廣東省深圳大鵬新區(qū)達標名校2025屆初三下學期期末聯(lián)合考試語文試題含解析

廣東省深圳大鵬新區(qū)達標名校2025屆初三下學期期末聯(lián)合考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語字形完全正確的一項是（）A．靜謐蔥蘢膾灸人口跌宕起伏B．急躁取締融會貫通深惡痛嫉C．履行睿智直截了當談笑風生D．磅礴恬淡開天劈地一籌莫展2．下列詞語中加點的字每組讀音都相同的一項是（）A．羈絆/滑稽撤銷/合轍押韻拮據(jù)/據(jù)理力爭B．睥睨/庇護繁衍/氣息奄奄涂抹/拐彎抹角C．勾當/污垢嘹亮/窮愁潦倒酬和/隨聲附和D．告罄/芳馨取締/根深蒂固咀嚼/味同嚼蠟3．下面各組詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（）A．鐵砧（zhān）人煙輳（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魎嘁嘁喳喳（chā）C．羯鼓（jié）說媒拉纖(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）懨（yān）懨欲睡諄（dūn）諄教導4．下面句子中橫線上的標點符號，使用不正確的一項是（）2018年12月6日，“慶祝改革開放四十周年大型展覽”對公眾開放已經(jīng)22天，累計參觀人數(shù)突破百萬。踏上“行進中國”的時光列車，領略祖國山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲，以熟悉的旋律喚起時代的記憶……宏闊的展廳，猶如穿越40年的時光隧道。62歲的姚建良感慨地說：“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”！A．“” B．： C．…… D．！5．按要求填空。補寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句，三句都寫只改前兩句。）①______________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）②______________________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③報君黃金臺上意，______________________。（李賀《雁門太守行》）請在王安石的《登飛來峰》和杜甫《江南逢李龜年》中任選一首默寫，請先寫出題目再默寫全詩。6．閱讀下面的語段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你?！卑私涞溃骸把缘檬?，我去耶?！闭f聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當年的舊手段，躍浪翻波，撞將進去，徑至水底之下……八戒“當年”的身份是什么？擅長什么“手段”？二、閱讀7．閱讀文段，回答問題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。1．用“/”標示出下面句子的停頓。（僅標一處）今齊地方千里2．解釋下列加點的詞。朝服衣冠吾妻之美我者此誠危急存亡之秋也以昭陛下平明之理3．翻譯下列句子。令初下，群臣進諫，門庭若市。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4．鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現(xiàn)在哪里？8．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題?！技住皆狸枠怯洠ü?jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語在句中的意思解釋正確的一項是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開 B．探求沒有冷清離開C．請教沒有清白走了 D．請求一點點冷清離開2．辨析下面各組語句中加點的詞，詞義不相同的一項是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進亦憂，退亦憂問今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對下列語句翻譯正確的一項是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠譯：住在很遠的江湖上。C．微斯人，吾誰與歸譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D．以其境過清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對以上兩個文段理解和分析正確的一項是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運用了對偶、排比的修辭手法。C．甲文中關于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。9．自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸?，櫛①也，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡，而未通用。至和帝時，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號。復有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。《周禮》有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2．下列加點字意思相同的一項是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長船中以浸之故曰：教學相長也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個方面介紹紙文化的。根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）10．說明文閱讀人工智能：還只是人類的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會不會有一天超過人類成為“超級智能”？我們應該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進？②“阿爾法狗”用3000萬局“自我對弈”數(shù)據(jù)來訓練，靠的是“題海戰(zhàn)術”。③如果看一下背后的技術原理，AlphaGo其實也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍”計算機一樣，是一個超大規(guī)模的搜索問題。不同的是AlphaGo采用了當下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡與蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。④人工智能的核心是機器學習技術，通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學習規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A測。從上世紀80年代末以來，機器學習的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學習和深度學習。深度學習是機器學習的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡。它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學習方式。⑤研究人工智能的目標不是讓機器完全取代人類，我們更應關注人工智能的“工具”屬性。⑥近年來，人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識別、圖像識別等問題上有了長足進展。但在更復雜的認知層面，例如對于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面距離人類還有很大的差距。人工智能之所以會讓部分人感到恐懼，最主要是聯(lián)想起科幻作品里的機器人?？苹猛褭C器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應用的和大批科學家致力于研究的人工智能技術，其目標并不在這些方面。⑦人工智能將來是否會像科幻電影中那樣，自我進化掌管世界，應當還比較遙遠。我們更關心的是人工智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機和汽車，但你不必擔心未來它們會威脅到你。