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文檔簡介
2024年高考適應(yīng)性考試(三)
語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
94歲的藝術(shù)大師黃永玉上臺給比自己小整整30歲的故宮院長單霽翔頒獎。
“故宮很具體,走遍9000多座房屋,1200多座建筑,每天沿著宮墻走一圈,踩破20雙布鞋。”
這是2018年12月15日"影響中國"2018年度人物榮譽盛典上的一幕。故宮博物院院長單霽翔榮獲
年度文化人物。
2012年年初,故宮正低潮。深陷失竊、會所、錯字、拍賣、封口、瞞報、逃稅等“十重門”。
58歲的單霽翔臨危受命,被任命為故宮博物院新院長。大家都很關(guān)心新官上任會有哪三把火,單霽翔
卻笑言:我一把火都沒有,因為故宮古建筑群最怕火。
上任伊始,單霽翔穿著一雙老布鞋,帶著助理,繞著故宮走了一圈兒。故宮的1200座建筑,9371間
古建,凡是門都要推開看一看。
從位于神武門西邊的院長辦公室出門向西,沿故宮紅墻逆時針行走一圈大約4公里。自2012年初擔(dān)
任故宮博物院院長至今的每個工作日,這樣的例行巡查已經(jīng)讓單霽翔走壞了20多雙布鞋。
大夏天,助理脖子上挎著相機,吭哧吭哧跟著跑,偷偷抱怨:“跟著我們院長,費鞋?!?/p>
故宮收藏著眾多文物,鮮有人能夠?qū)⑵鋽?shù)得一清二楚,但單霽翔做到了。他可以將文物數(shù)量精確到個
位數(shù):
1862690件(套),這是2016年底的數(shù)據(jù)。
(摘編自《故宮,你怎么變成這樣了》)
材料二:
對于幾個世紀(jì)前的外國人來說,進(jìn)入古老的東方帝國——中國的宮廷甚至面見皇帝,是一件相當(dāng)不易
的事情。意大利傳教士利瑪竇一到中國,就將此作為自己最大的目標(biāo)。在中國生活了接近二十年后,他才
終于得到機會,一睹紫禁城真容。
利瑪竇在札記中記錄,他們被召入一間大殿,“看上去足可容納三萬人,是一座壯麗的皇家建筑,大
殿的另一端,有一個頂部高拱的房間,有五扇大門,通向皇帝的起居室?;实鄣膶氉驮谶@個高拱著的圓
頂?shù)南旅??!?/p>
此時高居圣位的是明朝倒數(shù)第四個皇帝萬歷,他已取消了早朝,這些洋人被領(lǐng)到空空的寶座前行禮,
一名朝官在旁按時高喊鞠躬、起立,以及“其他應(yīng)該遵守的程式”。
這次機會得益于利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的禮品。一座自鳴鐘引起了萬歷的興趣,奏折呈交了半年以后,據(jù)
說皇帝突然想起來,問身邊人,“那座鐘在哪里?就是他們在上疏里所說的外國人帶給我的那座鐘!”
