2021年傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽決賽培訓(xùn)試題及答案

2021年傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽決賽培訓(xùn)試題及答案

1.在山東某旅游點(diǎn)，導(dǎo)游在一處為“杏亭”的景點(diǎn)講解："春秋時(shí)期，此人在這里大辦

教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才。"你聯(lián)想到此人的政治主張是()

A.兼愛非攻，互助互愛

B.為政以德，爰惜民力

C.民貴君輕，社稷次之

D.以法治國，中央集權(quán)

【答案】B

【解析】從講解信息中的“春秋時(shí)期"、"辦教育”等信息課得知此人是孔子，他的政

治主張應(yīng)該是讓君主愛惜子民，實(shí)行德政。選B。

2.山東某地有一楹聯(lián)"仲尼若不刪訂六經(jīng)，何處覓中華民族文化?杏壇(注：學(xué)校)早已

昭告天下，此間有東亞炎黃子孫"。該聯(lián)褒揚(yáng)的是()

A.黃帝

B.孔子

C.孟子

D.司馬遷

【答案】B

【解析】孔子字仲尼，杏壇指學(xué)校，這里指的是孔子教育家的身份，因此選B

3.《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人"問仁"，孔子有三種答案。甚至子路和冉

有都問"聞斯行諸"，孔子的答復(fù)竟完全相反。說明孔子()

A.孔子也不明確答案

B.偏爰某些學(xué)生

C.有教無類

D.因材施教

【答案】D

【解析】孔子的各個(gè)學(xué)生風(fēng)格各異，孔子為了更好的讓他們理解道理和學(xué)問，主張"因

材施教"，對不同的學(xué)生采用不同的教育方法

4.孔子的教育成就對社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是()

A."有教無類”的辦學(xué)思想

B."因材施教"的教學(xué)方法

C.”知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度

D."溫故知新"的學(xué)習(xí)方法

【答案】A

【解析】注意題干所說的是"對社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)大"，而不是對學(xué)生自身，所以只有A

項(xiàng)是對社會(huì)的意義，其他三項(xiàng)都是老師的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

5.下列關(guān)于孔子的說法,不正確的是()

A.他是春秋時(shí)期的思想家、政治家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

B.他要求恢復(fù)西周時(shí)的等級名分制度，其思想具有保守性

C.他主張"因材施教"，他興辦私學(xué)，只招收貴族子弟

D.他鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，允許學(xué)生堅(jiān)持不同于老師的意見

【答案】C

【解析】孔子興辦私學(xué)，招收的大多是平民子弟

6.以下對孔子的介紹，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的()

A.孔子是中國史上偉大的教育家

B.孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣

C.孔子名丘、字仲尼

D.孔子生于戰(zhàn)國時(shí)期

【答案】D

【解析】孔子出生于公元前551年，為春秋末期出生。本題也可采用排除法完成

7根據(jù)提示，說出他是孔子的哪位學(xué)生？

①他是最早的儒商

②他是孔子七十二門徒中最富有的弟子

③他是一個(gè)出色的外交家

④孔子死后，他守了六年的喪。

A.子路

B.子貢

C.顏回

D.曾子

【答案】B

【解析】可回放課程，或查資料了解一下子貢的事跡。

8.孔子最得意的弟子是下列哪一位？

A.子路

B.曾子

C.顏回

D.子夏

【答案】C

【解析】孔子欣賞顏回的好學(xué)、講仁義，顏回被認(rèn)為是他最得意的弟子。

9."韋編三絕"成語中的主角是誰？

A.司馬遷

B.孔子

C.孔子的學(xué)生顏回

D.阮籍

【答案】B

【解析】史記中記載，孔子"晚年喜讀《易經(jīng):r,花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周

易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)

為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再

使用。以此比喻讀書勤奮用功。

10.《論語》屬于下列那種文章體式？

A.紀(jì)傳體

B.語錄體

C.國別體

【答案】B

【解析】語錄體散文偏重于只言片語的記錄,短小簡約，常用于門人弟子記錄先生的

言行，也用于佛門的傳教記錄?！墩撜Z》記載了孔子和其弟子的言行，因此為語錄體散文。

11.下列哪項(xiàng)內(nèi)容不屬于魏晉名士風(fēng)度?

A.清談

B.飲酒

C.服藥

D.作詩

【答案】D

【解析】魏晉名士風(fēng)度包括清談、飲酒、服藥和隱逸。

12.《世說新語彳惠行》第九則：

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰："吾今死矣，子可去廣巨伯曰："遠(yuǎn)

來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!"賊既至，謂巨伯日："大軍至，一郡

盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?"巨伯曰："友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命」賊

相謂曰："吾輩無義之人，而入有義之國。"遂班軍而還，一郡并獲全。

下列選項(xiàng)中對"遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!"翻譯最恰當(dāng)?shù)?/p>

一項(xiàng)是？

A.我遠(yuǎn)道而來探望你，你卻讓我離開，道義被打敗了而我活了下來，這是我荀巨伯

該做的啊!

