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古詩(shī)文背誦推薦50篇默寫(xiě)訓(xùn)練題部編人

教版九年級(jí)下冊(cè)

1.《論語(yǔ)》十則:

《論語(yǔ)》的“論”讀liln,它是記錄孔子及其門徒的言行的書(shū)。

文中告訴我們,學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),

我們常引用《論語(yǔ)》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。見(jiàn)

賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

③在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用“三人行,

必有我?guī)熝伞眮?lái)表示;

④闡述“正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂”的句子是:

知之為知之,不知為不知,是知也。

⑤當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采

取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。

⑥世博會(huì)議在上海召開(kāi),上海人們喜迎各國(guó)嘉賓,《論語(yǔ)》中有

一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”

⑦如果人人都能為他人著想,做到“己所不欲,勿施于人”,那

么,構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望能早日實(shí)現(xiàn)。

⑧《論語(yǔ)》中借松柏比喻社會(huì)現(xiàn)象的句子是;歲寒,然后知松柏

之后凋也。

⑨溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

2.曹操的《觀滄?!罚?/p>

詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是:樹(shù)木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭

瑟,洪波涌起。

描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象,最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是:日月

之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

3.王灣的《次北固山下》:

表現(xiàn)江面開(kāi)闊,帆船飛速直前的長(zhǎng)江景致的句子是:潮平兩岸闊,

風(fēng)正一帆懸。

詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,

這兩句詩(shī)是:海日生殘夜,江春入舊年。

表現(xiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)思親之情的詩(shī)句是:鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

4.白居易的《錢塘湖春行》:

直接描寫(xiě)動(dòng)物(鶯燕)報(bào)春的兩句詩(shī)是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家

新燕啄春泥。

體現(xiàn)早春的花草特點(diǎn)句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

5.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:

描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是:枯藤老樹(shù)昏鴉和

古道西風(fēng)瘦馬;與之形成對(duì)比,構(gòu)成一幅清新、恬靜景象的詩(shī)句是:

小橋流水人家。

表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)

的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

6.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:

本詩(shī)中,正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是:

我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

7.李商隱的《夜雨寄北》:

超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻

話巴山夜雨時(shí)。

8.杜牧的《泊秦淮》:

抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是:

商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

運(yùn)用互文描寫(xiě)景致的詩(shī)句是:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

9.晏殊的《浣溪沙》:

詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷,被譽(yù)為“千古名句”的詩(shī)句是:無(wú)可奈

何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

10.陶淵明的《桃花源記》:

①文中是什么吸引漁人欲窮其林的?

忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

②文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍

儼然,有良田美池桑竹之屬。

③文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子是:阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。

④本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要

還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其

家,皆出酒食。

⑤本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?

尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。

⑥出自本文的有些成語(yǔ)一直沿用至今,請(qǐng)寫(xiě)出來(lái):世外桃源;落

英繽紛;豁然開(kāi)朗;怡然自樂(lè);雞犬相聞;無(wú)人問(wèn)津。

n.劉禹錫的《陋室銘》:

①《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相

近的句子是:水不在深,有龍則靈。

②文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

③文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是:

苔痕上階綠,草色入簾青。

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

⑤表現(xiàn)陋室主人生活清閑的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲

竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

⑥作者以古代明賢自喻的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

12.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》:

①描寫(xiě)蓮美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通

外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

②與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)

在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出

淤泥而不染,濯清漣而不妖。

③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。

④寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的

句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。

⑤表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),

同予者何人?

⑥公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》

中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

13.杜甫《望岳》:

描寫(xiě)泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

點(diǎn)明全詩(shī)主旨,并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(包含站得高望得

遠(yuǎn)的哲理)的詩(shī)句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。蕩胸生曾云,決眥

入歸鳥(niǎo)。

14.杜甫的《春望》:

本詩(shī)的前四句寫(xiě)景,所寫(xiě)內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)恨字中;后四句抒懷,

一個(gè)搔的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形

象刻畫(huà)得栩栩如生。

言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深。

運(yùn)用對(duì)比的手法,表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是:烽火連三月,家

書(shū)抵萬(wàn)金。

平時(shí)能引起人們美感的事物,卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜

甫的與眾不同的審美感悟:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。(引用《春望》

中原文回答。)

15.酈道元的《三峽》:

正面描寫(xiě)兩岸連山的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕

處。重巖疊嶂,隱天蔽日。

側(cè)面描寫(xiě)兩岸連山的句子:自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。

正面描寫(xiě)三峽夏水湍急的句子:或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮

到江陵,其間千二百里。

側(cè)面描寫(xiě)三峽夏水湍急的句子:雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

描寫(xiě)三峽春冬之景的句子:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。

絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

描寫(xiě)三峽秋季景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿

長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:"巴東三峽巫

峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

16.蘇軾的《記承天寺夜游》:

