2025屆浙江省溫州市溫州中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆浙江省溫州市溫州中學(xué)高三下第一次測試歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．19世紀(jì)中后期，美國、德國、日本三國資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，其相同的政治因素是A．制定保護(hù)資產(chǎn)階級利益的憲法 B．國家統(tǒng)一且政局穩(wěn)定C．大力推行對外侵略擴(kuò)張政策 D．重視科技與工業(yè)的結(jié)合2．1971年聯(lián)合國大會通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切權(quán)利。與此無關(guān)的評述是：（）A．中國是《聯(lián)合國家宣言》的創(chuàng)始國B．中國是《聯(lián)合國憲章》的創(chuàng)始國C．中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位長期被剝奪D．中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府3．觀察下圖，圖上標(biāo)有①、②、③、④四個地點(diǎn)。據(jù)此判斷下列各項表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”4．英國議會于1721年通過法案.“禁止使用或者穿戴印或者染的平紋織布（棉料），不管是在英國還是在其他任何地方生產(chǎn)的"，以平息毛紡織制造商的憤怒，但棉毛麻混紡被認(rèn)為屬于呢絨業(yè)的分支而并未禁止。這一禁令A(yù)．有利于工業(yè)革命的到來 B．使毛紡織業(yè)得以飛速發(fā)展C．遏制了商業(yè)資本的興起 D．受到自由主義思想的影響5．1949年，中共七屆二中全會決議指出：“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的國家制度，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強(qiáng)化?！睋?jù)此可知，七屆二中全會A．對新型政權(quán)性質(zhì)作出重要論斷 B．標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨C．開創(chuàng)了多黨合作政治協(xié)商制度 D．得到各政黨和團(tuán)體的廣泛擁護(hù)6．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”歷代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國家統(tǒng)一需耍C．宜揚(yáng)“君權(quán)神授”思想 D．疆域不斷擴(kuò)大7．從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前，中間跨越50多年，中國社會沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭后中國A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺 B．近代化努力收到較大的成效C．實業(yè)教國已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象8．1928年，南京國民政府開始推廣使用“國歷”。參與此運(yùn)動的人感慨地說:“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂趣?！边@說明A．社會缺乏民主共和的觀念 B．近代國人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進(jìn)步依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會習(xí)俗根深蒂固9．民國河南中學(xué)生曾作《勸用國貨歌》：“諸位同胞，大家記好，中國國恥，二十一條?！岢珖?，經(jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，沒有再好。洋貨雖麗，損壞甚早，國貨雖粗，久用不了。同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅固?！睂Υ私庾x正確的是A．歌詞應(yīng)創(chuàng)作于辛亥革命期間 B．帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情C．抵制洋貨使用國貨已成共識 D．民主共和觀念深入學(xué)生心中10．《□□□：英雄還是強(qiáng)盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認(rèn)識到了是死于他的貪欲和不軌。”文中□□□指的是：A．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫11．馬克思認(rèn)為“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治的和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所做的還多；他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”。與材料所述相關(guān)的作品是A．《解放了的普羅米修斯》 B．《西風(fēng)頌》C．《大衛(wèi)·科波非爾》 D．《蘋果車》12．如圖是北宋地方權(quán)力分配示意圖，據(jù)此可知，北宋四監(jiān)司A．明確各級職責(zé)提高行政效率 B．實行地方分權(quán)，完善決策機(jī)制C．加強(qiáng)對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察 D．健全完善地方權(quán)力組織架構(gòu)13．《全球通史》中說：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力-宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動員人力物力的民族君主國?！边@種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理條件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異14．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離15．孟德斯鳩認(rèn)為，貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，堅持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族，因為這股中間力量的存在，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導(dǎo)建立共和立憲政體 B．?dāng)[脫教會思想的束縛C．緩和各個階級間的矛盾 D．否定專制制度合理性16．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存17．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉Υ@種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想?？鬃拥闹鲝圓．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值 B．阻礙了中國古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時代的現(xiàn)實需求 D．反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固18．與明代帝王對“非漢”政權(quán)基本持忽視態(tài)度不同，清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。清朝帝王旨在A．強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承 B．強(qiáng)化“中華民族多元一體”觀C．體現(xiàn)超越前代的視野和氣魄 D．凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性19．1987年美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》，即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A．迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實力威脅B．控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢C．力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境D．多極化的趨勢下應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然選擇20．下圖為《微州府通往各地路線圖》。