2025屆四川省眉山市仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)高三最后一模歷史試題含解析

2025屆四川省眉山市仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1920年，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在答復(fù)蘇俄對(duì)華宣言中宣稱，“吾人更信中國(guó)人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國(guó)人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢(mèng)，無由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國(guó)人民群起打破國(guó)家的、種族的、階級(jí)的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國(guó)革命的斗爭(zhēng)目標(biāo)C．開展新民主主義革命 D．用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問題2．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國(guó)以來就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④3．出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演過《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國(guó)電影。下列相關(guān)表述正確的是A．近代科技促進(jìn)了電影發(fā)展 B．電影是記錄歷史的新手段C．電影推動(dòng)了全球文化交流 D．美國(guó)精神標(biāo)志是開拓進(jìn)取4．20世紀(jì)80年代以來，國(guó)際貨幣基金組織大力主張資本市場(chǎng)自由化。1996年，僅印尼、馬來西業(yè)、非律賓、韓國(guó)、泰國(guó)的國(guó)際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元，而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過這些國(guó)家GDP總和的10%。這說明資木市場(chǎng)的自由化A．增加了全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的潛在風(fēng)險(xiǎn)B．削弱了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán)C．維護(hù)了國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定D．推動(dòng)了新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)5．王國(guó)維在談到中國(guó)詩歌時(shí)說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國(guó)維意在A．贊嘆中國(guó)詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國(guó)詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國(guó)詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國(guó)詩歌發(fā)展的沿革6．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)7．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺(tái)而崩塌，但新權(quán)威并沒有因共和政府的產(chǎn)生而樹立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會(huì)潮流的影響下，袁世凱當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對(duì)封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國(guó)探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)8．“為找到一條屬于自己的道路，年輕的共和國(guó)在探索社會(huì)主義道路歷程中經(jīng)歷了很多挫折?！筌S進(jìn)’、、等，先后都給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的困難”。材料中空格處可以填寫的內(nèi)容是A．三大改造、人民公社B．人民公社、“文化大革命”C．一五計(jì)劃、“文化大革命”D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制9．下圖是1978年12月《時(shí)代周刊》封面，封面人物是美國(guó)總統(tǒng)吉米?卡特，標(biāo)題是：與中國(guó)打交道,與以色列免談。對(duì)此述材料解讀正確的是A．中美關(guān)系開始走向正?；疊．美國(guó)贊成中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．美國(guó)將與中國(guó)建立外交關(guān)系D．這一事件促成了中日建交10．十三世紀(jì)前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會(huì)”。這說明當(dāng)時(shí)A．天主教會(huì)權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識(shí)增強(qiáng)C．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成11．一戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國(guó)《新群雜志》便公開檢討國(guó)家主義（強(qiáng)調(diào)國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)思潮）；《東方雜志》主編杜亞泉也提出要用和平的“協(xié)力主義”來彌補(bǔ)國(guó)家主義的不足；梁?jiǎn)⒊鼮閺氐椎胤艞壛藰O端國(guó)家主義主張。這些現(xiàn)象可說明當(dāng)時(shí)A．世界局勢(shì)影響中國(guó)思想的路徑思考B．一戰(zhàn)改變世界新舊文明格局C．中國(guó)知識(shí)分子全面抨擊西方價(jià)值觀D．國(guó)家主義遭到外交公理的沖擊12．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一民智愈開者，則其國(guó)勢(shì)愈強(qiáng)，英、美各國(guó)是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗(yàn)乎？驗(yàn)于議會(huì)。夫?qū)W校與議會(huì)，相聯(lián)絡(luò)、相終始者也。故學(xué)校未成，智識(shí)未開，遽興議會(huì)者，取亂之道也。──康有為《日本變政考》（1898）材料二近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也。……國(guó)民黨之民權(quán)主義與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要。蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之，必不輕授此權(quán)于反對(duì)民國(guó)之人，使得藉以破壞民國(guó)。──《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年）材料三中國(guó)人民由被壓迫的地位變成為新社會(huì)新國(guó)家的主人，而以人民民主專政的共和國(guó)代替那封建買辦法西斯專政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)人民民主專政是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。──《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這種主張形成的社會(huì)原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國(guó)確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國(guó)為保障人民民主權(quán)利進(jìn)行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點(diǎn)。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一：在20世紀(jì)初的歐洲，“每個(gè)國(guó)家突然之間有了要使自己強(qiáng)大的感情，但都忘記了別的國(guó)家也會(huì)有同樣的情緒；每個(gè)國(guó)家都想從別國(guó)得到點(diǎn)什么”，“在一九一四年戰(zhàn)爭(zhēng)開始的幾個(gè)星期……最愛好和平，最心地善良的人，也像喝醉了酒似的兩眼殺氣騰騰”。（1）概括材料一反映出的狹隘的民族主義的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系背景。材料二：希特勒總是在各種演說中不斷地提醒德國(guó)人民，不要忘記祖國(guó)在第一次世界中所遭受的奇恥大辱，……德國(guó)人民就是在這樣的環(huán)境下，忍受著饑餓和騷亂的威脅，他宣稱，“今天我們看到的一切人類文化、一切藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的果實(shí)，幾乎完全是雅利安人的創(chuàng)造性產(chǎn)物?！薄爸挥醒爬踩瞬攀歉哂谝磺械娜祟惖膭?chuàng)始者?！睘闋?zhēng)取雅利安人后裔——日耳曼人的生存空間，必須消滅“非我族類”的劣等民族。希特勒咬牙切齒地叫囂著：“民族不是由于打敗而毀滅的，卻是由于喪失任何抵抗而毀滅的。只有用武力的形式把爭(zhēng)取獨(dú)立的思想付諸戰(zhàn)斗行動(dòng)之時(shí)，民族的迫切愿望才能得到圓滿的實(shí)現(xiàn)?！薄拔覀冏?yōu)閷?duì)付暴力只能用暴力?！保?）根據(jù)材料二，分析希特勒騙取民眾信任奪取政權(quán)的主要法寶是什么？除此之外希特勒上臺(tái)的原因還有哪些？（3）材料一、二，我們可以得出一個(gè)什么結(jié)論？材料三：1919年5月在英法的指使下希臘入侵土耳其，土耳其面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。土耳其民族主義者凱末爾領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一聲抗擊侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命運(yùn)動(dòng)。在人民的支持下，凱末爾建立了新的民主共和國(guó)，推翻了蘇丹政權(quán)，趕走了外國(guó)侵略者，同時(shí)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，走上民族復(fù)興的道路。（4）指出材料三反映的凱末爾革命中的民族主義的目標(biāo)。材料四：在當(dāng)今世界，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，全球化的加速，不同民族與國(guó)家之間的接觸空前頻繁，其相互差異也矛盾亦更為凸現(xiàn)，民族主義思潮再次高漲。（5）據(jù)材料四，分析在當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)該怎樣對(duì)待民族主義思潮？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“愿與俄國(guó)人攜手”，拋棄資本家迷夢(mèng)，與各國(guó)人民一起“打破國(guó)家的種族的階級(jí)的差別”，反映出當(dāng)時(shí)全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)要用社會(huì)主義方式解決中國(guó)問題的主張，D項(xiàng)正確；全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)的宣言中沒有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的四階級(jí)革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改變中國(guó)革命的“斗爭(zhēng)目標(biāo)”和開展無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

