2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)：對(duì)照教材文言實(shí)詞 專項(xiàng)訓(xùn)練解析版

專題03文言文閱讀

第3講對(duì)照教材文言實(shí)詞

國(guó)練基礎(chǔ)

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿馳于邑中，

非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國(guó)失君之行也，然

而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長(zhǎng)，以其得賢佐也。

失管仲、隰朋，任豎刁、易牙，身死不葬，蟲流出戶。一人之身，榮辱俱施者何者？其所任異

也。由此觀之，則亡佐急矣。”伯牙子尊琴，鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“卷

哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若

流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，

賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！周威公問于寧子曰:“取土有道乎？”

對(duì)曰：“有。窮者達(dá)之，亡者存之，廢者起之，四方之士則四面而至矣。窮者不達(dá)，亡者不存，

廢者不起，四方之士則四面而畔矣。夫城固不能自守,兵利不能自保，得士而失之，必有其間。

夫士存則君尊，士亡則君卑。”周威公曰：“士壹至如此乎！"對(duì)曰：“君不聞夫楚乎？王有

土曰楚溪胥，丘負(fù)客，王將殺之，出亡之晉，晉人用之，是為城濮之戰(zhàn)；又有士曰苗賁皇，王

將殺之，出亡走晉，晉人用之，是為鄢陵之戰(zhàn)；又有士曰上解于，王將殺之，出亡走晉，晉人

用之，是為兩棠之戰(zhàn)；又有士曰伍子胥王殺其父兄出亡走吳闔閭用之于是興師而襲郢故楚之大

卷斐百黑.鄭宋工之君.猶未遽至于此也此四得罪于其士,三暴其民骨，一亡其國(guó)。由是觀之，士

存則國(guó)存，士亡則國(guó)亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可無貴乎？”

（節(jié)選自《說苑?尊賢》）

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“然而桓公兼有之"與"二者不可得兼”（《魚我所欲也》）兩句中的“兼”字含義相同。

B.“伯牙子鼓琴"與"虎鼓瑟兮鸞回車”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“鼓"字含義相同。

C.“善哉乎鼓琴"與“擇其善者而從之“（《論語》）兩句中的“善”字含義不同。

D.“夫城固不能自守"與"日益驕固"（《阿房宮賦》）兩句中的"固”字含義不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A."然而桓公兼有之〃句意：

然而齊桓公都具備了?！岸卟豢傻眉?句意：二者不可都擁有。兩個(gè)“兼"都是"同時(shí)具有或涉及

幾種事物或若干方面"。B.”伯牙子鼓琴”句意：伯牙彈琴。"虎鼓瑟兮鸞回車"句意：老虎彈奏著

琴瑟，鸞鳥拉著車。兩個(gè)"鼓"都是"彈奏"的意思。C."含義不同"錯(cuò)誤。"善哉乎鼓琴”句意：彈

得太好了。"擇其善者而從之"句意：我選擇他好的品德向他學(xué)習(xí)。兩個(gè)"善"都是"好"的意思。

D.“夫城固不能自守”句意：城池堅(jiān)固不能自守?！叭找骝湽獭本湟猓阂惶焯旄域湴令B固。前一

個(gè)“固”，堅(jiān)固；后一個(gè)“固”，頑固。故選C。

【譯文】有人說：“能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長(zhǎng)而繼位，不是仁義。能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)有

節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車奔馳在都城中，不是恭謹(jǐn)有節(jié)制。能認(rèn)為齊桓公操守清白嗎？在他

的后宮家門內(nèi)就沒有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三樣事，是敗亡國(guó)家的荒淫君主的行

為，然而齊桓公兼而有之，，但因?yàn)榈玫搅斯苤佟②襞?，就多次?huì)合諸侯，一舉匡正天下，使

諸侯全都朝奉周王室，成為春秋五霸之首，因?yàn)樗艿玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任

用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)

歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?。由此看來，這失去賢臣良佐的事就最緊急了?！辈缽椙伲?/p>

鐘子期傾聽琴聲。伯牙正在抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期說：“彈得太好了！高昂激越,

如登巍巍的泰山！”不一會(huì)，伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向，鐘子期又說：“彈得太好了！

回旋跌宕，如臨滔滔江河！”鐘子期死后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再彈琴，認(rèn)為世

