浙江省浙南聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)6月期末考試語(yǔ)文試題

2023學(xué)年第二學(xué)期浙南名校聯(lián)盟期末聯(lián)考

高二語(yǔ)文學(xué)科試題

考生須知：

1.本試題卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證

號(hào)。

3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤(pán)發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影……

這個(gè)春天，中式穿搭受到青睞，成為游園踏春的一道風(fēng)景。

提起中式服裝，人們可能會(huì)想到立領(lǐng)、對(duì)襟、盤(pán)扣等設(shè)計(jì)，棉麻、真絲、夏布等面料，

提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就其典雅端莊。如今受歡迎的中

式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)

代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良。比如，有的設(shè)計(jì)師對(duì)旗袍的腰線和下擺做寬松處理，

方便人們?nèi)粘４┲挥械膹S商對(duì)馬面裙面料組織和壓褶工藝進(jìn)行調(diào)整，使其便于機(jī)洗。

在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格和技術(shù)工藝，既不失復(fù)古優(yōu)雅的質(zhì)感，又更添時(shí)尚活力、

好看又好穿，賦予了中式服裝新的生命力。

一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁豆。近期，

隨著馬面裙等走紅、出圈，“新中式”服裝迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。從旅游景點(diǎn)到城市商圈，

從婚禮儀式到朋友聚會(huì)，中式穿搭愈發(fā)常見(jiàn)。這體現(xiàn)在供給端——訂單源源不斷，廠

商開(kāi)足馬力、加緊趕工；反映在銷售端——在商場(chǎng)門(mén)店、線上直播間，相關(guān)產(chǎn)品成為

暢銷款。有數(shù)據(jù)顯示，在山東曹縣，今年以來(lái)漢服網(wǎng)上銷售額超12億元，1―2月馬

面裙銷售額超5億元。從款式設(shè)計(jì)、材料選擇，到生產(chǎn)加工、包裝營(yíng)銷，中式服裝產(chǎn)

業(yè)鏈條不斷延伸，款式更時(shí)尚、價(jià)格更親民，實(shí)現(xiàn)了銷量、口碑雙豐收。

“新中式”走紅，為文旅融合打開(kāi)了新思路。以漢服為例，除了漢服生產(chǎn)銷售，漢服

租賃、寫(xiě)真拍攝等周邊產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，還與劇本殺、演繹劇目等有機(jī)融合，給消費(fèi)

者帶來(lái)新體驗(yàn)。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消

費(fèi)者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)；在河南洛陽(yáng)，應(yīng)天門(mén)遺址博物館打造演藝

劇目《唐宮樂(lè)宴》，游客不僅可以換上漢服體驗(yàn)詩(shī)、樂(lè)、茶、禮等傳統(tǒng)文化，還能搖

身一變成為劇中人。這說(shuō)明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場(chǎng)景創(chuàng)新上下功夫，因地制宜

推動(dòng)文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間。

”新中式”受追捧，離不開(kāi)新興消費(fèi)群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對(duì)潮流文

化和時(shí)尚元素比較敏感，也樂(lè)意為商品的美學(xué)體驗(yàn)、文化價(jià)值買單。由更深層次去觀

察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來(lái)、與日俱增。植根

于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛(ài)。不只是

年輕消費(fèi)群體，著眼未來(lái)，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越

來(lái)越多年齡段消費(fèi)者的關(guān)注。

服飾是文化禮儀的載體，“國(guó)潮”服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的“國(guó)潮”

服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。如今，在國(guó)際T臺(tái)秀場(chǎng)上，帶有中國(guó)元素的服裝設(shè)計(jì)頻頻

亮相，映照著中華文化走向更廣闊舞臺(tái)。讀懂“新中式”熱度背后的審美價(jià)值和文化

意義，在傳承創(chuàng)新中鹿續(xù)中華文脈，我們一定能讓服章之美綻放新光彩，向世界講好

中國(guó)故事。

（摘編自何娟《讓服章之美綻新彩》）

材料二：

位于北京五道營(yíng)的那曲，是一家生長(zhǎng)在老胡同里的新中式服裝店。手工盤(pán)扣開(kāi)衫、木

機(jī)機(jī)織宋錦馬甲、手繪青碧蠟染衣裳……透過(guò)窗口，能看到店內(nèi)擺滿了各式各樣傳統(tǒng)

手工制作的新中式服裝，不少消費(fèi)者正在參觀選購(gòu)。

深耕行業(yè)10多年的那曲品牌主理人、設(shè)計(jì)師咪娜觀察到，新中式的走紅并非一日之

功。早在2020年左右，關(guān)注新中式的消費(fèi)者就已明顯增多?！皣鸂t煮茶、琴棋書(shū)畫(huà)

等一些傳統(tǒng)生活方式的回歸，讓越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始重新關(guān)注傳統(tǒng)中式服裝，產(chǎn)生

穿新中式服裝的需求?！边淠日f(shuō)。

新中式為何能出圈？

一方面，消費(fèi)者力挺傳統(tǒng)文化。楠玉表示，新中式風(fēng)格既符合當(dāng)代時(shí)尚審美標(biāo)準(zhǔn)，又

展示了傳統(tǒng)文化的精髓。吸引這些消費(fèi)者的是新中式所代表的文化傳承和民族自信，

更是年輕消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化日益提升的認(rèn)同感和自信心。

新中式服裝是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一個(gè)很好載體?！氨热?，我們嘗試通過(guò)用漳絨和漳緞去

