2025屆山西省大同市煤礦第二學(xué)校高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆山西省大同市煤礦第二學(xué)校高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．古希臘哲學(xué)家中，智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想．但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A．探究人的問題B．注重人的道德C．樹立人的尊嚴(yán)D．強(qiáng)調(diào)人的價值2．伯利克里之后，激進(jìn)的煽動家克利昂、阿爾西比亞德先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)，挑起對斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭。在野心家花言巧語下，任何反戰(zhàn)者都被群起而攻之。最終，開啟戰(zhàn)端的雅典徹底被斯巴達(dá)擊敗，淪為二流城邦。由此可見，促成雅典沒落的主要因素是A．斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力 B．伯利克里改革后經(jīng)濟(jì)衰退C．直接民主泛濫下的狂熱性 D．希臘寡頭政治的絕對優(yōu)勢3．“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的?！迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時期相當(dāng)?shù)氖茿．中國大唐盛世時代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時代D．羅馬疆域達(dá)到頂峰4．經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家。對材料理解正確的是A．經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險上升B．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的換戰(zhàn)C．經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國維護(hù)主權(quán)5．周恩來在某次國際會議上呼吁：“我們的會議應(yīng)該求同而存異?！碑?dāng)時新中國A．初登國際舞臺 B．恢復(fù)聯(lián)合國席位C．加入世貿(mào)組織 D．成立上海合作組織6．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場奪冠的羈絆，因?yàn)樗w格健壯，需要的是無拘無束的賽場馳騁?！比绻@個比喻用來形容工場手工業(yè)時期資本主義經(jīng)濟(jì)思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟(jì)思想 B．主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想C．實(shí)行凱恩斯主義 D．推行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策7．1953年，周恩來總理宣布：“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)。”周總理發(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實(shí)行一邊倒，加入社會主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化8．據(jù)《宋史》記載，西夏國主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國人“記事用蕃書，而譯《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語。”此舉A．推動文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾9．20世紀(jì)60年代前期，黨中央、毛澤東作出重大戰(zhàn)略決策：將全國劃分為一、二、三線，建設(shè)三線的重點(diǎn)放在西南、西北地區(qū)。“備戰(zhàn)、備荒、為人民”成為這一時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。這一戰(zhàn)略旨在A．改善我國的工業(yè)布局 B．增強(qiáng)我國的國防能力C．推進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展 D．提高人民的生活水平10．清末有官員驚嘆：國之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時A．西方生活方式影響深刻B．儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．歐風(fēng)美雨挾來文明開化D．國人衣食住行全盤西化11．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”。“智慧”詞義的豐富反映出古希臘A．注重勞動實(shí)踐 B．理性占據(jù)主導(dǎo) C．強(qiáng)調(diào)人的價值 D．民主政治發(fā)達(dá)12．“共爭青島歸來，同看國賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開門?！边@幅對聯(lián)述及的歷史事件是A．公車上書 B．五四運(yùn)動 C．五卅運(yùn)動 D．一二·九運(yùn)動13．“文化大革命”十年動亂期間，在極端艱難的情況下，中華民族克服重重困難，在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國與美、日正式建交④中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②④14．從1952年7月1日到1953年6月30日，中國共收入糧食547億斤，支出糧食587億斤，赤字達(dá)40億斤，一些私人糧商乘機(jī)搶購糧食，囤積待機(jī)。根據(jù)當(dāng)時的情況，國家處理的辦法是：在農(nóng)村實(shí)行征購，在城市定量分配。國家處理糧食危機(jī)的做法A．保證了工業(yè)化建設(shè)的需要 B．縮小了城鄉(xiāng)之間的差距C．促成了經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展 D．奠定國家工業(yè)化的基礎(chǔ)15．公元前5世紀(jì)，雅典公民參與公共生活，是在一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中進(jìn)行的。一個人同時隸屬于多個組織，各組織對其成員加以不同的甚或相矛盾的義務(wù)。當(dāng)其無法兼顧各方利益時，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡。這種權(quán)衡與抉擇從側(cè)面反映了A．雅典城邦直接民主的局限性 B．雅典民主政治出現(xiàn)衰落趨勢C．基于城邦利益下的自由本質(zhì) D．公民權(quán)利受到一定程度制約16．一位學(xué)者回憶自己的一生，說：“我出生時，宗教法庭剛廢除，小時候見到國內(nèi)第一條鐵路通車，后來目睹各地工人的抗議及暴動。我曾參與過幾次戰(zhàn)爭，親眼見到國家統(tǒng)一。我從事科學(xué)研究時，結(jié)合物理醫(yī)學(xué)，才會有生理光學(xué)的著作?！边@位學(xué)者應(yīng)當(dāng)是A．德國科學(xué)家赫姆霍茲（1821—1894）B．波蘭裔法國科學(xué)家居里夫人（1867—1934）C．意大利科學(xué)家馬可尼（1874—1937）D．德國科學(xué)家愛因斯坦（1879—1955）17．蘇聯(lián)國民收入年均增長率（%）表蘇聯(lián)官方估計西方估計蘇聯(lián)學(xué)者估計8978—8959年8．87．56．78958—8957年5．75．95．58955—8969年6．87．85．88968—8967年7．66．96．78965—8989年5．67．68．98988—8987年6．59．59．5——（據(jù)E．埃里克森8969—8999