明代中期以來這類地圖在安徽商人群體中廣泛流傳。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時當(dāng)?shù)谹．商幫活動重心開始南移 B．重農(nóng)抑商政策執(zhí)行不力C．率先沖破海禁政策束縛 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng)21．掌握歷史時間需要記憶，更需要邏輯。下列英國歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》②頒布《航海條例》③議會宣稱自由貿(mào)易是國策④取得“七年戰(zhàn)爭”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②22．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢23．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂府詩A．真實地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就24．有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說法，可以說列國的軍隊在硬件上大都相同，即弓弩、青銅武器與盔甲?？墒乔貒谲浖细鼊僖换I”。這里的“軟件”是指A．有效的管理制度 B．優(yōu)越的地理位置C．繼承了西周傳統(tǒng) D．首創(chuàng)了郡縣制度25．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而周公為代表的周族卻認(rèn)為：天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當(dāng)時A．治國理念趨于理性 B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．德治理論體系形成 D．天人感應(yīng)觀念淡化26．有學(xué)者說，“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制27．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國家。六七十年代，韓國、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家；90年代以來，國際社會將大約30個經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C．發(fā)展問題是戰(zhàn)后世界的首要問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距28．國際軍事體育理事會第70屆代表大會決定，將2019年第七屆世界軍人運(yùn)動會承辦權(quán)授予中國的武漢市。武漢市獲得該運(yùn)動會主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國洋務(wù)運(yùn)動的重要中心之一B．武昌起義推動了中國社會轉(zhuǎn)型C．武漢是國民大革命的中心地區(qū)D．武漢會戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神29．第一次工業(yè)革命開始后，亞當(dāng)·斯密提出自由放任經(jīng)濟(jì)政策，此后一百多年里資本主義國家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國家紛紛加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代后，面對經(jīng)濟(jì)“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國家又減少了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問題是（）A．資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定B．沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國家嘗試建立國家計劃與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合市場經(jīng)濟(jì)30．11世紀(jì)前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實，下面表格中的①②應(yīng)該是（）A．封建等級；分裂割據(jù) B．君主等級；民族國家C．城市自治；君主專制 D．君主專制；封建割據(jù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準(zhǔn)備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨(dú)立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進(jìn)入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國?！幾蚤Z雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《馬賽曲》的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代歐洲的城市，人們一般通過排放污水管道處理污水。直到1788年，倫敦城內(nèi)的街道還是無人清掃，到處是垃圾，飲水也成問題，因為居民什么東西都往河里扔。隨著工業(yè)革命的到來，歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀(jì)中葉，細(xì)菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立，導(dǎo)致人們開始對傳染病的積極預(yù)防，使得這些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化，——摘編自何小蓮《論中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》材料二英國在1848年頒布了《公共衛(wèi)生法案》，要求監(jiān)管城市清潔衛(wèi)生，以及提供清潔的自來水等。工業(yè)對清潔水的需要和中產(chǎn)階級對更整潔的街道和更少污染的河流的需要，成為建立水庫和管道系統(tǒng)的市政開支的理由，....流經(jīng)議會大廈的刺鼻的泰晤士河水，最終說服了政府投資建立一個大型水道，用來轉(zhuǎn)移從倫敦順流而下的污水。——摘編自(英)羅伊.波特主編《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》材料三舊中國留下的是一個疫病肆虐、醫(yī)療衛(wèi)生資源極度短缺、人民生命健康無保障的嚴(yán)峻局面。新中國成立后，中央政府提出了新中國衛(wèi)生“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動相結(jié)合”四大工作方針，充分利用新中國成立初期計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢，建立起一個基本覆蓋城鄉(xiāng)居民，投入低、產(chǎn)出高的衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)和衛(wèi)生防疫體系。新中國成立短短三十年，衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)成果輝煌，人均壽命和嬰兒死亡率等衛(wèi)生指標(biāo)有顯著改善。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為中國是發(fā)展中國家推行初級衛(wèi)生保健的典范。多次向發(fā)展中國家推薦“中國模式”，由此，“中國模式”為世人所稱道?！幾援?dāng)代中國研究所著《新中國70年》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲城市在工業(yè)革命后公共衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)的積極變化。并簡要說明促使歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并指出新中國公共衛(wèi)生事業(yè)能夠形成“中國模式”的歷史意義。33．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題故中國之教，得孔子后而立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來，垂二千年，雖百王代興，時有改革，然觀其大義，不甚懸殊。譬如建屋，孔子奠其基，秦、漢君營其室?！脑印吨袊糯贰氛埢卮穑海?）你認(rèn)為作者為什么說“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行”？（2）作者對秦始皇、漢武帝持何種態(tài)度？其主要依據(jù)是什么？（3）你認(rèn)為作者評價孔子、秦始皇和漢武帝的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