利瑪竇自此獲準(zhǔn)留在京城,不時入宮擔(dān)任鐘表匠。
利瑪竇始終沒能見到皇帝,這一突破要交由他的后繼者來實現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,明清之際的來華傳教士有近
千人,其中不少供職于宮廷,從事天文、醫(yī)藥、翻譯、繪畫等工作,甚至身居高位,與皇帝私交甚好。
地球彼端,他們的家鄉(xiāng)歐洲興起了一場持續(xù)上百年的“中國熱”。英國花園里出現(xiàn)了中國涼亭,喬治
三世和華盛頓留起滿人辮子,一位冒充康熙女兒的“中國公主”震驚了巴黎上流社會。伏爾泰、萊布尼
茨、亞當(dāng)?斯密等思想家以中國為參照,對歐洲社會進(jìn)行激烈的批判。
(摘編自李慕琰《故宮六百年:在中國與世界之間》)
材料三:
有著六百多年歷史的故宮,我們需要放到文明產(chǎn)生發(fā)展的過程中去認(rèn)識它。紫禁城的營建規(guī)劃,受到
《周禮?考工記》的深刻影響,處處彰顯自古沿襲的都城營建原則。紫禁城不僅繼承了傳統(tǒng)的三重城制
度,還附會了“左祖右社”“前朝后寢”“五門三朝”等古制布局,體現(xiàn)出儒家的理想追求,成為我國古代
宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的最高典范。
紫禁城建筑的設(shè)計理念,映射著中國古人所追求的“中和”思想。習(xí)近平總書記指出,中華文化崇尚
和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人
心和善的道德觀。“中和”的概念,日益成為中華傳統(tǒng)文化的核心范疇和主導(dǎo)精神,而中華民族的這一理
想追求,就集中體現(xiàn)在紫禁城之中。紫禁城建筑南北取直,左右對稱,筆直的中軸線貫通子午,前三殿與
后三宮在中軸線上均勻排布。前三殿分別是“太和殿”“中和殿”“保和殿”,這三個殿的名字里都有一個
“和”字,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是天人和諧、社會和諧、身心和諧。
明末清初,越來越多的西方使節(jié)、傳教士來到紫禁城。這些外國人士進(jìn)入中國后入鄉(xiāng)隨俗,在衣食住
行等方方面面積極適應(yīng)、融入當(dāng)時的社會生活。從1601年意大利人利瑪竇進(jìn)京開始,連續(xù)237年,都有
具有專業(yè)技能的西洋人為紫禁城服務(wù),他們在皇宮中從事繪畫、鐘表、醫(yī)藥等方面的專業(yè)工作。清宮繪畫
作品中,就有不少出自西洋宮廷畫家之手。在中西畫師的交往過程中,歐洲焦點透視畫法與中國筆墨風(fēng)格
相互融合,形成中西合璧的新畫風(fēng)。不同于中國的水墨寫意,西洋畫師郎世寧、賀清泰、潘廷章、王致誠
等人畫出的人物、花鳥、馬匹、大象等,都逼真寫實、栩栩如生。如《哨鹿圖》《賁鹿圖軸》《貢象馬圖
卷》等,都是此類佳作。
新世紀(jì)以來,“一帶一路”文物考古合作展在故宮博物院多次舉行。展覽為弘揚傳承“一帶一路”沿
線國家優(yōu)秀歷史文化,推動不同文明交流互鑒、促進(jìn)民心相知相通注入永續(xù)之力,為研究中外文化、藝術(shù)
交流的未來發(fā)展方向提供了新視角,也為共建人類文化共同體提供了新思路。
故宮文化不僅是中國的,也是世界的,各國文化在此交流、交往、交融,中華文明在此與世界各文明
交流互鑒、相得益彰。這種對世界文明兼收并蓄的開放胸懷,充分體現(xiàn)了中華文明的包容性與和平性,突
出了中華文明不忘本來、吸收外來、面向未來的精神面貌。
(摘編自章麗《故宮文化的歷史根脈與時代價值》)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()
A.故宮博物院院長單霽翔榮獲年度文化人物,黃永玉頒獎,表明單霽翔影響力大。
B.在中國生活近二十年的傳教士利馬竇,終于得到機會一睹紫禁城和皇帝的風(fēng)采。
C.從文明產(chǎn)生發(fā)展的進(jìn)程看,有六百多年歷史的故宮的布局體現(xiàn)儒家的理想追求。
D.紫禁城設(shè)計理念彰顯中華傳統(tǒng)文化“中和”思想,天人、社會、身心都很和諧。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()
A.材料一中例行巡查故宮的單霽翔,已經(jīng)走壞20多雙布鞋,意在說明故宮之大。
B.材料二中傳教士受到的禮遇與歐洲社會的“中國熱”體現(xiàn)了中國與世界的交融。
C.材料三以中西畫師交往中產(chǎn)生新畫風(fēng)為例,告訴人們文化交流往往會產(chǎn)生佳作。
D.以故宮為代表的中華文化具有包容性、和平性,與世界文明交流互鑒相得益彰。
3.根據(jù)文章內(nèi)容,下列選項中最適合填入橫線處的一項是(3分)()
,古代歐洲文明展覽在故宮中舉辦最為適宜。
A.以游客的合理需求為第一出發(fā)點,同時考慮故宮所承載的文化導(dǎo)向性作用
B.故宮不僅是咱們國家傳統(tǒng)文化的一大象征,也是中外文明交流的重要象征
C.古代歐洲文明在人類文明發(fā)展史上作過重大貢獻(xiàn),促進(jìn)過生活水平的提高
D.古代歐洲文明是全世界共有的遺產(chǎn),中國是全球分布中最重要的一個部分
4.材料一和材料二分別采用列數(shù)字、舉例子的方法,請結(jié)合內(nèi)容分析其效果。(4分)
5.請以“故宮文化”為例,分析文中畫線部分“不忘本來、吸收外來、面向未來”的具體內(nèi)涵。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
敬悼許地山先生
老舍
地山竟自會死了——才招?快到五十的邊兒上吧。
他是我的好友??墒?,我對于他的身世知道的并不十分詳細(xì)。不錯,他確是告訴過我許多關(guān)于他自己
的事情;可是,大部分都被我忘掉了。一來是我的記性不好;二來是當(dāng)我初次看見他的時候,我就覺得
“這是個朋友”,不必細(xì)問他什么;即使他原來是個強盜,我也只看他可愛;我只知道面前是個可愛的
人,就是一點也不曉得他的歷史,也沒有任何關(guān)系!況且,我還深信他會活到八九十歲呢。讓他講那些有
趣的故事吧,讓他說些對種種學(xué)術(shù)的心得與研究方法吧;至于他自己的歷史,忙什么呢?等他老年的時候
再說給我聽,也還不遲??!
