光影在自然類紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)

本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11視覺表達(dá)方式 21.1美學(xué)概念之大音希聲大象無形 21.2光與影的意義與作用 31.3自然光的藝術(shù)造型效果 52紀(jì)錄片與自然類紀(jì)錄片 52.1紀(jì)錄片及其特點(diǎn) 52.2自然類紀(jì)錄片的不同之處 63光影在紀(jì)錄片的呈現(xiàn) 83.1以《地球脈動(dòng)》第二季為例剖析 83.1.1光作為畫面的“活躍劑” 113.1.2光的“擬人化”表達(dá) 133.2以《航拍中國》第二季為例剖析我國自然類紀(jì)錄片的現(xiàn)狀 144光影對(duì)自然類紀(jì)錄片的未來發(fā)展影響 18結(jié)論 19參考文獻(xiàn) 20致謝 21本科論文摘要“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”作為中國美學(xué)“意境”的基礎(chǔ)體現(xiàn)出藝術(shù)自然無為、真樸淡雅、絕棄人工的特征，而光影作為影視作品的靈魂，其造型功能是不可小覷的。本論文的寫作目的就是探討在自然類紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，如何在保持最終效果“電影感”的同時(shí)，保持“真實(shí)性”，這不僅成為了中國自然類紀(jì)錄影片難以突破的一點(diǎn)，也成了當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作的難題。面對(duì)現(xiàn)代紀(jì)錄片相繼掛帥，面對(duì)變革中國如何走出自己風(fēng)格的道路；面對(duì)自然類紀(jì)錄片水準(zhǔn)大幅度提升，中國能否獨(dú)樹一幟，再次閃耀奪目放射光芒；中國故事，國際講述空前活躍，中國能否講好自己的故事，促進(jìn)紀(jì)錄片的“人類命運(yùn)共同體”。本文主要以《地球脈動(dòng)》第二季和《航拍中國》第二季等影視作品為例，通過中外兩部紀(jì)錄片分析光影在自然類紀(jì)錄片的重要作用。關(guān)鍵詞：光影；造型效果；真實(shí)性；電影感

AbstractAsthebasisof"artisticconception"ofChineseaesthetics,itembodiesthecharacteristicsofnaturalinaction,simplicityandeleganceofart.Asthesouloffilmandtelevisionworks,lightandshadowcannotbeunderestimated.Thepurposeofthispaperistoexplorehowtomaintainthe"filmsense"whilemaintainingthe"authenticity"intheprocessofcreatingnaturaldocumentary,whichnotonlybecomesadifficultpointforChinesenaturaldocumentaryfilmstobreakthrough,butalsobecomesadifficultproblemforcontemporarydocumentarycreation.Inthefaceofmoderndocumentaries,oneafteranother,facingthetransformationofChinahowtogetoutoftheirownstyleofroad;inthefaceofnaturaldocumentarystandardsgreatlyimproved,Chinacanbeunique,onceagainshiningbrilliantradiance;Chinesestories,internationalnarrationunprecedentedactive,Chinacantelltheirownstories,promotethedocumentary"communityofhumandestiny".Thispaperanalyzestheimportantroleoflightandshadowinnaturedocumentarythroughtwodocumentaryfilms,suchas"EarthPulse"and"AerialChina".Keywords:Lightandshadow,modellingeffect,authenticity,filmsense引言隨著科學(xué)技術(shù)的崛起，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，隨著它的在全國范圍內(nèi)的飛速發(fā)展和快速普及，正給人們的生活方式和生活態(tài)度造成翻天覆地的改變。