2025年高考語文考場滿分作文及題目

年高考語文考場滿分作文及題目1.閱讀下面的材料，按要求完成作文。有人說，網(wǎng)絡(luò)傳播著真相，利于正義的抵達。有人說，網(wǎng)絡(luò)溝通著你我他，傳遞著溫馨溫暖。有人卻說，從沉默是金到眾聲喧嘩，圍觀沒有改變中國。對于以上幾種觀點，你有什么看法和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考立意1.趨利避害，用好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍。2.傳播正義，溝通你我，做有節(jié)有智的網(wǎng)民。3.趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)。4.做理性網(wǎng)民，莫讓網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住靈魂。5.做互聯(lián)網(wǎng)的“馴火者”，讓網(wǎng)絡(luò)屬于正義。6.傳播真相，傳遞溫馨，拒做網(wǎng)絡(luò)看客。7.網(wǎng)絡(luò)傳播真相，不明真相者請勿喧嘩?！吚芎Γ硇允褂镁W(wǎng)絡(luò)在這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)仿佛一葉扁舟，載著信息瞬時漂洋過海，帶著正義的風(fēng)浪，也卷著評論的烏云。它既提供了更廣闊的信息交流平臺來傳播真相與正義，傳遞溫馨與溫暖；也讓圍觀者的陰暗與茍且有了肆虐的空間。我認為，新時代的青年應(yīng)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”。確實，網(wǎng)絡(luò)作為新時代的信息工具，其優(yōu)勢十分明顯。它是信息高速公路上的一列快車，帶著我們奔向一個無限廣闊的世界。比爾·蓋茨曾說過：“網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健！币跃W(wǎng)絡(luò)為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無形中跨越時空的障礙，拉近人與人之間的距離。前幾日的河南鄭州，44個小時內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴(yán)寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)帶來的弊端亦不容忽視。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素質(zhì)不高不辨是非，引起了許多不良現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)語言暴力。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后走到臺前，督促事件從失衡走向公平和正義?？墒窃谌鄙偌s束的網(wǎng)絡(luò)虛擬時空中，自私、狹隘、刻薄等深潛在人性深處的“魔鬼”也會悄然伸出它的觸角，很多人在不了解事情的真相時就妄加評論，甚至詆毀辱罵。這樣的肆意評論一旦主宰輿論風(fēng)氣，往往會隱藏事情的真相，進而“借刀殺人”。比如之前的重慶公交車墜江事件，不明真相的群眾將一位正常行駛的女司機推上了風(fēng)口浪尖，險些喪命的她卻被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安當(dāng)局及時發(fā)文澄清，這一盞生命之燈是否會熄滅也未可知。言論自由不等于造謠自由。一個自由的社會，也應(yīng)該是一個富有責(zé)任心的社會。在這個社會中，如果所有的人都充當(dāng)無聊的看客與隱匿的喧嘩者，這注定是一個沒有公共精神的社會。因此，對于我們新一代的青年人來說，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅守正確的價值觀，保證網(wǎng)絡(luò)言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對不同信息的辨別能力，既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。正如《止學(xué)》中所言：“天貴于恒，人貴于明，動之有戒也?！睘榱耸怪袊暗靡愿淖儭?，我們每個人，都應(yīng)在道德法律約束內(nèi)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)，做有節(jié)有智的優(yōu)秀網(wǎng)民。點評作為一篇考場任務(wù)驅(qū)動型作文，本文邏輯嚴(yán)密，思考有深度。文題揭示了中心論點，第一段緊扣材料提煉概括觀點。行文中段落中心句彰顯思路的清晰，使得論證結(jié)構(gòu)層次分明；文章引用準(zhǔn)確，有理有據(jù)，顯示了考生閱讀的廣度與深度。2.根據(jù)下面的材料按要求寫作。