⑧人工智能還無法突破認知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”。⑨人工智能未來的發(fā)展，在感知這個層面會有飛速進展，而在認知和情感這塊還有很長的路要走。⑩在研究者們煞費苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機器時，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學家的注意。生物的眼睛能識別電磁波，耳朵能識別空氣震動，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長和強度瞬間把不同波長的電磁波感知為不同的顏色，把空氣震動感知轉(zhuǎn)換為語言。人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人：“未來人類需要與機器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰。”賽博格這個舶來詞匯是對英文“Cyborg”的音譯，即“生化電子人”，“賽博格技術”是指運用科學技術對人類身體進行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。這種改變肯定不局限于人體，而將波及道德倫理，甚至整個人類社會。比如，人類通過賽博格技術擁有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又來約束他們呢？這是對社會倫理道德的考驗。（節(jié)選自《科技日報》，有刪改）鏈接二：人類制造的智能機器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術奇點”問題?！凹夹g奇點”是指擁有人類智能的機器人不斷改進自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強大的機器人，最終達到人類不可預測、無法控制的地步。如果制造智能機器人的技術越過這一“奇點”，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對記者強調(diào)說，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補，增強人類的能力。我們要認識到一點，即對人類而言很簡單的事情，對機器來說可能很難；對人類而言很難的事情，對機器來說可能很簡單。人工智能不會取代人類，因為只有人類才具有創(chuàng)造力和目標，而機器只關注如何解決眼前遇到的問題。要避免讓人工智能犯下道德層面的錯誤，關鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應涉及人工智能倫理學這一研究領域，不該將機器置于道德上兩難抉擇的情形。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）1．下列有關鏈接材料內(nèi)容的表述中，不符合文意的一項是（）A．科幻作品里的機器人不是今天已經(jīng)成功應用的和大批科學家致力于研究的人工智能技術。B．埃隆·馬斯克認為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機器合體成賽博格。C．“賽博格技術”是指運用科學技術對人類身體進行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。D．制造智能機器人的技術如果突破了“奇點”，局面將難以控制，必然會使人類走向滅亡。2．下列有關人工智能的表述中，不符合文意的一項是（）A．近年來，人工智能模仿人類的感知能力，在語音識別、圖像識別等技術上有很大進步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識別的電磁波與空氣震動轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認為，同樣一件事，對人類與對機器來說，其難易程度可能截然相反。3．下面是一家機構(gòu)對AlphaGo及機器學習的分析，請你根據(jù)本文內(nèi)容說說下面的分析哪些與本文一致，哪些不一致，并闡述理由。分析一：AlphaGo戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，表明人工智能的進化之旅已進入快車道。分析二：AlphaGo與“深藍”本質(zhì)一樣，采用了深度神經(jīng)網(wǎng)絡跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：人工智能機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學習規(guī)律，對新樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A測。分析四：機器學習模仿人類大腦行為，與人類學習方式相近，是人工智能的核心。11．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機,所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶嵸|(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護?也要保護。舉個很極端的例子,希特勒當年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強,比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學進行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現(xiàn)實利用價值的非可能會得到較好的保護,而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學習。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎而正面臨消亡的危機,所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達的主要觀點是什么?2．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5．對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項是比如日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國家學習。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機會。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應用12．閱讀下面的材料，給這種“被”現(xiàn)象下定義。近年來，網(wǎng)絡上“被”現(xiàn)象非常普遍。如：某媒體稱公眾的工資增加了多少、幅度多大，而一些人對此不認同，稱自己的工資“被增加”；某地政府部門公布，該市恩格爾系數(shù)降到了33%左右，人均GDP已達到9000美元，兩項指標顯示已達到中上等發(fā)達國家富裕水平，而不少人認為自己“被富?！?；有的公共政策出臺，有關部門表示已經(jīng)充分聽取了公眾意見，有高達百分之多少的人表示贊同，而相當多的人卻對這種贊同率存疑，表示自己“被民意”；每周上網(wǎng)40小時以上，是權威部門有望年內(nèi)出臺的網(wǎng)癮診斷標準，而絕大多數(shù)網(wǎng)民不贊成這一標準，并稱自己“被網(wǎng)癮”。四、綜合性學習與寫作13．請從下面兩個選題中，選擇一個完成作文。（1）半命題作文陽光讓美麗之花綻放，關愛讓幸福之花綻放，拼搏上理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻讓……請以《悄然綻放》為題目，寫一篇作文。要求：⑴先將題目補充完整再作文。⑵文體不限（有明顯的文體特征）詩歌除外⑶不得抄襲，不得套作，用規(guī)范字書寫。⑷文章中不得出現(xiàn)真實的人名、校名⑸不少于600字。（2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。出發(fā)，才能到達。（朱兆瑞）只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。（叔本華）大自然中一切的結(jié)束都預示著新的開始。（QQ經(jīng)典說說）我是環(huán)繞著一個圓圈而行的，越接近終點也就越接近起點。（狄更斯）這些言論引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：①標題自擬，文體自選（詩歌除外），立意自定；②可以講述經(jīng)歷、抒發(fā)情感、闡述觀點……不得套做，不得抄襲；③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；④卷面整潔，字跡清楚；⑤不少于500字，最多寫滿格。