年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知（）A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計結(jié)果最為可信 B．西方對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失 D．科技革命倒逼國家戰(zhàn)略適時調(diào)整18．1949年至1953年間，中國人民政治協(xié)商會議A．全體會議代表是在選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生B．代行全國人民代表大會職權(quán)C．頒布了《中華人民共和國土地改革法》D．通過了中國第一部社會主義類型的憲法19．1864年，在總理衙門的資助下國際法的譯本《萬國公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國的法律來反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長技以制夷 B．清政府主動推動外交近代化C．列強(qiáng)對清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念20．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序21．根據(jù)1871年德意志帝國憲法規(guī)定，在聯(lián)邦議會的58個議席中，作為國家統(tǒng)一運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者的普魯士僅擁有17席。在這樣的情況下，雖然普魯士有能力（14票足以否決議案）否決任何欲修改憲法等議案，但其他小邦也可以聯(lián)合以多數(shù)票確保自己的權(quán)利不受侵犯。這說明1871年德意志帝國憲法A．通過行政機(jī)構(gòu)設(shè)置維護(hù)中央集權(quán)B．在權(quán)力分配方面有聯(lián)邦主義性質(zhì)C．力圖維護(hù)普魯士的核心領(lǐng)導(dǎo)地位D．保留了濃厚的封建社會主義殘余22．古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)，“一切給我們認(rèn)識的事物都具有一個數(shù)，而沒有什么數(shù)既不能設(shè)想又不能認(rèn)識”，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要任務(wù)就是去探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題。這反映了（）A．古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué) B．古希臘時期數(shù)學(xué)研究擺脫了宗教束縛C．古希臘人特別強(qiáng)調(diào)以人為本 D．古希臘人注重對理性精神的追求23．中共中央提出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”該論斷提出時A．三大改造基本完成 B．“一五”計劃已經(jīng)勝利完成C．第一顆原子彈試爆成功 D．社會主義建設(shè)總路線提出24．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起25．“（這一國際組織）在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用，如果大家要記清楚的話，基本上就干三件事。一個是制定規(guī)則，第二是開放市場，第三個是解決糾紛。”以上材料中龍永圖所說的“這一國際組織”是指A．亞太經(jīng)合組織B．國際貨幣基金組織C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．世界銀行26．下面是1950—1962年蘇聯(lián)與西方主要國家經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)比較表。這說明當(dāng)時A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大B．蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家C．冷戰(zhàn)的消耗使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長的勢頭減緩D．蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)各部門的比重嚴(yán)重失調(diào)27．“轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?！痹谶@樣的時代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》28．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力”。科舉制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國B．公平競爭C．分科考試D．重視教育29．有學(xué)者在談到雅典民主制時指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強(qiáng)調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限30．洋務(wù)運(yùn)動對中國近代工業(yè)化發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是A．形成了完整的工業(yè)化體系B．阻止了外國工業(yè)品傾銷C．