（60分）“一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史?！蔽覀冏x《詩經(jīng)》，聽到了先民的吟唱；我們讀《紅樓夢》，感受到了曹雪芹的嘆息；我們讀《月亮與六便士》，開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠方。在古今中外的文學(xué)作品中，哪一部曾經(jīng)震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長帶來積極的影響？請寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚧蛘J識。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。立意參考1.在經(jīng)典作品的滋潤下，找準(zhǔn)自己的人生定位，讓心靈扎牢根基。2.在經(jīng)典作品的滋潤之下，一個人的心靈才能細膩敏感。3.在經(jīng)典作品的滋潤之下，一個人的心靈才能豐富厚重。4.經(jīng)典作品給人生以力量，讓人更加樂觀地面對生活。5.經(jīng)典作品給人生以指引，讓一個人更加深刻地認識社會（人生、人性等）。6.閱讀經(jīng)典作品，明白世事人生。7.閱讀是最好的成長方式，經(jīng)典是最好的精神營養(yǎng)?！x懂《老子》，明白人生“一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史?！遍喿x能給人提供精神的營養(yǎng)，使人心靈更豐富，思想更高遠，認識更深刻。閱讀能提升我們對社會和人生的認識，教給我們?nèi)绾螢槿颂幨馈Ｗx完《老子》，我對此更加深信不疑。

《老子》是一個富礦，蘊藏著無窮的精神財富。每次翻閱，都能帶來新的感悟，如攀登在山間小路，如航行在深海遠洋，每一次的穿行，都能遇到不一樣的風(fēng)景。從《老子》中，我讀到了謙卑與善良，懂得了為人處世法則。老子說：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”天地不為自己而存在，所以才能長久地存在。讀后我更加明白，生活中的自私自利者為什么大多是短命之徒，因為他們處理問題總是從自己的利益出發(fā)，時刻維護自己的利益而無視他人，這樣就漸漸就將生命之舟駛向自私的漩渦而無法自拔。做人要像水一樣，要“善利萬物而不爭”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，正是老子謙卑善良處世哲學(xué)和范氏憂國憂民情懷的完美結(jié)合。從《老子》中，我讀到了生命之道，懂得了做人要返璞歸真。老子說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。俊笨v觀當(dāng)今社會，在反腐敗的大形勢下，不斷有大老虎落網(wǎng)，一個個慘痛的案例告訴我們，生命比名利更重要，精神比物質(zhì)更重要，人不要被眼前的利益迷惑，要把眼光放長遠，深入全面地看待人生。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！比说挠嗔?。欲望就變成了鞭子，一鞭一鞭驅(qū)趕著人們，使人淪為欲望的奴隸，離生命的本真也就越來越遠。我等也要學(xué)著虛靜澄明，不為名利遮望眼。從《老子》中，我讀到了辯證思維，明白事物的深刻性。老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”可以用語言表達出來的“道”，就不是永恒之“道”；可以用語言來闡釋的“名”，就不是恒久的“名”。在這里，“有”成了“無”，而“無”卻又成了一種恒常的“有”，一種高層次的“有”。明白了這個觀點，再讀蘇軾《赤壁賦》中的話：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏，而吾與子之所共適?！碧K軾高明，老子更高明，如此深奧的問題，非有大智慧者不能談明白。辯證地看待問題，不拘泥于一端，看事才能深刻，人生才能不惑。這樣的人生，正是我等仰望和攀爬的高度?！独献印肥且徊恳碎L大和教人成熟的書，是一部破除蒙昧和啟迪智慧的書，讀懂《老子》，何愁精神不能上升一個層次，人生不能提高一個境界？我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領(lǐng)我們?nèi)ネ鶡o盡的遠方。與書為伴，沐浴著墨香書韻，讓生命之舟泊向遠方，讓精神之帆迎風(fēng)飄揚。讀書，讀心，讀人生邂逅一本好書是種緣分，但如果閱讀不認真就會錯過這種緣分。劉震云的《一句頂一萬句》是一本適合坐下來靜靜翻、慢慢讀的好書，該書故事樸實，內(nèi)容親切，鄉(xiāng)土氣息濃厚，一句句直抵人心。這本書我先后讀了三遍，但每一遍有每一遍的收獲。漸漸地，我觸摸到了劉氏的深刻，明白了他的良苦用心。第一遍，我讀出了追求與信仰。十三歲的楊百順不顧身體發(fā)燒，竟然跑十幾里路去看羅長禮喊喪，為此還挨了他爹的皮帶。楊百順半生不順，輾轉(zhuǎn)漂泊，做過豆腐，殺過豬，破過竹子，信過基督教，當(dāng)過上門女婿，先后更名楊摩西、吳摩西，不想最后在去寶雞的火車上，當(dāng)人問他叫什么名字時，他竟說：“大哥，你就叫我羅長禮吧?！