端午節(jié)由傳說(shuō)話端午品端午來(lái)

———端午節(jié)由傳說(shuō)話端午品端午來(lái)端午節(jié)由傳說(shuō)話端午品端午來(lái)農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。今日端午節(jié)的浩繁活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。屈原（公元前340—278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人，是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生憂國(guó)憂民，不屈服惡勢(shì)力。當(dāng)看到本身的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》《天向》等不朽詩(shī)篇。而強(qiáng)大的秦軍又終于戰(zhàn)勝楚國(guó)時(shí)，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。江上的百姓，聽(tīng)聞屈原醫(yī)生投江自盡，都來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演化成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈醫(yī)生尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原醫(yī)生尸體免遭損害。自此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。端午節(jié)的傳說(shuō)2023—05—1516:22|2樓戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右醫(yī)生，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎籴t(yī)生靳尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不絕在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著宏大志向的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》《天向》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮敘述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔怨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)聞屈原醫(yī)生投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原醫(yī)生尸體免遭損害。自此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一、“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支次序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。另外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，本地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。欣賞美文包粽子今日，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰慧的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小波折，終于到了最終的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)特別不容易。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形