表現(xiàn)漁樵耕讀，用米漿做古法盤(pán)扣，希望讓消費(fèi)者通過(guò)服飾深入了解我們的傳統(tǒng)文化?！?/p>

咪娜說(shuō)。

另一方面，消費(fèi)者不僅僅是在為新中式服飾等商品買單，更是認(rèn)可其背后承載的美學(xué)

意義和文化價(jià)值。楠玉表示，新中式流行的背后體現(xiàn)出消費(fèi)者對(duì)多元化和豐富精神層

面消費(fèi)的需求。很多新中式服裝都是圍繞真絲、香云紗、綢緞等天然質(zhì)感的傳統(tǒng)面料

展開(kāi)，無(wú)不透露著獨(dú)特的中式審美氣質(zhì)?！按┥蠋в袀鹘y(tǒng)元素和古法手工藝的新中式

服裝，就是一■個(gè)字美?！眲再徽f(shuō)。

當(dāng)前，新中式消費(fèi)已形成一條從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到衍生周邊及線下活動(dòng)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。消

費(fèi)端需求的增長(zhǎng)也給上游供應(yīng)端帶來(lái)了巨大的變化，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)紡織技術(shù)。

“新中式火了以后，帶動(dòng)了整個(gè)傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮。隨著需求量的增加，我們上游供

應(yīng)商訂單也多了起來(lái)，為當(dāng)?shù)氐牟簧偌徔椆と颂峁┝司蜆I(yè)崗位，為我們傳承傳統(tǒng)手工

藝技術(shù)積累了更多力量?！边淠日f(shuō)。

（摘編自李思雨《“新中式”服裝為啥受追捧》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.穿著設(shè)計(jì)新穎、面料舒適、做工精湛的中式服裝游園踏春，成為今春的一道獨(dú)特

風(fēng)景。

B.結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣對(duì)傳統(tǒng)服飾進(jìn)行改良，使中式服裝好穿又好看，更具時(shí)

尚活力。

C.“新中式”服裝爆發(fā)式增長(zhǎng)，既體現(xiàn)在供給端和銷售端，也體現(xiàn)在中式穿搭愈發(fā)

常見(jiàn)。

D.新中式走紅，可帶動(dòng)傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮，同時(shí)有利于促進(jìn)就業(yè)和傳統(tǒng)手工藝技術(shù)

的傳承。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.只有因地制宜地推動(dòng)文旅融合，才能讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，進(jìn)而挖掘其消費(fèi)潛

力、拓展其市場(chǎng)空間。

B.“新中式”不僅受到平視世界一代的追捧，而且隨著其熱度的不斷走高，其它年

齡段的人群也日益壯大。

C.國(guó)際T臺(tái)秀場(chǎng)上，帶有中國(guó)元素的服裝設(shè)計(jì)頻頻亮相，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的吸引力在逐步提升。

D.新中式消費(fèi)形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，其消費(fèi)需求的增長(zhǎng)，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)紡織技術(shù)，

帶動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的繁榮。

3.下列選項(xiàng)，關(guān)于兩則材料的論證分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩則材料均從具體的生活場(chǎng)景切入，引出文章的話題，讓文章更具生活氣息。

B.兩則材料都圍繞“新中式”服裝展開(kāi)論述，論述重心都分析其受追捧的原因。

C.兩則材料的主體部分均采用并列的方式，從不同的角度對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行論證。

D.兩則材料的論證方法明顯不同，材料一多用舉例論證，材料二多用引用論證。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

第4題圖

【注：E表示預(yù)測(cè)的年份】

A.中國(guó)漢服銷售規(guī)模一路攀升，主要原因是“馬面裙”等走紅、出圈的溢出效應(yīng)。

B.中國(guó)漢服銷售預(yù)計(jì)在2027年達(dá)到峰值241.8億的規(guī)模，此后會(huì)出現(xiàn)明顯的下跌。

C.2020年以后，漢服銷售增長(zhǎng)率逐年下降，這說(shuō)明企業(yè)在創(chuàng)新上下的功夫還不夠。

D.2019年漢服銷售增長(zhǎng)率最高，這可能是因?yàn)榇藭r(shí)關(guān)注“新中式”的消費(fèi)者增多。

5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“新中式”服裝受追捧的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，"分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

石鐘山水韻

洪忠佩

①靜坐江邊，聆聽(tīng)江水撞擊巖石洞穴的“鐘鳴之聲”，如同諦聽(tīng)石鐘山的心跳。激蕩

的“鐘鳴之聲”，成就了石鐘山的傳奇。

沒(méi)有人聲的喧嘩，只有江水的回蕩，還有與我一樣耐著性子傾聽(tīng)"千古奇音"的友人。

對(duì)這“千古奇音”奧秘的解釋，我肯定不如地理學(xué)家透徹。我以為，是江風(fēng)、江水、

山巖、巖洞，孕育了石鐘山的骨骼形態(tài)，還有生命的傳奇。

真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡。宋元豐七年（1084年），蘇東坡送長(zhǎng)子蘇邁赴德