而影視作為當(dāng)今的傳播主流，我們可以隨時(shí)隨地隨心的進(jìn)行觀看，并且隨著《舌尖上的中國》、《航拍中國》、《二十二》等不同類型的紀(jì)錄片的播出不斷地被大眾所接受，使得近些年來中國紀(jì)錄片在整個(gè)影視業(yè)的地位也在不斷提升，并且市場(chǎng)行情也是越來越好了。自然類紀(jì)錄片主要是以動(dòng)物和植物為主體的紀(jì)錄片，國內(nèi)外一直對(duì)其做了許多研究，尤其是國外一些專門以紀(jì)錄片為主的機(jī)構(gòu)對(duì)此的成果十分豐富，英國BBC關(guān)于光影對(duì)于藝術(shù)的影響的拍攝與研究是在全國范圍內(nèi)經(jīng)驗(yàn)最為豐富且作品也都是在金字塔頂端的。其拍攝的《藍(lán)色星球》、《荒野間諜》、《人類星球》等眾多作品的質(zhì)量和觀眾的反饋效果都是非常不錯(cuò)的。本篇文章將以《地球脈動(dòng)》第二季和《航拍中國》第二季為例，對(duì)中國自然類紀(jì)錄片的現(xiàn)狀及其發(fā)展進(jìn)行分析。就本課題而言，是通過《光影在自然類紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)》這篇論文的分析和討論，進(jìn)一步了解紀(jì)錄片的現(xiàn)狀，思考自然類紀(jì)錄片的多樣化和未來發(fā)展，通過這四年來大量觀看的電視劇、電影、紀(jì)錄片甚至是建筑設(shè)計(jì)來分析光影在藝術(shù)中的造型和內(nèi)容重要作用，進(jìn)而分析光影在紀(jì)錄片、自然類紀(jì)錄片的重要作用。

1視覺表達(dá)方式1.1美學(xué)概念之“大音希聲大象無形”“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”出自老子的《道德經(jīng)》，指世間最美的聲音就是沒有聲音，最大的形象就是人們看不見形跡的“道”，也就是說藝術(shù)的至高境界是看不見摸不到的，只能通過“心”去領(lǐng)悟，雖然他不是再說迷宮藝術(shù)的問題，但卻接觸到了藝術(shù)的超高境界?！按笠粝Ｂ暎笙鬅o形”是用“?！焙汀盁o”的方式樹立“聲”和“形”，并用“損之有損”的減法，從而以無至有，再由有返無，之后才能在想象與聯(lián)想中間，有無相生、虛實(shí)結(jié)合，從而促使“希音”至“大音”的轉(zhuǎn)換.“大音希聲，大象無形”揭示了藝術(shù)中的“實(shí)與虛”、“無與有”的辯證法，這種“大音、大象”體現(xiàn)了藝術(shù)自然無為、真樸淡雅、絕棄人工的審美特征，從而構(gòu)成一個(gè)虛實(shí)相生的絕妙境界，給人以無盡的想象，因此,該理論為中國的“意境”奠定了哲學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)。在的影視作品中，所有的燈光、陰影都是在復(fù)現(xiàn)模仿真實(shí)世界的光，從而再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；而紀(jì)錄片在眾多影視種類中更為注重其真實(shí)性，要求人們反映真人真事，要在真實(shí)中選擇所需要的創(chuàng)作素材，再對(duì)所選取素材進(jìn)行藝術(shù)處理藝術(shù)加工，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)價(jià)值及其精神意義進(jìn)行提煉，提取我們作品中想要的部分，紀(jì)錄片的一個(gè)最為重要的一點(diǎn)就是真實(shí)性，“真實(shí)性”是紀(jì)錄片的靈魂、生命，顯然我們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)今的紀(jì)錄片市場(chǎng)時(shí)，在拍攝自己的作品中，如何在保持真實(shí)性的基礎(chǔ)下講清楚講明白紀(jì)錄片的故事，這點(diǎn)是十分重要的。