可是,他已經(jīng)死了!
我知道他是福建人。他的妻早已死去,留下一個小女孩。他手上的翡翠戒指就是為紀(jì)念他的亡妻的。
那時候,我的工作不多,所以常到一個地方去幫忙,作些“社會服務(wù)”的事情。地山不但常到那里
去,而且有時候住在那里,因此我認(rèn)識了他。我呢,只是個中學(xué)畢業(yè)生,什么學(xué)識也沒有??墒堑厣皆谀?/p>
時候已經(jīng)在燕大畢業(yè)而留校教書,大家都說他是個很有學(xué)問的青年。初一認(rèn)識他,我?guī)缀醪桓蚁M芘c他
為友,他是有學(xué)問的人哪!可是,他有學(xué)問而沒有架子,他愛說笑話,村的雅的都有;他同我去吃八個銅
板十只的水餃,一邊吃一邊說,不一定說什么,但總說得有趣。我不再怕他了。雖然不曉得他有多大的學(xué)
問,可是的確知道他是個極天真可愛的人了。一來二去,我試著去問他一些書本上的事;我生怕他不肯告
訴我,因為我知道有些學(xué)者是有這樣脾氣的:他可以和你交往,不管你是怎樣的人;但是一提到學(xué)問,他
就不肯開口了;不是他不肯把學(xué)問白白送給人,便是不屑于與一個沒學(xué)問的人談學(xué)問——他的神態(tài)表示出
來,跟你來往已是降格相從,至于學(xué)問之事,哈哈……但是,地山絕對不是這樣的人。他對我如此,對別
人也如此;在認(rèn)識他的人中,我沒有聽到過背地里指摘他,說他不夠朋友的。
一九二四年初秋,我到了倫敦,地山已先我數(shù)日來到。他是在美國得了碩士學(xué)位,再到牛津繼續(xù)研究
他的比較宗教學(xué)的;還未開學(xué),所以先在倫敦住幾天,我和他住在了一處。他正用一本中國小商店里用的
粗紙賬本寫小說,那時節(jié),我對文藝還沒有發(fā)生什么興趣,所以就沒大注意他寫的是哪一篇。幾天的工
夫,他帶著我到城里城外玩耍,把倫敦看了一個大概。地山喜歡歷史,對宗教有多年的研究,對古生物學(xué)
有濃厚的興趣。由他領(lǐng)著逛倫敦,是多么有趣、有益的事呢!同時,他絕對不是“月亮也是外國的好”的
那種留學(xué)生。說真的,他有時候過火的厭惡外國人。因為要批判英國人,他甚至于連英國人有禮貌,守秩
序,和什么喝湯不準(zhǔn)出響聲,都看成愚蠢可笑的事。因此,我一到倫敦,就借著他的眼睛看到那古城的許
多寶物,也看到它那陰暗的一方面,而不至糊糊涂涂的斷定倫敦的月亮比北平的好了。
不過,你不要讓他獨自溜出去。他獨自出去,不是到博物院,必是入圖書館。一進(jìn)去,他就忘了出
來。有一次,在上午八九點鐘,我在東方學(xué)院的圖書館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時候,我去喚他,他不
動。一直到下午五點,他才出來,還是因為圖書館已到關(guān)門的時間的原故。找到了我,他不住的喊
“餓”,是啊,他已餓了十點鐘。在這種時節(jié),“玩”字是用不得的。
牛津不承認(rèn)他的美國的碩士學(xué)位,所以他須花二年的時光再考碩士。他得到牛津的碩士。假若他能繼
續(xù)住二年,他必能得到文學(xué)博士——最榮譽的學(xué)位。論文是不成問題的,他能于很短的期間預(yù)備好。但
是,他必須再住二年;校規(guī)如此,不能變更。他沒有住下去的錢,朋友們也不能幫助他。他只好以碩士為
滿意,而離開英國。
在他離英以前,我已試寫小說。我沒有一點自信心,而他又沒工夫替我看看。我只能抓著機會給他朗
讀一兩段。聽過了幾段,他說“可以,往下寫吧!”這,增多了我的勇氣。他的文藝意見,在那時候,仿
佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào);他自己的作品都多少有些傳奇的氣息,他所喜愛的作品也差不多都是浪漫派的。
是的,地山的死是學(xué)術(shù)界文藝界的極重大的損失!至于談到他與我私人的關(guān)系,我只有落淚了;他既
是我的“師”,又是我的好友!
啊,地山!你記得給我開的那張“入門必讀書”的單子嗎?你用功,也希望我用功;可是那張單子上
的六十幾部書,到如今我一部也沒有讀?。?/p>
你記得給我打電報,叫我到濟(jì)南車站去接周校長①嗎?多么有趣的電報啊!知道我不認(rèn)識她,所以你