興任縣尉，走水路來(lái)到鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯處的湖口石鐘山。乘小舟于絕壁下考察和聆

聽(tīng)“奇音”之后，蘇東坡寫(xiě)下了《石鐘山記》。從此，石鐘山名揚(yáng)天下。

歷史上，湖口先后隸屬九江郡、豫章郡、彭澤縣。陶淵明任彭澤縣縣令時(shí)，縣衙就設(shè)

在今天的湖口縣均橋鎮(zhèn)柳德昭村。湖口縣作為行政區(qū)劃始于南唐（950年）。今天的

湖口縣隸屬江西省九江市。

打開(kāi)湖口的歷史畫(huà)卷，石鐘山是當(dāng)然的地標(biāo)。石灰?guī)r聳立的石鐘山位于湖口縣城區(qū)，

海拔不到六十二米，面積很小，歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地。石鐘山有南北之分，

靠南面臨鄱陽(yáng)湖的為上鐘山；北面抵長(zhǎng)江的，則是下鐘山。石鐘山雖不高，意境卻高

遠(yuǎn)。山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊、禪林、古樹(shù)，與山下

滔滔的長(zhǎng)江水，一起生發(fā)出無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。

事實(shí)上，與石鐘山結(jié)緣的名人很多。除蘇東坡外，還有陶淵明、酈道元、王安石、黃

庭堅(jiān)、鄭板橋、曾國(guó)藩等，都留下了詩(shī)文遺墨。如今，石鐘山和鄱陽(yáng)湖中的鞋山作為

廬山風(fēng)景區(qū)的組成部分，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

時(shí)間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了。似乎有關(guān)石鐘山的人和事，

相距那么遠(yuǎn)，卻又感覺(jué)離得這么近。

不承想，這次再次來(lái)到石鐘山，能夠他鄉(xiāng)遇故知——正在石鐘山從事景區(qū)景觀提升改

造工作的胡文全，是從我家鄉(xiāng)江西婺源走出去的古建修繕名匠。在石鐘山相遇，他自

然成了我的義務(wù)向?qū)А?/p>

從石鐘山山門(mén)拾級(jí)而上，胡文全引領(lǐng)我去江天一覽亭和泛舟巖俯瞰，出現(xiàn)在視線中的

是鄱陽(yáng)湖水與長(zhǎng)江水相融后向東奔流的壯闊景象。不過(guò)移步清濁亭眺望，所看到的“江

湖兩色”自然奇觀，卻顛覆了我之前關(guān)于長(zhǎng)江水渾濁、鄱陽(yáng)湖水清澈的認(rèn)知——此刻，

江湖交匯，鄱陽(yáng)湖水渾濁而長(zhǎng)江水清澈。石鐘山景區(qū)的工作人員小李解開(kāi)了我的疑惑，

這是因?yàn)槎究菟?、船運(yùn)往來(lái)變化而發(fā)生的改變。

江風(fēng)呼呼地吹，江上船來(lái)船往。風(fēng)太大，很難下到江邊去傾聽(tīng)那“鐘鳴之聲”了。②

胡文全如數(shù)家珍，——向我介紹石鐘山的歷史文化遺存。確實(shí)，如果沒(méi)有《石鐘山記》，

沒(méi)有亭臺(tái)樓閣等景觀，石鐘山與長(zhǎng)江邊其它寂靜山野沒(méi)有兩樣。

那天下午黃昏時(shí)返回，往鄱陽(yáng)湖大橋方向的游輪碼頭走。江邊的警示牌引起了我的注

意：此地為長(zhǎng)江八里江段長(zhǎng)吻能繪國(guó)家級(jí)水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)核心區(qū)——上至鄱陽(yáng)湖

公路大橋上游七百米，下至金砂灣園區(qū)江銅集團(tuán)公司碼頭，為永久性禁釣區(qū)域……

湖口縣水域遼闊，漁業(yè)資源豐富，而生活在江邊的漁民，世代以捕魚(yú)為生。幾年前湖

口縣率先在全國(guó)實(shí)施禁捕退捕，漁民上岸轉(zhuǎn)產(chǎn)。一個(gè)重要原因，是為了保護(hù)生活在長(zhǎng)

江流域的國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物——江豚。

每年7月到10月間，江豚會(huì)在石鐘山到鞋山水域出沒(méi)。我到石鐘山時(shí)已錯(cuò)過(guò)了江豚

逐浪嬉水的季節(jié)。石鐘山景區(qū)負(fù)責(zé)人夏美貴見(jiàn)我對(duì)長(zhǎng)江文化和生態(tài)保護(hù)興趣濃厚，極

力推薦我去與石鐘山相距不遠(yuǎn)的江豚灣。說(shuō)若是去了石鐘山，不去江豚灣，等于沒(méi)到

湖口。

江豚，因萌萌的樣子，被人們稱為長(zhǎng)江的“微笑精靈”。一片湖光山色的江豚灣，位

于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處，原稱南北港。近年來(lái)，隨著“長(zhǎng)江大保護(hù)”政策的實(shí)施，以

及養(yǎng)護(hù)、救治江豚的工作越來(lái)越受重視，這里成為長(zhǎng)江鄱陽(yáng)湖水生生物保護(hù)基地和長(zhǎng)

