漢語的熟語言簡意賅生動形象

熟語的翻譯熟語的翻譯(1)現(xiàn)代漢語詞匯中不僅包括詞，還包括沿用已久的結(jié)構(gòu)固定的短語和短句。這就是熟語。漢語的熟語言簡意賅，生動形象，具有豐富的內(nèi)容和精煉的形式，它概括了人們對自然、社會的認識成果，充實了詞匯的寶庫。熟語源遠流長，運用普遍，比一般詞語有著強烈的表現(xiàn)力，自古以來成為人們喜聞樂見的一種語言材料。漢語里的熟語廣義上可包括成語、諺語、格言、和慣用語等。漢語成語結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)，一般不能隨意改變其結(jié)構(gòu)形式，不能任意改動或增減成分。成語絕大部分以約定成俗的四字格形式出現(xiàn)，約占所有成語的95%。四字格的成語總數(shù)達到10000多條，在各種文體的文章中起著不可忽視的作用。熟語的翻譯多數(shù)的成語是對相關(guān)的事物、現(xiàn)象或典型事件的形象材料的高度概括，多具有典故性，這些成語不能只從字面上去理解它的意思，諺語是人民群眾口頭上廣為流傳的通俗易懂、含義深刻的固定語句，社會生活各個方面的經(jīng)驗總結(jié)幾乎都可以從諺語中得到反映。一般來說，熟語的翻譯比一般詞語難度大，因為除了要正確的傳達原文的意思以外，還要考慮到原文的感情色彩、語體、修辭效果、音節(jié)韻律。在翻譯過程中必須多費一番苦心。下面介紹幾種常見的漢語熟語的翻譯方法。1.形意對等的熟語

眾所周知，中日文化的交流源遠流長，早在隋唐時代我國文化就傳入了日本。日本人不僅利用漢字創(chuàng)造了自己的文字，同時吸收了大量漢語詞匯，其中包括相當數(shù)量帶典故的成語、習語，這些成語、習語出自一轍，日語的表現(xiàn)或是原封不動的照搬漢語，或是刪減、增加、更改個別字。因此形式上和內(nèi)容上基本上完全對等，翻譯時可信手拈來。

汗馬之勞

汗馬の労（かんばのろう）孤城落日孤城落日（こじょうらくじつ）四面楚歌四面楚歌（しめんそか）執(zhí)牛耳牛耳を執(zhí)る（ぎゅうじをとる）虎視眈眈虎視眈々（こしたんたん）大器晚成大器晩成（たいきばんせい）千差萬別千差萬別（せんさばんべつ）一目了然一目瞭然（いちもくりょうぜん）起死回生起死回生（きしかいせい）畫龍點睛畫竜點睛（がりゅうてんせい）半信半疑半信半疑（はんしんはんぎ）形意對等的熟語例徹頭徹尾徹頭徹尾（てっとうてつび）一觸即發(fā)一觸即発（いっしょくそくはつ）神出鬼沒神出鬼沒（しんしゅつきぼつ）旁若無人傍若無人（ぼうじゃくぶじん）大同小異大同小異（だいどうしょうい）自由自在自由自在（じゆうじざい）不即不離不即不離（ふそくふり）一日三秋一日三秋（いちにちさんしゅう）一日三秋（いちじつさんしゅう）＝一日千秋＊一日千秋の思いで待つ一舉兩得一挙両得（いっきょりょうとく）**一箭雙雕（一石二鳥）一網(wǎng)打盡一網(wǎng)打盡（いちもうだじん）百花齊放百花斉放（ひゃっかせいほう）百家爭鳴百家爭鳴（ひゃっかそうめい）弱肉強食弱肉強食（じゃくにくきょうしょく）百戰(zhàn)百勝百戦百勝（ひゃくせんひゃくしょう）單刀直入?yún)g刀直入（たんとうちょくにゅう）粗制濫造粗製濫造（そせいらんぞう）天衣無縫天衣無縫（てんいむほう）１完全無欠（かんぜんむけつ）、２天真爛漫（てんしんらんまん）同床異夢

同床異夢（どうしょういむ）馬耳東風馬耳東風（ばじとうふう）＊彼に意見しても馬耳東風だ。給他提意見，對他來說純粹是馬耳東風。（他卻當作耳旁風）臥薪嘗膽臥薪嘗膽（がしんしょうたん）溫故知新溫故知新（おんこちしん）吳越同舟呉越同舟（ごえつどうしゅう）孫子（九地）“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟遇風，其相救也，如左右手”切磋琢磨切磋琢磨（せっさたくま）龍頭蛇尾（虎頭蛇尾）竜頭蛇尾（りゅうとうだび）不共戴天