睏畎夙樳@么崇拜羅長禮，是因為羅長禮嗓門大，喊喪有氣場，場子越大越有精神，能連喊七天嗓子不倒。羅長禮記性還好，能鋪排開事，鎮(zhèn)得住場，一批批奠客被他調(diào)停地紋絲不亂。楊百順一生追求的就是做個說話有分量的人，這樣才能被人看得起。盡管孤獨無助，流落他鄉(xiāng)，但在內(nèi)心深處，這種追求與信仰始終沒有丟失。第二遍，我讀出了孤獨與無奈。牛愛國遇到煩心事有兩個傾訴對象，在部隊時是找杜清海，他和杜清海不在一個連隊，于是遇到煩心事便攢下來，一個禮拜找杜清海一次，一件一件說出來，讓杜清海給他分析碼放。杜清海遇到煩心事，也說給牛愛國聽。復(fù)員后是找縣城賣肉的馮文修，馮文修也能一五一十地給他排解。馮文修遇到煩心事，也開著三輪蹦蹦車到牛家莊找牛愛國說。人內(nèi)心都有孤獨的一面，人都有傾訴的欲望，尤其是走心的傾訴，話說出來，能觸及心靈，交流起來，能提供溫暖?？上Р⒉皇敲恳粋€人都能成為傾訴的對象。人生坎坷，百憂煩心，能遇著交心的朋友是一件幸事。語碼不對接，說一萬句也是徒勞；能遇到語碼對接的人，一句可不就是能頂一萬句。第三遍，我讀出了智慧與悲憫?！捌鹞奶谩便y飾鋪的掌柜老高是個明白人，街上亂七八糟的事，經(jīng)他一說，絲絲縷縷，都能碼放整齊。老高常說三句話：第一句是“話是這么說，但不能這么干”；第二句是“事兒能這么干，但不能這么說”；第三句是“要讓我說，這事兒從根上起就錯了”。生活中能說不能干的事多了去，能干不能說的事也多了去，但有時因為一些特殊原因，有的人還真干了，別人睜一只眼閉一只眼還好，萬一較起真來，麻煩就大了去。凡事有果必有因，很多事可不就是從根上起就錯了，比如不合適的職業(yè)選擇、不合適的婚姻結(jié)合、不該結(jié)交的朋友、不該參加的宴席、不該產(chǎn)生的情愫、不該萌生的惡念等等。只可惜當(dāng)事人深陷其中早已回不了頭。劉氏用智慧的雙眼看破俗世，嘆民所苦，哀民所哀，滿懷悲憫，體恤靈魂。人人都有追求和信仰，無奈世事艱難，順心遂意者少；人人都有表達的欲望，無奈知音難覓，徒留一肚子話在心里；生活是一門大課，閱歷多了，智慧便多了，經(jīng)的苦難多了，悲憫心就有了。但滿腔的辛酸和無奈，又對何人去訴說呢？終其一生，人又能遇到幾個能說交心話、溫暖靈魂的朋友呢？遇到了，一句可不就能頂一萬句。無奈心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然與苦累，蕓蕓眾生又有幾個能真正出離孤獨和無奈？劉震云的《一句頂一萬句》直逼人靈魂深處，寫出了人性的骨子里的一些東西。讀這樣的書，精神和心靈想不成長都難。我雖然讀了三遍，但領(lǐng)會到的還只是冰山一角，有時間一定會讀第四遍，因為我讀的不只是書，還有人心和人生。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在人類發(fā)展的歷史長河里，總有一些星光穿越時空，閃爍著文明的輝芒，照進我們的現(xiàn)實，點亮我們的夢想……請據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考立意1.從國家層面：中國夢的新內(nèi)涵，新長征路的提出，表明我們的國家建設(shè)進入到一個新的階段，這個階段需要文明來為我們保駕護航。儒家的“仁義”、道家的“道法自然”等思想和新時代中國發(fā)展問題具有不可阻隔的關(guān)聯(lián)。我們可以據(jù)此立意闡發(fā)文明的指導(dǎo)、引領(lǐng)以及保障作用。如“文明：在我們砥礪前行的時候”“展浩然正氣，樹大國之威”“三驅(qū)為度，共享發(fā)展”……2.從文化傳承層面：傳統(tǒng)文化的強勢回歸、革命文化的滲透，文化的因子已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅浸潤著我們的心靈，更指導(dǎo)著我們的行為。我們可以據(jù)此立意為“沐唐音宋韻，潤心靈之洲”“因材施教點亮夢想”……3.從個人層面：加強道德修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)，重視誠信、友善，呼喚英雄的回歸文明已成為個人道德修養(yǎng)的價值核心元素，那么我們應(yīng)該怎樣讓文明的輝芒照進我們的現(xiàn)實和夢想呢？我們可以據(jù)此立意為“用景仰揾英雄淚”“上德壯天地，信譽薄云天”……文明輝光，照我們前行抬頭，夜空星光璀璨；低頭，腳下文明生輝。文明的輝光穿越時空，照亮現(xiàn)實，也教會你我如何前行。文明的輝光驅(qū)散黑暗，照進現(xiàn)實，給了華夏民族不竭的動力。精衛(wèi)銜微木，堅持常伴左右；刑天舞干戚，執(zhí)著笑傲人間；夸父逐日，死而后已……文明的輝光給了華夏民族堅持的力量。“天眼之父”南仁東，踏遍西南山區(qū)眾多洼地，堅持奮戰(zhàn)二十三年，支起了FAST的外形，開了一只蒼穹之眼；繼飛天楊利偉后，女飛行員劉洋又上天了；七十多歲的袁隆平又去沙漠種水稻了……今天伏案苦學(xué)的我們，在書桌前用執(zhí)著書寫著“鍥而不舍，金石可鏤”，用堅持為我們的人生夢想助力。