在自然類紀(jì)錄片中,由于拍攝地點(diǎn)、拍攝條件導(dǎo)致其拍攝的主要光源就自然光，就能夠使保持其最本源的畫面質(zhì)感，從而增加畫面的質(zhì)感和畫面給人們的真實(shí)沖擊，并且畫面也是導(dǎo)演與觀眾溝通最為直接的方式，所以導(dǎo)演想表達(dá)的內(nèi)容可以從畫面大部分的表達(dá)出來，而聲音對(duì)于故事的敘事性沒有畫面的表現(xiàn)力度大，但其對(duì)于氣氛的烘托作用卻是其他方式不可比擬的。1.2光與影的意義與作用曾有人說建筑設(shè)計(jì)就是“截取無所不在的光”，甚至在一些藝術(shù)作品中要用水來“復(fù)活光與影”，以至于將“安藤忠雄”譽(yù)為操縱光的魔術(shù)師。紀(jì)錄片作為一種綜合藝術(shù)，將幾種藝術(shù)形式融合為一體，自然要包括視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，因此“光”在影視作品中的地位也是不言而喻的。在作品影像中一定要有“光影的造型意識(shí)”，充分調(diào)動(dòng)光的造型手段，才能達(dá)到其造型效果人們對(duì)于“光”的造型效果是十分敏感的，光的高度、亮度不同所形成的造型效果，給人的感受是完全不同的，除了傳統(tǒng)的三點(diǎn)式布光還有分裂光、環(huán)形光、顯寬光等等，“光”也分為不同的類型比如主光、輔助光、輪廓光，甚至可以細(xì)分為眼光等其他細(xì)致的光，改變光的高度和角度造成的效果也完全不同比如在頭頂打光，給人的感覺就會(huì)比較舒服，人的眼眶是黑色的、鼻底會(huì)形成陰影，這種光在圣經(jīng)等基督教壁畫里會(huì)經(jīng)常被用到，而光從腳底打過來的光，給人的效果就會(huì)完全不同，甚至?xí)a(chǎn)生恐怖的感覺，這種光常用來丑化某個(gè)人的形象，因?yàn)槭侨粘Ｉ钪胁怀Ｒ姷焦?，在許多懸疑劇中會(huì)常常用到這種光。如果單用從身后打來的逆光，給人的效果也是很不同的，這種光被稱為“最偉大光”或者“藝術(shù)之光”，因?yàn)檫@種光不太容易控制，但只要這種光被很好但掌握，效果就會(huì)完全不同，并且這種光常用來強(qiáng)化輪廓。是在一般布光中常會(huì)用到的光之一，這些光還可以進(jìn)行組合，在組合之后其效果又會(huì)有所不同?！坝啊笔乾F(xiàn)在拍攝中常被忽略的，但“影”的造型效果卻是不言而喻的，“影”的主要作用是豐富硬式構(gòu)圖，陰影本指事物在光的照射下的另一面，在影視中往往指某個(gè)事情或者事物的陰暗面，通過亮度的增強(qiáng)或降低，從而造成反差，以達(dá)到增強(qiáng)輪廓的效果，由于結(jié)構(gòu)主義和德里達(dá)的解構(gòu)主義的興起，“影”在后現(xiàn)代開始受到重視，用陰影打破之前的平面化構(gòu)局，使畫面分割成多個(gè)不同程度的亮區(qū)和暗區(qū)，從而打造立體效果，使輪廓更有層次，增加其立體性、質(zhì)感和美感，并且棚內(nèi)攝影和室外攝影是完全不同的，棚內(nèi)攝影更容易控制燈光的布置，從而能夠更好的控制光與影的比例和層次，而室外攝影對(duì)于光的使用是可遇而不可求的，因?yàn)樗玫降墓獯蠖嗍翘柟?，但是這樣的光源對(duì)于畫面的真實(shí)性、靈活性、靈動(dòng)性是十分優(yōu)秀的，通過陰影的羽化程度就能識(shí)別出其光源是硬光還是軟光，并且通過陰影的形狀就能分辨出其原始形狀，甚至是具體物件，甚至陰影在一定程度上決定了畫面的質(zhì)感，因此影的作用是顯而易見的。陰影對(duì)畫面起到一定的沖擊和暗示作用，隨著光源的強(qiáng)弱遠(yuǎn)近，構(gòu)成的陰影大小也是不同的，畫面層次也是完全不同的。陰影越大留給人的恐懼感越強(qiáng)，尤其是當(dāng)陰影范圍逐漸增大，暗度逐漸增強(qiáng)使，難免會(huì)讓人感覺到某個(gè)巨大的不明物體在靠近，使人們感覺到莫名的恐懼。有光才有影，光與影是并存的，光是影的基礎(chǔ)，影是光的結(jié)果，“光和影”可以共同為詩意的畫面空間做烘托與渲染，也共同影響且體現(xiàn)著人與空間和環(huán)境的認(rèn)識(shí)與交融，對(duì)于人與空間和環(huán)境交融在一起起著催化劑的作用，因此如何處理好光影，最終達(dá)到照明的最終效果并且還要具有審美價(jià)值的光影藝術(shù)，已成為視覺傳播中不可小覷的問題。1.3自然光的藝術(shù)造型效果自然光又叫“天然光”作為上天的眷顧，在拍攝中是可遇而不可求的，由于其包括了垂直于光波傳播方式的所有散射方向和振動(dòng)方向，因此不顯示偏振性，所以肉眼從任何方向觀察，光的振幅都是一樣的，也就是人眼看到的亮度、方向等效果都是完全相同的。