由“19世紀(jì)中后期”、“相同的政治因素”結(jié)合所學(xué)可判斷應(yīng)為國家統(tǒng)一且政局穩(wěn)定，選B；美國之憲法頒于18世紀(jì)，A錯誤；此時日本初步走上資本主義道路，尚未開始大力推行對外侵略擴(kuò)張，C錯；D項不屬于政治因素，排除。2、A【解析】

1942年，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家共同宣言》，標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，與聯(lián)合國無關(guān)，A符合題意，故選A；BCD都是恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位的原因，不符合題意，排除。3、D【解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項D正確；②在洛陽附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽，③為北京，排除B；北宋都城在開封，南宋都城在臨安，選項C排除。4、A【解析】

根據(jù)材料可知，這一禁令并未禁止“棉毛麻混紡”，且禁止外國棉布的進(jìn)口，擴(kuò)大了本國市場，這就為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī)，有利于工業(yè)革命的到來，故答案為A項；B項表述與18世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史實不符，排除；當(dāng)時商業(yè)資本已經(jīng)興起，排除C項；這一禁令是貿(mào)易保護(hù)主義的體現(xiàn)，排除D項。5、A【解析】

通過“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國的國家制度，……而是必須強(qiáng)化”可知，在七屆二中全會上對即將建立的新政權(quán)的性質(zhì)作出了重要的論斷，即工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，故選A；七屆二中全會召開時，新中國還沒有建立，中國共產(chǎn)黨還沒有成為執(zhí)政黨，排除B；1949年9月召開的新政協(xié)會議標(biāo)志著多黨合作政治協(xié)商制度建立，排除C；材料信息無法體現(xiàn)七屆二中全會得到中國各政黨的廣泛擁護(hù)，排除D。6、A【解析】

古代中國是農(nóng)業(yè)國，歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時期也頒布?xì)v法，但是當(dāng)時的國家并未統(tǒng)一，排除B；“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴(kuò)大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后不斷加深的民族危機(jī)，使中國人民的民族意識開始普遍覺醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國的社會開始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項均不能體現(xiàn)社會底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動者，故這兩項均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級維新派在甲午戰(zhàn)爭后登上政治舞臺，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效，排除B。8、D【解析】

材料說明，民國政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項“民主共和”，B項“素質(zhì)普遍較低”，C項“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。9、B【解析】

依據(jù)“中國國恥，二十一條?！岢珖洠?jīng)濟(jì)絕交，雪恥妙法，……同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅固”可知，由于列強(qiáng)侵略和《二十一條》的簽訂，激發(fā)了群眾抵制外貨、提倡國貨運(yùn)動的興起，說明帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情，故選B；依據(jù)材料“二十一條”可知，該歌詞出現(xiàn)在1915年，不是辛亥革命時期，排除A；材料只是體現(xiàn)河南地區(qū)抵制洋貨運(yùn)動，不能得出抵制洋貨使用國貨已成共識，排除C；材料與民主共和觀念無關(guān)，排除D。10、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學(xué)可知，這里的人物應(yīng)當(dāng)是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。11、C【解析】

材料信息“向世界揭示了政治的和社會的真理……他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義文學(xué)色彩。依據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的代表作《大衛(wèi)?科波非爾》符合題意，故C正確；《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的作品，故AB錯誤；《蘋果車》完成于1928年，此時馬克思已經(jīng)去世，故D不符合材料信息。12、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機(jī)構(gòu)，路是北宋的監(jiān)察區(qū)，四監(jiān)司分化了地方的軍權(quán)、司法權(quán)、財政權(quán)等，這就加強(qiáng)了對地方機(jī)構(gòu)的制約與監(jiān)察，故C正確；北宋采取的分化事權(quán)措施不利于行政效率的提高，A排除；四監(jiān)司不是決策機(jī)構(gòu)，B排除；D錯在“完善”，故排除。13、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時期中國遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國威的政治目的，其根源是中國實行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理條件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯誤。故選D。14、A【解析】

15世紀(jì)以后基督教神學(xué)從反對游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關(guān)，C項錯誤；神學(xué)認(rèn)可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。15、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認(rèn)為貴族的存在可以對君主的權(quán)力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒有提出建立共和制，A排除；材料沒有教會思想的相關(guān)信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級，未涉及各個階級的矛盾，C排除。故選D。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時資產(chǎn)階級力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項說法錯誤，排除；天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項“蕩然無存”的說法不符合史實，排除。17、C【解析】

