2024年各地九年級(jí)中考語文試卷【文言文閱讀題及答案解析】匯集（一）

2024年各地九年級(jí)中考語文試卷

【文言文閱讀題及答案解析】匯集（一）

（2024年赤峰市中考語文）

班級(jí)微信公眾號(hào)設(shè)立了“君子風(fēng)范?古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請(qǐng)幫她

完成以下任務(wù)。

【資料卡片一】“君子”品性的時(shí)代表達(dá)

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

（選自《論語?子張》）

居天下之廣居，立天下之

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不正位，行天下之大道。得君子養(yǎng)心莫善

堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”志，與民由之：不得志，于誠(chéng)，致誠(chéng)則

獨(dú)行其道。富貴不能淫，無它事矣。（選

（選自《論語?雍也》）

貧賤不能移，威武不能自《荀子?不

子曰：“君子道者三，我無能焉：知者不惑，仁者不憂，屈。此之謂大丈夫。（選茍》）

勇者不懼?！弊浴睹献幼g注》）

（選自《論語?憲問》)

【資料卡片二】“君子”品行的名士典范

予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人

固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之

拙也。于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北因城以

為臺(tái)者舊矣稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉……臺(tái)高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，

風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，滴⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂

哉！游乎！”

（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒欠收。

③園囿（y6u）：菜園，果園。④擷（xie）：鉤下，取下。⑤秫（shil）酒：黃米酒。⑥渝（yue）,

煮。⑦脫粟：糙米。

1.【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃〝鄡商帲?/p>

而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之

2.【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的“解文釋義探究單”，請(qǐng)幫她填寫完整。

解文釋義探究單

作品相關(guān)語句思考探究

《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格

“君子道者三。我無能焉；知者不惑，展開。比如“人不知而不慍，不亦君子乎”，

《論語》

仁者不憂，勇者不懼?！边@里的“君子”意思是①?？鬃诱J(rèn)為其具體

表現(xiàn)為“知""②""勇"。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能

《孟子譯注》孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”

屈。此之謂大丈夫。為君子作注?！案毁F不能淫”可譯為③。三

1

個(gè)“不能”，充分彰顯了君子④的品格。

荀子主張君子“⑤”，與子夏所講的“篤志”

《荀子》君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。有相近之意。“篤志”意思是⑥?！爸抡\(chéng)”

“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至高境界。

蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷

仍“無所往而不樂”，有顏回“在陋巷”仍

予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予“不改其樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，

《超然臺(tái)記》

之拙也。獄訟充斥”，此句可譯為⑦?！疤幹谀辍?，

“期年”意思是⑧，此地便和樂安寧、民

風(fēng)淳厚……

“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時(shí)代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。

3.【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范?古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請(qǐng)結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn),

參照上期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）

諸葛亮推介語：

諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵(lì)精圖治，為漢室興

復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

【答案】L而園之北/因城以為臺(tái)者舊矣/稍葺而新之2.有高尚品德和修養(yǎng)的人仁富貴權(quán)勢(shì)不能

使他的思想迷惑堅(jiān)守原則、不屈服于外界壓力（意對(duì)即可）致誠(chéng)堅(jiān)定志向盜賊到處都是，案

件也多不勝數(shù)滿一年3.示例：蘇東坡是樂觀的典范，無論處境多艱，都能自得其樂；他為官親

民，致力于改善民生；他文采斐然，詩(shī)詞文章流傳千古。其君子風(fēng)范，令人敬仰！

（2024年甘肅臨夏中考語文）

閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘

則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為

之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

（選自《魚我所欲也》）

【乙】

懋第①衰經(jīng)②入都門，至則館之鴻臚寺。請(qǐng)祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢③于旅所，哭而奠之。

即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請(qǐng)身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州

追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸

本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，

游擊④王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。

（節(jié)選自《明史?左懋第傳》，有改動(dòng)）

【注釋】①懋（m*o）第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣節(jié)，寧死不肯降

清，被譽(yù)為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰經(jīng)（culdie）：名詞用作動(dòng)詞，穿孝服。③太牢：祭

品。④游擊：武職官名。

2

4.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）萬鐘于我何加焉

（2）鄉(xiāng)為身死而不受

（3）來謁懋第

（4）俱以不降誅

5.翻譯下列句子。

（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。

（2）懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。

6.【甲】文中”不受嗟來之食”的窮人是如何堅(jiān)守“本心”的？同樣面對(duì)選擇，【乙】文中的左懋第表

現(xiàn)出了哪些可貴品質(zhì)？

【答案】4.益處；通“向”，從前；拜見因?yàn)?.（1）用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而