參考答案一、積累1、C【解析】

A．“膾灸人口”應改為“膾炙人口”；B．“深惡痛嫉”應改為“深惡痛疾”；D．“開天劈地”應改為“開天辟地”；故選C。2、C【解析】

A．第一組：都讀jī，第二組：chè/zhé，第三組：jū/jù；B．第一組：pì/bì，第二組：都讀yǎn，第三組：mǒ/mò；C：第一組：都讀gòu，第二組：都讀liáo，第三組：都讀hè；D：第一組：qìng/xīn；第二組：都讀dì，第三組：jué/jiáo故選C。3、B【解析】

試題分析：A.鐵砧（zhān）－（zhēn）、人煙輳集（cóu）－（còu）；B.正確；C.說媒拉纖(qiān)－（qiàn）；D.諄諄教導（dūn）－（zhūn）。據(jù)此，答案為B。4、D【解析】

試題分析：D項，“相機的快門再快，也趕不上時帶變化的腳步”后的“！”號應該在引號內(nèi)。故答案為D。5、（1）①晴川歷歷漢陽樹②瀚海闌干百丈冰③提攜玉龍為君死（2）《登飛來峰》飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。《江南逢李龜年》岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。“歷歷”“瀚海闌干”“提攜”是（1）題中的易錯字，作答時要注意字形。（2）是整首詩默寫，選擇自己的最有把握的一首詩即可。不能出現(xiàn)錯別字。易錯字分別有：“畏”“遮”“自緣”；“岐王”“崔”“逢”名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬水兵，識水性?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著常識的積累能力。學生在學習中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識記積累解答即可。八戒“當年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬水兵，識水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀7、1．今齊地/方千里2．（1）穿戴（2）認為……美（3）時候（4）顯示，表明3．（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。4．第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設喻，現(xiàn)身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份?！窘馕觥?．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現(xiàn)代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛?！伴T庭若市”：門前、院內(nèi)像集市一樣。“陟”：提升?！傲P”：處罰?！瓣啊保罕頁P，褒獎。“否”：批評?！爱愅保翰煌?．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如他們希望達到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術可分別從鄒忌以生活設喻現(xiàn)身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導等角度作答。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。”于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。8、1．B2．B3．C4．C【解析】1．本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想。求：探求；②沒有這種人。微：沒有；③因為這里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。據(jù)此可知應選B。2．本題考查對文言詞語一詞多意的辨析能力。要求學生在了解課文大意的基礎上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。結(jié)合自己對詞的積累，根據(jù)語境判斷，進行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔憂/不可長久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂/問現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開了/游人離開后，鳥兒們就開心了。去：都是“離開”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應譯為：不在朝為官為民也擔憂。C.翻譯正確。D.應譯為：因為這里的環(huán)境太凄清。故選C。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學常識等。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河東集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。9、1．《周禮》有史官掌邦國／大事書于策／小事簡牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進獻給皇帝，和帝稱贊他的本領。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對應的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長：長度大，與“短”相對/提高，促進3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎上，結(jié)合關鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙。《周禮》記載有個史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片。《釋名》里說：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙原料，這種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙原料。