江蘇省南通市2024年中考語(yǔ)文模擬試卷（含解析）

江蘇省南通市名校2024年中考語(yǔ)文仿真試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不饞當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。《使至塞上》）

詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。

B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開朗，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。

C.滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）

這句詩(shī)是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐和十指可見其生活之艱辛。

D.我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛的祖國(guó)》）

詩(shī)歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車”形象地說(shuō)明了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。

2.下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

A.大國(guó)責(zé)任中美貿(mào)易戰(zhàn)掃黑除惡點(diǎn)贊之交

——解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型都相同。

B.中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。

——解說(shuō)：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。

C.由揚(yáng)州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車越野賽圓滿落幕。

——解說(shuō)：這一句的主干是“越野賽落幕”。

D.上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔(dān)了太多的非首都功能。

——解說(shuō)：句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用有曾峰的一項(xiàng)是

A.天氣漸漸炎熱，孩子們對(duì)于冰激凌的渴望與目俱凈。

B.面對(duì)成績(jī)，有的人有干所多,停滯不前。

C.城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已熟合募通，營(yíng)造出“雙水繞城”的景觀。

D.此次見面本來(lái)是要進(jìn)行貿(mào)易談判的，可幾個(gè)人空談半天，木卷本號(hào)。

4.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有里羊的一項(xiàng)是（）

A.春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。

B.四月的靖江，美不勝收，油菜花啦、櫻花啦、梨花啦，競(jìng)相開放，娓紫嫣紅。

C.每年3月，春暖花開，法國(guó)電影院有3天把所有場(chǎng)次的票價(jià)調(diào)低為3.5歐元，美其名曰“電影的春天”。

D.美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站發(fā)文《“APEC藍(lán)”、老虎和蒼蠅：哪個(gè)詞形容2014年的中國(guó)最合適》，讓人們選出最能

代表中國(guó)的年度詞匯。

5.填補(bǔ)下列句子的空缺處。，何似在人間。馬作的盧飛快，。，八

年風(fēng)味徒思浙。云歸而巖穴暝。紛紛暮雪下轅門，?，忽復(fù)乘舟夢(mèng)

日邊。余則縊袍敝衣處其間山河破碎風(fēng)飄絮，0

6.名著閱讀。（任選一題作答）

（1）《西游記》雖是神魔小說(shuō)，但處處體現(xiàn)著人情味。請(qǐng)結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)

要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。

（2）文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在《童年》中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請(qǐng)結(jié)合具體

情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

二、閱讀

7.文言文閱讀

（甲）

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：

'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得

志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（乙）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由

是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（丙）

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天

將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（）

A.往之聲家女：女兒B.故所有所不辟也患：禍患，災(zāi)難

C.賢者能勿尊耳喪：?jiǎn)适.行胡亂其所為拂：違背

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（)

A.丈夫之冠也聞之于宋君

B.以順為正者以君為長(zhǎng)者

由是則生而有不用也入則無(wú)法家拂士

所欲有甚于生者故天將降大任于是人也

3.對(duì)畫線語(yǔ)句的翻譯正確的一項(xiàng)是（）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

A.生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不做茍且取得的事。

B.生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不會(huì)茍且偷生地活著。

C.生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不做茍且偷生的事。

D.生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不會(huì)茍且地活著。

4.下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人生來(lái)就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，

做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

B.三段短文都運(yùn)用了排比的修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，氣充詞沛，頗具說(shuō)服力。

C.甲文中所說(shuō)的“大丈夫”、乙文中所說(shuō)的“賢者”和丙文中所說(shuō)的“是人”是同類人，他們不畏強(qiáng)暴、舍生取義,

即使身處困境依然勇往直前。

D.三段短文都是通過(guò)類比引出中心論點(diǎn)，使文章生動(dòng)形象，具體可感。

8.（甲）家中來(lái)營(yíng)者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理

之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚

守寒素家風(fēng)，極簡(jiǎn)也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習(xí)懶惰。爾讀

書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來(lái)相傳之家風(fēng)。后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可