不倶戴天（ふぐだいてん）

這里需要指出的是有時會產(chǎn)生這樣的情況：就一個漢語熟語，日語中同時有兩個或兩個以上的熟語與其對應(yīng)，既有從漢語中照搬過來的說法，也有日語固定的說法。一般來說，前者文言味較重，后者通俗平易，翻譯時應(yīng)根據(jù)原文整體的感情色彩、修辭色彩以及語體特征選擇適當?shù)淖g詞。漢語

日語隔靴搔癢

隔靴掻癢（かっかそうよう）＆二階から目薬をさす天壤之別天地の差＆月とすっぽう＆雲(yún)泥（うんでい）の差五十步笑百步五十歩百歩の違い（ごじっぽひゃっぽのちがい）＆五十歩百歩＆目糞（めくそ）、鼻（はなくそ）を笑う

虎頭蛇尾竜頭蛇尾（りゅうとうだび）＆頭でっかち尻（しり）つぼみ（尻すぼまり）廢寢忘食寢食を忘れる＆寢ず食わず畫龍不點睛畫竜點睛を欠く（がりゅうてんせいをかく）＝（がりょうてんせいをかく）＆仏作って魂入れず苦労して物事をほとんど達成しながら肝要のことを欠くことのたとえ。

２.形似意等的熟語

日語中還有一部分成語、習語是根據(jù)日語的表達方式借用漢語相應(yīng)的成語、習語的部分用詞或通過釋義創(chuàng)造出來的，它們雖然在字數(shù)上、結(jié)構(gòu)上、語體上與漢語不盡相同，但是意思相通，基本上可互相置換。漢語

日語敬而遠之敬遠（けいえん）畫蛇蛇足（だそく）杞人憂天杞憂（きゆう）三頭六臂八面六臂（はちめんろっぴ）

三面六臂（さんめんろっぴ）（一人で數(shù)人分の手腕を発揮するたとえ。）＊三面六臂の大活躍晴天霹靂晴天の霹靂（せいてんのへきれき）支離破碎支離滅裂（しりめつれつ）薄利多銷薄利多売（はくりたばい）良藥苦口良薬（りょうやく）は口に苦し（にがし）歸心似箭帰心（きしん）矢の如し（ごとし）洛陽紙貴洛陽の紙価を高める喜出望外望外の喜び勢如破竹破竹の勢い（はちく）遠親不如近鄰遠い親類より近い他人如墮五里霧中五里霧中（ごりむちゅう）有其父必有其子この親にしてこの子あり頤指氣使頤で人を使う（頤あご）家常便飯日常茶飯事背水一戰(zhàn)背水の陣（はいすいのじん）防患于未災(zāi)いを未然に防ぐ（わざわい）藏頭露尾頭隠して尻隠さず（あたま、しり）入鄉(xiāng)隨俗郷に入っては郷に従え（ごうにいっては）

入る（いる）入、進入

＊佳境に入る如魚得水魚が水を得たよう（魚うお）胯下之辱韓信のまたくぐり刎頸之交刎頚の交わり（ふんけいのまじわり）欲速則不達急がば回れ百聞不如一見百聞は一見に如かず（しかず）緣木求魚木に縁りて魚を求む（木によりて）一箭雙雕＊一舉兩得一石二鳥（いっせきにちょう）一挙両得（いっきょりょうとく）

青梅竹馬竹馬の友（ちくば）塞翁失馬塞翁が馬（さいおう）恩將仇報恩を仇で返す（仇あだ）自作自受自業(yè)自得（じごうじとく）自吹自擂自畫自賛（じがじさん）日新月異日進月歩（にっしんげっぽ）騎虎難下騎虎の勢（きこのいきおい）數(shù)一數(shù)二一、二を數(shù)える＆指折り異口同聲異口同音（いくどうおん）豪言壯語大言壯語（たいげんそうご）本末倒置本末転倒（ほんまつてんとう）山清水秀山紫水明（さんしすいめい）

優(yōu)柔寡斷優(yōu)柔不斷（ゆうじゅうふだん）包羅萬象森羅萬象（しんらばんしょう）千載難逢千載一遇（せんざいいちぐう）古今中外古今東西（ここんとうざい）表里如一表裏一體（ひょうりいったい）燃眉之急焦眉の急（しょうびのきゅう）同病相憐同病相憐れむ（どうびょうあいあわれむ）病入膏肓病膏肓に入る（やまいこうこうにいる）火上加油火に油を注ぐ怒發(fā)沖冠怒髪衝天（どはつしょうてん）男女老少老若男女（ろうにゃくなんにょ）有備無患備えあれば憂い無し（そなえ、うれい）三十六計走為上策三十六計逃げるに如かず（しかず）倉廩（lin）實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱衣食足りて禮節(jié)を知る智者千慮，必有一失

