文化發(fā)展的基本路徑+同步練習(xí) 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

9.2文化發(fā)展的基本路徑1.清正廉潔價(jià)值觀是中國人民千百年來奉行的道德圭臬和思想自覺。從“廉者，政之本也”“國有四維，禮義廉恥”等對(duì)廉潔文化“崇廉敬潔”核心理念的詮釋，到子罕卻玉、楊震拒金和陶母退魚等廣為流傳的民間廉潔故事，既彰顯了廉潔文化的崇廉引領(lǐng)之力，也反映了中國人民敬潔的價(jià)值追求。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)拓展廉潔文化的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，使清正廉潔、公道正派、忠厚老實(shí)等價(jià)值觀煥彩生輝、歷久彌堅(jiān)。這告訴我們()①中華傳統(tǒng)文化是寶貴財(cái)富，需要不斷傳承②對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用、推陳出新③文化創(chuàng)新要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題④文化發(fā)展要堅(jiān)持胸懷天下，保持開放心態(tài)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.說起文物人們總會(huì)用古老、神秘、莊重來形容。文物作為歷史的見證者，仿佛觸不可及。然而近年來，許多可愛的國家寶藏，通過網(wǎng)友們的創(chuàng)意以看似幽默的表情包形式流行起來。文物創(chuàng)意表情包的流行表明()①創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式才能實(shí)現(xiàn)繼承②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③喜聞樂見的形式有利于促進(jìn)文化的傳播④廣大人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目《2023中秋奇妙游》以“月”為引，回歸本真，旨在開啟一場(chǎng)不一樣的心靈之旅。節(jié)目以“真實(shí)、共情、希望”三個(gè)出發(fā)點(diǎn)，聚焦各類人群的生活畫像和生活故事，通過對(duì)月亮的文藝化表達(dá)，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的映射，投射出不同情緒，展現(xiàn)河南、福建等地的風(fēng)土人情，帶出人生百味，呈現(xiàn)“真實(shí)的力量”，延續(xù)了中國人千百年的文化基因，展示了中秋佳節(jié)所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁思念、文化傳承與家國情懷。該系列節(jié)目的成功得益于()①創(chuàng)新表現(xiàn)方式，以豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②保持開放心態(tài)，堅(jiān)持吸收外來優(yōu)秀文化成果③滿足人民期待，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④體現(xiàn)時(shí)代特征，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.鎮(zhèn)巴縣位于陜西最南端的大巴山腹地，因其獨(dú)特的人文和生態(tài)環(huán)境成為有著千年造紙傳統(tǒng)的承載地。當(dāng)?shù)匦垙S利用陜南豐富的青檀資源，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，產(chǎn)品工藝精湛，品質(zhì)優(yōu)異，產(chǎn)品榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)50余個(gè)。這告訴我們()①文化發(fā)展要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②要通過中外文化交流交融促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展③要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有和科技相結(jié)合才能激發(fā)活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.透過舞臺(tái)藝術(shù)面紗，中國人的文化抱負(fù)和家國情懷在20世紀(jì)初就有國際性展示。1907年，中國留日學(xué)生李叔同等人在日本東京演出了根據(jù)法國長(zhǎng)篇小說《茶花女》改編的話劇《春姬》等，可以視作中國話劇史的開端。近年來，中外話劇交流日益頻繁，赴海外演出劇目不斷豐富，越來越多的外國觀眾通過觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴。材料表明()①我國話劇產(chǎn)生的根源是中國人的文化抱負(fù)和家國情懷②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富③融通不同資源就可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④中國話劇在海外演出加深了海外觀眾對(duì)中國文化的理解A.①② B.①③ C.③④ D.②④6.南昌八一起義紀(jì)念片和視頻館通過“沉浸式近景演繹+沉浸式參觀+手工體驗(yàn)”等方式開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，最大的特色就是讓紅色教育形式“活”起來，從聆聽歷史到觸摸歷史，從游覽歷史到體驗(yàn)歷史，用劇本演繹與研學(xué)實(shí)踐融合的方式將“紅色種子”播撒進(jìn)廣大青少年心中。開展紅色教育旨在()①厚植愛國情懷，增強(qiáng)精神力量②還原歷史真相，傳承革命精神③賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)定理想信念④挖掘紅色資源，傳承傳統(tǒng)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》提出，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓中國精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是因?yàn)?)