B.我遠(yuǎn)道而來探望你，你卻讓我離開，打敗道義而謀求生存，這是我荀巨伯所能做的

?。?/p>

C.我遠(yuǎn)道而來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，這是我荀巨伯所能做

的嗎？

D.我遠(yuǎn)道而來看見你，你卻命令我離開，敗壞道義而茍且偷生，這是我荀巨伯所能

做的^馬？

【答案】C

【解析】注意關(guān)鍵詞：視：探望;敗義：敗壞道義。同時(shí)注意最后一句話是屬于反問，

表到的是否定意思：我不會(huì)這樣做。

13.《世說新語?言語》第三則：

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中

表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰："我是李府君親。"既通，前坐。元禮問曰："君與仆有

何親?"對日："昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。"元禮及

賓客莫不奇之。太中大夫陳魅(w3i)后至，人以其語語之,融曰："小時(shí)了了，大未必佳。"

文舉日："想君小時(shí)必當(dāng)了了魅大躡躇

(Cji)o

下列關(guān)于上述故事理解正確的一項(xiàng)是

A.孔文舉是李元禮的親戚。

B.在座的賓客并不認(rèn)可孔文舉關(guān)于他是李元禮親戚的解釋。

C.陳魅小的時(shí)候跟孔文舉一樣是個(gè)聰明的孩子。

D.陳魅本來想諷刺孔文舉小的時(shí)候聰明，長大了未必有出息，結(jié)果卻自取其辱。

【答案】D

【解析】根據(jù)文意，D項(xiàng)正確，陳魅被孔文舉借自己說出去的話所調(diào)侃。

14.《世說新語?言語》第二十二則：

蔡洪赴洛，洛中人問日："幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、

楚之±,亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉?"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握

之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處。昔武王

伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎?”

下列關(guān)于“蔡洪赴洛"故事的理解有誤的一項(xiàng)是

A.蔡洪雖然是亡國之民，但是卻很有才華，善于應(yīng)變。

B.洛陽人不知道蔡洪可以憑借什么才能去參加這次舉薦所以就詢問他。

C.蔡洪最后的話是反諷洛陽人：難道你這么頑劣的原因就是因?yàn)槟闶且蟪z民嗎？

D.蔡洪并不認(rèn)為圣賢誕生的地方一定要有固定的場所。

【答案】B

【解析】洛陽人認(rèn)為他是個(gè)亡國之民，所以數(shù)落他，認(rèn)為他沒有資格參加這次舉薦。

15.《世說新語?政事》第一、二兩則：

陳仲弓為太丘長，時(shí)更有詐稱母病求假。事覺收之，令吏殺焉。主簿請付獄，考眾奸，

仲弓曰："欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復(fù)過世?"陳仲弓

為太丘長，有劫賊殺財(cái)主，主者捕之。未至發(fā)所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。

主簿曰："賊大，宜先按討。"仲弓曰："盜殺財(cái)主，何如骨肉相殘?”