由于一天之內(nèi)太陽的高度，地球自轉(zhuǎn)與太陽的夾角是不同的，因此其照射出來的造型效果是不同的，比如早晚的太陽光，太陽與地球的夾角是低于15度的，此時(shí)光與被攝體會(huì)形成細(xì)長的剪影，并且此時(shí)的霧氣比較大，所漫反射的光就比較柔和，拍攝人物就會(huì)更顯柔美，但此時(shí)拍攝的時(shí)間會(huì)不算充裕，并且要注意曝光因此對(duì)攝影師的要求就更高。中午拍攝時(shí)，所形成的光又叫“頂光”，太陽光與地球的夾角近乎90度，此時(shí)是一天中影子最為短的時(shí)候，而且曝光最強(qiáng)，因此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)拍攝中會(huì)盡量避免這個(gè)時(shí)間段的拍攝，這時(shí)更適合拍攝性格粗獷的陽光男孩。并且一般在2點(diǎn)左右的光線是最強(qiáng)的。在上午和下午拍攝時(shí)太陽光與地球的夾角大約為15度-60度，是一天拍攝中效果最好的時(shí)候，一般會(huì)在上午時(shí)間的8點(diǎn)到11點(diǎn)和下午時(shí)間2點(diǎn)到5點(diǎn)，那時(shí)的陽光最為穩(wěn)定且拍攝的效果最為立體，整體的畫面質(zhì)感也是最為完美的，此時(shí)因?yàn)楣馐遣淮怪贝蛳虻孛娴?，?huì)產(chǎn)生大量的反射光，其光影比例也最為完美，畫面明暗反差表現(xiàn)也會(huì)極好.2紀(jì)錄片與自然類紀(jì)錄片2.1紀(jì)錄片及其特點(diǎn)“真”就是紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)，他是以真人為拍攝對(duì)象，真事為拍攝事件之后進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，用“真實(shí)”來引發(fā)人們對(duì)生活等事件的思考?！凹o(jì)錄片”最早是由約翰·格里爾遜所提出的，但他并沒有對(duì)這一類的影片下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，因此其定義是十分模糊的，并且對(duì)于紀(jì)錄片的分類也是眾說紛紜，大體可以分為：詩意型、闡述型、自然類、觀察型等等，紀(jì)錄片是電影的最開始的階段，那時(shí)候有盧米埃爾兄弟的《火車進(jìn)站》、《工廠大門》、《嬰兒的午餐》等實(shí)踐型影片。在蘇聯(lián)十月革命后，其主要作用是政府宣傳和新聞傳播，之后“電影眼睛派”學(xué)者的理念是“把相機(jī)扛到大街上去”他們會(huì)拍攝一些片段式影片，并且拍攝時(shí)不被甚至不會(huì)被當(dāng)事人允許，也不會(huì)要求被拍攝者做某些特定動(dòng)作，他們主要是隱秘的隨機(jī)拍攝，就好像我們現(xiàn)在的Vlog短視頻，再將混亂的視頻進(jìn)行剪輯，使其變得條理清楚。20世紀(jì)20-30年代好萊塢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，在棚里錄制的并且脫離現(xiàn)實(shí)的影片成為了主流，為了抵制這種現(xiàn)象，紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)開始風(fēng)靡，他們極力擺脫電影的商業(yè)影響，強(qiáng)調(diào)其社會(huì)意義，對(duì)社會(huì)的矛盾不做任何的掩飾。90年代以來，中國的影視開始往大眾化轉(zhuǎn)變，這種“消費(fèi)心理”在人們的生活中蔓延，“游戲和快樂”成為節(jié)目的主流“商業(yè)主義”和“消費(fèi)主義”也是紀(jì)錄片的一大主題，并且還出現(xiàn)了許多像《阮奶奶征婚》這種類主題很分明的偏娛樂類的紀(jì)錄片。2.2自然類紀(jì)錄片的不同之處自然類紀(jì)錄片顧名思義就是以“自然”為主題的紀(jì)錄片，可能在我們印象中第一個(gè)會(huì)出現(xiàn)的就是《動(dòng)物世界》，但其實(shí)當(dāng)我們深挖其內(nèi)部的意義時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵，就會(huì)感受到大自然的喘息，大自然的規(guī)律，生命的靈動(dòng)，一切就好像人類一樣，有著自己的生活規(guī)律，追逐大自然的真實(shí)情感，記錄曠野天際的真實(shí)情感，揭示自然與人類的親密聯(lián)系。