①文藝只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的源泉③群眾的喜好決定社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路④人民群眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④8.首部以掃黑除惡常態(tài)化為時(shí)代背景和故事主線的電視劇《狂飆》爆火。該劇扎根生活，反映現(xiàn)實(shí)，揭開了時(shí)代變遷與黑白交鋒中人性的變化與命運(yùn)的走向，描繪出中央堅(jiān)決“打傘破網(wǎng)”的決心，以及基層執(zhí)法者不忘初心的精神，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的統(tǒng)一，收視和口碑一路“狂飆”。由此可見，該劇的成功在于()①立足人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，引發(fā)了人們的普遍共鳴②追求細(xì)節(jié)，全景式還原了國家掃黑除惡和人民生活的歷史真實(shí)經(jīng)歷③筑牢了理想信念之基，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了根本遵循④傳播正能量，向觀眾傳遞了正向的價(jià)值觀，帶給觀眾以溫暖與敬意A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.“多一人觀影，少一人受騙?！蹦硣a(chǎn)電影創(chuàng)作抓住了反電信詐騙的社會(huì)熱點(diǎn)話題，踩住了觀眾那根敏感的神經(jīng)，更蘊(yùn)含著深刻的教育意義。由此可見，該電影票房與口碑能一路狂飆得益于()①貼近人民的精神生活，令觀眾情不自禁產(chǎn)生共鳴②傾聽特定的時(shí)代聲音，創(chuàng)作寓教于樂的優(yōu)秀作品③謳歌人民的實(shí)踐，滿足觀眾多方面物質(zhì)精神需求④立足我國的國情，同時(shí)實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2023年國風(fēng)動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬里》在全國熱映。一邊看電影，一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議?！疤斓匾荒媛?，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。該作品的成功在于()①用科技手段重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路②創(chuàng)新了詩詞展現(xiàn)形式，拓寬文化發(fā)展的基本路徑③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華優(yōu)秀文化共情④傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.近年來，紅色旅游與演藝、文創(chuàng)、科技、體育等不斷融合，發(fā)展活力持續(xù)迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力不斷增強(qiáng)。各地的紅色旅游線路紛紛增添“時(shí)尚”元素，智能導(dǎo)覽、互動(dòng)微游、趣味答題等新形式吸引了年輕人主動(dòng)探索發(fā)掘紅色文化和歷史。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、互相影響②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍然具有時(shí)代價(jià)值③文化發(fā)展應(yīng)立足時(shí)代之基，順應(yīng)時(shí)代潮流④時(shí)尚元素的融入使革命文化具有了永恒魅力A.①② B.①③ C.②③ D.③④12.微短劇《逃出大英博物館》以擬人方式講述了大英博物館中一盞化為人形的“中華纏枝紋薄胎玉壺”希望回到祖國的故事，其中的愛國情懷引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴，在各大平臺(tái)反響強(qiáng)烈。該劇火爆得益于()①融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②中國不斷崛起，文化自信強(qiáng)烈③創(chuàng)新傳播形式，夯實(shí)文化根基④豐富文物內(nèi)涵，開發(fā)文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④13.閱讀材料，完成下列要求。眼下，消費(fèi)活力涌動(dòng)，文旅產(chǎn)業(yè)日漸復(fù)蘇。這對(duì)各地來說是一個(gè)機(jī)會(huì)，更是一次考驗(yàn)。商務(wù)部調(diào)查報(bào)告顯示，中國城市60%的消費(fèi)發(fā)生在夜間；在旅游人均消費(fèi)的貢獻(xiàn)方面，夜間消費(fèi)至少是白天消費(fèi)的3倍，夜間經(jīng)濟(jì)潛力大、空間足。從這個(gè)角度看，“不夜城”的確找對(duì)了賽道。負(fù)有盛名的大唐不夜城，除了涵蓋觀光、餐飲、娛樂、休閑等多種業(yè)態(tài)，還綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷挠斡[、休閑需求，從唐服唐妝的“不倒翁小姐姐”，到唐代盔甲武將“石頭哥”，再到如今“房謀杜斷”的互動(dòng)新玩法“盛唐密盒”，在內(nèi)容上充分挖掘唐文化的深層密碼，在形式上不斷迭代出新，真正與游客互動(dòng)、為游客服務(wù)，才得以保持口碑、維持熱度。拿出沉甸甸的文化特色、響當(dāng)當(dāng)?shù)牟町惛?jìng)爭(zhēng)，再輔以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，常變常新，不斷刷新用戶體驗(yàn)，規(guī)范管理，提升用戶體驗(yàn)和黏性，才能真正讓人看到煙火氣，留住人氣，釋放新“夜”態(tài)新活力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，說明不夜城怎樣做才能釋放新“夜”態(tài)新活力。14.閱讀材料，完成下列要求。2023年國慶假期，“中國式浪漫”成為熱詞。河頭老街作為北方大型全景沉浸式水上夜游項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)“游在河頭老街，夢(mèng)回大唐盛世”，展現(xiàn)著唐山人的浪漫。溯唐韻風(fēng)華—公元645年唐王東征便與唐山結(jié)下了不解之緣，十九世紀(jì)中葉近代工業(yè)發(fā)展，工業(yè)搖籃唐山也是名不虛傳，第一條運(yùn)煤河、第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距的鐵路、第一臺(tái)蒸汽機(jī)車……唐山從古至今發(fā)展變化的畫面仿佛歷歷在目。