以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)書，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮

之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.多移爾舉止大方/不以千里移也（《馬說(shuō)》）

B.余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.勿令與浮暮者游處/洋霧冥冥，虎哺猿啼（《岳陽(yáng)樓記》

D.自此十邙年/潭中魚可百存頭（《小石潭記》）

2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：父兄當(dāng)以君憂

A.凡人多望子孫方大官（《曾國(guó)藩家書》）B.茅屋溝秋風(fēng)所破歌（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

C.不足為外人道也（《桃花源記》）D.以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

4.曾國(guó)藩和陸游對(duì)后輩的勸誠(chéng)中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是哪些品行？結(jié)合自己的理解談?wù)勀惬@得了哪些感悟？

9.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。

寡人之于國(guó)也

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之

政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓M兵刃既接愛里曳兵面走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百

步，則何如？"曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不

可勝食也；數(shù)罟不入涔池③，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝

用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜,

無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序④之教，申之以孝悌之義，頒

白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂⑤有餓孽

⑥而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也‘？王無(wú)罪歲，斯天下之民

至焉?！雹賰矗汗任锸粘刹缓茫富哪?。②加：更，再。③數(shù)（c€i）罟（g。）不入泠（wu）池：密網(wǎng)不入深池。

④庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。⑤涂：通“途”，道路。⑥草:同“殍”，餓死的人。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（)

A.谷不可勝食也勝：超過(guò)B.勿奪其時(shí)奪：違背

C.然而不王者王：稱王D.王無(wú)罪歲罪：歸咎

2.為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（)

王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走

A.王好戰(zhàn)請(qǐng)/以戰(zhàn)喻填然/鼓之兵刃/既接棄甲/曳兵而走

B.王好戰(zhàn)/請(qǐng)以戰(zhàn)喻/填然鼓之/兵刃既接/棄甲曳兵而走

C.王好戰(zhàn)/請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然/鼓之兵刃/既接棄甲/曳兵而走

D.王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)/喻填然/鼓之兵/刃既接/棄甲曳兵而走

3.依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項(xiàng)是（)

A.加強(qiáng)軍備，使百姓高枕無(wú)憂。B.讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。

C.重視教化，使百姓通情達(dá)理。D.施行仁政，使百姓安居樂(lè)業(yè)。

4.將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

10.閱讀下面的文章，完成下列小題。

涵養(yǎng)幾分靜氣

宋威

①一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋,

不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。

②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚

慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語(yǔ)道破“靜”的

重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見天

地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？

③“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師

求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜

下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人

逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。

④有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一

次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事

不懼，處變不驚?？梢?，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不

再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、

沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;

委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重

水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本,

走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。

⑥古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花

落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)。”涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些

從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過(guò)如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命

真諦。

1.請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。

2.閱讀全文，談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。

3.首段在全文中有什么作用？

4.文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？

5.請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。

11.閱讀選文，完成下列小題。

“刷眼”如何開啟孩子回家之門

蘇更林

①關(guān)于生物識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，在我國(guó)具有十分悠久的歷史。據(jù)記載，我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦

朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書”的方法。自宋朝起指紋開始被用于刑事訴訟的物

證……如今“刷臉”識(shí)別也獲得了蓬勃發(fā)展。不僅如此，眼睛也成為人們的身份標(biāo)識(shí)。在“兒童虹膜識(shí)別安全守護(hù)行

動(dòng)”中，“找寶兒童虹膜保護(hù)云”采用中科院自主研發(fā)的虹膜識(shí)別技術(shù)，為0?12周歲兒童建立兒童虹膜數(shù)據(jù)庫(kù)，從

而為孩子回家備份了一把“鑰匙”。據(jù)悉，“找寶兒童如膜保護(hù)云”2019年將在全國(guó)各縣市建立2000家以上工作站。

②人們之所以把眼睛稱為是“心靈的窗口”，主要是因?yàn)檠劬κ侨祟愃懈杏X(jué)囂官中最為完善和精巧的，是人們

與外界進(jìn)行信息交流的最重要的“窗口”。人類的眼睛不僅能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)，而且還能辨別顏