比如在《地球脈動(dòng)》第二季中，海鬣蜥作為地球上最后的“龍”雖然長相魁梧卻是素食主義者，由于岸上沒有吃食，他們每天都得下海游20到30米，就好像我們生活中那些所謂的“大佬”他們雖然紋身長相可怕，但卻是個(gè)不折不扣的“素食主義者”看到老鼠都會(huì)尖叫在這拍攝時(shí)的光不難判斷是中午的光，整個(gè)畫面除了它的下巴其他完全沒有陰影，整個(gè)鏡頭在拍攝時(shí)也是從下到上緩緩搖突出其“大佬”的樣子。另外“紅石蟹”會(huì)定時(shí)為“大佬”去角質(zhì)，他們以海鬣蜥背上的死皮為食，二者其實(shí)相依相存。幾厘米的紅石蟹在二三米的海鬣蜥背上他們的合照也是十分的詼諧。圖2.2海鬣蜥的仰拍再比如在講“雄性信天翁等待雌性信天翁”時(shí)，雄性信天翁總是望向森林外，如果雌性信天翁還不回來，他們將會(huì)錯(cuò)過順利繁衍的最佳機(jī)會(huì)，而這時(shí)海鷗的回歸代表一天的結(jié)束，這就是大自然的時(shí)間鐘。3光影在紀(jì)錄片的呈現(xiàn)3.1以《地球脈動(dòng)》第二季為例剖析圖3.1開場(chǎng)有質(zhì)感的畫面在自然類紀(jì)錄片中“用光用得好，不如說是時(shí)機(jī)挑的巧”，太陽光作為大自然的饋贈(zèng)也是自然類紀(jì)錄片的主要光源，其作用是無可匹敵的，并且在我們的影視作品中不論我們?cè)谂飪?nèi)怎樣搭燈，其本質(zhì)都是在模仿現(xiàn)實(shí)光。圖3.1等待的白頭翁圖3.1來參觀的企鵝圖3.1四面八方的圍蛇圖3.1無助的海鬣蜥光影可以幫助故事的敘述游蛇圍獵海鬣蜥作為《地球脈動(dòng)》第二季最為傳奇的鏡頭，在本季第一集26分時(shí)，陽光直接打向大地，整個(gè)畫面沒有任何陰影，海鬣蜥的幼崽沒有任何地方可以躲藏，而等待他的游蛇卻從畫面的四面八方奔向這只剛出生的海鬣蜥，從而向我們說明這就是自然的生存法則，沒有任何預(yù)兆，沒有任何猶豫小海鬣蜥剛出生就是要面對(duì)這種赤裸裸的追殺。而在講述斯島黃眉企鵝是整個(gè)畫面的色調(diào)有了翻天覆地的變化——樹林中，用來自太陽的強(qiáng)光打到樹葉上從而形成的光影來介紹斯島黃眉企鵝的生長環(huán)境，從影調(diào)的變化中可以看出與之前生存環(huán)境的不同，從而告知讀者這是講的是另一個(gè)世界的故事了“當(dāng)短暫的夏日來臨”，直接講明季節(jié)也不同，色調(diào)也從沙漠的“土黃色”變?yōu)樯值摹氨叹G色”，相比之下簡直就是人間天堂，故事也從之前緊張的追捕轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝慰褪健鄙?，并且陽光在樹葉的遮擋下弱化了攻擊性，成為柔光。但是“凡說安逸，必有兇險(xiǎn)”其最為震撼的不外乎南極洲附近遍布企鵝的小島，在這懸崖峭壁的小島，危險(xiǎn)卻是潛滋暗長從坡頂鳥瞰，整個(gè)世界變成黑白色的，乍一看是美好的，陽光，深林，鮮有天敵，但這在企鵝天堂的背后的艱辛，卻是在這美景之外的。圖3.1另一個(gè)世界的企鵝3.1．1光作為畫面的“活躍劑”光影可以烘托氣氛在講述“腺果藤種子的陰謀”、人們稱腺果藤樹為“捕鳥樹”的原因時(shí)，整體色調(diào)也從之前的“翠綠色”變?yōu)椤澳G色”。主要講的是：伴隨著雛鳥慢慢長大，腺果藤樹長出了帶有倒鉤的粘粘的種子，而種子會(huì)搭上果燕鷗這個(gè)順風(fēng)車前往其他島嶼，但有的時(shí)候腺果藤樹的策略過于成功，如果在幼鳥學(xué)習(xí)飛行時(shí)不慎跌入地面，其身上的種子會(huì)由于粘液的粘連越來越重，如果他擺脫不了就會(huì)被餓死，這樣腺果藤種子也就無法傳播了，但種子扎根很快就會(huì)吧雛鳥的尸體當(dāng)做良好的肥料了。圖3.1.1《風(fēng)聲》李寧玉在刑房被逼問圖3.1.1《山楂樹之戀》靜秋在樹下顏色在影視作品中不僅能參與敘事還能渲染情緒氣氛；比如在《風(fēng)聲》中就將“黑”與“綠”相搭配融合形成墨綠色調(diào)，通過改變明度和綠色與黑色的搭配比例的方式從而渲染不同的情緒氣氛，比如說在以邢房為場(chǎng)景在整個(gè)影片中出現(xiàn)了2次。第一次吳天長為了證明李寧玉身份對(duì)他用刑，從頭頂?shù)臒艄夂褪中g(shù)臺(tái)以及被強(qiáng)光照地面和墻面光的明度極高幾乎要曝光的程度，這使得其與燈光照不到的明度極低的暗處，就形成了低長調(diào)明度的對(duì)比，這種低調(diào)畫面的強(qiáng)對(duì)比效果渲染了一種壓抑苦悶的氣氛。