叫她穿了黑色旗袍,而電文是:“X日X時到站接黑衫女”!當(dāng)我和妻接到黑衫女的時候,我們都笑得閉不
上口啊。朋友,你托好友作一件事,都是那樣有風(fēng)趣??!啊,昔日的趣事都變成今日的淚源。你怎可以死
呢!
不能再往下寫了……
(選自《老舍散文?可喜的寂寞》)
【注釋】①周校長,即許地山夫人的妹妹。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()
A.文章開頭“地山竟自會死了”即點出友人之死讓自己很震驚,遠(yuǎn)超自己的料想。
B.作者把許地山告訴他的許多東西忘掉了,可見當(dāng)時雙方交往不多、印象不深刻。
C.我由“幾乎不敢希望能與他為友”“試著問”到成為“好友”,感受極為獨特。
D."不能再往下寫了……”不是沒有可寫的東西,而是越回憶越傷心,越要流淚。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()
A.全文籠罩在友人之“死”的傷感氛圍中,“你怎可以死呢”更顯感情強烈真摯。
B.作者善用細(xì)節(jié)描寫,如佩戴的翡翠戒和“接黑衫女”的電文寫出許地山的可愛。
C.“可以,往下寫吧!”中的感嘆號表現(xiàn)出許地山對“我”寫小說的肯定和勉勵。
D.文章結(jié)尾連用“你記得給我”,表明兩人亦師亦友關(guān)系,表達(dá)“我”的深切懷念。
8.標(biāo)題“敬悼”點明了文章的情感,請概括許地山的“可敬”之處。(4分)
9.老舍在《論創(chuàng)作》中說“文學(xué)是生命的詮解?!痹诶仙嵯壬Q辰125周年之際,皋語文學(xué)社圍繞“生
命”的話題探討老舍先生的創(chuàng)作思想,請結(jié)合本文寫出你的發(fā)言提綱。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
然則奚以為治法而可?故日:莫若法天。天之行廣而無私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既
以天為法,動作有為,必度于天。天之所欲則為之,天所不欲則止。然而天何欲何惡者也?天必欲人之相
愛相利,而不欲人之相惡相賊也。
(《墨子?法儀》)
材料二:
子貢為信陽宰,將行,辭于孔子。孔子曰:“勤之慎之,奉天子之時,無奪無伐,無暴無盜?!弊迂?/p>
日:“賜也,少而事君子,豈以盜為累哉?”孔子曰:“汝未之詳也。夫以賢代賢,是謂之奪;以不肖代
賢,是謂之伐;緩令急誅,是謂之暴;取善自與,是謂之盜,盜非竊財之謂也。吾聞之.知為吏者,奉法
以利民;不知為吏者,枉法以侵民,此怨之所由也。治官莫若平,臨財莫如廉。廉、平之守,不可改也。
匿人之善,斯謂蔽賢;揚人之惡,斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn),而外相謗,非親睦也。言人之善,若己有之;言
人之惡,若己受之;故君子無所不慎焉?!?/p>
(《孔子家語?辯政》)
材料三:
圣人之治民,度于本,不從其欲,期于利民而已。故其與之刑,非所以惡民,愛之本也。刑勝而民
靜,賞繁而奸生。故治民者,刑勝,治之首也;賞繁,亂之本也。夫民之性,喜其亂而不親其法。故明主
之治國也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。勸功,則公事不犯;親法,則奸無所萌。故治民者,禁奸
于未萌;而用兵者,服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治,兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也,先治者強,先戰(zhàn)者勝。
故法者,王之本也;刑者,愛之自也。夫民之性,惡勞而樂佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不
行于天下者必塞。
(《韓非子?心度》)
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請在答題卡上寫出需要斷句處字母。(3分)