江江豚保護(hù)救助中心。

走進(jìn)江豚灣長(zhǎng)江流域淡水魚(yú)類展示館，我看到了生活在這里的珍稀魚(yú)類家族。③此前，

我從未如此近距離看到中華青、大鯨、豹紋鯊、金吉羅、鰭魚(yú)等珍稀魚(yú)類。在播放的

視頻中，我還一次次看到了“江豚的微笑”，聽(tīng)到了它們逐浪時(shí)歡快的“笑聲”。

在長(zhǎng)江生活的魚(yú)類是個(gè)大家族，有400多種，其中純淡水魚(yú)類360余種、泅游性魚(yú)類

11種。白鱷等魚(yú)類如今已經(jīng)只能看到標(biāo)本。

在江豚灣，我覺(jué)得最幸福的莫過(guò)于在這里工作的小沈，每天能夠與那么多魚(yú)類親密接

觸。小沈從小生活在石鐘山腳下，熱愛(ài)家鄉(xiāng)山水，長(zhǎng)大后選擇在魚(yú)類展示館做一名飼

養(yǎng)員。

④再訪石鐘山，俯瞰滔滔江水，江面波光粼粼。如果說(shuō)，是長(zhǎng)江孕育了石鐘山的千古

神奇，那如今的江豚灣，則是實(shí)施“長(zhǎng)江大保護(hù)”造就的新傳奇。

（有刪節(jié)）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.作者說(shuō)自己的解釋不如地理學(xué)家透徹，地理學(xué)家應(yīng)該包含酈道元在內(nèi)，但蘇軾認(rèn)

為酈道元的解釋是錯(cuò)誤的。

B.歷史上蘇軾、酈道元等很多人都在石鐘山留下詩(shī)文遺墨，石鐘山被列入世界文化

遺產(chǎn)名錄可能與此有關(guān)。

C.以前見(jiàn)的“江湖兩色”是長(zhǎng)江水渾濁、鄱陽(yáng)湖水清澈，現(xiàn)在截然相反，這是當(dāng)?shù)?/p>

生態(tài)環(huán)境惡化的必然結(jié)果。

D.作者對(duì)長(zhǎng)江文化和生態(tài)保護(hù)興趣濃厚，得他鄉(xiāng)所遇故知的極力推薦，這些因素促

使“我”去游覽江豚灣。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地描寫(xiě)石鐘山的“千古奇音”，暗示

石鐘山名聲大噪的原因。

B.②句中的“如數(shù)家珍”，寫(xiě)出胡文全對(duì)石鐘山歷史文化遺存十分熟悉，和前文寫(xiě)

他從事的工作相照應(yīng)。

C.③句不厭其煩地羅列中華解、豹紋鯊等各種珍稀魚(yú)類，意在凸顯“長(zhǎng)江大保護(hù)”

政策實(shí)施的重要成果。

D.④句運(yùn)用疊音詞“滔滔”寫(xiě)出江水奔流的氣勢(shì)，“粼粼”寫(xiě)出江水清澈、明亮，

照應(yīng)標(biāo)題中的“水韻”。

8.文中說(shuō)：“說(shuō)若是去了石鐘山，不去江豚灣，等于沒(méi)到湖口。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

簡(jiǎn)要分析作者認(rèn)同的原因。（5分）

9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：水韻；乙組

提出一個(gè)關(guān)鍵詞：傳奇。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，或自己提出一個(gè)關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞

寫(xiě)出你的短評(píng)要點(diǎn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《氾勝之書(shū)》日：黍者，暑也；種者必待暑。黍心未生，雨灌其心，心傷無(wú)實(shí)。黍心