賞民俗，逛市集，充滿歷史感和復(fù)古情懷的老街市集將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合沉浸式享受一場(chǎng)絕佳的視聽盛宴。賞唐風(fēng)樂舞——河道兩側(cè)30余個(gè)各具特色的微演繹表演每天都會(huì)帶來精彩的互動(dòng)演出。河頭老街的網(wǎng)紅IP們用生動(dòng)的演繹和有趣的互動(dòng)帶你穿越古今邂逅美好。蓋章游園攻略——國慶蓋章游園活動(dòng)同時(shí)開啟，從園區(qū)建筑、景觀到唐山非遺元素每一款印章都帶有唐山特色，是比照片還珍貴的印記，沉浸式逛河頭老街穿越古今，夢(mèng)回大唐盛世。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，分析河頭老街是如何展現(xiàn)唐山式浪漫的。

答案以及解析1.答案：C解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)拓展廉潔文化的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，使清正廉潔等價(jià)值觀煥彩生輝、歷久彌堅(jiān)，這告訴我們對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，文化創(chuàng)新要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，②③符合題意；中華傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，正確的表達(dá)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴財(cái)富，需要不斷傳承，①排除；材料不涉及對(duì)待外來文化的態(tài)度，④排除。故選C。2.答案：D解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。許多可愛的國家文物寶藏，通過網(wǎng)友們的創(chuàng)意以看似幽默的表情包形式流行起來。文物創(chuàng)意表情包的流行表明喜聞樂見的形式有利于促進(jìn)文化的傳播，廣大人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，③④符合題意；創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，但這不是必要條件，①排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，②排除。故選D。3.答案：D解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。節(jié)目以“真實(shí)、共情、希望”三個(gè)出發(fā)點(diǎn)，聚焦各類人群的生活畫像和生活故事，展示了中秋佳節(jié)所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁思念、文化傳承與家國情懷，說明其成功在于滿足人民期待，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；以“月”為引，回歸本真，旨在開啟一場(chǎng)不一樣的心靈之旅，通過對(duì)月亮的文藝化表達(dá)，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的映射，投射出不同情緒，說明該系列節(jié)目的成功在于體現(xiàn)時(shí)代特征，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，③④符合題意；該節(jié)目延續(xù)了中國人千百年的文化基因，展示了中秋佳節(jié)所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁思念、文化傳承與家國情懷，創(chuàng)新了表現(xiàn)方式，但并沒有“豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，①排除；材料并不涉及“吸收外來優(yōu)秀文化成果”，②排除。故選D。4.答案：B解析：本題考查融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。當(dāng)?shù)匦垙S利用陜南豐富的青檀資源，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，獲得了成功，這說明文化發(fā)展要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，①正確；鎮(zhèn)巴縣因其獨(dú)特的人文和生態(tài)環(huán)境成為有著千年造紙傳統(tǒng)的承載地，當(dāng)?shù)匦垙S將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，產(chǎn)品工藝精湛，品質(zhì)優(yōu)異，說明要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，③正確；材料沒有涉及中外文化交流交融，②排除；“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有和科技相結(jié)合才能激發(fā)活力”的說法錯(cuò)誤，④排除。故選B。5.答案：D解析：本題考查融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。話劇《春姬》等由法國長(zhǎng)篇小說《茶花女》改編而成，這說明文化因交流而多彩，文化因交融而豐富；中外戲劇交流日益頻繁，赴海外演出劇目不斷豐富，越來越多的外國觀眾通過觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴，這說明中國話劇在海外演出加深了海外觀眾對(duì)中國文化的理解，②④正確。我國話劇產(chǎn)生的根源是社會(huì)實(shí)踐，①錯(cuò)誤?！叭谕ú煌Y源就可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的說法過于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。故選D。6.答案：B解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑、革命文化。