天之行A廣而無B私C其施厚D而不德E其明久F而不衰G故圣H王法之。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()
A.止,文中指停止,與《大學(xué)之道》中“止于至善”的“止”意思相同。
B.奪,文中意為改變,與《陳情表》中“舅奪母志”的“奪”意思相同。
C.廉,文中指廉潔,與《屈原列傳》中“其行廉”的“廉”意思不相同。
D.期,文中指期望,與《陳涉世家》中“度己失期”的“期”意思不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()
A.子貢赴任信陽宰之前,孔子建議他勤勉謹(jǐn)慎,順應(yīng)天時,不做“奪伐暴盜”之事。
B.孔子認(rèn)為那些不懂為官之道的人遭致人們怨恨,是因為“匿人之善,揚人之惡”。
C.韓非子指出圣人治理民眾,是從根本上考慮問題,而不是以滿足民眾欲望為目的。
D.韓非子認(rèn)為民眾服從法令,奸邪就無從產(chǎn)生,治理民眾要把奸邪扼殺在萌芽狀態(tài)。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)取善自與,是謂之盜,盜非竊財之謂也。(4分)
(2)故其與之刑,非所以惡民,愛之本也。(4分)
14.三則材料都提到了“法”,請分別概括三者的主要觀點。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詞,完成15?16題。
甘州
【清】蔣春霖
王午橋,常山人,詞筆清麗似吳夢窗,渡澹沱①時相見。庚午復(fù)遇于南中,云自越絕返都門也。歌而
送之。
記疏林霜墮薪門②秋,高談四筵驚。擊珊瑚③欲碎,長歌裂石,分取狂名。短夢依依同話,風(fēng)雨客窗
燈。一醉江湖老,人似春星。
驀上長安舊路,悵春來王粲,還賦離亭。喚天涯綠遍,今夜子規(guī)聲。待攀取垂楊寄遠(yuǎn),怕楊花比客更
飄零。凄涼調(diào),向琵琶聲里,唱徹幽并。
【注】①源沱:澹沱河,在今河北西部。②薪門:今湖北薪春。③擊珊瑚:晉石崇與王愷爭豪斗富,
晉武帝曾賞賜給王愷一株珊瑚樹,世所罕見,被石崇用鐵如意擊碎。
15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是(3分)()
A.上闕以“記”字領(lǐng)起,追憶了作者與好友初識、交游的細(xì)節(jié),”擊珊瑚欲碎”表現(xiàn)出二人當(dāng)年窮奢極侈
的生活。
B.詞人與好友在風(fēng)雨之夜飲酒敘舊,情意歡洽,“人似春星”四字表現(xiàn)與故人天各一方的惆悵,以形象寫
出抽象。
C.本詞善于用典,如下闋中“王粲”“子規(guī)聲”“楊花”等典故,層層渲染出友人的羈旅之情和詞人的惜
別之意。
D.詞的末尾,詞人想象友人歸去都門之后,自己仍吟唱著凄涼曲調(diào),表達(dá)了對友人綿綿無盡的思念,言
盡意遠(yuǎn)。
16.“序”是詩詞內(nèi)容的有機組成部分,請簡析本詞“序”的作用。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩句“,”觸發(fā)對人生的
哲思。
(2)古人喜歡用“嘯”抒發(fā)情感。陶淵明的《歸去來兮辭》中"”和歸有光的《項脊軒
志》中“”都有體現(xiàn)。
(3)云,既具有自然的物質(zhì)屬性,又被詩人們賦予了豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)了深刻的人文精神和深厚的文化
意蘊,例如:“,
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用1(本題共3小題,8分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
①與歸隱田園相較,江海將生活行跡的穩(wěn)定性全然打破,不再遵循世俗價值和標(biāo)準(zhǔn)。②甚至連最基本
的形貌禮儀也不復(fù)講究。③換言之,漂泊江海是想象脫離既有生活軌道和權(quán)力體系,并在全新的生活模式
中隨心所欲。④其不僅追求“歸田”中心靈的出離和超然,更期待將身心從塵世全然抽離,這與孤身仗劍