千慮の一失（せんりょのいっしつ）

這里必須指出的是，被改造后的日語熟語有的與漢語中的原意發(fā)生了變化。如“完璧”一詞源于“完璧歸趙”，“完璧歸趙”在漢語中的意思是“比喻原物完整無損地歸于原主”，而日語的“完璧”則是“（傷のない玉の意）欠點が少しもない様子、完全無欠”。即使是同形對等的熟語，在用法上與漢語的原意也可能不盡相同，如“天衣無縫”由神話傳說中仙女穿的天衣不用針縫，沒有縫兒，引申為詩文、話語等無懈可擊，沒有一點破綻。而日語中的“天衣無縫（てんいむほう）”意為“（天人「てんにん」の衣服には人工の縫い目などない意味から）詩歌などに技巧を凝らした跡がなく、いかにも自然で完美であるさまの形容。また、人柄が天真爛漫で飾りけのないさま（『広辭苑』第四版）”?？梢娙照Z裏的後一層意思，漢語裏是沒有的。＊天人（てんにん）［仏教］天界に住む神々。天人天女（てんにんてんにょ）＊天人（てんじん）天と人。天意と人事。天人合一（てんじんごういつ）3.形異意等的熟語

日本人在長期的生活實踐中創(chuàng)造了不少具有本民族特色的成語習語，漢日比喻性習語中，更普遍的是喻體相異卻表達相同的喻義，即形異而意義相同或接近，喻體的取向是跟該民族大的文化、生活習俗息息相關(guān)的。它的構(gòu)成受到社會狀況、宗教信仰、風俗習慣、價值觀念、思維與審美的影響制約。在語言內(nèi)部的各個系統(tǒng)中，與語音語法相比，詞匯對文化的反應(yīng)更為敏感，承載的文化信息更加豐富。如：漢語日語垂涎三尺喉から手が出るほどほしい馬后炮後の祭り雞飛蛋打

虻蜂取らず（あぶはち）

班門弄斧

釈迦に説法（しゃかにせっぽう）對牛彈琴

馬の耳に念仏饑不擇食空き腹（すきはら）にまずい物なし得魚忘筌（quan）

雨晴れて笠を忘れる樹大招風＆人怕出名豬怕壯出る杭(くい)は打たれる（杭：樁子、椽[chuan]子）

筌（quan）捕魚的竹器飛蛾撲火飛んで火に入る夏の蟲甕中之鱉袋の鼠如虎添翼鬼に金棒（おににかなぼう）半斤八兩

どんぐりの背比べ＆似たり寄ったり姜還是老的辣亀（かめ）の甲より年の功蒙在鼓里

つんぼ桟敷（さじき）に置かれる雙喜臨門盆と正月が一緒に來たよう吃小虧占大便宜蝦で鯛を釣る智者千慮，必有一失

弘法も筆の誤り＆猿も木から落ちる魚和熊掌不可兼得二兎（にと）を追う者は一兎をも得ずどんぐり：橡子、橡實。

つんぼ

：耳聾。桟敷（さじき）：劇場的樓座。弘法：弘法大師空海のこと：平安初期の僧。804年入唐、806年帰朝一個巴掌拍不響相手のない喧嘩はできぬ有錢能使鬼推磨

地獄の沙汰も金次第

三個臭皮匠，頂個諸葛亮三人寄れば文殊（もんじゅ）の知恵好了傷疤忘了痛喉元過ぎれば熱さを忘れる臨渴掘井&臨陣磨槍泥棒を見て縄をなう＝泥縄どろなわ無風不起浪火のない所に煙は立たぬ無中生有根も葉もない三天打魚，兩天晾網(wǎng)三日坊主唇亡齒寒唇滅びて（ほろびて）歯寒し忍無可忍&逼上梁山堪忍袋（かんにんぶくろ）の緒が切れる綯う：搓，捻

。*縄をなう。搓繩。一個巴掌拍不響相手のない喧嘩はできぬ有錢能使鬼推磨

地獄の沙汰も金次第

三個臭皮匠，頂個諸葛亮三人寄れば文殊の知恵好了傷疤忘了痛喉元過ぎれば熱さを忘れる臨渴掘井&臨陣磨槍泥棒を見て縄をなう（泥縄）無風不起浪火のない所に煙は立たぬ無中生有根も葉もない三天打魚，兩天晾網(wǎng)三日坊主唇亡齒寒唇滅びて歯寒し忍無可忍&逼上梁山堪忍袋の緒が切れる種瓜得瓜，種豆得豆蒔かぬ種は生えぬ隔墻有耳&沒有不透風的墻壁に耳あり、障子に目あり不恥下問聞くは一時（いちじ）の恥、聞かぬは一生の恥水中撈月畠に蛤（はまぐり）＆骨折り損のくたびれもうけ

甘拜下風

兜を脫