《無衣》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

秦風(fēng)·無

衣選擇性必修上傳唱不休的軍中戰(zhàn)歌誦讀詩歌，理解詩歌，背誦詩歌。掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛國主義精神。壹貳叁教學(xué)目標(biāo)壹背景介紹背景介紹內(nèi)容分類手法分類句式特點(diǎn)任務(wù)一：回顧《詩經(jīng)》的有關(guān)知識風(fēng)：國風(fēng)，是各地民歌，共有十五國風(fēng)，共160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。賦：直接鋪陳敘述重章疊句反復(fù)詠唱雅：即正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇）。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。比：比喻，明喻和暗喻均屬此類頌：祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈興：起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。背景介紹秦

風(fēng)

《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一，共十篇，為秦地民歌。秦，古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部。當(dāng)時的秦國當(dāng)兵沒有工資，還要自己準(zhǔn)備兵器、服裝、糧食等，不過在戰(zhàn)場上殺敵可能獲得賞賜，而秦國人歷來是“大抵尚氣概、先勇力、忘生輕死”。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。——南北朝《木蘭詩》背景介紹貳文本分析文本分析無衣豈曰/無衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟jǐ。與子/偕作!豈曰/無衣？與子/同裳cháng。王于/興師，修我/甲兵。與子/偕行!任務(wù)二：誦讀《無衣》，感受節(jié)奏與情感。分析句式特點(diǎn)。重章疊句文本分析重章疊句重章：各章句法基本相同，中間更換相應(yīng)的幾個字。疊句：不同詩章里疊用相同的詩句。加深印象，渲染氣氛，增強(qiáng)音樂性和節(jié)奏感，增強(qiáng)情感的抒發(fā)。文本分析任務(wù)二：感受重章疊句中變化的作用。請你分析這一組詞能不能調(diào)整順序，有何含義？無衣豈曰/無衣？與子/同袍。豈曰/無衣？與子/同澤。豈曰/無衣？與子/同裳?！芭邸?、裳”的變化，是指從外袍到內(nèi)衣、從上身到下身，大家皆可共享。這種看似具體細(xì)化的表述，實(shí)是對三個不變的“與子同”的升華，意在表達(dá)肝膽相照不分彼此、同患難共生死。文本分析任務(wù)二：感受重章疊句中變化的作用。請你分析這一組詞能不能調(diào)整順序，有何含義？無衣王于/興師，修我/戈矛。王于/興師，修我/矛戟。王于/興師，修我/甲兵。“戈矛、矛戟、甲兵”三個詞描寫了從手拿的武器到身穿的防護(hù)，表明武裝在完備、防御在完善。這是從側(cè)面襯托來者不善且力量強(qiáng)大，所以更要萬眾一心、勇猛應(yīng)戰(zhàn)，方能克敵制勝。文本分析任務(wù)二：感受重章疊句中變化的作用。請你分析這一組詞能不能調(diào)整順序，有何含義？無衣與子/同仇!與子/偕作!與子/偕行!思想一致——你恨誰我恨誰行動一致——你干嘛我干嘛方向一致——你到哪我到哪從情緒的醞釀到高漲到爆發(fā)乃至要操戈而起，這既是行動的深化，更是情感的深化，從中不僅體現(xiàn)對并肩戰(zhàn)友如同手足的深情，也是對腳下土地、對祖國的深情而“聽從王命”，義無反顧地勇往直前。文本分析任務(wù)四：《無衣》中每一個字詞都用得極其精確獨(dú)到且不能替換。所以，變化的字詞不能替換，不變的字詞也不能替換。請選擇一組討論不能替換的理由。1.“修”能否改為“作（制造）”“買（購買）”？2.“豈曰無衣？”可以換成“我有衣服，與子同袍”嗎？無衣王于/興師，修我/戈矛。王于/興師，修我/矛戟。王于/興師，修我/甲兵。換則意變，因“修”意為“修理”（舊的），而“作（制造）、買（購買）”的應(yīng)是（新）武器。秦國當(dāng)時面臨烽煙四起，戰(zhàn)事難有停歇。從“修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵”可見，戰(zhàn)士們或剛從此戰(zhàn)下場，又要赴彼戰(zhàn)場；一個“修”字恰如其分地呈現(xiàn)了在緊迫的戰(zhàn)事中邊修邊戰(zhàn)、邊戰(zhàn)邊修、不敢懈怠、不敢馬虎的嚴(yán)正以待。文本分析任務(wù)四：《無衣》中每一個字詞都用得極其精確獨(dú)到且不能替換。所以，變化的字詞不能替換，不變的字詞也不能替換。請選擇一組討論不能替換的理由。1.“修”能否改為“作（制造）”“買（購買）”？2.“豈曰無衣？”可以換成“我有衣服，與子同袍”嗎？“豈曰無衣”意是“不要講‘無衣’、‘不會打仗’”之類的客觀困難，也不要被“無衣”之類所困，要無條件服從保家衛(wèi)國的王命！如換成“我有衣服”，首先與《無衣》題目不符，且與事實(shí)不符，因大戰(zhàn)小戰(zhàn)接二連三，秦軍在“修戈矛、修矛戟、修甲兵”中亦折射出不可能個個有完整的戰(zhàn)衣；最關(guān)鍵的是《無衣》就是要以發(fā)問者（或也無衣）與被問者的對話，展現(xiàn)即使“無衣”、即使有天大的困難也要奮勇應(yīng)戰(zhàn)；就是要以“豈曰無衣”到“與子同”的反復(fù)疊唱達(dá)到以情動人感人，更好地展現(xiàn)同生死共存亡的悲壯豪情。無衣豈曰/無衣？與子/同袍。豈曰/無衣？與子/同澤。豈曰/無衣？與子/同裳。文本分析任務(wù)五：《無衣》之意為何不完全在“衣”？因?yàn)檫@是借衣喻意。類似“以點(diǎn)帶面、以小見大”，如僅“就衣論衣”則會以偏概全、但概不了全?！稛o衣》之意，一是以“無衣”反襯“衣”的重要性——軍衣統(tǒng)一整齊，既展現(xiàn)軍貌軍威，又便于識別與指揮等，還有保護(hù)要害部位的作用；二是以“無衣”襯出彼此不分、同心同德、并肩御敵；有衣共享，即使無衣（無裝備）、赤手空拳也義無反顧地勇往直前！可以說《無衣》將“衣”的象征意義得到了全面展現(xiàn)、盡情發(fā)揮與極度升華。文本分析豈曰無衣與子同袍