色信息。眼睛之所以具有上述特殊的功能，其根本原因就在于其具有非常特殊的結(jié)構(gòu)。人們通常把眼球分為黑眼球和

白眼球兩大部分。黑眼球是人類視覺(jué)的核心部件，而白眼球則是指黑眼球兩邊的眼白，也被稱為鞏膜。如果把黑眼球

再細(xì)分的話，則可以分為瞳孔與虹膜兩個(gè)部分。瞳孔就是人眼中間那個(gè)黑色的小圓點(diǎn)，而虹膜就是環(huán)繞在瞳孔周圍的

那一圈圓環(huán)部分。虹膜所包含的顏色和紋理信息是極其豐富的，作為生物身份識(shí)別的特征信息，是具有獨(dú)特生物學(xué)優(yōu)

勢(shì)的。

③既然“刷眼”的核心在于虹膜識(shí)別，那么虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些特點(diǎn)呢？

④虹膜作為人體最為獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之一，在胎兒發(fā)育階段就已經(jīng)形成了?？茖W(xué)家研究表明，每個(gè)人虹膜紋理的細(xì)節(jié)

特征是由胚胎發(fā)育環(huán)境的隨機(jī)因素決定的，即便是同卵雙胞胎的虹膜信息也不盡相同。就算是同一個(gè)人，他的左眼和

右眼也具有不同的虹膜圖像。因此，每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯一性的特點(diǎn)。

虹膜在近紅外光下可以呈現(xiàn)出復(fù)雜的斑點(diǎn)、條紋、細(xì)絲、冠狀、隱窩等紋理信息，這是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)。每個(gè)人的虹

膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，即不會(huì)因外部的干擾而發(fā)生變化。此外，在虹膜信息采集和識(shí)別

時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)。

⑤如何用“刷眼”辨別身份？用“刷眼”辨別身份的過(guò)程，實(shí)際上就是虹膜識(shí)別的過(guò)程。主要包括虹膜圖像獲取、

虹膜圖像預(yù)處理、虹膜像特征提取和比對(duì)等幾個(gè)步驟。虹膜圖像獲取是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)

人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)劑系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件；虹膜圖像預(yù)處理就是對(duì)獲取的虹膜圖像進(jìn)行定位和歸一化

等處理，以滿足虹膜特征提取的需要；虹膜圖像特征提取和比對(duì)就是用特定的算法提取虹膜中的特征點(diǎn)信息，并與數(shù)

據(jù)庫(kù)中的虹膜特征進(jìn)行比對(duì)，從而識(shí)別其身份。

⑥而基于“虹膜”的生物識(shí)別技術(shù)，是目前各種生物識(shí)別技術(shù)中安全性最高的一種識(shí)別方法。相對(duì)于人臉識(shí)別、

指紋識(shí)別和DNA識(shí)別，虹膜識(shí)別具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是識(shí)別快速，虹膜識(shí)別只雪要1秒鐘，而人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和

DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天；二是誤識(shí)率低，虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和指紋識(shí)別的

誤識(shí)率分別為2%和0.8%。

⑦在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。2016年10月，

民生銀行推出的“虹膜支付”業(yè)務(wù)就應(yīng)用了虹膜識(shí)別技術(shù)的原理。中科虹霸研發(fā)的移動(dòng)端虹膜識(shí)別方案，能夠賦予手

機(jī)等移動(dòng)設(shè)備以虹膜識(shí)別功能，從而可以在移動(dòng)場(chǎng)景中高效單地完成身份認(rèn)證過(guò)程。

（節(jié)選自2018年第21期《百科知識(shí)》，有刪改）

1.選文第③?⑦段是從哪幾個(gè)方面介紹紅膜識(shí)別技術(shù)的？

2.根據(jù)選文第④四內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些點(diǎn)？

3.選文第⑥段畫線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？

4.對(duì)選文內(nèi)容理解有漫的一項(xiàng)是（）

A.眼睛非常特殊的結(jié)構(gòu)決定了它具有特殊的功能，人類的眼睛能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)以及辨別顏色