再比如說在《山楂樹之戀》中，靜秋聽說老三在城里其實(shí)已經(jīng)有女朋友了，臨走時(shí)，她在山楂樹下駐足仰望，山楂樹籠罩著陰郁的霧氣，只能看到樹的輪廓卻絲毫觀察不到具體的細(xì)節(jié)，在畫面中白色為主色調(diào)從而降低了綠色的純度，這使其整體的明度有所降低，最終降低成了冷色調(diào)，傳達(dá)出了消極的情緒，并且觀眾很容易就會(huì)接收到這一點(diǎn)；“山楂樹”的綠，原本是象征著二人的愛情正處于萌芽階段，青澀而不成熟，而此處，通過色彩表達(dá)了他們的愛情空洞且浮躁、一切無實(shí)質(zhì)流言的考驗(yàn)都是經(jīng)不起的。3.1．2光的“擬人化”表達(dá)在自然類紀(jì)錄片中通過“光”也可以將鏡頭擬人化在《地球脈動(dòng)》第二季中一只求偶的雄性信天翁在“等待”遲遲歸來的那個(gè)“她”看著其他鳥都是成雙成對(duì)的時(shí)候，影調(diào)突然變暗，太陽光越來越弱，他從陰影中慢慢走出來，仿佛也體現(xiàn)了他的內(nèi)心，光也變成了冷光，整個(gè)色調(diào)成為藍(lán)色的陰冷色調(diào)，而其他成雙成對(duì)的信天翁，則在樹林間的暖光下享受著專屬于他們的“二人世界”，從而形成落差，在下一個(gè)鏡頭中的全景用的是在夕陽西下的弱光灑向大地，也表明其所處的時(shí)間，在這樣的光源下，有一只白色的鳥從畫面的左面滑向右面，這時(shí)的導(dǎo)演也并沒有可以的改變光的強(qiáng)弱，以便讓觀眾看得更明顯，而只是平淡的記錄了這件事，就像是人類下班后遲來的背影，“會(huì)是她嗎”雄性信天翁這時(shí)也從陰影中慢慢探出頭來，一點(diǎn)點(diǎn)余光射到他的頭上就好像心中突然出現(xiàn)了一點(diǎn)希望，“一開始雄性信天翁還有些害羞”再這樣的光影效果下就好像人類男女之間的約會(huì)，之后“光”的面積慢慢多了起來，而“影”慢慢褪下，一切和睦了起來。圖1.10信天翁走出陰影圖3.1.2信天翁等待另一半3.2以《航拍中國》第二季為例剖析我國自然類紀(jì)錄片的現(xiàn)狀《航拍中國》是由中央電視臺(tái)制作的，以航拍的方式俯瞰祖國的各個(gè)角落，趣味性立體化的向觀眾展現(xiàn)了我國各個(gè)地方的自然環(huán)境，歷史景觀和人文社科?！逗脚闹袊返诙荆永m(xù)了第一季“東西南北中”的地理布局，本季總共分為7集分別講述了浙江、四川、內(nèi)蒙古、甘肅、廣東、福建和江蘇7個(gè)地方7種風(fēng)光7種地貌。并且本片還得到了第25屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)的最佳系列紀(jì)錄片的提名。圖3.2《航拍中國》開場(chǎng)“你見過的中國是什么樣的？是960萬平方公里的遼闊、還是300萬平方公里的澎湃、是四級(jí)輪轉(zhuǎn)的天地、還是冰與火演奏的樂章，讓我們像鳥兒一樣離開地面沖向云霄，結(jié)果超乎一定你的想象，去前往平時(shí)無法到達(dá)的地方，去看見專屬于高空的奇觀，去俯瞰這片朝夕相處的大地，再熟悉的景象也變了一副模樣”作為《航拍中國》第二季的開場(chǎng)詞，在這段開場(chǎng)詞中不僅能看到這7個(gè)地方不同的地貌，還能看到不同地方所特有的特產(chǎn)，比如四川的大熊貓、北方特有的四合院、廣州的小蠻腰等等，這些標(biāo)志性的建筑物就能讓我們明白導(dǎo)演拍攝作品的中心，拍攝作品的用意，并且用“航拍”的方式將觀眾放在“上帝視角”將攝像機(jī)垂直于拍攝主體，垂直于地球，360度無死角的介紹祖國的風(fēng)情地貌，可以給人一種總覽人物和環(huán)境全局的效果。圖3.2.2上帝視角圖3.2.2上帝視角第三大國，橫跨了整整5個(gè)時(shí)區(qū)，幾乎所有氣候都能在中國找到，其自然地貌也是十分不同，比如說在第7集講到江蘇的時(shí)候，其周圍散布著26個(gè)小島時(shí)開場(chǎng)就用了“航拍”的方式收了一整個(gè)大全景，在講到“江蘇鹽城國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”時(shí)紅色與綠色交織，在自然光的照射下是跟我們?nèi)庋塾^察是沒有什么區(qū)別的，不僅能讓人們大飽眼福，而且會(huì)讓人們?yōu)檫@種奇觀發(fā)出贊嘆，之后在離江蘇765公里的海岸線的鹽城濕地出現(xiàn)的了藍(lán)色與綠色相交織的景觀，并且能從中看出其拍攝時(shí)間應(yīng)該是上下午，而之前紅色與綠色交織的地點(diǎn)是上午，在拍攝候鳥遷徙時(shí)用光與之前的有所不同，光是比較微弱的不難猜出其時(shí)間是下午，光線角度較低光感比較柔和，適合用剪影表達(dá)情感，而且之前講過拍攝的最穩(wěn)定時(shí)間就是上午下午，此時(shí)的光的造型性強(qiáng)、立體感強(qiáng)，并且此時(shí)的光在云層的漫反射下光線不算硬，對(duì)于細(xì)節(jié)的塑造能力更好。