天涯的俠士,皆在蹤跡不定的漂泊中獲得自由。所以部分言寄身江海的詩詞,不僅突顯灑脫
恣肆,還不免負(fù)才任氣。而想象與現(xiàn)實間判若云泥,真實的漁人生活,除了生存方式迥異,更有漂泊的孤
寂。向往江海余生的詩人不可能對此正因深深知曉這不過是臆想的幻夢,才能如此自由放
任的快意。這是人生中不可多得的片刻,因為即使在“江海去”的想象中,依然有詩人囿于塵俗的掙扎。
因此將江海塑造成逍遙物外的想象空間,也是詩人面對現(xiàn)實牢籠時的自我抗?fàn)帯?/p>
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)
19.下列句子中的“不過”與文中加點的“不過”,意義和用法相同的一項是(3分)()
A.這兩個字,在月光底下看將起來,實在是寫得美麗不過。
B.孩子來了,就讓他在鄉(xiāng)下悄悄住兩天,不過千萬別出門。
C.哦,我不過是個拉幕的人,或者是個拙劣的報幕員而已。
D.醫(yī)生嚴(yán)肅地說:“如果不轉(zhuǎn)院,恐怕他熬不過今晚了
20.“散發(fā)弄扁舟”這句詩在文中出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()
A.①處B.②處C.③處D.④處
(二)語言文字運用n(本題共2小題,12分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
吃不完的剩飯剩菜,往往要放進(jìn)冰箱冷藏。飯菜是冷著放進(jìn)去還是熱著放進(jìn)去呢?很多人習(xí)慣把剩飯
剩菜涼一涼,等溫度降至常溫再放進(jìn)去——其實,這樣并不科學(xué)。研究表明,通常食物的溫度低于60度
的時候,①;當(dāng)溫度下降到30至40度時,細(xì)菌加快繁殖。這些細(xì)菌都會給人體健康帶來危害。所
以,剩飯剩菜不管是熱的還是冷的,②。
那么,溫?zé)岬氖o埵2藭绊懕涞膲勖鼏??答案是:不會?,F(xiàn)代冰箱智能化程度高,制冷功效好,
即便把滾燙的飯菜放進(jìn)冰箱,③。快速降溫能抑制細(xì)菌繁殖,避免剩菜變質(zhì)。
①專家建議,為了保障食品安全和健康,大家應(yīng)盡量降低剩飯剩菜產(chǎn)生。②隔夜涼菜有害物較多,無
論葷素都應(yīng)盡量當(dāng)餐吃完。③使用冰箱保存食物時,東西不宜太滿,且要分類放置。④食品不要在冰箱里
存放超過三天。⑤從冰箱里取出的食物一定務(wù)必加熱后再食用。⑥老人、幼兒、孕婦等免疫力低下的人
群,應(yīng)不吃甚至少吃冷凍食品。
21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12
個字。(6分)
22.文中畫線部分有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變
原意。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
郭橐駝種樹能“順木之天”,庖丁解牛能“依乎天理”……凡事都要循規(guī)律而為。種樹如此,解牛如
此,各個領(lǐng)域都不例外。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于
800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)B(利瑪竇未見到皇帝。)
2.(3分)A(“意在說明故宮之大”錯,意在強調(diào)單霽翔對熟悉、保護(hù)故宮所作的文化貢獻(xiàn)。)
3.(3分)B(B具備“歐洲文明”“故宮”兩層信息,A從“游客”“故宮”的角度,C突出“歐洲文明”
的作用,D關(guān)系牽強。)
4.(4分)①材料一用一系列數(shù)字,詳實直觀地記錄了單霽翔的工作內(nèi)容,表現(xiàn)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的
工作態(tài)度;②材料二列舉利瑪竇在中國的例子,真實具體地表現(xiàn)了利瑪竇在中西方文化交流中的橋梁作
用。
評分建議:一點2分,意思對、言之成理即可。