上再無值得為之彈琴的人了。不僅彈琴是這樣，賢人也是這樣。即使有賢能的人，卻沒有人接

納他，賢士又有什么途徑盡其忠心呢！周威公問寧子說：“選拔士人有辦法嗎？”寧子回答說：

“有的。仕途不順的士人使他顯達(dá)，逃亡的士人使他存活，罷黜的士人使他起用，四方的士人

就會(huì)從四面八方趕來了。仕途不順的士人不能顯達(dá)，逃亡的士人不能存活，罷黜的士人不能被

起用，四方的士人就會(huì)四面八方叛亂了。城池堅(jiān)固不能自守，武器鋒利不能自保，得到賢士又

失去他，必定是有失誤。有賢士存在君王就會(huì)尊顯，失去賢士君王就會(huì)卑弱?！敝芡珕枺骸百t

士竟至于如此重要嗎？”寧子回答說：“您沒有聽說楚國(guó)的事嗎？楚王有士人叫楚侯胥、丘負(fù)

客，楚成王想要?dú)⒌羲麄?，他們出逃到晉國(guó)，晉人任用了他們，故而有了城濮之戰(zhàn)；還有個(gè)士

人叫苗賁皇，楚共王要?dú)⒌羲?，他逃亡到晉國(guó)，晉人任用了他，故而有了鄢陵之戰(zhàn)；又有士人

叫上解于，楚王要?dú)⒌羲?，他逃奔到晉國(guó)，晉人任用了他，故而有了兩棠之戰(zhàn)；還有士人叫伍

子胥，楚平王殺死他的父兄，他逃亡到吳國(guó)，吳王闔閭?cè)斡昧怂?，就發(fā)動(dòng)軍隊(duì)襲擊了郢都。所

以即使楚國(guó)大大地得罪了梁、鄭、宋、衛(wèi)的國(guó)君，還沒有落到這種地步；這四次得罪了那些士

人，就有三次士兵暴骨荒野，一次丟失了它的國(guó)都。由此看來，士人存在，國(guó)家就能保存；士

人失去，國(guó)家就會(huì)敗亡。伍子胥一怒之下就滅亡了楚國(guó)，申包胥一怒之下就保存了楚國(guó)，士人

難道不寶貴嗎？”

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔子曰：“德不孤，必有鄰。”夫施德者貴不德，受恩者尚必報(bào)。是故臣勞勤以為君而不

求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也。”

趙襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄

子曰：“晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之

禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人與赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善賞士乎！

賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣?！?/p>

楚魏會(huì)于晉陽，將以伐齊，齊王患之，,人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生與寡人

共憂之。”淳于髡大笑而不應(yīng)，王后問之，又復(fù)大笑而不應(yīng)，三問而不應(yīng)，王怫然作色日：“先

生以寡人國(guó)為戲乎？”淳于髡對(duì)曰：“臣不敢以王國(guó)為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯與一

鮑魚。其祝曰：'下田涔邪，得谷百車，蟹堞者宜禾。'臣笑其所以祠者少而所求者多?！蓖?/p>

日：“善?！辟n之千金,革車百乘，立為上卿。

陽虎得罪于衛(wèi)，北見簡(jiǎn)子曰：“自今以來，不復(fù)樹人矣。"簡(jiǎn)子曰：“何哉？”陽虎對(duì)日：

“夫堂上之人，臣所樹者過半矣。今夫堂上之人，親鄭臣于君?！焙?jiǎn)子曰：“唯賢者為能報(bào)恩，

不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹菠藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子

之所樹者，菠藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而擇之?！?/p>

東閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦

一人也，吾嘗富三千萬者再,未嘗富一人，不知士出身之咎然也孔子曰物之難矣小大多少各有

怨惡數(shù)之理也人而得之在于外假之也

（節(jié)選自《說苑?復(fù)恩》）

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“厚之至也"與"鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“厚”字含義不同。

B.“使人召淳于髡曰"與“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”（《過秦論》）兩句中的"使"字含義相同。

C.“王怫然作色曰"與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“作"字含義不

同。

D."吾嘗富三千萬者再"與"一鼓作氣，再而衰"（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的"再"字含義相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“含義相同"錯(cuò)誤。"吾嘗

富三千萬者再"中的"再"是"兩次"的意思。句意：我曾經(jīng)兩次擁有三千萬的財(cái)富。"一鼓作氣，

再而衰"中的"再"是"第二次"的意思。句意：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士

兵們的士氣就開始低落了。兩個(gè)"再"字含義不相同。故選D。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！笔┯璧聺?/p>

的人崇尚不求回報(bào)，承受德澤的人崇尚必求報(bào)答。因此，大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求

