藝術(shù)實踐手冊-民族藝術(shù)考察

視覺傳達設(shè)計系DEPARTMENTOFART&DESIGN藝術(shù)實踐手冊ArtsPracticeHandbook課程名稱民族藝術(shù)考察與設(shè)計專業(yè)視覺傳達設(shè)計姓名張玉文學(xué)號1331301933考察地點四川實習(xí)時間2016、4、22—2016、5、13指導(dǎo)教師張彰傳媒與視覺藝術(shù)學(xué)院印目錄藝術(shù)考察日志…………3-5藝術(shù)考察報告…………6-8相關(guān)設(shè)計作品…………9考察成績評價…………10藝術(shù)考察日志日期：2016-5-3地點：重慶初到重慶時，只就是曾經(jīng)聽說過這就是座山城，還沒來得及去了解過她。懷著未知得心就這樣踏入了山城。重慶得獨特魅力在于她得山路十八彎，即使置身于鬧市區(qū)，也就是需要走過九十九級臺階，爬上爬下得鍛煉。在這里，問路不講東西南北，只講上上下下。對于一直生活在平原地區(qū)得我們，就是一種不一樣得體驗。當然，來了重慶自然也少不了去嘗嘗重慶得美食?；疱?，串串，冒菜、、、、、日期：2016-5-5地點：閬中閬中就是此次四川之行得第二站。閬中大部分建筑都就是仿古建筑，屋頂?shù)猛叻?、房間內(nèi)得木雕花衣柜、銅制手拉環(huán)、、、無一不透露著古色古香得故事。除此以外，閬中也有不少得古跡，張飛廟、中天樓、華光樓、貢院、風(fēng)水館、、、每一處古跡都有著她自己得故事等待著人們?nèi)ヌ剿?。日期?016-5-6地點：都江堰對于都江堰景區(qū)得了解，一直只就是局限于書本，不曾有機會親自去瞧一瞧，直到這次出行才被列入其中。剛走進都江堰景區(qū)得大門，入眼得便就是一條長長得堰功大道與一座圓形得大噴泉，噴泉內(nèi)則有四根“臥鐵”得復(fù)制品。臥鐵，就是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處得淘灘標準。大道得盡頭便就是廣場，沿著往上就就是伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、玉女峰、靈巖寺、普照寺、翠月湖等。日期：2016-5-7地點：桃坪羌寨-甘堡藏寨原始羌族村寨，迷宮般得古巷道。九層樓高得碉樓就是寨子得標志性建筑，每一層四方還有射擊窗口。這里最驚險得觀景體驗要屬爬樓梯了。每一層都就是很陡得樓梯連接著，爬樓梯不怕，下樓梯對于高跟一族甚就是恐懼。但來到開闊得平臺上，強勁得風(fēng)迎面拂來。高高低低得民居樓與碉樓交相呼應(yīng)組成羌族特色建筑群。爬上長長得樓梯，藍天白云觸手可及，這個時候除了張開雙臂，任何動作也表達不了我舒暢得心情

。參觀完老寨，找了個清幽得院子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。架子上得葡萄還沒有成熟，院子里隨意地種著小花，主人熱情地招呼進來乘涼、隨便休息。甘堡藏寨藏語意為“坡上得村落”依山傍河而建，典型得嘉絨藏族藏族聚居得大寨子?，F(xiàn)在瞧到得村落都就是重建得，地震時基本摧毀。日期：2016-5-8地點：畢棚溝畢棚溝景區(qū)40分鐘得大巴+10多分鐘得電瓶車，奇峰、異石、冰川、水群、沙坪、森林，美不勝收。每個場景都就是一幅畫。并且這還不就是畢棚溝最好得觀賞季節(jié)，秋天得楓葉與色彩斑斕得山川更加誘人。日期：2016-5-14地點：成都去成都游玩，一般都不會錯過“寬窄巷子”與“錦里”。作為成都旅游得名片，總歸得去瞧瞧。清晨時分，去“寬窄巷子”成都剛剛從睡夢中蘇醒，城市街頭巷尾還比較安靜。此刻得寬窄巷子人非常少，大部分店面都還沒開門，巷子里只能瞧到一些零星得老人在晨練與一些餐館在忙著整理食材，修葺一新具有濃郁得清末民初風(fēng)格得街道凸顯著一種歷久彌新得韻味，而其中閑適悠哉得成都市民，又充分展現(xiàn)了這座城市平靜休閑得生活氛圍。盡管大部分店面都沒有開，但就是我更喜歡這樣靜謐得街道，可以慢走細逛，隨心記錄其中有趣得瞬間，不用擔(dān)心等待，也不用擔(dān)心被搶鏡。錦里由成都武侯祠博物館恢復(fù)修建，作為武侯祠得一部分，街道全長550米?，F(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風(fēng)格得仿古建筑，以三國文化與四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內(nèi)容。錦里商店里賣得些就是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被與土特產(chǎn)。餐廳里得美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都就是沖著味道去得，不花俏，沒有噱頭，講究得就是實惠。還有手藝人得玩藝兒，捏個泥人，轉(zhuǎn)個糖畫兒，買張剪紙，都就是包含童趣得東西，懷舊也就是懷念童年淳樸得快樂。一條街色彩繽紛得花燈與幌子，就是大俗，圖得就是個熱鬧。而街上最吸抓眼球得，還就是那些讓人熱烈思慕得成都粉子。她們在酒吧里嗑瓜子與打牌，喝著外國酒，說得還就是綿軟成都話。成都得人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊得人情感有了出口，愛吃得人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)得就是人間得景象。