5.(6分)①不忘本來:故宮文化映射中國古代的“中和”思想,蘊含“天人合一”的哲學(xué)理念;②吸
收外來:故宮文化中,中國畫師融合東西方畫風(fēng)畫法,形成中西合璧的新畫風(fēng)。③面向未來:新時代,故
宮文化為中西方文化交流的未來發(fā)展提供新視角、新思路。
評分建議:每點2分,角度正確,言之成理即可。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
6.(3分)B(“印象不深刻”錯。)
7.(3分)B(“佩戴的翡翠戒”不是可愛。)
8.(4分)①熱愛讀書,學(xué)問廣博;②為人低調(diào),待人和善;③重情重義,赤子情懷;④提攜青年,勉勵
創(chuàng)作。
評分建議:一點2分,回答兩點即滿分,意對即可。
9.(6分)①許地山的生命短暫,但可愛可敬;②許地山作為友人、家人、學(xué)人等身份,生命立體
豐滿;③作者通過深情回憶、不斷呼告、人稱轉(zhuǎn)換等文學(xué)手段詮解生命的內(nèi)涵。
評分建議:一點2分,三點即滿分,意思對、言之成理即可。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
10.(3分)CEG
11.(3分)A(“止于至善”的“止”是“達(dá)到”的意思。)
12.(3分)B(原因分析有誤,應(yīng)該是“枉法以侵民”。)
13.(8分)(4分)(1)把好處都?xì)w于自己,這叫做盜,這里的盜并不是所說的竊取財物。
評分建議:“與”“是”“之謂”各1分,語意通順1分。
(4分)(2)所以圣人對民眾施用刑罰,并不是因為憎恨民眾,而是以愛護(hù)為根本。
評分建議:“與”“所以”“惡”各1分,語意通順1分。
14.(3分)①墨子認(rèn)為要以天為法,相愛相利;②孔子認(rèn)為要奉法利民,廉潔公正;③韓非子認(rèn)為要嚴(yán)刑
酷法,賞罰分明。
評分建議:每點1分,意對即可。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
15.(3分)A(“表現(xiàn)出二人當(dāng)年窮奢極侈的生活狀態(tài)”錯,聯(lián)系“長歌裂石,分取狂名”,應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)了
二人灑脫不羈的狂士形象,以此說明二人的性情相投。)
16.(6分)①詞序交代了寫作的背景和原因。序以“潺沱”“南中”“越絕”“都門”四個地名勾連,展現(xiàn)
詞人與友人之間的交往歷史,以及二人久別重逢的現(xiàn)實境況。②奠定了全詞感情基調(diào)?!霸~筆清麗似吳夢
窗”與“春來王粲”、“歌而送之”與“唱徹幽并”在內(nèi)容上前后呼應(yīng),表現(xiàn)了詞人對友人的欣賞之情和惜
別之意。
評分建議:每點3分,意對即可。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.(6分)(1)月明星稀烏鵲南飛(2)登東皋以舒嘯,偃仰嘯歌
(3)云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪(柳永《望海潮?東南形勝》)/云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙(李白《夢游
天姥吟留別》)/纖云弄巧,飛星傳恨(秦觀《鵲橋仙?纖云弄巧》)/吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流
(李賀《李憑箜篌引》)
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用1(本題共3小題,8分)
18.(2分)殊途同歸(異曲同工)一無所知
19.(3分)C(副詞,“只”“僅僅”。A.副詞,程度最高,到了極點。B.連詞,只是。
D.動詞,度過。)
20.(3分)B(對應(yīng)后面的“連最基本的形貌禮儀也不講究”。)
(二)語言文字運用II(本題共2小題,12分)
21.(6分)①細(xì)
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