君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報(bào)，所以《易經(jīng)》上說：“當(dāng)政者使民勤勞而

民無埋怨，對(duì)國(guó)家立了大功，但不認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)，這是敦厚之至的表現(xiàn)?！?/p>

趙襄子被包圍在晉陽，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、包圍撤去后，獎(jiǎng)賞五位有功之臣，高赫沒有功勞卻受到

上等的賞賜，五位有功之臣都很憤怒，張孟談對(duì)趙襄子說：“晉陽之役，高赫沒有建立大的功

勞，現(xiàn)在您卻給予他上等的賞賜，這是為什么呢？”趙襄子說：“當(dāng)我受困遭難時(shí)，不偏離（恪

守）君臣之禮的只有高赫一人。你們雖然建立了功勞，卻很驕縱放任，我給高赫上等的賞賜，

不也是應(yīng)當(dāng)?shù)膯?？”孔子聽聞此事后說：“趙襄子可以說是善于獎(jiǎng)賞土人的君主??！獎(jiǎng)賞（高

赫）一人，而使全天下做臣子的，沒有誰敢有違君臣的禮數(shù)?！?/p>

楚王、魏王在晉陽會(huì)盟，打算攻打齊國(guó)，齊王憂慮這件事，派人召來淳于髡并對(duì)他說：“楚、

魏兩國(guó)合謀，想要攻打我們齊國(guó)。希望先生與我一起分擔(dān)其憂?！贝居邝章牶蟠笮Χ鴽]有回應(yīng)，

過了會(huì)兒，齊王再次問他，淳于髡又一次大笑而不應(yīng)，第三次問他還是沒有回應(yīng)，齊王臉上現(xiàn)

出憤怒之色，對(duì)他說：“先生拿我的國(guó)家當(dāng)兒戲嗎？”淳于髡回答說：“我不敢拿大王的國(guó)家

當(dāng)兒戲，我笑我的鄰居用一盒飯和一條鮮魚祭祀田神。他禱告說：‘地勢(shì)低洼、容易積水的劣

田，（讓我）收獲百車谷子，高地也適宜種植莊稼。'我笑話他用來祭祀的供品少而希求的東

西多啊?！饼R王說：“你講得好?！辟p賜淳于髡一千金、一百輛兵車，確立他為上卿。

陽虎在衛(wèi)國(guó)獲罪，向北朝見趙簡(jiǎn)子，說：“從今往后，我不再培養(yǎng)人了?！壁w簡(jiǎn)子問他說：

“這是為什么呢？”陽虎回答說：“朝堂的人，我所培養(yǎng)的超過半數(shù)了。如今這些人卻親自在

國(guó)君面前排斥我。”趙簡(jiǎn)子說：“只有賢能的人能夠做到知恩圖報(bào)，品行不正的是不會(huì)知恩圖

報(bào)的。種植桃樹與李樹的人，夏天能夠在樹下休息，秋天能夠收獲果實(shí)；栽種菠藜的人，夏天

無法在其下休息，秋天也只能收獲其刺。如今，先生所培植的，都是燕藜啊，從今往后，先生

選對(duì)人再加以培養(yǎng)，不要等到已經(jīng)栽種了再去挑選合適的?！?/p>

齊國(guó)都城東門有個(gè)人曾經(jīng)富貴一時(shí)，而后以行乞?yàn)樯?，有人問他說：“先生為何淪落到如

此地步？”這人回答說：“我自己知道我曾任國(guó)相六七年，卻未曾舉薦一個(gè)人，我曾經(jīng)兩次擁

有三千萬的財(cái)富，卻從未使（幫助）一個(gè)人致富，我也不懂得士人品行的優(yōu)劣?！笨鬃诱f：“萬

物難以區(qū)處，無論大小多少，各有其值得怨恨憎惡的地方，這是它們的命數(shù)。人們?nèi)绻私饬?/p>

這一點(diǎn)，就在于他們善于外假于物了?！?/p>

三、閱讀下面的文言文，完成下列各題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南

越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗

日：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗

衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政,諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，

自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。

五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵

而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印剖符通使君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未

集之越，屈強(qiáng)于此。漢祕(mì)聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則

殺王以除漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱x陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”

因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”

陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)軍中國(guó)，

中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車曇萬物殷富，政由一家，自天地剖判，

未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉

佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。

曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵酰罘Q臣奉漢約。歸

報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。

（節(jié)選自《說苑?奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍

川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史，以其黨為假守。秦已破

滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十

一年，遣陸賈因立佗為南越王。

（節(jié)選自《史記?南越列傳》）

【注】①椎結(jié)：同"椎髻"，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“漢誠(chéng)聞之"與"愿陛下矜愍愚誠(chéng)”（《陳情表》）兩句中的“誠(chéng)”字含義不同。