形成了近代企業(yè)管理模式D．引進(jìn)了西方的生產(chǎn)技術(shù)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料伍連德（1879---1960），祖籍廣東臺山，1896年起留學(xué)學(xué)歐洲，1903年學(xué)成回馬來西亞檳城。1908年，伍連德滿懷報國之情毅然放棄已有的事業(yè)，應(yīng)邀回國，任職于天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂。在此，他改變教學(xué)方式，引進(jìn)歐洲最新教材和世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，僅兩年時間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生。1910年，東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治。通過解剖尸體，否定之前外國專家結(jié)論，并根據(jù)疫情傳播蔓延的方式、路線提出了9條建議。經(jīng)清政府批準(zhǔn)，伍連德在山海關(guān)設(shè)立檢疫所，并聯(lián)絡(luò)各海港同時實(shí)行檢疫。在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下，集體火化尸體。經(jīng)過數(shù)月奮戰(zhàn)，東北鼠疫在1911年4月底得到了全面控制。在當(dāng)年召開的萬國鼠疫研究會議上，伍連德介紹了中國防治鼠疫的做法。在伍連德的推動下，清政府在哈爾濱設(shè)立東三省防疫事務(wù)處，并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所。1914年1月，他向國民政府提交《擬改組全國醫(yī)學(xué)教育意見書》，系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計劃。后來內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例。20世紀(jì)20年代初，伍連德提出中國人“自己辦檢疫”，并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作。--摘編自張礪《“國無雙士”伍連德》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括伍連德的活動事跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明伍連德的事跡體現(xiàn)出的品質(zhì)。32．文明的演進(jìn)從歷史來講，現(xiàn)代化的涵義是指政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化，文化上的人性化等。在此引領(lǐng)下，也促進(jìn)了人類文明的演進(jìn)，某校的學(xué)生社團(tuán)組織同學(xué)對此進(jìn)行了討論后作了如下專題的闡述。閱讀下列材料，回答問題主題一中國古代的青銅文明某博物館收藏有西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”，器內(nèi)銘文記載：“裘衛(wèi)用玉璋與貴族矩伯換取了80朋（貨幣單位）的土地。這個換取手續(xù)征得了五個貴族的同意，并在相關(guān)部門的監(jiān)督下完成。通過這樣的途徑，裘衛(wèi)聚斂了大量財富。裘衛(wèi)家族的第三代，隨葬物品享用‘五鼎八簋’。按西周禮制：天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。主題二西方社會的法治文明《拿破侖法典》現(xiàn)藏于某博物館，以下為其中的摘錄主題三現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩種模式某同學(xué)建立個人歷史博物館，收集有如下兩張圖片主題四中國現(xiàn)代的政治文明某博物館陳列有新中國國徽設(shè)計的兩種方案。方案①是以玉壁為主體，圖案中有國家名稱、紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素。方案②是改進(jìn)后的圖樣，保留了紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素，加入了天安門圖案。（1）依據(jù)主題一的材料，完成下列表格。信息內(nèi)容信息分析土地交換在監(jiān)督下完成①土地與玉璋以朋為單位進(jìn)行交換可以說明西周社會商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但水平不高②可以說明西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象青銅器的銘文③青銅器的鑄造工藝④（2）概括主題二中條款的原則，并指出該文件的思想來源。（3）主題三兩幅圖片反映的經(jīng)濟(jì)模式有何不同目的？其共同手段是什么？（4）結(jié)合20世紀(jì)以來的重大歷史事件，談?wù)勀銓χ黝}四方案②加入天安門圖案的理解。33．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格。——張岱年、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題，都強(qiáng)調(diào)人的價值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認(rèn)為每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識”的思想，所以本題選擇B選項(xiàng)。2、C【解析】