圖3.2.2鹽城濕地4光影對(duì)自然類紀(jì)錄片的未來發(fā)展影響隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于畫面質(zhì)感的要求越來越高，整個(gè)影視行業(yè)都會(huì)向“電影感”看齊，比如說電視劇《延禧攻略》的莫蘭迪配色，全程的色調(diào)就是飽和度較低，給人的感覺就好像喬治莫蘭迪本人的真實(shí)寫真一樣給人以高級(jí)感，《延禧攻略》作為電視劇電影感的先驅(qū)，開啟了各類影視劇向“電影感”的新時(shí)代。制造電影感最簡單的方式就是2.35的幕幅，而我們今天討論的并不是這么簡單的問題，而是“畫質(zhì)”的改變，畫質(zhì)的改變不只是整體色調(diào)，更是整個(gè)造型感的改變，而光影對(duì)于造型感的塑造時(shí)最為重要的，繪畫作為造型藝術(shù)中最簡單最為直接的一種藝術(shù)形式，“點(diǎn)光”是十分重要的就好像我們中國最為傳統(tǒng)的一個(gè)成語“畫龍點(diǎn)睛”，在我們藝術(shù)生看來小時(shí)候畫龍點(diǎn)睛并不是什么神話傳說，其實(shí)際講的就是通過“點(diǎn)睛”增加造型性，進(jìn)而增加質(zhì)感的故事，而這些都是所謂的“外在電影感”。那么“內(nèi)在電影感”是什么？如何打造呢？那就是要根其內(nèi)在了，電影有一個(gè)十分重要的屬性就是‘媒介屬性’這一點(diǎn)只有電影能做到而其他的藝術(shù)方式做不到的才能叫真正的“電影感”，這種“電影感”可以表現(xiàn)在敘事上、可以是在抒情上，這種方式的電影感不論是有聲還是無聲，彩色還是黑白都可以體現(xiàn)出來的，才是我們真正要討論的。那么這個(gè)觀點(diǎn)是不是過于超前了呢？其實(shí)并沒有在羅恩弗里克的紀(jì)錄片《輪回》、《天地玄黃》就得到了應(yīng)驗(yàn)。那么這樣的“電影感”都需要導(dǎo)演做到什么呢？那就當(dāng)然是導(dǎo)演的藝術(shù)修養(yǎng)了，就是要求導(dǎo)演要具有“電影思維”，巧用“電影形式”才能創(chuàng)造出所謂的具有“電影感”的片子。結(jié)論“光影在自然類紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)”作為本文的主題，在這個(gè)時(shí)間被討論時(shí)十分的合適的，在這個(gè)娛樂大眾的快餐時(shí)代，仔細(xì)討論影片的藝術(shù)性是十分必要的，畢竟藝術(shù)性才是我們熱愛影視、專業(yè)學(xué)習(xí)影視人的畢生追求，但同時(shí)我們也要關(guān)注大眾的方向做到既要注重紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值也要注重他的商業(yè)價(jià)值，二者互相統(tǒng)一才能算是優(yōu)秀的紀(jì)錄片。在塑造其藝術(shù)價(jià)值時(shí)就不能不提到“光影”對(duì)紀(jì)錄片的造型塑造的不可替代性作用了，通過分析安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)的靈感，進(jìn)而分別分析“光”和“影”對(duì)于影視造型塑造效果，從而分析出“光影”對(duì)于藝術(shù)的視覺效果，并且分析了“自然光”與人工棚光的區(qū)別，最后分析出光影對(duì)紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)，和對(duì)自然類紀(jì)錄片的藝術(shù)呈現(xiàn)。通過以上分析，不難總結(jié)出光影對(duì)于自然紀(jì)錄片的造型塑造的效果，并且“自然光”在自然類紀(jì)錄片是必要且唯一的。并且可以通過光影的塑造增加影片的質(zhì)感、推動(dòng)情節(jié)的變化、順利確定導(dǎo)演風(fēng)格和能清楚到思想的傳達(dá)。