初生，畏天露。令兩人對(duì)持長(zhǎng)索，概去其露，日出乃止。凡種黍，覆土鋤治，皆如禾

法。稗：既堪水旱，種無(wú)不熟之時(shí)，又特滋茂，宜種之，備兇年。稗中有米；熟時(shí)，

搗取米炊食之，不減粱米。又可釀作酒。酒勢(shì)美儼，尤逾黍秫。魏武使典農(nóng)種之，頃

收二千斛，斛得米三四斗。大儉，可磨食之，若值豐年，可以飯牛、馬、豬、羊。

《齊民要術(shù)》：旱稻用下田，白土勝黑土，非言下田勝高原，但夏停水者，不得禾、

豆、麥；稻田種，雖澇亦收。所謂彼此俱獲，不失地利故也。下田種者，用功多；高

原種者，與禾同等也。凡下田停水處，燥則堅(jiān)絡(luò)，土干也。濕則污泥，難治而易荒，

境而殺種。其春耕者，殺種尤甚。故宜五、六月噗之，以擬大麥。時(shí)水澇，不得納種

者，九月中復(fù)一轉(zhuǎn)，至春種稻，萬(wàn)不失一。春耕者，十不收五，蓋誤人耳。

《士農(nóng)必用》：桑之種性惟在辨其剛?cè)岬脴?shù)藝之宜使之各適其用。桑種甚多，不可遍

舉；世所名者，“荊”與“魯”也。荊桑多橇，魯桑少根。葉薄而尖，其邊有瓣者，

荊桑也；幾枝、干、條、葉堅(jiān)勁者，皆荊之類也。葉圓厚而多津者，魯桑也；幾枝、

干、條、葉豐腴者，皆魯之類也。荊之類，根固而心實(shí)，能久遠(yuǎn)，宜為樹(shù)。魯之類，

根不固而心不實(shí)，不能久遠(yuǎn)，宜為地桑。然荊桑之條、葉，不如魯桑之盛茂；當(dāng)以魯

條接之，則能久遠(yuǎn)而又盛茂也。魯為地桑，而有“壓條”“換根”之法，傳轉(zhuǎn)無(wú)窮；

是亦可以長(zhǎng)久也。荊桑之類，宜飼大蠶；其絲堅(jiān)紉，中紗羅?！稌?shū)?禹貢》“厥篦原

絲“，注目：”膘，山桑?！贝饲G之類而尤者也。魯桑之類，宜飼小蠶。

（摘自《農(nóng)桑輯要》，有刪節(jié)）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

桑之種A性B惟在C辨D其剛?cè)酔得樹(shù)F藝之宜G使之H各適其用。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡，指總共，與《項(xiàng)脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”詞義相同。

B.堪，指受得住，與《孔雀東南飛》“妾不堪驅(qū)使”中的“堪”詞義相同。

C.擬，指準(zhǔn)備，與《蘇武傳》"復(fù)舉劍擬之”中的“擬”詞義不同。

D.薄，指厚度小，與《陳情表》“但以劉日薄西山”中的“薄”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相對(duì)于黍，稗的適應(yīng)性較強(qiáng)，它成熟的種子堪比粱米，用它釀出的酒，氣味很好，

因此魏武帝曾經(jīng)下令種植。

B.旱稻適合種植在低洼地帶，因?yàn)榉N在低洼即使遇到水災(zāi)也會(huì)有收成，不致喪失地

利，且低田種稻費(fèi)工較少。

C.可從桑甚多少，枝干、桑條、桑葉的形態(tài)，根的深淺，樹(shù)的心材是否堅(jiān)實(shí)，樹(shù)的

高矮來(lái)區(qū)分荊桑和魯桑。

D.我國(guó)很早就掌握了植物繁殖的方法，如材料中的把魯桑的枝條嫁接到荊桑上，采

用壓條換根法繁殖魯桑新株。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）大儉，可磨食之，若值豐年，可以飯牛、馬、豬、羊。

（2）此荊之類而尤者也。魯桑之類，宜飼小蠶。

14.《高中語(yǔ)文?必修上》第二單元的人文主題是“熱愛(ài)勞動(dòng)”，學(xué)習(xí)這一單元時(shí)老

師要求同學(xué)們閱讀一些相關(guān)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的書(shū)籍，某同學(xué)要把《農(nóng)桑輯要》介紹給大家，

請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，幫他擇要推薦該書(shū)。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

山行即事

【宋】王質(zhì)

浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。

荷雨灑衣濕，頻風(fēng)吹袖清。

鵲聲喧日出，鷗性狎?波平。

山色不言語(yǔ)，喚醒三日醒，

①狎（xia）：親熱、玩樂(lè)的意思。

②程（ch爸ng）：酒醒后的困憊狀態(tài)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌首聯(lián)統(tǒng)攝全詩(shī)，頷聯(lián)承“陰”，頸聯(lián)承“晴”，尾聯(lián)點(diǎn)明“山”，全詩(shī)的藝

術(shù)構(gòu)思十分精巧。

B.頷聯(lián)中寫(xiě)“荷雨”灑濕衣服，“頻風(fēng)”吹拂著衣袖，伴隨這樣風(fēng)雨的“山行”給

人清爽的感覺(jué)。

C.尾聯(lián)寫(xiě)經(jīng)風(fēng)吹雨洗之后，山色更加明凈秀麗，它雖然不言不語(yǔ)，卻使人陶醉其中，

三日不醒。

D.全詩(shī)未見(jiàn)“行”字，但浮云往來(lái)、荷雨濕衣、頻風(fēng)吹袖等都是“山行”過(guò)程中的

經(jīng)歷、見(jiàn)聞。

16.詩(shī)歌頸聯(lián)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，言山

之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“______,”。

（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中以“烽火揚(yáng)州路”記述完顏亮對(duì)揚(yáng)州

的破壞，姜夔《揚(yáng)州慢》中“，”用擬人的手法同樣寫(xiě)完顏亮對(duì)揚(yáng)州破

壞造成的影響。

（3）古人水上乘船游覽歌吟時(shí)，經(jīng)常用手擊船邊作為的節(jié)拍，如“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

6月5日是二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣——芒種。

①春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。②在和大自然的相處中，③中國(guó)人把節(jié)氣和生存、生活

用自己的智慧聯(lián)系在一起，④節(jié)氣把握時(shí)間規(guī)律、指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)。

2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中華文明是革故鼎

新、輝光日新的文明，靜水深流與A交織”。作為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，

節(jié)氣文化生動(dòng)彰顯著中華民族的精神追求，是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶，也承載著華夏文

