《項脊軒志》高中語文選擇性必修下冊

劉禹錫—陋室梁啟超—飲冰室蒲松齡—聊齋歐陽修—非非堂從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園，它有時反映作者的志向，有時寄托自己的情懷，或自勉，或自嘲，比如劉禹錫的“陋室”、蒲松齡的“聊齋”、梁啟超的“飲冰室”、魯迅的“綠林書屋”。今天我們一起走進(jìn)歸有光的這間小小的書齋，聽聽他的光陰故事，學(xué)習(xí)這篇被稱為“明文第一”的《項脊軒志》。導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，疏通文意，理解文章內(nèi)容2.探究文章圍繞“喜”和“悲”展開敘述，通過平常瑣事表達(dá)內(nèi)心深沉感情的寫法3.品析文章通過對日常生活進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)特色壹知人論世學(xué)習(xí)目標(biāo)

歸有光（1506—1571），字熙甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府昆山縣(今江蘇省昆山市)宣化里人。明朝中期散文家、官員。他自幼苦讀，9歲能文；35歲中舉，八試不第；遷嘉定，收徒講學(xué)；花甲及第（中進(jìn)士），授長興縣令，后任南京太仆寺丞,故稱“歸太仆”。其崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。8歲時，母親周氏去世；17歲時，奶奶夏氏去世；18歲時，寫成《項脊軒志》前四段；20歲時，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲時，娶了母親生前為他定親的女子魏氏；29歲時，發(fā)妻魏氏去世；32歲時，魏氏婢女寒花去世；33歲時，重新拿出《項脊軒志》，補(bǔ)寫最后兩段；35歲時，考中舉人第二名，之后參加會試八次落第；43歲時，長子去世；44歲時，繼室王氏去世。48歲時，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲時，考中三甲進(jìn)士；及第后歷官長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱為“歸太仆”；64歲時，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實錄》；65歲時，因勞累過度而抱恨病逝。補(bǔ)充知識

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝開始實行，到清朝光緒舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。補(bǔ)充知識明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試每三年一次，凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年舉行?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。殿試在會試后當(dāng)年舉行，貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。文學(xué)常識·唐宋派散文提倡“獨(dú)出于胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，歸有光崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。其文風(fēng)后人評價曰：“不事雕琢而自有風(fēng)味?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)

寫作背景歸有光主要生活在明朝嘉靖、隆慶時期，當(dāng)時明王朝的統(tǒng)治者十分昏庸腐朽，長期處于清貧生活中的他敢于正視現(xiàn)實，其作品在一定程度上揭露了時代矛盾，較深刻地反映了當(dāng)時的社會生活。

歸有光的散文多以身邊瑣事著筆。“項脊軒”是他的書齋名，也是他家庭變故和身世遭遇的見證，那里記錄著他的希望和夢想，也留下了他的喜悅和悲傷。

文題解讀項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室?！绊椉埂敝庥腥阂皇钦f它窄小，如在頸脊之間；二是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有“追宗懷遠(yuǎn)”之意。三是因項脊是撐起一個人的重要部位，作者自號“項脊生”，可理解為他想要博取功名，光宗耀祖，成為家族中的頂梁柱?！爸尽保汗糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體，與“記”相似。但“記”通常用以記“事”“物”，“志”以記錄人物事跡為主。文學(xué)常識——志“志”為文體的一種，與“記”有相似之處，但二者還是有著明顯區(qū)別。“記”通常用來記事或物，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》等?！爸尽眲t大都用來記錄人物事跡，如墓志、人物志等?！俄椉管幹尽访麨橛洝拔铩?，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。聽朗誦視頻，再自由朗讀。讀準(zhǔn)字音