不肯接受。

（2）懋第說：“這不是我的弟弟啊！”然后斥責(zé)他并讓他離開。6.【甲】文中"不受嗟來之食”的

窮人堅(jiān)守“本心”的方式體現(xiàn)在他寧愿餓死，也不愿接受侮辱性的施舍。他堅(jiān)守了自己的尊嚴(yán)和原則，

不為了生存而放棄自己的道德底線。

【乙】文中的左懋第表現(xiàn)出的可貴品質(zhì)有：堅(jiān)守忠貞不渝的品格、勇敢無畏的精神、正直不阿的品格。

（2024年黑龍江省中考語文）

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志

之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下

平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（《出師表》節(jié)選）

【乙】

二年春三月庚午，大司馬大將軍光①薨。上②始親政事，又思報(bào)大將軍功德，乃復(fù)使樂平侯山③領(lǐng)④尚

書事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一聽事，自丞相以下各奉職奏事，以傅奏⑤其言，考試功能。

侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善⑥，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備具，上下相安，莫

有茍且⑦之意也。

（《漢書》節(jié)選）

［注］①光：大將軍霍光。②上：漢宣帝。③山：霍山，霍光的兄孫。④領(lǐng)：兼任之意。⑤傅奏：陳奏,

向君上報(bào)告。⑥異善：特殊貢獻(xiàn)。⑦茍且：敷衍。

7.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

（1）以光先帝遺德（2）以知下情

8.翻譯下列句子。

（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

3

（2）上下相安，莫有茍且之意也。

9.甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相通之處，請(qǐng)完成下表:

諸葛亮的建議（簡(jiǎn)要概括）漢宣帝的治國(guó)舉措（用原文回答）

①令群臣得奏封事，以知下情。

論功行賞②

【答案】7.發(fā)揚(yáng)光大知道，了解8.（1）大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答

在陛下您身上。

（2）朝廷上下和諧相處，同心同德，沒有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。9.①?gòu)V開言路（意思相近即可）

②侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。

（2024年廣西中考語文）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

與朱元思書

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽,

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（選自《吳均集校注》）

【乙】

游牛首山記

癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？驮唬?/p>

“吾聞桂林之山名天下，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？”余曰：“未暇也?？颓覟槲?/p>

言茲山之勝?！笨驮唬骸叭弧Ｆ澤秸?，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不

有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也?！?/p>

余曰：“觀止乎？”客曰："如是?！?/p>

余曰：“吾無以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于茲，使其不幸而生于

粵①，則雖欲獨(dú)以名稱②，豈可得哉！”

（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）

【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。

10,下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不相同的T項(xiàng)是O

A.千丈見底見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）

B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）

4

C.宿山下僧舍屋舍儼然（《桃花源記》）

D.皆如是也是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽(yáng)樓記》）

11.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段描寫富陽(yáng)至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。

B.甲文情景交融，借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。

C.乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。

D.乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會(huì)出名。

12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）雖吾亦不能盡言之也。

13.觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角

度；甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”的觀察角度是①，“爭(zhēng)高直指，千百成峰”的觀察角度是②。

14.仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請(qǐng)你為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳

語。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。

示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙?。▋H供參考，句式不限）

【答案】10.B11.D12.（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。

（2）即使我也不能全部說出它的美啊13.俯視仰視14.示例：高山軒邈爭(zhēng)向天，富陽(yáng)奇山天下名。

牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜。

（2024?黑龍江齊齊哈爾?中考語文）

閱讀下列文言文，回答小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未

遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨?/p>

“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。三國(guó)魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張

郃諸軍，雍、涼①勁卒二十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣②。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。

會(huì)兵交換，在者八萬。參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵③一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武

行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立④而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢?！?/p>

皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之

由也。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?信戰(zhàn)》，有刪改）

【注】①雍、涼：雍州和涼州（今均屬甘肅武威）。②劍閣：在今四川劍閣縣北，古時(shí)為軍事要隘。③

下兵：換下來的士兵。④鵠立：像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子站著，引申為殷切盼望。

5

15.請(qǐng)用“/”給下面的語句斷句。（斷兩處）

莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之由也

16.根據(jù)提示的方法，解釋文中加點(diǎn)的詞語。

詞語方法義項(xiàng)、例詞及例句釋義

獄查工具書①爭(zhēng)訟②訴訟案件③罪，過失④牢房，監(jiān)獄

潛關(guān)聯(lián)成語潛移默化

會(huì)課內(nèi)遷移會(huì)天大雨

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。

18.【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕靶拧?，從中可以看出“信”在?zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。曹劌認(rèn)為得到“信”

的途徑是，諸葛亮堅(jiān)守“信”的原則是。

（請(qǐng)用原文回答）

19.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勀銓?duì)曹劌和諸葛亮這兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

【答案】15.莫不拔劍爭(zhēng)先/一戰(zhàn)大克/信之由也16.獄：指訴訟事件（訴訟案件）或②；潛：秘密地、

偷偷地（暗中）；會(huì)：適逢，恰巧遇到17.（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛夸，一定

以實(shí)情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。）（2）士卒們

踏上萬死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，卻無后悔畏懼之心的，都是誠(chéng)信不欺的命令使他們這樣做的。18.小大之

獄，雖不能察，必以情；以大信為本或雖臨征難，義所不廢19.①曹劌具有政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，認(rèn)為“民從”才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要保證；曹劌能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身而

出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，說明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國(guó)情懷。

②諸葛亮守信，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但仍然恪守信義讓換下來的士兵離開；諸葛亮理解關(guān)愛士卒，理

解換防的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝，他們的妻兒也殷切盼望他們歸來，便下令催促他們盡快離開。

（2024?黑龍江綏化?中考語文）

閱讀文言文，回答各題。

［甲］

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海、百里奚舉于

市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身、行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵

國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

［乙］

史記?越王勾踐世家（節(jié)選）

6

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)（kuai）

稽①之恥邪？”身自耕作，夫人自織食不加肉衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，與百姓同其勞……使

范蠡與大夫拓稽（zhgjl）行成②，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

至明年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，吳國(guó)精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐吳，吳師敗，遂殺吳太

子。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷③弊，輕銳④盡死于齊、晉。而越大破吳。

［注釋］①會(huì)稽：古地名。②成：講和，和解。③罷：同“?！?，疲憊。④銳：精銳部隊(duì)。

20.選出加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)（）

A.百里奚舉于市愿為市鞍馬（《木蘭詩(shī)》）

B.故天將降大任于是人也故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

C.勾踐伐吳，吳師敗三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z〉十二章》）

D.女忘會(huì)稽之恥邪兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）

21.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的探究有誤的一項(xiàng)是（）

A.［甲］文開頭用排比句式列舉了六位歷史上著名人物的事例，又從正反兩方面進(jìn)一步論證磨煉的好處，

最后總結(jié)出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

B.成語“臥薪嘗膽”出自［乙］文，這個(gè)故事恰好印證了［甲］文“生于憂患”的道理。

C.［乙］文中的“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”主要體現(xiàn)了［甲］文的“勞其筋骨”;

［乙］文中的“身自耕作、與百姓同其勞”主要體現(xiàn)了［甲］文的“苦其心志”。

D.兩文告訴我們一個(gè)道理：逆境造就人才。經(jīng)得起艱苦的磨煉，終能成就不平凡的事業(yè)。

22.用“/”給下面的句子斷句，請(qǐng)斷兩處。

夫人自織食不加肉衣不重采

23.翻譯［甲］文中畫橫線句子。

入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

24.請(qǐng)你根據(jù)［乙］文簡(jiǎn)要概括越王勾踐的人物形象。

【答案】20.B21.C22.夫人自織/食不加肉/衣不重采23.示例一：在國(guó)內(nèi)（一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）如

果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外（外部）如果沒有能匹敵的鄰國(guó)和外部的侵?jǐn)_，這個(gè)

國(guó)家往往就容易滅亡。

示例二：在國(guó)內(nèi)（一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外（外部）如果沒

有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外部的憂患，國(guó)家往往會(huì)滅亡。24.示例：勾踐是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖

強(qiáng)的人。

關(guān)鍵詞：①發(fā)憤圖強(qiáng)（發(fā)奮圖強(qiáng)也對(duì)）②忍辱負(fù)重③與百姓同甘共苦④禮賢下士⑤善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)⑥