明B的基因密碼,真正印證了總書(shū)記所說(shuō)的“中華文明別開(kāi)生面，實(shí)現(xiàn)了

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)”。

在各大博物館的國(guó)寶文物中，“芒種”留下了亙古彌新的文化印記。這些印記至今仍

然流淌在中華民族的血脈中，是今人對(duì)于千年歲月、列代祖先的脈脈溫情。

二十四節(jié)氣之一的芒種，在初夏，端午節(jié)前后。此時(shí)，正是北方收麥與南方種稻的時(shí)

候，因此“芒種”也可解釋為“有芒的麥子搶收，有芒的稻子快種”。

宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)道：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。”（1）,但芒種這一

節(jié)氣名稱，更側(cè)重于前瞻性地提示人們，勿過(guò)天時(shí)，（2）,以成豐年。

一年好景在春耕。不誤農(nóng)時(shí)，是中華文明積淀下來(lái)的傳統(tǒng)智慧，飽含著新時(shí)代“中國(guó)

人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中”的戰(zhàn)略定力和深遠(yuǎn)考量。

茁?士成長(zhǎng)的莊稼、、……在漢畫(huà)像石里，可

以看到漢代田間耕種的忙碌情景0

漢畫(huà)像石《牛耕圖》拓片

正如諺語(yǔ)所說(shuō)“小滿趕天，芒種趕刻”，或許，這是老祖宗在提點(diǎn)后人，無(wú)論春種還

是秋收，都要搶時(shí)間、占先機(jī)。也提醒著今天的人們：趁天長(zhǎng)，及良時(shí)，努力請(qǐng)從今

日始。

18.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)，并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

21.根據(jù)文中“漢畫(huà)像石《牛耕圖》拓片”的內(nèi)容，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，和前

面的句子一起構(gòu)成排比句式且條理清晰。（5分）

22.文中多處使用雙引號(hào)，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容概括其不同的用法。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言運(yùn)用提到二十四節(jié)氣，她是中國(guó)人觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)形成的

知識(shí)體系及實(shí)踐，體現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

鮮明標(biāo)識(shí)。

2018年8月21日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具

有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)二

如今，古老的智慧在新時(shí)代、在廣袤中國(guó)大地上依舊綻放璀璨光芒，煥

發(fā)勃勃生機(jī)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023學(xué)年第二學(xué)期浙南名校聯(lián)盟期末聯(lián)考

高二語(yǔ)文學(xué)科答案及解析

1.【答案】A

【解析】

此題考查篩選并整合文中信息的能力。

A項(xiàng)，“穿著設(shè)計(jì)新穎、面料舒適、做工精湛的中式服裝”錯(cuò)誤，原文“這個(gè)春天，

中式穿搭受到青睞，成為游園踏春的一道風(fēng)景”，不僅僅是“中式服裝”，而是“中

式穿搭”，選項(xiàng)縮小了原文的范圍。

2.【答案】A

【解析】

此題考查根據(jù)文章內(nèi)容推斷和概括文章內(nèi)容的能力。

A項(xiàng)，“只有……才……”“進(jìn)而”錯(cuò)誤，原文“因地制宜推動(dòng)文旅融合，既能讓傳

統(tǒng)文化'活’起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間”?！耙虻刂埔送苿?dòng)文旅

融合”是“讓傳統(tǒng)文化'活’起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間”的充分

條件，選項(xiàng)變?yōu)楸匾獥l件；原文“因地制宜推動(dòng)文旅融合”和“有利于挖掘消費(fèi)潛力、

拓展市場(chǎng)空間”是并列關(guān)系，選項(xiàng)變?yōu)檫f進(jìn)關(guān)系。

3.【答案】B

【解析】

此題考查分析材料論證的能力。

B項(xiàng)，“論述重心都分析其受追捧的原因”錯(cuò)誤，材料一的標(biāo)題為“讓服章之美綻新

彩”，從內(nèi)容看重心是分析如何讓“中國(guó)式”服裝綻新彩以及“中國(guó)式”服裝受追捧

的意義。

4.【答案】D

【解析】

此題考查結(jié)合文意分析圖表的能力。

A項(xiàng)，“其主要原因是‘馬面裙’等走紅、出圈的溢出效應(yīng)”錯(cuò)誤，原文“近期，隨

著馬面裙等走紅、出圈，‘新中式’服裝迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)”，原文表述的可能就是時(shí)

間先后，選項(xiàng)給確定為“馬面裙等走紅、出圈的溢出效應(yīng)”，過(guò)于武斷。B項(xiàng)，“在

2027年達(dá)到峰值241.8億的規(guī)模，此后會(huì)出現(xiàn)明顯的下跌”原文沒(méi)有依據(jù)，無(wú)中生

有；C項(xiàng)，“漢服銷售增長(zhǎng)率逐年下降，這說(shuō)明企業(yè)在創(chuàng)新上下的功夫還不夠”錯(cuò)誤，

2021年和2024年是上升的，且“企業(yè)在創(chuàng)新上下的功夫還不夠”文中沒(méi)有依據(jù)。

5.【答案】

①植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位；②更添時(shí)尚活力、好看又好穿；③價(jià)格

更親民；④迎合平視世界的一代的文化自信與民族認(rèn)同感；⑤消費(fèi)者力挺傳統(tǒng)文化，

“新中式”服裝是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一個(gè)很好載體；⑥消費(fèi)者認(rèn)可其背后承載的美學(xué)意