下列對于陳仲弓治理太丘的故事理解有誤的一項(xiàng)是

A.陳仲弓下令殺了撒謊請假的那個(gè)官吏，因?yàn)樗X得那個(gè)官吏謊稱母親生病而要求

請假是不忠不孝的大罪。

B.陳仲弓認(rèn)為即使獄吏拷問出撒謊請假的官吏有其他的罪行，也不會(huì)比這個(gè)謊稱母親

生病而要求請假的罪名大。

C.陳仲弓做太丘縣令時(shí)，有強(qiáng)盜搶劫財(cái)務(wù)殺了人，主管者想要抓捕盜賊，請陳仲弓

前去幫忙。

D.陳仲弓決定先處理生了孩子不肯養(yǎng)育的案子，因?yàn)樗X得骨肉相殘比劫財(cái)殺人還

嚴(yán)重。

【答案】C

【解析】陳仲弓做太丘縣令時(shí)，有強(qiáng)盜搶劫財(cái)務(wù)殺了人，主管者已經(jīng)抓捕了盜賊，請

陳仲弓前去處理。

16.《世說新語?政事》第九、十兩則：

王安期為東?？ぁＰ±舯I池中魚，綱紀(jì)推之。王曰："文王之囿，與眾共之。池魚復(fù)何

足惜!"王安期作東?？?，吏錄一犯夜人來。王問："何處來?"云："從師家受書還，不

覺日晚」王曰："鞭撻寧越以立威名，恐非致理之本。"使吏送令歸家。

閱讀上面兩則故事，思考下列關(guān)于王安期的說法中不正確的一項(xiàng)是

A.王安期按照綱紀(jì)處罰了偷魚的小官，因?yàn)檫@水池里的魚是公家的，不能隨便動(dòng)。

B.王安期沒有追究偷魚小官的過錯(cuò)，因?yàn)楣糯耐醯脑亨笊星遗c百姓共同享用，何況

小小池中之魚。

C.那個(gè)違反宵禁的人不是故意而為之，只是因?yàn)樵诶蠋熂覍W(xué)習(xí)到很晚，所以才很晚

回家。

D.王安期之所以放過這個(gè)違反宵禁的讀書人，是因?yàn)樗X得處罰這樣用功的讀書人

不符合治理的根本。

【答案】A

【解析】"小吏盜池中魚，綱紀(jì)推之"中的"綱紀(jì)”指的是負(fù)責(zé)此案的官員。

17.閱讀《世說新語?文學(xué)》第三則，指出下列翻譯中有誤的一項(xiàng)：鄭玄家奴婢皆讀書。

嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問日：

"胡為乎泥中?"答曰："薄言往想,逢彼之怒」

A.稱旨：符合心意

B.曳著：拉到

C.須臾：過了很久

D.復(fù)有：又有

【答案】C

【解析】須臾：過了一會(huì)兒。

18.鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。

須臾，復(fù)有一婢來，問曰："胡為乎泥中?"答曰："薄言往想，逢彼之怒。"

對于上面這則故事,下列說法中有誤的一項(xiàng)是

A.鄭玄家的奴婢知識(shí)匱乏，不怎么讀書。

B.奴婢之所以被鄭玄處罰，是因?yàn)槠渥隽诉`背主人心意的事。

C.犯錯(cuò)的奴婢沒有被鞭棍所打，而是被罰站在泥水當(dāng)中。

D.奴婢引用《詩經(jīng)》當(dāng)中的“薄言往想，逢彼之怒"來委婉地表達(dá)自己的委屈。

【答案】A

【解析】原文說道：鄭玄家奴婢皆讀書。

19.指出對下列加粗字翻譯有誤的一項(xiàng)：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問元方："尊君在不?"答日："待君久不至，已去。"友人便怒，曰："非人哉!與人期行，

相委而去「元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。"友

人慚，下車引之。元方入門不顧。

A.陳太丘與友期行，期日中期：日期。

B.陳太丘與友期行，期日中日中：日到中天，中午。

C.與人期行，相委而去委：拋棄。

D.友人慚,下車引之引：招引;拉。

【答案】A

【解析】期：約定時(shí)間

20.陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外

戲。客問元方："尊君在不?"答曰："待君久不至，已去」友人便怒，曰："非人哉!與人

期行，相委而去!"元方日："君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮」

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

關(guān)于上面這則故事，下列說法有誤的一項(xiàng)是

A.陳太丘和朋友約定了在中午的時(shí)候一同出行。

B.到了中午，友人沒有來到，于是陳太丘不等友人先行離去。

C.友人到后看見陳太丘已經(jīng)離去，于是把氣出在元方頭上，還對子罵父。

D.元方看見友人下車，為了避免憤怒的友人傷害自己，他頭也不回地逃回家門之內(nèi)。

【答案】D

【解析】元方入門不顧的原因是因?yàn)橛讶藷o禮無信。

21.下面哪句話不是出自《論語》？

A.四海之內(nèi)皆兄弟

B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣

C.已所不欲，勿施于人

D.不義而富且貴，于我如浮云

【答案】B

【解析】B選項(xiàng)出自《孟子》

22.《論語》中每篇的題目基本上是按什么來命名的？

A.每篇的主題

B.每篇的開頭兩個(gè)或三個(gè)字

C.每篇第一章的主題

D.每篇中出現(xiàn)最多的詞語

【答案】B

【解析】無，參照原文即可。

23.儒家經(jīng)典中重要的篇章，和《中庸》《論語》《孟子》并稱"四書"的是哪部著作

A.《大學(xué)》

B.《道德經(jīng)》

C.《禮記》

D.《楚辭》

【答案】A

【解析】四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

24.下列作品不屬于“五經(jīng)"的是

A.詩經(jīng)

B.尚書

C.春秋

D.史記

【答案】D

【解析】五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

25.唐太宗有一句名言：”以人為鑒，可明得失由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，

下列選項(xiàng)最合適的是

A.知之為知之，不知為不知，是知也。

B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

C.博學(xué)而篤志，切問而近思。

D.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【答案】D

【解析】"以人為鑒，可明得失」是指要多從他人身上學(xué)習(xí)，獲得啟發(fā)。對應(yīng)的應(yīng)

該是“幾個(gè)人一起走，總有能成為我老師的人」

26.選出下列加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之（經(jīng)常）

B.不亦說乎（通"悅"，喜悅）

C.人不知而不慍（生氣）

D.不亦君子乎（道德上有修養(yǎng)的人）

【答案】A

【解析】應(yīng)翻譯為“按時(shí)"

27.選出句子翻譯正確的一項(xiàng)

擇其善者而從之，其不善者而改之。

A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。

B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正。

C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。

D