吃苦耐勞⑦生活簡(jiǎn)樸……

（2024?新疆?中考真題）

閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成小題。

【甲】

7

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公

不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾

妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖

欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》）

25.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.朝服衣冠服：衣服

B.明日徐公來，孰視之孰：同“熟”，熟練。

C.吾妻之美我者，私我也私：私心。

D.數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：間或、偶然。

26.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）客之美我者，欲有求于我也。

（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。

27.對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”來對(duì)比齊王的處境，語氣尖銳而有力。

B.鄒忌成功勸諫不僅在于他高超的諷諫藝術(shù)，還在于齊威王是一位善于納諫的開明君主。

C.文章采用“三問”“三比”“三賞”“三變”的“三疊”式結(jié)構(gòu)，層次清晰，有整齊對(duì)稱之美

D.文章運(yùn)用精練的語言、細(xì)微的筆法和樸實(shí)的記敘刻畫出鄒忌善于說理的謀臣策士形象。

【乙】

吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死?！鄙崛擞猩偃孀诱?，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)棦?，游于后園，

露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲

鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳娜，而不知

彈丸在其下也；此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。"吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

（選自《說苑?正諫》）

【注】①懷丸操?gòu)棧簯汛椡?，手持彈弓?/p>

28.對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.此三者皆務(wù)/欲得其前利/而不顧其后之有患也

B.此三者/皆務(wù)欲得其前利而不顧/其后之有患也

C.此三者皆務(wù)/欲得其前利而不顧/其后之有患也

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D.此三者/皆務(wù)欲得其前利/而不顧其后之有患也

29.有人說少孺子說理的方法和鄒忌諷諫的方法相同，你認(rèn)為呢？說說理由。

【答案】25.D26.（1）客人認(rèn)為我美，是想有求于我。（2）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)

我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。27.A28.D29.示例一：兩人的說理方法相同。鄒忌以自身經(jīng)

歷與齊王“之蔽”進(jìn)行類比，委婉含蓄，使齊王樂于接受；少孺子采用迂回戰(zhàn)術(shù)，以園中“螂捕蟬，黃

雀在后”的故事來類比伐楚“后之有患”，讓吳王接受自己的建議。（言之有理即可）示例二：兩人的

說理方法不相同。鄒忌是以自身經(jīng)歷進(jìn)速，少子通過講故事來進(jìn)諫。（言之有理即可）

（2024年貴州省中考語文）

詈汝道①

《元史》

詈汝道，德州齊河人?！父呤现渭覈?yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金

珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣

拜曰：“吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”

竟辭之……

性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，

汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋

之?；蛟唬骸安饽苋救?，勿入也。”不聽，益周行問所苦，然卒無恙?！瓏L出麥粟貸人，至秋，蝗

食稼，人無以償，汝道聚其券焚之……

【注釋】①選自《元史?列傳第八十四》，有刪節(jié)。Wzi,姓。②析居：分家。③畀bi：給予。

30.選文除了詈汝道，還提到的人物有（）

A.家人與鄉(xiāng)鄰B.同窗與恩師C.友人與商販D.官員與郎中

31.《元史》中的部分列傳分為“良吏”“孝友”“隱逸”等類別。選文被列入了“孝友”一類，請(qǐng)結(jié)

合選文分析原因。

32.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.汝素孝，室無私蓄天下縮素（《戰(zhàn)國(guó)策?唐雎不辱使命》）

B.汝道恨無以報(bào)大恩未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）

C.使食其租終身食之不能盡其材（韓愈《馬說》）

D.多市瓜及攜米百里奚舉于市（《〈孟子〉三章》）

【答案】30.A31.①詈汝道對(duì)母親十分孝敬。母親生病的時(shí)候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財(cái)物，

譬汝道不接受，并感到自己沒有能夠報(bào)答父母恩德感到遺憾。

②皆汝道對(duì)弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去

世后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時(shí)，買瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭

受蝗災(zāi)時(shí)，免除了接的債務(wù)，可見他的友善。32.B

（2024?陜西?中考語文）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆①隴西牧簿，得隱②馬二萬匹，帝

怒，收慕容悉達(dá)等千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜

產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以挺眾死?！钡畚颍唬骸半薏幻?，乃

至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌③爾善言?！彼旖砸詼p論。

9

（通）從平薛仁杲，時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛?！薄?/p>

數(shù)歲，召為刑部尚書。自以不習(xí)文，固辭，改工部。

（節(jié)選自《新唐書》，有改動(dòng)）

【注釋】①覆：審察。②隱：隱藏。③旌：表彰。

33.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）后家長(zhǎng)安（）（2）朕不明，乃至是（）