據(jù)材料“先后被狂熱的民眾推選為領(lǐng)導(dǎo)”“挑起對斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭”等信息可知，體現(xiàn)了直接民主導(dǎo)致權(quán)力的無用和濫用，導(dǎo)致雅典的沒落，C項(xiàng)正確；斯巴達(dá)強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是雅典直接民主泛濫下的狂熱性，沒有體現(xiàn)雅典經(jīng)濟(jì)的衰退和希臘寡頭政治，B、D項(xiàng)錯誤。3、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達(dá)到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時代，故D不符合題意。4、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家”可知，經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的聯(lián)系日益緊密，一國經(jīng)濟(jì)的波動，會不可避免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家，這說明各國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險也在不斷增加，故A正確；材料只是強(qiáng)調(diào)“一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家”，沒有體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”，B錯誤；材料沒有涉及“經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國維護(hù)主權(quán)”的說法，CD與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】通貨緊縮：指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購買力5、A【解析】

1955年的亞非會議上周總理提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了會議的圓滿成功，A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。6、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意?！靶枰氖菬o拘無束的賽場馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟(jì)思想。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，福利國家制度是利用國家權(quán)力對社會財富的再分配。所以應(yīng)選B。考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟(jì)思想7、B【解析】“求同存異”是1955年在萬隆會議上提出的，故排除A.結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義陣營對新中國采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀(jì)50年代中期，故排除D。8、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯誤；西夏文不是漢字，C錯誤；不能說加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯誤。9、B【解析】

依據(jù)材料中“備戰(zhàn)、備荒、為人民”信息可知，這一戰(zhàn)略將國防建設(shè)放在第一位，因此B選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不是這一戰(zhàn)略的主要目的，排除。故選B。10、A【解析】

材料說的是受到工業(yè)文明的沖擊，清末中國的社會生活受到西方生活方式的影響深刻，答案為A；材料沒有體現(xiàn)BC項(xiàng)內(nèi)容，排除；D項(xiàng)錯在“全盤西化”。11、C【解析】

題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實(shí)踐技能的同時，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動實(shí)踐，設(shè)問“詞義豐富"不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說法錯誤，希臘社會并非理性占據(jù)主導(dǎo)的社會，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。12、B【解析】

試題分析：1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍等正義要求，但巴黎和會拒絕了中國代表提出的要求，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動，1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實(shí)，最符合題目的是“五四運(yùn)動”。故B正確。考點(diǎn)：中國民主革命的轉(zhuǎn)折?五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的建立?五四運(yùn)動【詳解】13、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，文革期間我國亦取得了一系列成就。科技上，1970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，外交上，1971年恢復(fù)了我國在聯(lián)合國的合法席位，②④符合題意；①發(fā)生在1964年，此時還未開始文革，排除；③中美正式建交在1979年，文革已經(jīng)結(jié)束，排除。D正確；ABC三項(xiàng)不符合題意，排除。14、A【解析】

“在農(nóng)村實(shí)行征購，在城市定量分配”，這是建國初期，國家面對糧食危機(jī)采取的統(tǒng)購統(tǒng)銷的政策。依據(jù)所學(xué)知識可知，這一做法把農(nóng)業(yè)納入計劃經(jīng)濟(jì)體制，保證了工業(yè)化建設(shè)的需要，故A正確；該措施不能縮小城鄉(xiāng)之間的差距，故B錯誤；史實(shí)證明，該政策下經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一些問題，故C錯誤；一五計劃奠定了國家工業(yè)化的基礎(chǔ)，故D錯誤。15、C【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)其無法兼顧各方利益時，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡”結(jié)合所學(xué)可知雅典公民的自由程度史無前例；自由的本質(zhì)是對各種要求的權(quán)衡抉擇，這種自由本質(zhì)是在遵從城邦利益下的自由，故選C；ABD在材料沒有體現(xiàn)，排除。16、A【解析】