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數(shù)日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地撈，旁邊一人有節(jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。10、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的進化之旅已進入了快車道，應為：谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程。分析二：不一致，“深藍”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，應為：不同的是AlphaGo采用了當下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：與原文一致。分析四：不一致，應為：人工智能的核心是機器學習技術，通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學習規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A測?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章的理解。D.根據(jù)文中的“如果制造智能機器人的技術越過這一‘奇點’，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險”可知，越過“奇點”會讓人類面臨滅亡危險，選項中“必然會使人類走向滅亡”說法太絕對了，選項錯誤。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)文中“人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)”可知，人工智能的研究人員開始從腦科學研究中尋找思路并不是近幾年才開始的，并且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”并無因果關系，選項錯誤。故選B。3．本題考查比較閱讀與信息的提取能力。解答本題要仔細閱讀文本，找到與四個分析相關的語句，根據(jù)文本內(nèi)容判斷正誤即可。分析一：根據(jù)第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程”可知，本項“人工智能的進化之旅已進入快車道”表述有誤。分析二：根據(jù)第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了當下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合”可知，“深藍”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，本項表述有誤。分析三：根據(jù)第④段中的“通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學習規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A測”，可知，本項表述與原文意思一致。分析四：根據(jù)第④段中的“深度學習是機器學習的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡，它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學習方式”可知，“機器學習”表述有誤。11、1．我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關注兩者的關系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進關系。5．D【解析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點“我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來?！?。2．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應該談兩個方面的問題，仔細閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3．考查對文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性?！?．考查段落的順序問題。議論文的語言要求準確嚴密，段落不能調(diào)換一般是時間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關系來判斷。材料列舉日本，某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。”排除ABC三項，選D。三、應用12、“被”現(xiàn)象是指在一些公共信息發(fā)布后，該信息被部分人否定，在核心詞前加“被”字而成為“被字句”的語言現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

這是一道下定義類試題，所謂下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性，即和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。如被定義概念：“被現(xiàn)象”。種差：在一些公共信息發(fā)布后，該信息被部分人否定，在核心詞前加“被”字而成為“被字句”。四、綜合性學習與寫作13、參考例文美，悄然綻放漫步在這條幽幽小徑，仿佛被綠色包裹著，小徑旁都種滿了花草樹木，芳香纏繞在鼻尖，沁人心脾。輕輕地觸摸著路邊的花草，一切都是那樣的美好。這時，一個小男孩手握著可樂瓶，奔跑在小徑中。臉上的汗珠調(diào)皮地滑落，手中的可樂瓶不時地揮舞。不久，他的身后又來了一位身穿白襯衣的老爺爺，好像是來散步的，慢慢地走著。突然，那小男孩將瓶子高高拋起，只見那瓶子在空中劃過一條優(yōu)美的拋物線。隨后“砰”地一聲，重重的砸在青石板上。又滾了幾圈，停在路邊。那可樂瓶如同一個墨點，將這美麗的風景給破壞了…小男孩好像毫無意識到自己的