參考文獻(xiàn)[1]費(fèi)德里科·費(fèi)里尼.拍電影[M].廣東:南海出版公司,2017.1:20-40[2]是枝裕和、中村航.奇跡[M].北京:北京聯(lián)合出版公司,2016.5:6-27[3]邁克爾拉畢格.紀(jì)錄片創(chuàng)作完全手冊(cè)[M].北京:北京傳媒大學(xué)出版社，2005:102-134[4]常震波.什么是紀(jì)錄片[M].重慶:西南出版社，2014[5]舒曉鳴.中國電影史[M].北京:中國廣播電視出版社,2004.1:52-57[6]冷冶夫.中國紀(jì)錄片發(fā)展創(chuàng)作啟示錄[M].海南：海南出版社，2018.3[7]friez.

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致謝在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅凝結(jié)了自己4年的潛心學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)，更包含了很多人的心血。因此，我在這里，要感謝所有幫助我完成論文的人，尤其是我的老師和同學(xué)。首先，我要感謝我的導(dǎo)師，感謝導(dǎo)師對(duì)我論文的指導(dǎo)，他們打開了我對(duì)于紀(jì)錄片知識(shí)的大門，教會(huì)我如何用新角度分析紀(jì)錄片，并且告訴我如何將視聽語言與紀(jì)錄片結(jié)合、自然類紀(jì)錄片的獨(dú)特之處、紀(jì)錄片在中國的市場(chǎng)等等。其次，我要感謝我的師哥師姐向我講述對(duì)于紀(jì)錄片的細(xì)節(jié)方向的幫助，如果沒有這些老師和同學(xué)們的幫助，相信一定沒有今天的成果。

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進(jìn)而對(duì)調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時(shí)要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時(shí)要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動(dòng)。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時(shí)間安排。

3.收集材料

收集材料時(shí)要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對(duì)整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點(diǎn)

調(diào)查法相對(duì)其他研究方法來說較為耗時(shí)耗力，但也有其優(yōu)勢(shì)，即獲得的一手資料信息真實(shí)具體，能夠?qū)ρ芯繉?duì)象有更加準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對(duì)象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對(duì)象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時(shí)時(shí)記錄，不放掉任何一個(gè)關(guān)鍵信息。

（三）特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識(shí)、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn)，但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行，且不允許摻雜個(gè)人的偏見，確為實(shí)際操作帶來了一定困難。

（3）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個(gè)典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“未來發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點(diǎn)

1、主動(dòng)變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)