文中描寫(xiě)月下之景的句子:庭下如積水空明,水中藻苻交橫,蓋

竹柏影也。

直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人

如吾兩人耳。

17.王維的《使至塞上》:

詩(shī)中寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日

圓。

用比喻表現(xiàn)詩(shī)人被排擠的激憤之情的句子是:征蓬出漢塞,歸雁

人胡天。

18.陸游的《游山西村》:

歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前

景(或:表現(xiàn)感到困惑時(shí),突然見(jiàn)到希望)可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是:

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

體現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的詩(shī)句:莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

體現(xiàn)鄉(xiāng)村民風(fēng)淳樸的詩(shī)句:簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

19.韓愈的《馬說(shuō)》:

這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;

千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才,摧殘人才,埋沒(méi)人才的

淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。

懷才不遇的人??畤@的兩句話是:千里馬常用,而伯樂(lè)不常有。

描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是:祇辱于奴隸之手,駢死于槽楊之

間,不以千里稱也。

食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。

千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本

原因是:伯樂(lè)不常有。

食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之

而不能通其意。

對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

《馬說(shuō)》的主旨是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

20.宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》:

說(shuō)明作者能夠克服艱苦的客觀條件而勤奮學(xué)習(xí)的句子是:天大寒,

硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。

體現(xiàn)作者從師途中艱辛的句子是:負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮

冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚軟裂而不知。

通過(guò)描寫(xiě)同舍生的穿著打扮,來(lái)反襯作者生活艱苦的句子是:同

舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右佩容臭,

炸然若神人。

余則縊袍敞衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體

之奉不若人也。

21.劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:

表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新

事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

巧用典故,表達(dá)詩(shī)人長(zhǎng)期貶謫后重歸故里的感情變化的詩(shī)句是:

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

22.杜牧的《赤壁》:

詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造就人的哲理,且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷

才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

23.文天祥的《過(guò)零丁洋》:

寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨

打萍。

表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó),崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句

是:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

24.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》:

表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有

悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的,通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美

好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

25.張養(yǎng)浩的《山坡羊.潼關(guān)懷古》:

極言潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,寓兵家必爭(zhēng)之地的句子是:峰巒如聚,波濤

如怒,山河表里潼關(guān)路。

詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免

不了最終滅亡的詩(shī)句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土;

說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩(shī)句是:興,百姓

苦;亡,百姓苦!(主旨句)

26.柳宗元的《小石潭記》:

寫(xiě)小石潭四周景色的句子是:青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

用魚(yú)襯托潭中水清澈的句子是:潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所

依。

描寫(xiě)魚(yú)兒活潑可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束的句子是:俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。

描寫(xiě)作者賞潭的獨(dú)特感受的語(yǔ)句是:凄神寒骨,悄愴幽邃。

27.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》:

文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:政通人和,百?gòu)U具興。

文中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳;

文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影

沉璧;

從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩

浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。

從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘;

表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;

面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“不以物喜,

不以己悲”的心態(tài)。

文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)

而樂(lè)。

文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指:居廟堂

之高處江湖之遠(yuǎn)。

28.歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》:

寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,

在乎山水之間也。

為后人傳誦最多的一句話(七個(gè)字的成語(yǔ)):醉翁之意不在酒。

文中作者描繪瑯哪山山間朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏開(kāi),

云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。

文中作者描繪四時(shí)之景的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。

文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

文中與“飲少輒醉,而年又最高”相照應(yīng)的文字是:蒼顏白發(fā),頹

然乎其間者,太守醉也。

表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之

樂(lè)其樂(lè)也。

文中點(diǎn)明全文主旨(以民同樂(lè)思想)的句子是:醉能同其樂(lè),醒

能述以文者,太守也。

29.陶淵明的《飲酒》:

表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾,過(guò)閑適恬靜的生活(蘊(yùn)含只要有

高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的哲理)的詩(shī)

句是:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。

表明詩(shī)人身居“人境”而閑靜無(wú)憂的原因的詩(shī)句是:?jiǎn)柧文軤枺?/p>

心遠(yuǎn)地自偏。

《飲酒》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠閑自在的隱

居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

描寫(xiě)山中傍晚景色的詩(shī)句是:山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

表明作者本想說(shuō)明白,卻又不可言傳的詩(shī)句是:此中有真意,欲

辨已忘言。

30.李白的《行路難》:

詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生

道路中的艱難險(xiǎn)阻。

反映李白欲行無(wú)路,心緒茫然的詩(shī)句是:停杯投箸不能食,拔劍

四顧心茫然。

反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的

積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

引用典故,反映李白期望得到朝廷重用的詩(shī)句是:閑來(lái)垂釣碧溪

上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

31.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:

杜甫身處漏雨茅屋,還存有心懷天下的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所

破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼

喊。

表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句詩(shī):何時(shí)眼前突兀見(jiàn)

此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

32.岑參的《白雪歌送武判官歸京》:

本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八

月即飛雪;

以春花比喻冬雪的千古名句是:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花

開(kāi)。

寫(xiě)沙漠冰封,愁云慘淡的景象的詩(shī)句是:瀚海闌干百丈冰,愁云

慘淡萬(wàn)里凝。

從視覺(jué)角度看,色彩鮮明、紅白映襯的詩(shī)句是:紛紛暮雪下轅門,

風(fēng)掣紅旗凍不翻。

極言塞外天氣嚴(yán)寒的詩(shī)句是:將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。

寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情(與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際

流”意境相同)的詩(shī)句是:山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

33.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》:

寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東

指即天涯。

龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的

詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

34.王勃的《送杜少府之任蜀州》:

勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句:與君

離別意,同是宦游人。

把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友,

就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的

兩句詩(shī):海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

35.韓愈的《早春呈水部張十八員外》:

描繪出春雨的潤(rùn)滑和春草的萌發(fā)的詩(shī)句是:天街小雨潤(rùn)如酥,草

色遙看近卻無(wú)。

發(fā)表議論,運(yùn)用對(duì)比突出早春的可愛(ài)的詩(shī)句是:最是一年春好處,

絕勝煙柳滿皇都。

36.李商隱的《無(wú)題》:

這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情。

以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是:相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力

百花殘;

常用來(lái)比喻教師的工作,被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)

句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

詩(shī)中通過(guò)神話找到慰藉自己的途徑,表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是:

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

37.李煜的《相見(jiàn)歡》:

詞中“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。”一句

用巧妙的比喻寫(xiě)“愁二

出自本文的成語(yǔ):別有滋味。

38.王安石的《登飛來(lái)峰》:

詩(shī)中蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是:不畏浮云遮望眼,自

緣身在最高層。

39.諸葛亮的《出師表》:

諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:

陟罰臧否,不宜異同。

諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄。

諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠

善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異

法也。

《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均:這與

《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。

《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,

猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,珞臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許

先帝以驅(qū)馳。

表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親

小人,遠(yuǎn)賢臣;

作者向后主提出的三條建議是:①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中,俱為

一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人(反復(fù)陳述,最重要

的一條)。

當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任

于敗軍之際,奉命于危難之間。

40.范仲淹的《漁家傲.秋思》:

表現(xiàn)邊地荒涼的句子是:塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

正面表達(dá)作者和征夫思鄉(xiāng)卻不能回鄉(xiāng)的矛盾心理的兩句詞是:濁

酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情(表達(dá)主旨)的詩(shī)

句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。

41.蘇軾的《江城子.密州出獵》:

抒寫(xiě)人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是:酒酣胸膽尚

開(kāi)張,鬢微霜,又何妨!

抒寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚,戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是:持節(jié)

云中,何日遣馮唐?

抒發(fā)主人公殺敵為國(guó),守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句

是:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

42.辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》:

描寫(xiě)雄偉壯觀的軍旅生活的詩(shī)句是:八百里分麾下炙,五十弦翻

塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面再現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是:馬作的盧飛

快,弓如霹靂弦驚。

抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù),并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是:了卻

君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!

43.白居易的《觀刈麥》:

表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心理的句子是:力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。

與“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”有異曲同工之妙的詩(shī)句是:足蒸

暑士氣,背灼炎天光。

從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子:婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。

揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子:家田輸稅盡,拾此充饑腸。

表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心,同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句

子有:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私

自愧,盡日不能忘。

44.《生于憂患,死于安樂(lè)》:/

文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù):舜發(fā)于吠畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之

間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉

于市。

造就人才的客觀條件是:苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏

其身,行拂亂其所為,只有這樣才能所:動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

造就人才的主觀條件是:人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,

征于色發(fā)于聲而后喻。

根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是:人才在困難中造就。

文中分析亡國(guó)的條件的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外

患者,國(guó)恒亡。

文中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句:然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

45.《魚(yú)我所欲也》:

文中能概括全篇大意的句子是:生,亦我所欲也,義,亦我所欲

也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

以“魚(yú)”和“熊掌”為喻,巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)

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