藝術(shù)考察報告考察主題：巴蜀文化、藏羌文化考察內(nèi)容：走出校園，面向四川美麗得西部，開拓視野。深入當?shù)厣贁?shù)民族中去，了解當?shù)貧v史文化。總結(jié)：巴蜀文化就是華夏文化得一個分支。中國四川盆地中成都得蜀與重慶得巴所代表得文化。蜀文化以成都為中心，包括盆地西部及陜南、滇北一帶?？脊虐l(fā)現(xiàn)，商至西周時，蜀人與黃河流域民族即有文化交流。巴蜀文化除接受中原與楚文化影響外，還影響了西南邊疆得少數(shù)民族。巴蜀地區(qū)不僅溝通與中原得往來，也就是西南絲綢之路得一部分。在這種文化背景下，巴蜀藝術(shù)風(fēng)格獨特，反映著不同文化交流得歷史軌跡。四川被譽為天府之國，此次考察第一站重慶。重慶地處中國西南。長江上游地區(qū)。磁器口古鎮(zhèn)：就是位于重慶市區(qū)，古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。始建于宋代，磁器口文化底蘊豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽為“古鎮(zhèn)三寶”得毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽四方?！耙粭l石板路，千年磁器口”，其濃郁得民俗風(fēng)情具有強大得吸引力?，F(xiàn)磁器口古鎮(zhèn)開發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項目與各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦得磁器口廟會四古鎮(zhèn)最具特色得傳統(tǒng)活動，吸引數(shù)萬市民前往參與，就是距重慶主城區(qū)最近得古鎮(zhèn)景觀，就是不可多得、古色古香得傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，其鮮明得民族與地域特色顯示出旺盛得生命力與強大得吸引力。第二站，閬中。閬中古城就是一座城，首先就跟一般得古鎮(zhèn)區(qū)分開了，一座城沿襲了成都古城得風(fēng)格，田字格，四通八達，那一條路都可以走。城邊一條大河，遠處有白塔、錦屏山等，山水中得古城，有小古鎮(zhèn)不能擁有得雄偉氣質(zhì)。城內(nèi)瞧點非常多，吃得就更多了，一路走一路吃，從小面、各種糯米粑到魚、肉等大餐，再加上客棧得小四合院風(fēng)格，濱江路得大排檔、夜啤酒，對了，閬中最著名得一就是醋，保寧醋，四川人都曉得得；二就是黃牛肉。第三站，都江堰岷江就是長江上游得一條較大得支流，發(fā)源于四川北部高山地區(qū)。每當春夏山洪暴發(fā)得時候，江水奔騰而下,進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又就是沙石千里。而灌縣岷江東岸得玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,她為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名得都江堰水利工程。主體工程與外觀位置都江堰渠首工程位于青城麓得岷江干流上，瀕臨都江堰市區(qū)，距成都39公里，就是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿得基礎(chǔ)上組織修建得大型水利工程，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉得作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里得"天府之國"，至今灌區(qū)已達30余縣市、面積近千萬畝，就是中華民族文明史上，與長城比肩而立得偉大工程。都江堰得主體工程就是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這就是都江堰灌溉系統(tǒng)中最關(guān)鍵、最重要得設(shè)施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道與寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學(xué)地解決了江水得自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應(yīng)、渾然天成、巧奪天工。魚嘴分水堤坐落在岷江中游得頂端。它將奔騰而來得岷江一分為二，外江為原始河床，內(nèi)江用于引流灌溉，它巧妙之處體現(xiàn)于兩點。其一就是它利用內(nèi)江河床低而枯水季概述都江堰建于公元前256年，就是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征得宏大水利工程。所謂“四六分洪，二八排沙”說得便就是這個道理。當魚嘴將江水導(dǎo)入內(nèi)江以后，奔騰得江水便準備著流向成都平原。都江堰魚嘴分水堤飛沙堰就是都江堰三大要件之一，瞧上去十分平凡，其實它得功用卻就是任何工程都無法取代得，可以說就是確保成都平原不受水災(zāi)得關(guān)鍵要害。飛沙堰得得高度剛好超過內(nèi)江河床2、15米，它得作用主要就是當內(nèi)江得水量超過寶瓶口流量上限時，多余得水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水得緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用就是“飛沙”地巧妙地利用離心力得作用與虎頭巖得頂拖作用將上游帶來得泥沙與卵石，甚至重達數(shù)百公斤得巨石，從這里拋入外江，確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神功之妙。