軒滲漉修葺垣墻欄楯偃仰迨異爨闔門長號扃牖象笏呱呱老嫗先妣中閨扉兀坐庖棲于嘯歌萬籟姊妹xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowùpáoqīxiàolàizǐ成語積累1.雨澤下注：雨水往下流。2.冥然兀坐：獨(dú)自一個人靜靜地坐著。3.珊珊可愛：美麗可愛。4.逾庖而宴：越過廚房而去吃飯。指辦事不合情理。一兩三四間書齋種感情世變遷個女人項脊軒，舊南閣子也多可喜，亦多可悲祖輩，父母輩，自己先大母，嫗，先妣，妻子五件事情修葺項脊軒；諸父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻借一閣以寄三世之遺跡。——清·梅曾亮1.段落大意。第一段：寫項脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，表達(dá)自己對項脊軒的由衷熱愛。第二段：寫項脊軒的變遷，分家離亂，思念亡母和祖母，表達(dá)作者對仕途坎坷的悲哀和對先祖母的愧疚。第三段：寫自己閉門苦讀以及項脊軒四次遭火未焚的神奇。第四段：補(bǔ)寫婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活，表現(xiàn)喪妻前后的歡樂與悲痛。第五段：睹物思人，滿腔惆悵，令人感嘆不已。整體感知2.劃分層次。第一部分：（第1段)寫項脊軒修葺前后的不同，以“喜”貫穿。第二部分：（第2-3段)：寫對家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分：（第4-5段)：補(bǔ)寫項脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對亡妻的悼念之情。貳整體感知第一段項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。舊日的,原來的判斷句一丈見方滲漏名作狀,向下書桌環(huán)視四周……的地方向北項脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時），雨水往下傾注；每次移動桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。狹小破舊陰暗第一段余稍為修葺，使（之）不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。修補(bǔ)我稍微給（它）加以修補(bǔ)，使它不再從上面漏雨。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來面對著南邊射來的陽光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。名作狀,從上面名作動,砌上圍墻名作動,圍繞面對著明亮的樣子種植欄桿?？v欄橫楯美雅致第一段借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月（照于）半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。借來的圖書堆滿了書架，我安居休息，長嘯吟唱，有時靜悄悄地獨(dú)自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動，優(yōu)美舒緩，美麗可愛。偃：倒下偃仰：安居,休息靜默獨(dú)自泛指自然界的一切聲音農(nóng)歷每月十五錯雜樹影搖動的樣子幽雅寧靜修葺前修葺后感情對比狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。破舊陰暗百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁不漏明亮幽雅修葺前后的項脊軒分別是什么樣子的？體現(xiàn)了作者什么樣的感情？景可愛，情可喜，情景交融【譯文】然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。然余居于此，多可喜，亦多可悲。居居十日，扁鵲望桓侯而還走居廟堂之高，則憂其民居官守法二者必居其一昂其值，居為奇貨令女居其上，浮之河中過了處于當(dāng),任占據(jù)存儲坐第二段然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北貫通，是一個整體。等到伯父叔父們分家以后，在室內(nèi)外設(shè)置了很多小門、隔墻，到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭院中先前修筑了籬笆，不久就又修筑了圍墻，總共變動了兩次。形作名,高興/悲傷的事情承上啟下在這之前中間相通數(shù)作名,一體,整體等到分灶做飯、指分家到處向西越過廚房吃飯開始不久后一共,總共兩次悲之一：大家庭的衰敗離析作者沒有直接描寫家人之間的沖突，但是空間的距離暗示了“人心”的距離，到處都是的門墻代表著兄弟之間的淡漠、隔閡與疏離。爨將甑放在灶上的雙手甑，古代炊具，底部有許多小孔，如同現(xiàn)代的蒸鍋灶口的象形一根根柴火雙手火本義：燒火做飯把一根根柴火推進(jìn)灶內(nèi)，火在下面熊熊燃燒著家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。第二段家里有一個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住。這位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺養(yǎng)了兩代人，母親在世時待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來過一次，老婆婆時常對我說：“這地方，你母親（曾經(jīng)）在這兒站著?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我從門板外回答她。”話沒有說完，我就哭了，老婆婆也流下了眼淚。年老的婦女去世的祖母判斷句名作動,喂養(yǎng),哺育對待好內(nèi)室每次,指經(jīng)常處所,地方代詞,你的這里指小兒啼哭聲介詞,用代詞,指先母悲之二：懷念慈母關(guān)愛子女溫婉慈愛第二段余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長時間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個女孩子呢？”等到離去時，(她)用手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長期以來沒有取得成效，這孩子的成功，就可以期待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它去朝見皇帝用的，日后你應(yīng)當(dāng)用到它！”回憶舊日的這些事，好像在昨天剛發(fā)生，真令人長聲悲號不能控制自己啊。男子十五歲看望,探望代詞,你的整天很像等到同“合”,關(guān)閉指未取得功名一會兒名作動,上朝回憶抑制、克制悲之三：懷念祖母慈愛親切殷切期望古代文化常識襁褓:未滿周歲的嬰兒孩提:兩三歲的兒童總角垂髫:幼年的兒童豆蔻年華:十三歲的少女及笄jī:十五歲的少女(女子成年)束發(fā):男子十五歲加冠,弱冠:男子剛成年20歲而立之年:男子30歲不惑:男子40歲知命,知天命,半百,知非之年:五十歲花甲:六十耆qí:六十歲以上古稀:七十歲耋dié:七十到八十歲耄mào:八十歲到九十歲期頤:一百歲文學(xué)常識:古代借代詞象笏：官員廟堂：朝廷縉紳：做官的人簪纓：貴族朱門：富貴人家南冠：囚犯青衿：讀書人巾幗：婦女須眉：男子黃發(fā)：老人伉儷：夫妻白丁、布衣、黔首：平民庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）從客觀的記述中寄予深長的感嘆語未畢，余泣，嫗亦泣情動于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制