（3）時(shí)賊珍用山積（）（4）固辭，改工部（）

34.下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”中的“以”的意義和用法全都相同

的一項(xiàng)是（）

A.意將隧入以攻其后也（《狼》）B.以其境過清（《小石潭記》）

C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不尊使命》）D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

35.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人命至重，死不復(fù)生。

（2）清以奉國(guó)，名定不虛。

36.屈突通具有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】33.安家這，這樣像山一樣推辭34.B35.（1）人的生命最重要，死了就

不能再生。（2）（為官）清廉侍奉國(guó)家，名聲一定不虛假。36.①為人耿直。以死勸諫文帝不要因?yàn)?/p>

牲畜財(cái)產(chǎn)殺戮一千多人。②潔身自好。在別的將士爭(zhēng)搶珍寶時(shí)，他獨(dú)善其身，不為所動(dòng)。③有自知，能

進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭。

（2024年河南省中考語文）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食

者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小

惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公

日：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。

劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，

難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】哪①人軍于蒲騷②，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖③患之，曰：“盍④請(qǐng)濟(jì)師于王？"斗廉

⑤對(duì)曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵⑥，君之所聞也。成軍⑦以出，又何濟(jì)焉？”莫敖曰：“卜

之？”對(duì)曰：“卜以決疑，不疑何卜？”遂敗哪師于蒲騷。

（摘選自《左傳?桓公十一年》）

【注釋】①哪（yiin）：古國(guó)名。②蒲騷；哪國(guó)地名。③莫敖：楚國(guó)官職名，掌管軍旅之事。④盍：何不。

⑤斗廉：楚國(guó)大夫。⑥商、周之不敵：商不敵周。據(jù)史書記載，商紂王軍事實(shí)力遠(yuǎn)超周武王，結(jié)果卻被

周武王所滅。⑦成軍：整頓軍隊(duì)。

10

37.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思，與“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“間”

意思不同。

B.“必以信”中的“信”是“實(shí)情”的意思，與“與朋友交而不信乎”（《論語?學(xué)而》）中的“信”

意思不同。

C.“軍”有“軍隊(duì)”“軍隊(duì)駐扎”“攻擊”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“哪人軍于蒲騷”中的“軍”是

“攻擊”的意思。

D.“聞”有“聽到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“君之所聞也”中的“聞”

是“聽到”的意思。

38.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

39.作戰(zhàn)時(shí)，智者能抓住機(jī)會(huì)，巧者能果斷決策。你認(rèn)為曹劌是“智者”和“巧者”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲文第

二段和第三段的內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

40.曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”，斗廉認(rèn)為不必請(qǐng)求增援，他們作出判斷的依據(jù)分別是什么？這些依據(jù)中蘊(yùn)

含的共同道理是什么？

【答案】37.C38.魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。39.曹劌是“智者”和“巧

者”。他在齊軍三鼓后，見齊軍士氣衰竭，而魯軍士氣正盛，立即下令進(jìn)軍；他在齊軍潰敗時(shí)，判斷齊

軍沒有埋伏，立即下令追擊。他能抓住機(jī)會(huì)并果斷決策，是“智者”和“巧者”。40.曹劌的依據(jù)是

魯莊公能誠(chéng)心處理大大小小的案件，是盡了職分，能得民心。斗廉的依據(jù)是作戰(zhàn)取勝在于軍隊(duì)上下一心，

不在于人多，楚軍能做到上下一心。蘊(yùn)含的共同道理是“人和”很重要。

（2024年湖北省中考語文）

閱讀下面文言文，完成各題。

［甲］嗟（A）!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之

樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，日：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之日：“不然，愿為良

醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！?/p>

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：

“嗟乎，豈為是（B）!古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。'能及⑤小大生民

者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C）,上以療君親之疾，

下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也?！?/p>

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋：①（微）貧賤。②〔位相）做宰相。③〔利）謀求利益。④（無乃）莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤［及）

（恩惠）至I。⑥〔物）人，眾人。

41.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

文言語句方法提示解釋

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（1）夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）

（2）嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）

（3）無乃失于卑耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）

（4）下以救貧民之厄語境推斷（聯(lián)系上下句）

42.請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。

A.（）B.（）C.（）

43.請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

44.請(qǐng)翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

45.甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”