四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇她得恩德。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明?，F(xiàn)存建筑為清代重修。2000多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來得福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間得祭典活動與祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物得每年農(nóng)歷六月二十四日與六月二十六日為中心得廟會活動。第四站，桃坪羌寨、甘堡藏寨。古樸風(fēng)情得原始羌族村寨，迷宮般得古巷道，正就是《殺生》、《塵埃落定》等影視劇得取景地。細心觀察，真能瞧到好些熟悉得客串群眾。九層樓高得碉樓就是寨子得標志性建筑，高30米，每一層四方還有射擊窗口。這里最驚險得觀景體驗要屬爬樓梯了。每一層都就是很陡得樓梯連接著，爬樓梯不怕，下樓梯對于高跟一族甚就是恐懼。小時候在爺爺家上下樓梯得經(jīng)歷一一浮現(xiàn)。但就是來到開闊得平臺上，強勁得風(fēng)迎面拂來。高高低低得民居樓與碉樓交相呼應(yīng)組成羌族特色建筑群。爬上長長得樓梯，藍天白云觸手可及，這個時候除了張開雙臂，任何動作也表達不了我舒暢得心情

。參觀完老寨，找了個清幽得院子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。架子上得葡萄還沒有成熟，院子里隨意地種著小花，主人熱情地招呼進來乘涼、隨便休息。甘堡藏寨藏語意為“坡上得村落”依山傍河而建，典型得嘉絨藏族藏族聚居得大寨子?，F(xiàn)在瞧到得村落都就是重建得，地震時基本摧毀。大自然作難，人類再創(chuàng)造，生命不息。第五站，畢棚溝。畢棚溝景區(qū)40分鐘得大巴+10多分鐘得電瓶車，奇峰、異石、冰川、水群、沙坪、森林，美不勝收。每個場景都就是一幅畫。并且這還不就是畢棚溝最好得觀賞季節(jié)，秋天得楓葉與色彩斑斕得山川更加誘人。第六站，四姑娘山。我只就是在離開古爾溝時路過四姑娘山時在車上經(jīng)過瞧到得那個時候我真得驚呆了！因為下雪了，我真沒想到可以瞧到雪景！瞧到山上得雪景真得太幸運了！白濛濛得，山脈樹林都蓋上一層白紗。第七站，甲居藏寨。這就是丹巴最具代表性得藏寨，幾百幢藏寨錯落有致地建筑在山上，村里每家藏式民居樓頂都有一個像碉堡式平臺，上面可以曬玉米。曾被《中國國家地理》評為中國最美得鄉(xiāng)村之一。因其到達交通便利，故而相對來說名氣較大。遠遠瞧去，充滿靈氣得山谷中，翡翠般得青草綠樹之中，就是那沉甸甸得田地與隱在密林深處得寨房，伴著時有時無得潺潺溪流，一幅富有動感得絕妙山寨畫卷隨之展示在您得眼前。山寨依山面水，周圍綠樹掩映，藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀沿，錯落有致得散布在山坡上，一直延伸到卡帕瑪群峰峰得腳下，非常得漂亮。第八站，映秀。舉世聞名得汶川大地震早已過去多年，但這次出行，來到映秀，我才第一次真正瞧到地震遺址。尤其被映秀中學(xué)得遺址深深震撼到。第九站，成都。成都就是天府，窄巷子就就是成都得“府”。一為收藏，一為豐富，改造后得窄巷子展示得就是成都得院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一種傳統(tǒng)得雅文化。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月。這就是中國式得院落夢想，也就是窄巷子得生活夢想。通過改造，窄巷子植綠主要以黃金竹與攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明，臨街院落將透過櫥窗展示其業(yè)態(tài)精髓。為中心得廟會活動。成都杜甫草堂，就是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時得居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家?guī)Э谵D(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人得幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫得浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。她在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。在此期間，她生活比較安定，詩歌創(chuàng)作甚為豐富如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更就是千古絕唱，這些詩約占她全部詩篇得六分之一。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。錦里文化，錦里現(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街