王于興師修我戈矛

與子同仇……同澤

……

……矛戟

……

偕作……同裳

……

……甲兵

……偕行內(nèi)容形象主題（思想）（準(zhǔn)備）（赴戰(zhàn)）團(tuán)結(jié)友愛不計困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的慷慨豪邁和愛國精神。層層遞進(jìn)重章疊句作用1、加深印象，渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛2、增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。3、強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神，深化詩的主題文本分析無衣豈曰/無衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟jǐ。與子/偕作!豈曰/無衣？與子/同裳cháng。王于/興師，修我/甲兵。與子/偕行!叁精神延續(xù)精神延續(xù)任務(wù)五：《無衣》之意為何不完全在“衣”？1935年8月，中共中央率領(lǐng)右路軍，從毛兒蓋出發(fā)，穿越松潘草原向甘南進(jìn)軍。每到休息的地方，戰(zhàn)士以班為單位，用盆子或搪瓷杯燒開水泡青稞麥粉喝或者煮麥粒吃。第4天就出現(xiàn)斷糧，很多人只好四處挖野菜吃。野菜吃光了，只好挖草根、剝樹皮吃。到后來，甚至把腰皮帶、槍皮帶等削成小片用水泡后煮著吃。紅軍長征過草地，沒有過多的糧食，每個人只有一袋青稞面，周恩來為了鼓勵戰(zhàn)士堅(jiān)持到最后，把自已的半袋青稞面分享給戰(zhàn)士們的故事。長征版“豈曰無衣”雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)中國好兒女齊心團(tuán)結(jié)緊抗美援朝打敗美帝野心狼雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)中國好兒女齊心團(tuán)結(jié)緊抗美援朝打敗美帝野心狼雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)中國好兒女齊心團(tuán)結(jié)緊抗美援朝打敗美帝野心狼雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)中國好兒女齊心團(tuán)結(jié)緊抗美援朝打敗美帝野心狼野心狼《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，歌詞源于志愿軍炮兵1師第26團(tuán)5連指導(dǎo)員麻扶搖的出征詩，也是他將戰(zhàn)士們的決心書歸納梳理的結(jié)晶?？姑涝蚱屏嗣赖鄄豢蓱?zhàn)勝的神話，提高了新中國的國際威望，維護(hù)了亞洲和世界和平，增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感，為后來全面發(fā)展贏得了良機(jī)。精神延續(xù)戰(zhàn)歌中“雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江”“保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)”“打敗美帝野心狼”等重章疊句，