“退”選擇，又分別指什么？

【答案】41.（1）加恩惠于人（2）曾經(jīng)（3）地位低微（4）困厄42.A.夫B.哉C.也43.既

不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)44.大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。45.甲文中的

"進(jìn)"指''居廟堂之高"，"退”指"處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的“進(jìn)”指當(dāng)宰相，“退”指當(dāng)良醫(yī)。

（2024年天津市中考語文）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

李皤①為福建將樂令，春秋行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)，至村落間問民疾苦，牧豎②婦女皆環(huán)集，導(dǎo)之以善，盹然③

如家人。期月，邑人悉向化④，境無盜賊，訟庭稀鞭撲聲。嚼初至官，與家人約曰：“在官，俸金外皆

贓也，不可以絲毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花開，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自

是家人不敢簪桂花。嘗出郭省斂⑥，從仆摘道旁一橘，顧見之，責(zé)曰：“豈可壞法自汝始！”立下馬杖

之，命償其直。居三年，上官有索饋者，無以應(yīng)，遂去官歸。

（選自《清稗類鈔》）

【注釋】①李嚼（jiAo）：清朝順治年間福建將樂縣縣令。②牧豎：牧童。③盹（zhtin）然：誠(chéng)懇真摯的

樣子。④向化：受到感化而歸順。⑤官廨（xie）：官署。⑥省斂：考察收取租稅。

46.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）至村落間問民疾苦至：

（2）命償其直償：

47.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

此亦官物也，擅折者必治之。

48.請(qǐng)結(jié)合原文分析，李皤是一個(gè)怎樣的人。

【答案】46.到抵償，賠償47.這也是官署的財(cái)物，擅自折花的人（我）一定懲治他。48.李

嚼為官期間到民間考察民情，關(guān)心百姓疾苦，引導(dǎo)百姓向善，鄉(xiāng)人都受到感化而歸順，說明他是一個(gè)關(guān)

愛百姓、治理有方的官員；他告誡家人不可貪贓，并懲治違反規(guī)定的從仆，說明他是一個(gè)清正廉潔、堅(jiān)

持原則的人；職位比他高的官員向他索要財(cái)物，他沒有任何回應(yīng)，說明他是一個(gè)剛正不阿的人。

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（2024年天津市中考語文）

閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在

酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射

者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。

49.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.佳木秀而繁陰秀：茂盛

B.雜然而前陳者陳：陳舊

C.宴酣之樂，非絲非竹竹：管樂器

D.樹林陰翳，鳴聲上下翳：遮蓋

50.下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

C.山水之樂，得之心而寓之酒也。

D.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

51.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。

B.第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。

C.第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。

D.本文駢散結(jié)合，語言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修游記散文獨(dú)特的語言風(fēng)格。

【答案】49.B50.A51.B

（2024年山西省中考語文）

班級(jí)開展”品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面的選文并完成下面小題。

【甲】

13

從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以

為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蛾，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者

相樂。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毒衣爐火，獨(dú)

往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱（湖心亭看雪》）

52.字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。

（1）日光下澈澈：（2）擁毒衣爐火擁：

53.句中有深意。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。

翻譯：

（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

翻譯：接連下了三天的大雪，

54.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對(duì)“影子”的描寫，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。ft糟①啜酶②，（1）;果蔬草木，（2）。

推此類也，吾安往而不樂？

（節(jié)選自蘇軾《超然臺(tái)記》）

【注釋】①食甫（bu）糟：食酒糟。②啜醵（li）：喝薄酒。

55.請(qǐng)結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應(yīng)空缺處。

A.皆可以醉B.皆可以飽

56.請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)文中畫波浪線句子的理解。

【答案】52.穿透裹、圍53.青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連。湖中行人、飛

鳥的聲音都消失了。54.示例：甲文中“影布石上”描繪出日光、潭水交融，魚影映在潭底石上的清

晰畫面，側(cè)面襯托潭水的澄澈透明；乙文“湖上影子……兩三粒而已”，妙用“痕”、“粒”等量詞，

寫出了大雪覆蓋下景物“影子”少而微的特點(diǎn)，運(yùn)用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水畫。55.（1）皆