雅典的民主并不是建國(guó)以來就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。3、C【解析】

由材料信息可知，《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》是美國(guó)電影，但它風(fēng)靡世界，又由出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演，這說明電影推動(dòng)了全球文化交流，故選C項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息，排除A項(xiàng)；電影是否是記錄歷史的新手段，僅從材料信息不得而知，排除B項(xiàng)；《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開拓進(jìn)取，從材料中不能得出，排除D項(xiàng)。4、A【解析】

東南亞等國(guó)私人資本的劇烈變動(dòng)明顯增加了國(guó)家的金融風(fēng)險(xiǎn)，說明資本市場(chǎng)的自由化會(huì)增加全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)，故選A；資本市場(chǎng)的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán)，不利于維護(hù)國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定，不能推動(dòng)新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，排除BCD。故選A。5、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國(guó)維意在探究中國(guó)古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。7、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會(huì)穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護(hù)下就職臨時(shí)大總統(tǒng)。D正確；此時(shí)民眾向往的是建立民主政治，民眾對(duì)封建專制統(tǒng)治的向往與時(shí)代不符，A錯(cuò)誤；袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)是臨時(shí)參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯(cuò)誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯(cuò)誤。故選D。8、B【解析】試題分析：有材料可知，橫線要求填寫類似‘大躍進(jìn)’的給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的困難的重大歷史事件。結(jié)合所學(xué)，人民公社挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，破壞了農(nóng)村生產(chǎn)力，“文化大革命”給國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來前所未有的破壞，故選B。三大改造是社會(huì)主義革命，是中國(guó)前所未有的社會(huì)大變革，排除A；一五計(jì)劃奠定了社會(huì)主義工業(yè)的初步基礎(chǔ)，排除C。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹒全面建設(shè)社會(huì)主義的十年﹒社會(huì)主義建設(shè)的挫折。9、C【解析】

