4.12 阿拉伯帝國 導學案 2024-2025學年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

九年級歷史姓名：班級：小組：PAGEPAGE1課題：阿拉伯帝國課型：新學展示【練字靜心】穆罕默德伊斯蘭教阿拉伯帝國閱讀以下歌謠，談?wù)劚竟?jié)課主要講什么內(nèi)容：閱讀以下歌謠，談?wù)劚竟?jié)課主要講什么內(nèi)容：穆罕默德伊斯蘭，麥加六百一十年。獨尊安拉穆斯林，宗教經(jīng)典是古蘭。橫跨三洲阿拉伯，伊斯蘭教隨傳播。當時疆域世最大，最終蒙古滅帝國。阿拉伯數(shù)印度造，天方夜譚文瑰寶。醫(yī)學集成和醫(yī)典，完整代數(shù)學創(chuàng)造。一、學習目標1、記住伊斯蘭教的創(chuàng)立及阿拉伯帝國的發(fā)展歷程。2、會分析阿拉伯文化的影響。二、自主學習（要求快速閱讀，依據(jù)提示勾畫重點，保留看書痕跡，做好筆記）【知識點一】穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、閱讀以下圖片，結(jié)合課本第55頁，說說阿拉伯的地理位置及對其發(fā)展的影響。2、通過以下材料，分析伊斯蘭教的創(chuàng)立背景。材料一：遼闊的沙漠和氏族社會的環(huán)境中，阿拉伯人過著一種動蕩的生活。各氏族、部落為爭奪牧場、水源和牲畜等財物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭?！鐣只?，劫掠戰(zhàn)爭和無休止的血親復仇戰(zhàn)爭，加劇了社會不安的氣氛。材料二：拉伯人信仰多神教，每個氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像，多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展進步的嚴重障礙。材料三：大約570年，波斯侵占也門，另外開辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達地中海的商路。商路的改變，對阿拉伯經(jīng)濟是一個沉重的打擊。內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。3、閱讀課本56頁，結(jié)合以下材料，找到伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、人物、傳教過程。材料一：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進入天堂。”號召人們“圣戰(zhàn)”材料二：“每個穆斯林是另一個穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！辈牧先骸罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”材料四：信仰知識?！局R點二】阿拉伯帝國閱讀以下材料，結(jié)合課本56-57頁，分析阿拉伯帝國的擴張過程?！局R點三】阿拉伯文化閱讀以下材料，結(jié)合課本57頁，談?wù)劙⒗幕睒s的表現(xiàn)。材料二：拉齊斯：《醫(yī)學集成》“穆斯林醫(yī)學之父”。第一個使用動物腸衣制線用來縫合傷口；第一個明確敘述了天花與麻疹的區(qū)別；第一個主張新藥前應(yīng)先用動物做試驗；第一個注意到疾病的遺傳性。伊本·西那：《醫(yī)典》“世界醫(yī)學之父”。不僅繼承了古希臘的醫(yī)學遺產(chǎn)，也吸收了中國、印度、波斯等國醫(yī)藥學的成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學成果。材料三：《一千零一夜》又名《天方夜譚》，很多故事來源于古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經(jīng)過吸收、溶化、改造和再創(chuàng)作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活?！短旆揭棺T》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，反映了阿拉伯人民對美好生活的向往?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學產(chǎn)生了深遠影響。是阿拉伯文學的瑰寶。三、合作探究：（說一說，看哪組展示的更精彩!）探究問題一：閱讀下列材料分析，阿拉伯文化繁榮的原因。材料一：“人最美的裝飾就是知識”——哈里發(fā)材料二：哈里發(fā)在巴格達設(shè)“智慧宮”，開展百年翻譯運動，翻譯希臘、波斯、印度典籍。材料三：尋求真理，哪怕遠在中國?！潞蹦虏牧纤模喊⒗怂⒌?，不僅是一個帝國，而且是一種文化。他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明，又吸收而且同化了希臘-羅馬文化的主要特征。探究問題二：結(jié)合所學知識，完成下列表格。國家亞歷山大帝國羅馬帝國東羅馬帝國阿拉伯帝國奧斯曼帝國全盛時期同時期中國政權(quán)四、習題鞏固1．美國歷史學家希提在他的著作中評價說：“在八世紀中葉到十三世紀初這一時期，說阿拉伯話的人民，是全世界文化和文明的火炬的主要舉起者，古代科學和哲學的重新發(fā)現(xiàn)，修訂增補，這些工作，都要歸于他們。有了他們的努力，西歐的文藝復興才有可能?！睂Υ嗽u價，理解正確的是（）①阿拉伯人創(chuàng)造了世界最燦爛的文化②阿拉伯人為世界作出了卓越貢獻③阿拉伯人是東西方文化交流的使者④文藝復興繼承弘揚了阿拉伯文化A．①② B．③④ C．①④ D．②③2．比較法是歷史學習和歷史研究的一種重要方法。日本和阿拉伯地區(qū)的國家在世界歷史發(fā)展進程中有著許多的相同之處。以下對二者相同點的描述，正確的是（）A．都按照唐朝制度進行改革 B．都建立了地跨三洲的大帝國C．都屬于游牧民族建立的國家 D．都善于吸收外來民族的先進文化3．西方有一句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手?！睋?jù)此，你認為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用的是（）A．中國人 B．阿拉伯人 C．法蘭克人 D．埃及人4．阿拉伯數(shù)字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9十個計數(shù)符號組成。采取位值法，高位在左，低位在右從左往右書寫。阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者是（）A．中國人 B．古羅馬人 C．古印度人 D．阿拉伯人5．亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國和阿拉伯帝國的相同點是（）A．廣泛種植水稻 B．帝國首都位于西歐C．疆域跨歐亞非 D．注重制定民法規(guī)范6．元朝天文學家郭守敬修訂歷法時，曾參考阿拉伯天文學家伊本·尤尼斯等人的著作：中醫(yī)學在發(fā)展過程中也吸收了不少阿拉伯的藥物和治療方法：中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等傳入了阿拉伯地區(qū)。這反映了（）A．文明的差異性 B．文明的雙向交流 C．文明的多樣性 D．文明的隔閡沖突7．阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西文化上起著特殊的作用。阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻給了人類，從而對東西方文化產(chǎn)生了巨大的影響。這表明阿拉伯文化的（）A．發(fā)展迅速 B．交流融合 C．中心地位 D．汲取創(chuàng)新8．“他們擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火