信息。

B.虹膜識(shí)別技術(shù)作為安全性最高的識(shí)別方法，未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域

進(jìn)行試驗(yàn)。

C.我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書”

的方法。

D.虹膜圖像獲取是虹識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)別系統(tǒng)的圖像預(yù)處理

軟件。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，按要求答題。

2019年3月22日是第二十七屆“世界水日”，3月22-28日是第三十二屆“中國(guó)水周”。聯(lián)合國(guó)確定2019年“世

界水日”的宣傳主題為“Leavingnoonebehind"（不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)）。我國(guó)紀(jì)念2019年“世界水日”和“中國(guó)

水周”活動(dòng)的宣傳主題為“堅(jiān)持節(jié)水優(yōu)先，強(qiáng)化水資源管理”。

為了貫徹綠色發(fā)展理念，推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，在世界水日和中國(guó)水周來(lái)臨之際，信陽(yáng)市某中學(xué)全體團(tuán)員有幸成為了

“愛心志愿者”，計(jì)劃到國(guó)家南水北調(diào)中線工程水源地一一丹江口水庫(kù)，開展“親近水源地，愛心獻(xiàn)庫(kù)區(qū)”的主題宣

傳活動(dòng)?；顒?dòng)期間，同學(xué)們將按照組織的要求，開展以下實(shí)踐活動(dòng)。

（1）根據(jù)下面的提示，請(qǐng)你以愛心志愿者的名義擬定一份活動(dòng)通知。

提示：①活動(dòng)的內(nèi)容是：在水庫(kù)周邊撿拾白色垃圾；②活動(dòng)集中的地點(diǎn)是：丹江口水庫(kù)主壩東碼頭；③活動(dòng)的時(shí)間自

己確定。

（2）“愛心志愿者”收集了以下兩則材料，準(zhǔn)備在向水庫(kù)周邊群眾發(fā)放的宣傳材料中，說(shuō)明我們今天的節(jié)水效果并不

明顯，節(jié)水工作還很艱巨。請(qǐng)你從下面兩則材料中概括出一條信息使他們的宣傳材料更有說(shuō)服力。

年份2013年2014年2015年2016年2017年2018年

用水量35噸34.534.033.233.133.05

某城鎮(zhèn)居民平均每人年用水量統(tǒng)計(jì)表

20132014201520162017201

年份

年年年年年8年

利用6.0

5.1%5.3%5.5%5.7%5.9%

率%

某企業(yè)回水利用率統(tǒng)計(jì)表

(3)在本次活動(dòng)中，需要粘貼一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，請(qǐng)你根據(jù)“堅(jiān)持節(jié)水優(yōu)先，強(qiáng)化水資源管理”的意思和句式，再寫出兩

條標(biāo)語(yǔ)，句子字?jǐn)?shù)不必拘泥8個(gè)字。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。

生活中，你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：遇到溝坎，畏懼不前；明知犯錯(cuò)，不敢正視；心中有疑，害怕問(wèn)詢；面對(duì)丑惡，選

擇沉默……其實(shí)，只要鼓起勇氣，向前再邁一步，就可以突破自我，成為生活的強(qiáng)者。

請(qǐng)以“別怕，向前再邁一步”為題，寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的

地名，校名，人名等。

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤

和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。

2、A

【解析】

A解說(shuō)有誤?！按髧?guó)責(zé)任”“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)贊之交”是偏正短語(yǔ)?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z(yǔ)。

3、C

【解析】

c融會(huì)貫通：融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語(yǔ)境。

4、B

【解析】

B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤。有語(yǔ)氣詞的并列成分之間用逗號(hào)，而不用頓號(hào)。“油菜花啦、櫻花啦、梨花啦”中間的頓號(hào)

改為逗號(hào)即可。

【點(diǎn)睛】

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類:

點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)

斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。

5、（1）起舞弄清影（2）弓如霹靂弦驚（3）四面歌殘終破楚（4）若夫日出而林霏開（5）風(fēng)掣紅旗

凍不翻（6）閑來(lái)垂釣碧溪上（7）略無(wú)慕艷意（8）身世浮沉雨打萍

【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可

以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“霹靂、霏、掣、釣”的書寫。

6、（1）示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心,

凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時(shí)，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無(wú)奈的復(fù)雜心理，凸顯了他的人情味。

（2）可恨、可怕：外祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？?/p>

親：外祖父給阿廖沙講法國(guó)俘虜兵的故事；教阿廖沙識(shí)字；給他講述自己的人生體驗(yàn)和生活哲理；對(duì)阿廖沙的好奇心

有問(wèn)必答，道理講得深入淺出、形象生動(dòng)、透徹明了。

【解析】

（1）考查《西游記》的相關(guān)內(nèi)容?！笆龖蛱迫兀ド拗鹈篮锿酢钡闹饕獌?nèi)容為唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一座高

山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后變成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆

及老公公來(lái)欺騙唐僧，伺機(jī)下手，可每次都讓火眼金睛的孫悟空識(shí)破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次讓她逃脫了真

身，第三次在土地山神的幫助下終于殺了這個(gè)妖怪，讓她現(xiàn)出了原形?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。（2）考查《童年》

中的人物形象。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味

在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕

遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待

工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀

生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)

市償氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活

的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙

的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是

外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外

公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品

性的否定?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。

二、閱讀

7、1.A

2.B

3.C

4.D

【解析】

1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)

確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.往之才家（通“汝”，

你）。

2.A項(xiàng)的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項(xiàng)的“以”都解釋為：把；C項(xiàng)的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)

于“那么”；D項(xiàng)的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。

3.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判

斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主,

意義為輔。重點(diǎn)字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛

的還有勝過(guò)生命的東西，所以（我）不做茍且偷生的事。故選C。

4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。三篇短文只有乙文是通過(guò)類比引出中心論點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】

甲：孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)

候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’

以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下

最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,

貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所

厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得

生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什

么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也

不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）;但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅

賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。

丙：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，

孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使

他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的內(nèi)心

驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。

8、1.D

2.D

3.大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。

4.強(qiáng)調(diào)的品行：“讀書明理”或“熟讀經(jīng)書”“持之以恒”。感悟言之有理即可。

【解析】

1.A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動(dòng)詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。

2.D項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當(dāng)。B.被。C.向，對(duì)。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與個(gè)性化表達(dá)。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經(jīng)書”分析，曾國(guó)藩

和陸游對(duì)后輩的勸誠(chéng)中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是“讀書明理”“熟讀經(jīng)書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志

趣自成”分析，強(qiáng)調(diào)了“持之以恒”。解答第二問(wèn)時(shí)，立足于對(duì)文意的理解，結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句及自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，

從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：【甲】家中的人來(lái)軍營(yíng)的，大多說(shuō)你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當(dāng)大官，但我不

愿（自己的子孫）當(dāng)大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂(lè)之中，又可

身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來(lái)不敢沾染半點(diǎn)官僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡(jiǎn)樸的家風(fēng)，可以非

常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過(guò)分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)

儉卻相當(dāng)難。你的年紀(jì)還小，千萬(wàn)不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從

我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風(fēng)。

【乙】才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可

喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他

們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)

只有一件。我這些話，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。

9、1.A

2.B

3.A

4.（梁惠王）說(shuō)：“不行，只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊?！?/p>

【解析】選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)

參考譯文：

梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的

糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓

不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”

孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔

掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的人逃了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十

步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃

跑啊。”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了?！安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木

材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)

死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。

雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤

它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)

講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上

肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)。“豬狗吃人所吃的食物，

不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說(shuō)：'這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q

不好。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器'有什么不同？大王不要?dú)w罪于年

成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了?！?/p>

1.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋

詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，勝：盡，完。

2.本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，

幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)