開展紅色教育旨在促進(jìn)青少年厚植愛國情懷，增強(qiáng)精神力量，賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)定理想信念，①③正確；開展紅色教育并不是為了還原歷史真相，②排除；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能一味傳承，而且材料未涉及傳統(tǒng)文化，④排除。故選B。7.答案：A解析：本題考查堅(jiān)持以人民為中心。文藝只有關(guān)注人民，才能得到人民肯定，才能充滿活力，所以要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，①符合題意。立足實(shí)踐是文化創(chuàng)作的根本途徑，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的源泉，②符合題意。實(shí)踐對(duì)社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路起決定作用，③表述錯(cuò)誤。人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化才是社會(huì)主義先進(jìn)文化，④表述錯(cuò)誤。故選A。8.答案：B解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。電視劇《狂飆》扎根生活，反映現(xiàn)實(shí)，揭開了時(shí)代變遷與黑白交鋒中人性的變化與命運(yùn)的走向，立足人民群眾社會(huì)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，引發(fā)了人們的普遍共鳴，①正確；電視劇《狂飆》描繪出中央堅(jiān)決“打傘破網(wǎng)”的決心，以及基層執(zhí)法者不忘初心的精神，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的統(tǒng)一，向觀眾傳遞了正向的價(jià)值觀，帶給觀眾以溫暖與敬意，④正確；藝術(shù)來源于生活并高于生活，該文藝作品對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行了藝術(shù)加工，并不是還原歷史真實(shí)經(jīng)歷，②排除；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，且“筑牢了理想信念之基”的說法夸大了該劇的作用，③排除。故選B。9.答案：A解析：本題考查立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。該電影創(chuàng)作抓住了社會(huì)熱點(diǎn)話題，踩住了觀眾那根敏感的神經(jīng)，更蘊(yùn)含了教育意義。可見，該電影票房與口碑能一路狂飆得益于傾聽特定的時(shí)代聲音，創(chuàng)作寓教于樂的優(yōu)秀作品；貼近人民的精神生活，令觀眾情不自禁產(chǎn)生共鳴，①②符合題意。材料未體現(xiàn)謳歌人民的實(shí)踐，該電影并不能滿足觀眾多方面的物質(zhì)需求，③排除。材料未強(qiáng)調(diào)不同文化的交流互鑒，④排除。故選A。10.答案：A解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬里》用科學(xué)技術(shù)重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華優(yōu)秀文化共情，①③正確；動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬里》創(chuàng)新了詩詞展現(xiàn)形式，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，但沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④排除。故選A。12.答案：A解析：本題考查融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。微短劇《逃出大英博物館》以擬人方式講述了大英博物館中一盞名為“中華纏枝紋薄胎玉壺”的文物尋鄉(xiāng)之路，在各大平臺(tái)火爆。該劇火爆得益于融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，中國不斷崛起，文化自信強(qiáng)烈，①②符合題意；文化產(chǎn)生、發(fā)展的根基都是社會(huì)實(shí)踐，而非傳播形式的創(chuàng)新，③排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)豐富文物內(nèi)涵，④排除。故選A。13.答案：①要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。立足當(dāng)?shù)貙?shí)踐，在文化與經(jīng)濟(jì)交融中推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，帶動(dòng)本地文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②要堅(jiān)持以人民為中心。綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷挠斡[、休閑需求，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，增進(jìn)人民福祉。③要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘特色文化資源，對(duì)多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行整合，融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，釋放新“夜”態(tài)新活力。解析：本題考查文化發(fā)展的基本路徑。關(guān)鍵信息①：眼下，消費(fèi)活力涌動(dòng)，文旅產(chǎn)業(yè)日漸復(fù)蘇。夜間經(jīng)濟(jì)潛力大、空間足→可聯(lián)系立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。關(guān)鍵信息②：負(fù)有盛名的大唐不夜城，除了涵蓋觀光、餐飲、娛樂、休閑等多種業(yè)態(tài)，還綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷挠斡[、休閑需求→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民為中心。關(guān)鍵信息③：在內(nèi)容上充分挖掘唐文化的深層密碼，在形式上不斷迭代出新，真正與游客互動(dòng)、為游客服務(wù)，才