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第4課中古時期的亞洲課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解中古時期亞洲的主要國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)識這一時期亞洲文明的多樣性和交流互鑒。核心素養(yǎng)1.了解中古時期亞洲主要國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化成就,包括阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、印度和日本等。(時空觀念、歷史解釋)2.分析中古時期亞洲各國的發(fā)展特點(diǎn)和相互之間的交流,理解亞洲文明的多樣性和包容性。(唯物史觀、歷史解釋)3.通過研讀歷史文獻(xiàn)和資料,提高史料實(shí)證和分析問題的能力。(史料實(shí)證)4.認(rèn)識中古時期亞洲文明的重要地位和對世界文明的貢獻(xiàn),培養(yǎng)對不同文化的尊重和欣賞。(家國情懷)知識梳理知識點(diǎn)一中古時期的亞洲1.阿拉伯帝國(1)建立與擴(kuò)張(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán),下設(shè)各部大臣輔助經(jīng)濟(jì)①工商業(yè):經(jīng)濟(jì)繁榮,手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展②貿(mào)易:在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易③城市:帝國境內(nèi)城市繁多,巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一(3)帝國文化①成就:吸收了被征服地區(qū)的文化,廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化,在諸多領(lǐng)域取得重要成就。②地位:阿拉伯商人和旅行家東西方文化交流的橋梁。③影響:中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。2.奧斯曼帝國的興起(1)興起與擴(kuò)張(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者是蘇丹,宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級經(jīng)濟(jì)①15—16世紀(jì),首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心②控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,影響東西方之間的貿(mào)易3.南亞與東亞的國家(1)南亞國家①笈多帝國:4世紀(jì)初,恒河中游興起,幾乎征服了北印度,帝國政局穩(wěn)定,但政令不夠統(tǒng)一;印度教發(fā)展為印度的主要宗教。②德里蘇丹國:13世紀(jì)初建立,蘇丹為最高統(tǒng)治者,地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任。(2)東亞國家①日本②朝鮮新羅統(tǒng)一7世紀(jì)末,初步統(tǒng)一朝鮮半島,模仿中國建立中央集權(quán)國家高麗王朝10世紀(jì)初,新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝朝鮮建立14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮抗擊侵略16世紀(jì)末,面對日本侵略,明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲闡釋·核心概念[印度教]隨著印度封建社會形成,種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)思想等,把種姓制度作為核心教義,要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。深化拓展歷史解釋——阿拉伯國家在促進(jìn)東西方文化交流中產(chǎn)生的影響角度闡釋西方思想文化阿拉伯保留的古希臘羅馬文化典籍譯成拉丁文重回歐洲,為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)中學(xué)西傳阿拉伯人把東方的技術(shù),尤其是中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方,有利于西方社會的轉(zhuǎn)型,為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持自然科學(xué)阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展中國阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的成就對中國文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響世界阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁,對世界文化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)習(xí)題鞏固1.[2024.馬鞍山市高三二模]考古研究發(fā)現(xiàn),美洲瑪雅文明晚期,許多以前修建的神廟的金字塔變成了國王的陵墓,甚至出現(xiàn)了專為國王修建的金字塔陵墓。這一變化反映了當(dāng)時()A.國家財力日益枯竭B.君權(quán)神授觀念盛行C.國家開始走向統(tǒng)一D.王權(quán)政治得到加強(qiáng)2[2024廣東卷]古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國、印加帝國為加強(qiáng)統(tǒng)治,均實(shí)行君主專制,采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有()A.互鑒性B.同源性C.統(tǒng)一性D.同步性3.[2024江蘇南通市高三一模]15世紀(jì),帕查庫蒂開疆拓土、奠定帝國大業(yè),重建南美洲古城庫斯科。在庫斯科的中央廣場上,宏偉的太陽神廟聳立在金字塔形的臺基上,國王每年在此舉行盛大的太陽祭。沿中央廣場四個方向修筑的數(shù)千米驛道,把庫斯科與全國連接起來。重建的庫斯科()A.成為印加統(tǒng)治中心B.是瑪雅城市建筑的典范C.見證阿茲特克文明D.借鑒了古埃及建筑風(fēng)格4.(2023.江蘇揚(yáng)州)馬里帝國盛產(chǎn)黃金,并控制著西蘇丹廣大的貿(mào)易網(wǎng),特別是南方產(chǎn)金地區(qū)通往北非的貿(mào)易,國王壟斷著重要物資如馬匹和金屬等的進(jìn)口,并從中積累了巨額財富。國內(nèi)外貿(mào)易已從以物易物,發(fā)展到以瑪瑙、貝為貨幣的階段。這說明此時馬里帝國()A.黃金產(chǎn)量居西非之首B.商品貿(mào)易發(fā)展推動其強(qiáng)大C.統(tǒng)治疆域在不斷擴(kuò)大D.成為了非洲最富庶的國家5.(2023.遼寧期末)"與其同代人(美洲人)相比,印加人最先進(jìn)的是醫(yī)學(xué),…他們的外科醫(yī)師
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