令人長號不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控悲①情感表達(dá)極有層次，逐漸加深，漸趨強(qiáng)烈②由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露家族衰敗，父輩分家，使他感到遺憾與惆悵；2.對已故母親的懷念；3.功名未成有負(fù)祖母，愧對先人。聯(lián)系第二段歸家家族變遷及歸有光自身的人生際遇，分析歸有光的情感變化。三世變遷作者主要寫了祖輩、父輩和己輩三世怎樣的變遷？抒發(fā)了什么感情？祖輩父輩己輩此（象笏）吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝吾家讀書久不效；迨諸父異爨余自束發(fā)讀書軒中；則可待乎。1、對家族往昔榮光的追憶；2、對家族分崩離析卻無力挽回的無奈與悲涼；3、對振興家族的期望與奮發(fā)。人物人物表現(xiàn)（細(xì)節(jié)描寫）人物形象感情先妣先大母“兒寒乎？欲食乎？”“何竟日默默在此，大類女郎也？”“……他日汝當(dāng)用之！”問寒問饑，關(guān)愛子女，溫婉慈母形象疼惜關(guān)愛孫子；期望孫子功成名就思念悲痛根據(jù)細(xì)節(jié)描寫，分先妣和先大母的形象。抒發(fā)了作者什么感情？第三段軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。項脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到廚房去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能憑著外面人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神保護(hù)的緣故吧。原來窗戶關(guān)閉憑借一共大概閉門苦讀勤奮好學(xué)第三段講了什么內(nèi)容？有什么作用？自己閉門苦讀四次遭火未焚補(bǔ)敘，用極富生活實感的瑣事寫出作者的生活體驗，與第一段呼應(yīng)，進(jìn)一步表達(dá)作者對人、對老屋的深厚感情。第四、五段余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。我寫了這篇志后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問一些歷史故事，或靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家省親，（回來以后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢?”這以后過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。那之后又過了兩年，我臥病在床，閑極無聊之際，就派人再次修繕南閣子。它的形制和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回到軒中居住。庭院前有一棵枇杷樹，它是我妻子去世的那一年親手種下的，如今已經(jīng)高高地聳立著，（枝葉繁盛）像一把撐開著的傘蓋一樣了。寫女子出嫁介詞,向經(jīng)常倚著,靠著書桌書寫出嫁女子回家省親那么形制，規(guī)制名作狀,親手高聳的樣子判斷句悲之四：愛妻亡故對于妻子的亡故，作者沒有用“泣”“長號”或“悲”之類表達(dá)傷感的字眼，但其悲傷之情仍溢于言表，從哪里可以看出？余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。1.以樂襯哀:以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)琴瑟和鳴的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。2.妻子死后,再無心情去修繕小軒,足見作者對亡妻的真摯感情和深切思念，含蓄地寫出了內(nèi)心的悲傷。3.睹物思人，物是人非。看到樹，自然想到種樹之人，想到妻子的音容笑貌，如今物猶在，人已去。明寫樹，實則借物抒情，寄托了對愛妻早亡的悲痛之情以及對妻子深深地懷念。第4—5段補(bǔ)記：懷念亡妻時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹……今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修。樂余久臥病。悲悲①暗示時光流逝?！拔崞匏乐晁种病薄敖褚选北砻鲿r光在推移，靜物發(fā)生了變化。②借物抒情，融情于景，抒發(fā)睹物思人，物是人非的感傷。作者看到樹，自然想到種樹之人，想到妻子的音容笑貌，如今物猶在，人已去。作者明寫樹，實則借物抒情，化無形的相思為有形之物，寄托了對亡妻深深的懷念之情。③以景結(jié)情。只說樹在生長，不說人在思念，不言情而情無限，言有盡而意無窮。1、分析結(jié)尾“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！钡拿钐帯?、項脊軒與作者所抒發(fā)的感情之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？項脊軒在此文中是作者感情的載體項脊軒牽系著歸家的幾代人，而且他們都是作者最思念的人，特別是對妻子“時至軒中”的敘述，抒發(fā)了對亡妻深深的思念之情。修葺項脊軒，反映作者學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯他的不得志；項脊軒是他喜悅與悲傷、希望與夢想的見證者。項脊軒牽系著作者自己和家族的許多事，項脊軒的變遷，反映了家族命運(yùn)的變化，暗示著家道的衰微。肆總結(jié)全文

小結(jié)項脊軒志項脊軒修葺前后之變化寫景項脊軒的變遷諸父分家老嫗憶母懷念大母補(bǔ)記婚后生活敘事、寫景喜喜悲悲抒情手法前后對比細(xì)節(jié)描寫直抒胸臆以樂襯哀借景抒情

賞析藝術(shù)特色1.善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情?！垤閱柺衬赣H——慈愛祖母——至軒過余——憐愛、期望亡妻