文明的輝光照亮我們智慧前行的路。我們曾經(jīng)有四大發(fā)明惠及世界，文明的輝光給了華夏民族無窮的智慧，今天“中國制造”開始向“中國智造”前進了。2018年，我國已累計發(fā)射31顆衛(wèi)星，2020年即可為全球用戶提供服務(wù)。除了擁有諸多先進技術(shù)，更重要的是，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)和產(chǎn)品研制實現(xiàn)了自主可控。北斗三號衛(wèi)星的關(guān)鍵元器件實現(xiàn)了100%國產(chǎn)化，做到了“北斗星、中國芯”。京東的智能配送機器人已正式上路，這是全球首次全場景常態(tài)化配送運營！配送機器人可以識別、躲避障礙物辨別紅路燈，還能自動駕駛、路線規(guī)劃、主動換道、車位識別、自主泊車……而且是自主知識產(chǎn)權(quán)。文明的輝光讓我們學(xué)會了博愛和擔(dān)當(dāng)。近年來，我國政府在國際舞臺上提出了一系列理念與方案，這些理念與方案閃耀著中國傳統(tǒng)文化輝光，彰顯中國古老智慧。如“一帶一路”體現(xiàn)“兼濟天下”“合則強，孤則弱”“己欲達而達人”等傳統(tǒng)文化精神；“構(gòu)建人類命運共同體”理念寄托著中國人“天下大同”的深切期盼；中國在世界氣候大會上提出的建議傳送出傳統(tǒng)文化中“道法自然”“天人合一”的思想精髓……向外，不斷追求更高的境界；向內(nèi)，不斷觸及更深的感動。這是文明教給我們的人生真諦，讓我們無畏前行。人類發(fā)展的歷史群星閃耀，文明的輝光穿越時空，照亮現(xiàn)實，直達遠方，永不泯滅，或堅持，或擔(dān)當(dāng)，或智慧……這是文明的結(jié)晶，也是我們前進的動力。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊桓公要任用賢才寧戚，有大臣希望桓公派人去打聽其口碑?；腹f：“問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也?！睎|漢末年，曹操采取了“唯才是舉”的用人政策，“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人都被任用，他最終平定了北方。魏征勸諫唐太宗要任用有賢德的人，說“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨”，唐太宗認為他說得頗有道理。宋代司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”認為任用人才，首先要考慮其品德。以上材料很有啟示意義。請綜合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意切題立意：1.用人以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。2.以德為先，以才為后。3.先重德或先重才，應(yīng)依現(xiàn)實需要而定。4.用人以長，德才各得其所?！}立意：1.以寬容之心，鑄心中夢想。（斷章取義，以“寬容”來取代才與德的思辨，屬偏題立意。）

2.有伯樂然后有千里馬。（未理解題目核心導(dǎo)向——如何處理才與德的關(guān)系。）……砥礪德與才，做時代棟梁從曹操“唯才是舉”，廣招天下英才，到司馬光“才者，德之資也；德者，才之帥也”的德才之辯中可以看出：不同時代，對德與才的看法不盡相同。但新時代新使命，必然孕育新的德才觀，在我看來德才兼?zhèn)洌侥艹蔀闀r代棟梁。德者，為時代發(fā)展提供精神動力。

古人有言：“不患位之不尊，而患德之不崇?！庇纱丝梢?，高尚的道德對人們心理的巨大影響以及強烈的心理認同。從先秦儒學(xué)中對“禮”、“仁”的強調(diào)到宋明理學(xué)中重視個人道德修養(yǎng)提出“存天理、滅人欲”的近乎偏執(zhí)的主張，中華民族是一個重視道德，強調(diào)道德推崇道德的國家。尤其是在人才的選拔上面，一直以來都是以德為先。詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一人道德不全的人卻難以用知識去彌補。因為德者，能夠為時代發(fā)展提供精神動力。清代思想家龔自珍說：“世皆知恥，國家無恥矣；世不知恥，為國大恥?！辈谎远?，良好的品德是人才的先決條件，這不僅關(guān)乎人才選擇，而且關(guān)系到國家、民族之盛衰。從蘇格拉底企圖通過重建道德來挽救道德淪喪、日漸衰頹的雅典城邦政治，到新中國大力弘揚雷鋒精神，提倡友好善良等優(yōu)秀道德。古今中外，無不以道德教化來維系國家，為社會發(fā)展提供了精神動力。

才者，為時代發(fā)展提供智力支持。

桓公惜才愛才，認為“以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”正是因為齊桓公用人不疑，才為春秋時期齊國稱霸奠定基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實社會中，我們講“能者多勞，多勞多得”，這