B.“越則殺王以降漢"與"宜皆降之”（《蘇武傳》）兩句中的“降"字含義不同。

C."統(tǒng)理中國(guó)"與“移之官理"（《種樹郭橐駝傳》）兩句中的"理”字含義相同。

D."人眾車輿"與"假輿馬者"（《勸學(xué)》）兩句中的"輿”字含義相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語意思的理解能力。A.句意：倘若讓朝廷知道了此事/希望陛

下能憐憫我愚昧誠(chéng)心。B.句意：那么南越人殺死你投降漢朝/應(yīng)當(dāng)讓他們投降。C.句意：統(tǒng)轄管

理整個(gè)中國(guó)/（種樹之道）移用到為官治民的方法上來。D.“兩句中的，輿，字含義相同”的說法錯(cuò)

誤。"人眾車輿"中的"輿"解釋為眾多，與"假輿馬者"中的"輿"表示"車"的含義不同。句意：人

多車多/借助車馬的。故選D。

【譯文】陸賈跟隨高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，（所以）伴隨在高祖的

身邊，常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候，尉佗平定了南越，于是在那里自立

為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越，尉佗梳著一撮椎子

一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見他。陸賈就此向尉佗說道：“您本是中原人,

親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和

大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛

紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，

可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚

國(guó)。五年之間，天下平定，這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說

你在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅你。但是天子愛惜百姓，

想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，暫且罷兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符為信，互

通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣。但是你卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收

攏起來的小小南越，在此桀鰲不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)?，誅滅你

的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死你投降漢朝，就如同翻一下手

背那么容易?！蔽举⒙犃T，于是立刻站起身來，向陸賈道歉說：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了，

太失禮節(jié)了?！苯又?，他又問陸賈：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸賈

說道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)?！蔽举⒂謫枺骸澳俏液突实巯啾饶?？”陸賈回答：“皇帝從豐、

沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝、三王的

宏偉業(yè)績(jī)，統(tǒng)理整個(gè)中國(guó)。而中原的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，

人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在你的人

數(shù)不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢

朝的一個(gè)郡罷了，你怎么能同漢王相比呢！”尉佗聽了，哈哈大笑，說道：“我沒能在中原起

兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王！”于是就非常喜歡陸賈，留下他

和自己飲酒幾個(gè)月。尉佗說：“南越人中沒有人值得（我）同（他）交談，直到你來，讓我每

天都能聽到過去從未聽到的道理。”陸賈完成授予尉佗南越王封號(hào)的使命，使他向漢稱臣，服

從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中

大夫。

（選自《說苑》）

南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國(guó)兼并了六國(guó)，統(tǒng)一天下。到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰?/p>

病將死，把龍川令趙佗召來。任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓他代行南海郡的職務(wù)。任囂死

后，尉佗趁此機(jī)會(huì)逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長(zhǎng)官。秦朝被消滅后，

趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩?/p>

勞頓困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年，派遣陸賈去南越，賜予尉佗南

越王的稱號(hào)。

（節(jié)選自《史記?南越列傳》）

國(guó)練提升

（2022?四川廣安?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。

從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書。

楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵

通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。

光啟志不得展，請(qǐng)裁去，不聽。既而以疾歸。遼陽破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以

資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)移疾歸。

天啟三年起故宮，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。

崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說。未幾，以左侍郎理部事。帝憂國(guó)用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善

策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書。時(shí)帝以日食失驗(yàn)，欲罪

臺(tái)官。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法元時(shí)嘗當(dāng)食不食守敬且爾無怪臺(tái)官之失占臣聞歷久必差，

宜及時(shí)修正"帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。

四年春正月，光啟進(jìn)《測(cè)天約說》二卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》

一卷。是冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測(cè)候四說。其辨時(shí)差里差之法，最為詳密。五年五月，以本

官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有

志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。W

史言光啟蓋棺之日，囊無余斃，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。帝納之,乃謚光啟文定。久之，帝念光啟

博學(xué)強(qiáng)手，索其家遺書。子驥入謝，進(jìn)《農(nóng)政全書》六十卷。詔令有司刊布。加贈(zèng)太保，其孫

為中書舍人。

（節(jié)選自《明史》，略有刪改）

38.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法/元時(shí)嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修