試題分析：結(jié)合題目提供的：1978年12月、與中國(guó)打交道，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知C項(xiàng)符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國(guó)簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》.公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系開始走向正常化。1971年10月25日中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位。1972年9月29日中日邦交正?；８鶕?jù)時(shí)間即可排除ABD項(xiàng)?？键c(diǎn)：新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則?建國(guó)初期的外交活動(dòng)【詳解】10、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會(huì)”可以看出，強(qiáng)調(diào)的是人的重要價(jià)值和作用，反對(duì)教會(huì)勢(shì)力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們自我意識(shí)的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”可知，當(dāng)時(shí)天主教會(huì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時(shí)期，排除D。11、A【解析】

一戰(zhàn)爆發(fā)之初中國(guó)《新群雜志》杜亞泉、梁?jiǎn)⒊犬?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)刊物和知名人士均反思和抨擊國(guó)家主義的弊端和不足之處，他們是在汲取一戰(zhàn)造成的災(zāi)難性后果的基礎(chǔ)上反思國(guó)內(nèi)近代化路徑的選擇，除了要實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族獨(dú)立外，還要更多關(guān)注對(duì)人類文明的重塑與探索，避免走上一戰(zhàn)爾虞我詐、自相殘害的局面，故選A；材料主要反映出一戰(zhàn)爆發(fā)對(duì)中國(guó)知識(shí)界思想路徑選擇產(chǎn)生的影響，未反映出一戰(zhàn)在世界文明發(fā)展過程中的影響，排除B；材料雖然提到知識(shí)分子對(duì)西方國(guó)家主義價(jià)值觀的抨擊，但僅限于對(duì)國(guó)家主義的抨擊，并不能說明對(duì)西方價(jià)值觀的全面抨擊，排除C；材料并未反映外交公理對(duì)國(guó)家主義的沖擊，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查近代中國(guó)思想解放，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。12、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺(tái)的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會(huì)意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對(duì)詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：認(rèn)為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開啟民智為前提。原因：政治上維新變法的需要；經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展；思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進(jìn)步：強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民共有；將爭(zhēng)取民權(quán)理論與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合。原因：維護(hù)共和的斗爭(zhēng)屢次失??；共產(chǎn)國(guó)際的幫助；受中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主張：建立人民民主專政；人民是國(guó)家的主人。建設(shè)：開展社會(huì)主義改造建立社會(huì)主義制度；實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（4）特點(diǎn)：對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)不斷升華；民權(quán)具有階級(jí)性、時(shí)代性特征；從理論到實(shí)踐，最終形成制度保障?！窘馕觥?/p>

（1）主張：根據(jù)“民智之始何基乎？基于學(xué)校。”得出認(rèn)為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開啟民智為前提。原因：結(jié)合所學(xué)可概括得出政治上維新變法的需要，經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的初步發(fā)展，思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進(jìn)步：根據(jù)“則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也”得出強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民共有；根據(jù)“而唯求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要”得出將爭(zhēng)取民權(quán)理論與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合。原因：結(jié)合所學(xué)從新三民主義提出的背景進(jìn)行概括即可得出維護(hù)共和的斗爭(zhēng)屢次失?。还伯a(chǎn)國(guó)際的幫助；受中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主張：根據(jù)“以人民民主專政的共和國(guó)代替那封建買辦法西斯專政的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)可概括出是建立人民民主專政，人民是國(guó)家的主人。建設(shè)：結(jié)合所學(xué)概括我國(guó)的三大政治制度等民主政治的內(nèi)容即可。（4）特點(diǎn)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)不斷升華，民權(quán)具有階級(jí)性，時(shí)代性特征，從理論到實(shí)踐，最終形成制度保障等方面進(jìn)行概括。14、（1）內(nèi)容：本民族利益至上，排斥敵視其他民族。（或打著民族利益的幌子，發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪他國(guó)財(cái)富。）背景：帝國(guó)主義之間為爭(zhēng)奪霸權(quán)和重新瓜分殖民地矛盾激化，歐洲形成兩大軍事集團(tuán)；第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。（2）法寶：復(fù)仇主義、民族主義。原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重打擊德國(guó)，壟斷資產(chǎn)階級(jí)支持建立一個(gè)獨(dú)裁政府。德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，無法用經(jīng)濟(jì)手段擺脫危機(jī)，因此選擇法西斯道路。德國(guó)通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)走