義和文化價(jià)值。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可）

【解析】

此題考查梳理文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

答題時(shí)注意提煉文中的關(guān)鍵句，然后梳理合并，得到答題要點(diǎn)。

可根據(jù)“在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格和技術(shù)工藝，既不失復(fù)古優(yōu)雅的質(zhì)感，又更添時(shí)

尚活力、好看又好穿，賦予了中式服裝新的生命力”和“作為平視世界的一代，他們

的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來(lái)、與日俱增。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性

品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛(ài)”概括出第一、二點(diǎn)。

根據(jù)“從款式設(shè)計(jì)、材料選擇，到生產(chǎn)加工、包裝營(yíng)銷，中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，

款式更時(shí)尚、價(jià)格更親民，實(shí)現(xiàn)了銷量、口碑雙豐收”概括出第三點(diǎn)。

根據(jù)“作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來(lái)、與日俱增。植

根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位的‘新中式'，自然能贏得他們的喜愛(ài)”“吸

引這些消費(fèi)者的是新中式所代表的文化傳承和民族自信，更是年輕消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化

日益提升的認(rèn)同感和自信心”概括出第四點(diǎn)。

根據(jù)“一方面，消費(fèi)者力挺傳統(tǒng)文化”“新中式服裝是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一個(gè)很好載體”

概括出第五點(diǎn)。

根據(jù)“另一方面，消費(fèi)者不僅僅是在為新中式服飾等商品買單，更是認(rèn)可其背后承載

的美學(xué)意義和文化價(jià)值”概括出第六點(diǎn)。

6.【答案】B

【解析】

此題考查理解文章內(nèi)容的能力。

A項(xiàng)，“蘇軾認(rèn)為酈道元的解釋是錯(cuò)誤的”錯(cuò)誤，《石鐘山記》原文“余是以記之，

蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”，蘇軾說(shuō)酈道元記述的簡(jiǎn)單。

C項(xiàng)，“這是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡化的必然結(jié)果”，原文“這是因?yàn)槎究菟?、船運(yùn)往來(lái)

變化而發(fā)生的改變”，“這是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡化的必然結(jié)果”無(wú)中生有。

D項(xiàng)，“他鄉(xiāng)所遇故知得極力推薦”錯(cuò)誤，原文“石鐘山景區(qū)負(fù)責(zé)人夏美貴見(jiàn)我對(duì)長(zhǎng)

江文化和生態(tài)保護(hù)興趣濃厚，極力推薦我去與石鐘山相距不遠(yuǎn)的江豚灣”，選項(xiàng)張冠

李戴。

7.【答案】A

【解析】

此題考查分析和賞析文中句子的能力。

A項(xiàng)，“暗示石鐘山名聲大噪的原因”，原文“真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡

是蘇軾寫(xiě)的《石鐘山記》，此句和《石鐘山記》沒(méi)有任何關(guān)系。

8.【答案】

①看到“江豚的微笑”視頻；②看到了生活在這里的珍稀魚(yú)類家族；③領(lǐng)略實(shí)施“長(zhǎng)

江大保護(hù)”的意義；④增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。（答出任意三點(diǎn)5分，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4

分）

【解析】

此題考查概括文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)“在播放的視頻中，我還一次次看到了‘江豚的微笑’，聽(tīng)到了它們逐浪時(shí)歡快

的‘笑聲’”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“走進(jìn)江豚灣長(zhǎng)江流域淡水魚(yú)類展示館，我看到了生

活在這里的珍稀魚(yú)類家族”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“則是實(shí)施‘長(zhǎng)江大保護(hù)’造就的新傳

奇”概括第三點(diǎn)；根據(jù)“白鮑等魚(yú)類如今已經(jīng)只能看到標(biāo)本”概括第四點(diǎn)。

9.【答案】

水韻：①伴隨回蕩的江水傾聽(tīng)“千古奇音”；②各種自然、人文景觀和滔滔的江水生

發(fā)出無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意；③觀看江豚逐浪嬉水。④全文以“石鐘山水韻”為標(biāo)題，圍繞

“水韻”逐層展開(kāi)，描繪石鐘山的風(fēng)光。（每點(diǎn)2分）

傳奇：①激蕩的“鐘鳴之聲”，成就了石鐘山的傳奇；②江風(fēng)、江水、山巖、巖洞，

孕育了石鐘山的生命的傳奇；③江豚灣，是實(shí)施“長(zhǎng)江大保護(hù)”造就的新傳奇。④文

章以“傳奇”開(kāi)頭，以“傳奇”結(jié)尾，收尾照應(yīng)，明確文章的主旨。（每點(diǎn)2分）

【解析】

此題考查撰寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。

答題時(shí)注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等角度進(jìn)行撰寫(xiě)。

首先從內(nèi)容的角度明確內(nèi)容要點(diǎn)：

（一）水韻：根據(jù)“沒(méi)有人聲的喧嘩，只有江水的回蕩，還有與我一樣耐著性子傾聽(tīng)

“千古奇音”的友人”“石鐘山雖不高，意境卻高遠(yuǎn)。山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭

亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊、禪林、古樹(shù)，與山下滔滔的長(zhǎng)江水，一起生發(fā)出無(wú)盡的

詩(shī)情畫(huà)意”“所看到的‘江湖兩色'自然奇觀”“歷史上卻是‘江湖鎖鑰'之地”“每

年7月到10月間，江豚會(huì)在石鐘山到鞋山水域出沒(méi)”概括“水韻”的內(nèi)容；然后從

結(jié)構(gòu)的角度概括“水韻”的作用。

（二）傳奇：根據(jù)“激蕩的‘鐘鳴之聲’，成就了石鐘山的傳奇”“我以為，是江風(fēng)、

江水、山巖、巖洞，孕育了石鐘山的骨骼形態(tài)，還有生命的傳奇”“是長(zhǎng)江孕育了石

鐘山的千古神奇，那如今的江豚灣，則是實(shí)施‘長(zhǎng)江大保護(hù)’造就的新傳奇”概括“傳

奇”的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和主旨的角度概括“傳奇”的作用。

10.【答案】BEG

【解析】

此題考查文言斷句能力。

句意：關(guān)于桑樹(shù)的特性，重要的是在于辨別桑葉的剛勁和柔嫩，探求合適的種植方法，

使各種桑都能得到充分的利用?！胺N性”是“特性”的意思、，不要斷開(kāi)；“桑之種性”

作句首狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“辨其剛?cè)帷弊鳌拔┰凇钡馁e語(yǔ)；“其剛?cè)帷弊鳌氨妗钡馁e

語(yǔ)，中間都不要斷開(kāi)；“樹(shù)藝”意思是“種植的藝術(shù)”，中間不要斷開(kāi)；“宜”修飾

“樹(shù)藝”不要斷開(kāi)；“各適其用”是“使之”的結(jié)果，不要斷開(kāi)；“得樹(shù)藝之宜”和

“辨其剛?cè)帷辈⒘嘘P(guān)系，中間斷開(kāi)；“使之各適其用”是結(jié)果，前面斷開(kāi)。

11.【答案】A

【解析】

此題考查理解文中文言實(shí)詞含義的能力。

A項(xiàng)，文中的“凡”是“所有”的意思；C項(xiàng)，《蘇武傳》中的“擬”是“比劃”的

意思；D項(xiàng)，“日薄西山”中的“薄”是“迫近”的意思。

12.【答案】B

【解析】

此題考查概述文章內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)，“且低田種稻費(fèi)工較少”錯(cuò)誤，原文“下田種者，用功多”。

13.【答案】

（1）荒年可磨成面充饑；如果遇到收成好的年份，可用來(lái)喂牛、馬、豬、羊。

（2）這是指荊桑類中最優(yōu)異的一種。魯桑一類，適宜于喂飼小蠶。

【解析】

此題考查翻譯文中句子的能力。

賦分點(diǎn)：（1）儉：荒年（年成不好）；值：遇到；飯：喂。（每點(diǎn)1分，句意1分）；

（2）尤：好；宜：適宜；判斷句。（每點(diǎn)1分，句意1分）

14.【答案】

①《農(nóng)桑輯要》是集多種農(nóng)家書(shū)籍為一體的書(shū)籍；②它記述了各種農(nóng)作物特征和栽培

技術(shù)；③有助于提高我們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。（答出任意一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，3點(diǎn)

5分）

【解析】

此題考查概括文章內(nèi)容的能力。

答題時(shí)注意分析書(shū)籍特征，內(nèi)容和閱讀的意義。

根據(jù)“《氾勝之書(shū)》曰”“《齊民要術(shù)》”“《士農(nóng)必用》”可以得出第一點(diǎn)；根據(jù)

選文的記述的“黍”

“稗”“旱稻”“?！钡奶卣骷霸耘嗉夹g(shù)可以概括第二點(diǎn)，根據(jù)題干“閱讀一些相關(guān)

農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的書(shū)籍”和閱讀的收獲概括第三點(diǎn)。

【參考譯文】

《沱勝之書(shū)》說(shuō)：黍就是暑的意思，種黍必須等待到暑天。黍心沒(méi)有長(zhǎng)成以前，如果

被雨水灌了心，黍心受傷，便不會(huì)結(jié)果實(shí)。黍心剛生時(shí)害怕露水。叫兩個(gè)人面對(duì)面，

拉上一條長(zhǎng)的繩索，括去上面的露水，等到太陽(yáng)出來(lái)才停止。種黍的壅土、鋤草等作

務(wù)方法，皆如同種谷法。稗：耐干旱水澇，只要種下去，沒(méi)有不收成的。又生長(zhǎng)得特

別旺盛，應(yīng)當(dāng)種上一些，以防備荒年。稗的種子中有米，成熟后可以將其舂搗取出煮

作飯吃，不比粱米差。還可以用來(lái)釀酒。酒的氣味既美且濃，大大超過(guò)黍酒和秫酒。

魏武帝曾經(jīng)令典農(nóng)校尉種稗，一頃地可收兩千斛，每斛搗凈米三四斗?；哪昕赡コ擅?/p>

充饑；如果遇到收成好的年份，可用來(lái)喂牛、馬、豬、羊。

《齊民要術(shù)》：旱稻適合種植在低洼