據(jù)材料“孔子對待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?！毙畔⒖芍?，孔子從對“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問只要有益于國家、社會，就應(yīng)該被社會承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時代的現(xiàn)實需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說法錯誤。【點(diǎn)睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問必須有益于國事。18、A【解析】

清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。由此可知，作為“非漢”政權(quán)，清朝帝王旨在強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承，故A正確；材料信息體現(xiàn)不出“中華民族多元一體”觀，故B錯誤；材料和超越前代的視野和氣魄無關(guān)，故C錯誤；凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性不符合材料信息，故D錯誤。19、C【解析】

“條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境，故C正確；迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實力威脅不是材料中的主要原因，A錯誤；控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢與材料主旨信息不符合，B錯誤；多極化的趨勢下應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因，D錯誤。20、D【解析】

根據(jù)題干可知，地圖中的路線圖說明了徽州府與周邊地區(qū)有了長期的、緊密的往來，區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng)，故D項正確；圖片不能體現(xiàn)商幫活動重心的轉(zhuǎn)移情況，排除A項；材料中看不出重農(nóng)抑商政策執(zhí)行情況，排除B項；地圖中信息為國內(nèi)貿(mào)易，海禁政策針對海外貿(mào)易，排除C項。故選D。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭”勝利是在1763年；議會宣稱自由貿(mào)易是國策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】本題主要考查的是英國的殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，結(jié)合英國殖民擴(kuò)張的過程和工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析即可。22、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢，D項正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項錯誤；俄國于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國農(nóng)奴制，B項錯誤；英國在這時期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢地位，C項錯誤。23、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂府詩反映了當(dāng)時下層的民眾生活，說明漢樂府詩具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂府詩分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實主義文學(xué)作品，B排除；D說法不符合材料主旨，排除。故選C。24、A【解析】

秦朝經(jīng)過商鞅變法，實行廢井田，開阡陌，統(tǒng)一度量衡等措施，一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國，故A正確。秦國地處西部，地理位置偏僻，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)秦國繼承西周傳統(tǒng)，C錯誤。郡縣制起源于春秋時期，不是秦國首創(chuàng)，D錯誤。25、A【解析】

依據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長久”“天神是無私的，以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須‘保民’”來看，西周的治國思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國理念的變化，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯誤；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。26、C【解析】

據(jù)材料“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從政治體制的封建性入手，即可排除無關(guān)選項。27、A【解析】

從新興民族國家到新興工業(yè)化國家，再到一些國家成為新興市場和經(jīng)濟(jì)體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國家的發(fā)展情況，并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問題是發(fā)展問題，排除C；材料沒有涉及發(fā)達(dá)國家發(fā)展情況，無法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。28、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運(yùn)動會的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國際影響力，武漢會戰(zhàn)符合該條件，故D項正確；A強(qiáng)調(diào)在洋務(wù)運(yùn)動中的作用，B強(qiáng)調(diào)武昌起義對中國社會轉(zhuǎn)型的作用，C強(qiáng)調(diào)在國民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。29、C【解析】

本題考查對資本主義經(jīng)濟(jì)理論的理解。由題干可知，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟(jì)”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項正確；材料所述資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項錯誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，“沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩解“滯脹”危機(jī)，資本主義國家發(fā)展了適當(dāng)干預(yù)與市場自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟(jì)”，政府干預(yù)并非是“計劃”，故D項錯誤。30、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過采邑改革形成了封建等級制度，隨著時間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大，王國陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：法國淪陷，第三共和國滅亡；偽政府抑制言論自由；戴高樂領(lǐng)導(dǎo)自由法國運(yùn)動；《馬賽曲》象征獨(dú)立自由。（2）積極作用：鼓勵自由法國的戰(zhàn)斗志氣；鼓舞了世界各地人民反抗壓迫、爭取民族獨(dú)立；法國音樂文化的典型代表，對各國音樂文化產(chǎn)生重要影響【解析】

（1）背景：根據(jù)材料中“1940年……法國淪亡”，“維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》”，“在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，‘自由法國’武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園”，等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從法國斗爭需要和《馬賽曲》的精神內(nèi)涵等方面，分析其成為“自由法國”運(yùn)動戰(zhàn)歌的背景。（2）影響：根據(jù)材料中“《馬賽曲》成為‘自由法國’運(yùn)動的戰(zhàn)歌”，“戴高樂高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，‘自由法國’在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從鼓舞法國和世界人民