正/

B.臺(tái)官測(cè)候本郭守敬/法元時(shí)/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾無怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修

正/

C.臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法/元時(shí)嘗當(dāng)食不食/守敬且爾無怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正

/

D.臺(tái)官測(cè)候本郭守敬/法元時(shí)/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修

正/

39.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，明清時(shí)期每三年舉行一次。《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)因參加鄉(xiāng)試考中，

被稱為“舉人”。

B.臺(tái)官，是漢時(shí)對(duì)尚書臺(tái)長(zhǎng)官的統(tǒng)稱，以及唐宋時(shí)對(duì)御史臺(tái)長(zhǎng)官的統(tǒng)稱。亦泛指朝廷公卿。

文中指天文臺(tái)的官員。

C.朔，農(nóng)歷每月最后一天，每月初一稱為“晦"，《逍遙游》中“朝菌不知晦朔"中的"晦朔"即為

此意。

D.識(shí)，在文中是“記憶，記得”的意思。與《琵琶行》中“相逢何必曾相識(shí)"中"識(shí)"的含義不一樣。

40.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徐光啟擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，知識(shí)廣博。他曾經(jīng)跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，后來又學(xué)

習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。

B.徐光啟熟悉軍事，力主練兵。在通州練兵時(shí)，他上奏陳列了十條建議。后來，又大力提議

多鑄造西洋大炮，以供守城之用。

C.徐光啟仕途坎河，抱負(fù)難伸。他為官起起落落，曾先后遭到兵部尚書崔景榮、御史丘光麟

和魏忠賢的黨羽智鋌彈劾，不被重用。

D.徐光啟才華出眾，志向高遠(yuǎn)。他不僅熟悉農(nóng)業(yè)，精通天文、測(cè)算等科學(xué)技術(shù)，而且還有經(jīng)

世濟(jì)國(guó)的才能，并且立志用于當(dāng)世。

41.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。

（2）御史言光啟蓋棺之日，囊無余費(fèi)，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。

【答案】38.A

39.C

40.C

41.（1）徐光啟多次上書要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹

事，兼任河南道御史。

（2）御吏說，徐光啟蓋棺下葬時(shí)，口袋中沒有多余的錢財(cái)，請(qǐng)朝廷加以優(yōu)厚撫恤，以使貪贓

枉法者感而羞愧。

【解析】

38.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臺(tái)官監(jiān)預(yù)測(cè)天象依照的是郭守敬的歷法，元代時(shí)

已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)怪欽天監(jiān)臺(tái)官預(yù)測(cè)失敗。

我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)修正。"本〃是動(dòng)詞，其賓語為“郭

守敬法”，所以應(yīng)該在“法"后斷開，排除B、D?！盃?意思是"如此"，做“守敬”的謂語和賓語，

意思完整，其后斷開；“無怪臺(tái)官之失占”的主語省略，應(yīng)該是“帝〃，"無怪"的賓語為“臺(tái)官之失

占〃，主謂賓齊全，可以獨(dú)立成句，排除C。故選A。

39.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C."朔，農(nóng)歷每月最后一天，每月

初一稱為，晦，〃錯(cuò)，“晦〃是陰歷每月最后一天；"朔〃是陰歷每月第一天。故選C。

40.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C."曾先后遭到兵部尚書崔景榮……彈劾"錯(cuò)，根據(jù)原

文"方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)移疾歸"，崔景榮和徐光啟

只是“議不合"，崔景榮并未彈劾他，而是御史丘兆麟彈劾他的。故選Co

41.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累"，多次；"疏"，上書；"自效"，應(yīng)

為"效自"，賓語前置,獻(xiàn)出自己的力量，報(bào)效國(guó)家；“超擢"，越級(jí)提拔。（2）"囊"，口袋；"斃〃，

錢財(cái)；“優(yōu)恤"，優(yōu)厚撫恤；"貪墨"，貪污。參考譯文：

徐光啟，字子先，上海人。明朝萬歷二十五年考中鄉(xiāng)試第一名，七年后又考中進(jìn)士。由庶

吉士做到贊善。跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握了各門學(xué)問的方法。繼而

又學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。

楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇

帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹事，兼任河南道御史。在通州練兵時(shí)，他上奏陳列了十

條建議。當(dāng)時(shí)正值遼東戰(zhàn)事緊急，皇上沒有同意他的請(qǐng)求。徐光啟上書力爭(zhēng)，才批準(zhǔn)給他少量

民兵和武器軍械。沒過多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負(fù)不得施展，請(qǐng)求辭職而去，沒