德國的工人起義是1844年德意志西里西亞紡織工人起義等，“參與過幾次戰(zhàn)爭”是指德意志的王朝戰(zhàn)爭，“國家統(tǒng)一”是1871年德意志的統(tǒng)一。故A正確；居里夫人出生的時間與材料中“參與過幾次戰(zhàn)爭，親眼見到國家統(tǒng)一”信息不符合，排除B；“鐵路通車”屬于第一次工業(yè)革命時期的成果，馬可尼和愛因斯坦經(jīng)歷的都是第二次工業(yè)革命，排除C和D。故選A。17、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)89代蘇聯(lián)國民收入增長率整體呈現(xiàn)下降趨勢，且西方估計與蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于官方值，反映了在斯大林模式初期計劃經(jīng)濟(jì)體制下粗放型發(fā)展戰(zhàn)略的弊端，在科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)方面落后于西方，但由于科技進(jìn)步緩慢，蘇聯(lián)后期集約化戰(zhàn)略收效微弱，故D項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于蘇聯(lián)官方與西方學(xué)者，說明蘇聯(lián)學(xué)者對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的估計過于消極，排除A項(xiàng)；圖表不是反映是西方對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遏制的結(jié)果，排除B項(xiàng)；79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)59年代末，蘇聯(lián)國民收入增長率相對較高，體現(xiàn)了斯大林模式的優(yōu)越性，排除C項(xiàng)。故選D。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1949——1953年我國尚未建立最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定由第一屆全國人民政治協(xié)商會議代替行使全國人大的職權(quán)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)政協(xié)代表并不是由選舉產(chǎn)生的，排除；C項(xiàng)《中華人民共和國土地改革法》是1950年6月由中央人民政府委員會第八次會議通過的，排除；D項(xiàng)中國第一部社會主義類型的憲法是由1954年第一屆全國人民代表大會通過的，排除。19、B【解析】

材料“譯本《萬國公法》得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。20、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動力和士兵的工資相對宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力，C項(xiàng)正確；明代前中期國家統(tǒng)一安定，A項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項(xiàng)錯誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項(xiàng)錯誤。21、B【解析】

從材料中敘述的內(nèi)容可以看出，德意志帝國的憲法在規(guī)定權(quán)力的時候具有一定的制衡性，尤其是對于聯(lián)邦各地區(qū)的權(quán)力分配上體現(xiàn)出一定的聯(lián)邦特點(diǎn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)錯誤，材料沒有說出具體的行政機(jī)構(gòu)；C選項(xiàng)不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制；沒有封建社會主義殘余的說法，D選項(xiàng)排除。22、D【解析】

依據(jù)材料中“探究萬事萬物之間的數(shù)量關(guān)系，通過數(shù)量關(guān)系了解宇宙本質(zhì)，試圖回答有關(guān)人類自身存在的問題?！毙畔⒖芍呥_(dá)哥拉斯學(xué)派希望通過這種數(shù)學(xué)探求而能了解宇宙的本質(zhì)，而不是用數(shù)學(xué)來解決社會生活的實(shí)際問題，他們將數(shù)學(xué)作為一種純粹的理性思辨的對象，開啟了西方數(shù)學(xué)文化的理性傳統(tǒng)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，僅依據(jù)材料中信息不能說明古希臘時期數(shù)學(xué)是最基礎(chǔ)性的科學(xué)；B選項(xiàng)錯誤，材料并未涉及宗教對數(shù)學(xué)研究的束縛；C選項(xiàng)錯誤，材料并未體現(xiàn)以人為本的思想。故正確答案為D選項(xiàng)。23、A【解析】