可以醉（2）皆可以飽56.示例：如果所有事物都有可觀賞的地方，那么它們都能帶給人快樂，不一定

只有稀奇壯麗的事物才使人愉悅。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年華。

（2024年河北省中考語文）

學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)“課外古詩(shī)詞誦讀”《定風(fēng)波》時(shí)，小冀同學(xué)查找了一些資料。請(qǐng)閱讀下面文字，完成

下面小題。

定風(fēng)波①蘇軾

三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

14

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭⑦春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝嗵?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長(zhǎng)嘯，聆聽雨韻，思索人生。那“穿林打葉”的風(fēng)雨，可以不

去留意，把它們當(dāng)作背景音樂；那料峭的春風(fēng)，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可

以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風(fēng)吹雨打，還是陽(yáng)光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會(huì)“櫛風(fēng)

沐雨”？只要堅(jiān)守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會(huì)少些煩惱，多些寧?kù)o和快樂。作者以風(fēng)

趣幽默的筆調(diào)，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

①選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風(fēng)波，詞牌名。②（三月七日）宋神宗元

豐五年（1082）的三月七日，這時(shí)蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。

④〔雨具先去）有人帶雨具先走了。⑤〔吟嘯）高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧

（蕭瑟）指風(fēng)雨吹打樹木的聲音。

資料一：

［甲］

蘇子瞻以詩(shī)得罪，貶黃州。［乙］

子瞻在黃州及嶺表①每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與游者，亦不盡擇。［丙］

東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。

（選自《蘇東坡軼事匯編》）①（嶺表）古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。

資料二：

資

料黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買田其間。

夾（選自《東坡志林》）

資料三：

公幅巾①芒履②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。

（選自《東坡樂府箋》）①〔幅巾）裹頭用的絲巾。②（芒履）芒，一種多年生草本植物，

可用以編織草鞋。屏，草鞋。

資料四：

嘗與孫綽①等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。

（選自《晉書》）①（孫綽）東晉文學(xué)家。②〔安）即謝安，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。

57.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）一蓑煙雨任平生（《定風(fēng)波》）

（2）亦不盡擇（資料一?乙）

（3）與田父野老相從溪谷之間（資料三）

（4）諸人并懼（資料四）

58.下列對(duì)“資料一?乙”中畫線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語則必出而訪客

15

B.子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客

C.子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語則必出而訪客

D.子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語/則必出而訪客

59.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）已而遂晴，故作此詞。（《定風(fēng)波》）

（2）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（資料二）

60.從小冀同學(xué)查找的資料看，蘇軾號(hào)“東坡居士”的原因可能是什么？

61.“回首向來蕭瑟處”中的“回首”有兩個(gè)意思，請(qǐng)寫出來。

62.蘇軾在風(fēng)雨中“吟嘯”，謝安在風(fēng)浪中“吟嘯”。他們?cè)诶Ь持械淖龇ńo了你什么啟示？

【答案】57.（1）任由、任憑（2）挑選（3）跟隨（4）害怕，恐懼58.B59.（1）過了一會(huì)兒

天晴了，因此做了這首詞。

（2）（離）黃州東南三十里是沙湖，又叫螺師店。我在那里買了田地。60.（1）“東坡”是作者耕種、

放牧之地；（2）是作者居住的地方。（3）是作者淡泊名利的精神的象征。61.（1）表面意思：回望

方才的遇雨之處；（2）深層含義：對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。62.示例1：蘇軾的

“吟嘯”告訴我們：要有不畏懼困難的精神，要有樂觀豁達(dá)的胸襟。

示例2：謝安的“吟嘯”告訴我們：遇事要沉著冷靜，臨危不亂。

（2024年江西省中考語文）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)

韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆盡。若是其

神也！

②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣。

③仲房喪志歸家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛⑥，清古簡(jiǎn)傲,

橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！”于是仲房之

梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧，不知雪湖

之《梅譜》，近在庭樹間也！”

（選自《江西古文精華叢書》）

［注］①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越:

游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)

貿(mào)：輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失：越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。

63.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）盡（）（2）歲（）（3）嘗（）

64.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）期年之后，墨氣尚浮。

（2）若是其神也！

16

65.本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話，贈(zèng)送給求學(xué)道路

上的同學(xué)以共勉。

【答案】63.完，沒有了年曾，曾經(jīng)64.（1）滿一年之后，墨的味道還在。

（2）像這樣太神奇了！65.示例一，實(shí)踐出真知。

示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。

示例三：求人不如求己。

（2024年湖南省中考語文）

閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。

【甲】

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