有獲得批準(zhǔn)。隨后便因病回家。遼陽被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠?，他大力提議多鑄造

西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書

崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟也彈劾他，他又以生病為由回家。天啟三年以原官被起用，

接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，他又被罷官而閑居。

崇禎元年，徐光啟被召還，再次提出練兵建議。不久，被任命為左侍郎負(fù)責(zé)禮部事務(wù)。崇

禎帝擔(dān)憂國(guó)家財(cái)政困難，下令朝廷大臣提出屯田和鹽政的好措施。徐光啟說，屯田的關(guān)鍵在于

墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴(yán)禁私鹽的販賣。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見，提拔他為禮部尚書。

當(dāng)時(shí)，皇帝因?yàn)槿帐愁A(yù)報(bào)不夠靈驗(yàn)，想要降罪于臺(tái)官。徐光啟說：“臺(tái)官監(jiān)預(yù)測(cè)天象依照的是

郭守敬的歷法，元代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)

怪臺(tái)官預(yù)測(cè)失敗。我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)修正。”崇禎

帝聽從了他的建議，下詔請(qǐng)西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來推算，進(jìn)行改歷的工作，徐光

啟負(fù)責(zé)監(jiān)督此事。

崇禎四年春季正月，徐光啟進(jìn)獻(xiàn)了《測(cè)天約說》一卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、

《黃赤距度表》一卷。當(dāng)年冬季十月初一發(fā)生日食，徐光啟又獻(xiàn)上測(cè)候四說，其中辨別時(shí)差、

里差的方法，最為詳細(xì)周密。崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書的同時(shí)，兼任東閣大學(xué)士，

入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時(shí)任命。隨即又加任太子太保，進(jìn)文淵閣。徐光啟頗有經(jīng)世

濟(jì)國(guó)的才干，而且立志用于當(dāng)世。不過，等到被信任而掌權(quán)時(shí)，他年紀(jì)已老，又恰逢周延儒、

溫體仁獨(dú)斷專政，不能夠有所建議或陳述主張。第二年十月去世。被賜封少保。御吏說，徐光

啟蓋棺下葬時(shí)，口袋中沒有多余的錢財(cái)，請(qǐng)朝廷加以優(yōu)厚撫恤，以使貪贓枉法者感而羞愧。崇

禎帝采納御吏意見，于是賜徐先啟謚號(hào)為文定。過了較長(zhǎng)一段時(shí)候，皇帝想到徐光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，

要他的家屬把遺留下的著作送上。徐光啟的兒子徐驥入朝謝恩，進(jìn)獻(xiàn)上《農(nóng)政全書》六十卷。

崇禎帝下詔命令有關(guān)部門刊刻頒布，加贈(zèng)太保，并錄用他的孫子為中書舍人。

國(guó)練真題

（22年全國(guó)乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則住之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯

恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起日：“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也?！眳瞧饘?duì)

日：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而

右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯數(shù)之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修

德,船中之人盡敵國(guó)也?！拔浜钊眨骸吧啤薄Ｎ渫蹩艘?，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”

太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，摩使有余，何如？”

王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者

活之，何如？"王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅

田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁

而有德也景公游于壽宮,睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。"晏子曰：

“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛老而恩無不逮，治國(guó)之本也?！惫?，有喜色。

晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩

焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是

奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役。

（節(jié)選自《說苑口貴德》

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天

下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天

下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天

下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天

下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“饑者則住之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。

B.“而湯棗之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。

C.“申使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。

D.“公悲之”與“心中常苦悲”（《孔雀東南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏武侯乘船順河而下，對(duì)吳起說，險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之玉。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山

之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國(guó)之寶。

B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無罪的人讓他

們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。

C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜

愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國(guó)的根本。

D.叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被

后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？

（2）今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。

【答案】10.B11.A12.D

13.（1）武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦？”

（2）現(xiàn)在我請(qǐng)求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評(píng)定之后安置他們。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改

變，只親近仁義的人。百姓有過錯(cuò)，責(zé)任在我一人身上?！蔽渫跽f：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做

足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦邪??！?/p>

從內(nèi)容來看，劃線句是“周公”和“武王”的對(duì)話，兩個(gè)"日”是標(biāo)志，“武王日”前面是“周

公”所言，所以“武王”前面斷開，排除CD；

從句式結(jié)構(gòu)來看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，

且“貴士君子”是動(dòng)賓短語作“者”的定語，中間不可斷開，排除A。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“饑者則食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃”，“食”