根據(jù)材料中的敘述應(yīng)為1956年中共八大的內(nèi)容，當(dāng)時三大改造基本完成，故A項(xiàng)正確；“一五”計劃勝利完成是在1957年，故B項(xiàng)錯誤；第一顆原子彈試爆成功是在1964年，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)是在1958年提出的，故錯誤。故選A。24、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運(yùn)動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。25、C【解析】試題分析：依據(jù)材料“一個是制定規(guī)則，第二是開放市場，第三個是解決糾紛”可知該組織的產(chǎn)生有利于推動世界貿(mào)易的發(fā)展，及規(guī)范化和制度化，由此可知該組織應(yīng)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定，所以選C考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·關(guān)貿(mào)總協(xié)定26、A【解析】

根據(jù)圖表內(nèi)容可以看出蘇聯(lián)固定資本年平均投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他主要資本主義國家，但是其國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長率卻沒有優(yōu)勢，說明投入多，產(chǎn)出少，即產(chǎn)出與投入的比與西方國家相比比值最小，表明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國家差距較大，答案為A；材料不能顯示蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國家，B錯誤；CD在材料中均不能體現(xiàn)，排除。27、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉，在法國革命的沖擊下，歐洲各國的民族、民主運(yùn)動迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會理想與當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，一種對社會現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，《人間喜劇》是19世紀(jì)法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，不符合題意；C選項(xiàng)錯誤，《格爾尼卡》是20世紀(jì)西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品，不符合題意；D選項(xiàng)錯誤，《天鵝湖》是19世紀(jì)俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。28、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B。科舉制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國，由此可見，以文治國不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD?！军c(diǎn)睛】本題考查中國古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”。29、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因?yàn)閲易兇蠛蟮慕Y(jié)果。因此材料“意在強(qiáng)調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。30、D【解析】結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員和技術(shù)工人，有利于中國民族資本主義的發(fā)展，D正確；A不符合史實(shí)，排除；洋務(wù)運(yùn)動一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，B表述太絕對，錯誤；洋務(wù)運(yùn)動軍事工業(yè)是封建衙門式管理，洋務(wù)運(yùn)動民用工業(yè)多采用官督商辦的方式，官方控制管理大權(quán)，不屬于近代企業(yè)管理模式，C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）活動：防治東北鼠疫；創(chuàng)建了眾多近代醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院；培養(yǎng)大批醫(yī)學(xué)人才；建立近代防疫體系；推動中國收回檢疫主權(quán)；促進(jìn)了中外醫(yī)學(xué)交流。（2）品質(zhì)：熱愛祖國，敢于擔(dān)當(dāng)；重視實(shí)踐，不畏權(quán)威；科學(xué)施策，突破舊俗；發(fā)揮所長，維護(hù)主權(quán)?！窘馕觥?/p>

（1）事跡：依據(jù)材料中“東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治”、“僅兩年時間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生”、“在當(dāng)年召開的萬國鼠疫研究會議上，伍連德介紹了中國防治鼠疫的做法”、“在伍連德的推動下……并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所……系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計劃。后來內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例……伍連德提出中國人‘自己辦檢疫’，并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出伍連德的活動事跡。（2）品質(zhì)：依據(jù)材料中“伍連德滿懷報國之情毅然放棄已有的事業(yè)，應(yīng)邀回國”、“通過解剖尸體，否定之前外國專家結(jié)論”、“在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下，集體火化尸體”、“伍連德提出中國人‘自己辦檢疫’，并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿洲里等地主持陸地檢疫工作”等信息可從熱愛祖國，敢于擔(dān)當(dāng)、重視實(shí)踐，不畏權(quán)威、科學(xué)施策，突破舊俗、發(fā)揮所長，維護(hù)主權(quán)等方面說明其品質(zhì)。32、（1）①可以說明西周中期土地可以合法交換，②隨葬物品享用‘五鼎八簋’。