解/何以解憂，唯有杜康C．馬之千里者/居廟堂之高，則憂其民D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也/非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也【答案】C【詳解】例句：定語(yǔ)后置句。A項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句。B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，判斷句。9．從詞類(lèi)活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土【答案】B【解析】A.名詞活用作狀語(yǔ)，每天。B.名稱(chēng)活用作動(dòng)詞，游泳。C.名詞活用作狀語(yǔ)，向上。D.名詞活用作狀語(yǔ)，在夜間，連夜。10．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）A．彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者句。（讀（dòu）：古人指文辭休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為“句”，未盡而需停頓的地方為“讀”。）B．不積跬步，無(wú)以至千里。（“跬步”，古代稱(chēng)跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。）C．士大夫之族，曰師曰弟子云者。（士大夫：是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子及官吏的統(tǒng)稱(chēng)。）D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（六藝：指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。傳：古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。）【答案】B【詳解】B．“古代稱(chēng)跨出一腳為‘步’，跨出兩腳為‘跬’”錯(cuò)誤，“跬步”，古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。能力進(jìn)階閱讀下面的文言文，完成小題。①君子曰：學(xué)不可以已。②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。④積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《勸學(xué)》）11．文中以“駑馬”為喻，用意在于（）A．說(shuō)明即使天資不高，如果堅(jiān)持不懈，也能有所成就。B．說(shuō)明即使是匹劣馬，如果不發(fā)揮它的才能，也不能有所成就。C．說(shuō)明人即使天資很高，如果驕傲自滿，也不能有所成就。D．用名馬比喻名人，說(shuō)明名人成就事業(yè)并不困難?！敬鸢浮緼【詳解】“駑馬十駕，功在不舍”句意：劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。以“駑馬”為喻，說(shuō)明即使天資不高，如果堅(jiān)持不懈，也能有所成就。12．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！訌V博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、反省，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。B．君子生非異也，善假于物也?！由聛?lái)沒(méi)有特異之處，只是善于借助外物罷了。C．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！以?jīng)踮起腳后跟向遠(yuǎn)處看，不如登到高處見(jiàn)得廣。D．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！E馬跳躍一次，不能達(dá)到十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，功效來(lái)源于走個(gè)不停?！敬鸢浮緽【詳解】B項(xiàng)，“君子生下來(lái)沒(méi)有特異之處”翻譯錯(cuò)誤。句中“生”同“性”，天性。全句應(yīng)譯為“君子天性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了”。13．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章條理清晰，論述嚴(yán)密。全文圍繞中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”展開(kāi)論述。B．作者用“青”勝于“藍(lán)”，“冰”寒于“水”兩種生活現(xiàn)象說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，可以有所發(fā)展、有所提高。C．第三段中作者用“君子生非異也，善假于物也”一句說(shuō)明君子的本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，君子之所以能成為君子，是因?yàn)樯朴诶脤W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。D．第四段中作者用了引證法來(lái)論證學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要逐步積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志?！敬鸢浮緿【詳解】D.“用了引證法來(lái)論證”錯(cuò)誤，用了比喻論證和對(duì)比論證來(lái)論證學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。14．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文說(shuō)理，以常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象設(shè)喻，把道理講得形象生動(dòng)，深入淺出，有感染力和說(shuō)服力。B．“鍥而不舍，金石可鏤”說(shuō)明只要堅(jiān)持，再難也能