開學(xué)第一課 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

因?yàn)槟阕x過歷史......開

學(xué)

啦~壹?xì)v史老師是誰？歷史老師是誰......姓名：出生：畢業(yè)大學(xué)：座右銘：信仰、朋友、家庭，以及用自己所學(xué)服務(wù)他人歷史老師是誰......姓名：出生：畢業(yè)大學(xué)：座右銘：信仰、朋友、家庭，以及用自己所學(xué)服務(wù)他人何

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史“歷，過也，傳也。”“史，記事者也。從又持中。中，正也?！薄墩f文解字》

“歷史”一是指過去發(fā)生的事件與過程，即客觀歷史本身。二是指“有關(guān)過去的記錄與研究，即歷史著述，是經(jīng)過人腦的思考、加工而形成的主體化的歷史。”

——王學(xué)典《史學(xué)引論》歷史是客觀的，歷史學(xué)是主觀的“歷史學(xué)家和詩人的區(qū)別……在于前者記述已經(jīng)發(fā)生的事，后者描述可能發(fā)生的事。所以，詩是一種比歷史更富哲學(xué)性、更嚴(yán)肅的藝術(shù)，因?yàn)樵妰A向于表現(xiàn)帶普遍性的事，而歷史卻傾向于記載具體事件?！薄獊喞锸慷嗟拢ㄇ?84—前322）《詩學(xué)》歷

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“歷史”一是指過去發(fā)生的事件與過程，即客觀歷史本身。二是指“有關(guān)過去的記錄與研究，即歷史著述，是經(jīng)過人腦的思考、加工而形成的主體化的歷史。”

——王學(xué)典《史學(xué)引論》歷史是客觀的，歷史學(xué)是主觀的所謂“歷史”，主要包含三層含義：一、過去發(fā)生的事件與過程【史實(shí)】，即客觀歷史本身。二、有關(guān)過去的記錄與研究【史料】，即歷史著述，經(jīng)過人腦的思考、加工而形成的主體化的歷史主觀性。三、指一門學(xué)科或者專業(yè)，即【歷史學(xué)】。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)還是通商戰(zhàn)爭(zhēng)？創(chuàng)傷還是又一個(gè)進(jìn)步的起點(diǎn)？推動(dòng)西方文明的轉(zhuǎn)型？對(duì)落后民族的血腥掠奪？歷

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？高二年級(jí)學(xué)習(xí)（選擇性考試：高三高考）高一年級(jí)學(xué)習(xí)（合格性考試：高一學(xué)考）為

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學(xué)

史叁“歷史是由活著的人為了活著的人而重建的死者的生活。”——法國歷史哲學(xué)家雷蒙·阿隆（RaymondAron，1905—1983）

歷史可以滿足我們的幻想，可以滿足我們急切的或閑散的好奇心，也可以檢驗(yàn)我們的記憶力……但是歷史還有一件應(yīng)做的而尚未做到的事情，那就是它可以幫助我們了解我們自己、我們的同類和人類的種種問題和前景。這是……歷史所產(chǎn)生的最大效用。?”——美國新史學(xué)創(chuàng)始人魯濱遜學(xué)習(xí)歷史，是為了更好的了解我們的社會(huì)，了解我們自己1.建立正確的價(jià)值觀假如沒有人秉筆直書......2.形成批判的思維模式讀史使人明智......2.形成批判的思維模式讀史使人明智......2.形成批判的思維模式讀史使人明智......3.培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力藝術(shù)作品的背后是歷史......“宅茲中國”的西周往事何尊4.傳承國族共同記憶欲知大道，必先為史；滅人之國，必先去其史，欲滅其族，必先滅文化。

——龔自珍《古史鉤沉（二）》4.傳承國族共同記憶高

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別高中歷史必修課本初中歷史六本裝高

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別初中《中國歷史》高中《中外歷史綱要》第一單元史前時(shí)期：

中國境內(nèi)人類的活動(dòng)（3課）第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源和早期國家第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)第3課統(tǒng)一多民族封建國家的初步建立第4課西漢與東漢——大一統(tǒng)國家的鞏固第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革（5課）第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固（7課）初高中歷史內(nèi)容對(duì)比初中歷史高中歷史能力要求“識(shí)記”“理解”（記憶式歷史）“認(rèn)識(shí)”“探討”（分析式歷史）學(xué)科地位副科“3+1+2”中的“1”學(xué)習(xí)內(nèi)容通史

通史+專題史高

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別大（王）令眾人（協(xié)）田刻辭牛骨卜辭：大（王）令眾人曰：

（協(xié)）田。

其受年？十一月。多角度解讀史料【歷史解釋】【時(shí)空觀念】商后期河南安陽出土卜辭：大（王）令眾人曰：協(xié)田。其受年？十一月。據(jù)學(xué)者不完全統(tǒng)計(jì)《甲骨文合集》等記載“求年”“受年”卜辭達(dá)450余條，即豐收。反映何時(shí)何地何人？人們的活動(dòng)和原因？其他佐證判斷依據(jù)？如何理解這一記錄？中國歷史發(fā)展地位？重農(nóng)集體勞作商王神化王權(quán)【家國情懷】【