構(gòu)。B項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓,

兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。

3.本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要

求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)不屬于孟子的思想與主張，文中

無(wú)依據(jù)。

4.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)

句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵

詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亦：也。走：逃跑。

點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到

譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，

譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

10、1.遇事需要涵養(yǎng)靜氣，而非苦惱抱怨。（意思接近即可）

2.遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格

自律，經(jīng)歷艱難困苦的歷練，通過(guò)讀書蕩滌浮躁之氣。

3.通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)讀者的閱

讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。

4.運(yùn)用舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)

格自律的論點(diǎn)。

5.示例：每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇出門跑步聽歌，讓自己出一身汗，回來(lái)之后我就會(huì)身心舒暢，

忘記煩惱，重新積極樂(lè)觀地面對(duì)問(wèn)題。（要求有一定的闡述）

【解析】

1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）

的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)：

我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。

2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹?/p>

心句?；蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合“一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于

事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道”得出：遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌,

而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道；結(jié)合“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”得出：

涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律；結(jié)合”有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的

歷練?！钡贸觯汉B(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；結(jié)合“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”得出：涵養(yǎng)靜氣需要讀書。

3.要求學(xué)生牢記議論文開頭段的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點(diǎn)（論題）的作用，具體答題規(guī)范格式可參

考：開頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）；吸引讀者閱讀的興趣，增強(qiáng)了論述的趣味性。

結(jié)合第一段的內(nèi)容可知，通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出本文的論題：靜氣，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣。

據(jù)此理解作答。

4.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合劃線語(yǔ)句內(nèi)容可知，列舉

了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子，屬于舉例論證；具體清晰地論證了“涵

養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律”觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

5.開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法，言之成理即

可。例如我們遇到煩惱、心彳者浮躁的時(shí)候可以看看書、聽聽音樂(lè)、散散步等。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有

代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）

對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明

論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。

11、1.虹膜的特點(diǎn)，虹膜識(shí)別的過(guò)程，虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。

2.唯一性，穩(wěn)定性，非侵犯性和防偽性。

3.分類別、列數(shù)字，作比較，條理清晰而又準(zhǔn)確突出地說(shuō)明了虹膜識(shí)別快速和誤識(shí)率低的特點(diǎn)。

4.B

【解析】

1.篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選

好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如3、4段寫虹膜的特點(diǎn)，5段寫用“刷眼”辨別身

份的方法。6、7段寫虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。

2.概括文段的要點(diǎn)信息。首先要通讀文段，理解文段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)信息。沒(méi)有關(guān)鍵句可用，

就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所所說(shuō)明的內(nèi)容概括出來(lái)。如“每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯

一性的特點(diǎn)”是說(shuō)唯一性，“每個(gè)人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)”是說(shuō)穩(wěn)定性，”在虹膜

信息采集和識(shí)別時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)”是說(shuō)非侵犯性和防

偽性。

3.考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！耙皇亲R(shí)別快速……二是誤識(shí)率低”為分類別?！昂缒ぷR(shí)別只雪要1秒鐘，而

人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天”“虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和

指紋識(shí)別的誤識(shí)率分別為2%和0.8%”為作比較和列數(shù)字。準(zhǔn)確地說(shuō)明了虹膜識(shí)別“一是識(shí)別快速”“二是誤識(shí)率

低”的特點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。

4.B選文內(nèi)容理解有誤。第7段原句為“在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融

等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域”，所以選項(xiàng)所說(shuō)“未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)”

是錯(cuò)誤的。已然說(shuō)成了未然。

【點(diǎn)睛】

常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)

等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使

說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更

突出主題。

三、應(yīng)用

12、(1)通知中要有確切的時(shí)間，要有提示中的地點(diǎn)，內(nèi)容要講清楚，如撿拾白色垃圾需要帶的工具，表達(dá)通暢。通

知格式不做要求。

(2)城鎮(zhèn)居民節(jié)水量少，企業(yè)回水利用率低。

(3)①水源清潔，人生美好②保護(hù)水源