山東省濱州市2024年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)閱讀組合練課時(shí)1訓(xùn)練

課時(shí)1閱讀組合練一

一、閱讀下面的文字，完成1?3題。

背影（節(jié)選）

朱自清

我說(shuō)道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽?/p>

看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親

是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我原來(lái)要去的，他不愿，只好讓他去。我望見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿

著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，漸漸探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上

那邊月臺(tái)，就不簡(jiǎn)潔了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣

子。這時(shí)我望見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我抓緊拭干了淚，怕他望見(jiàn)，也怕別人望見(jiàn)。我再

向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己漸漸爬下，再抱起

橘子走。到這邊時(shí)，我抓緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮外套上。于是撲撲衣

上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回

過(guò)頭望見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐

了，我的眼淚又來(lái)了。

1.選文中有三個(gè)動(dòng)詞寫出了父親爬上月臺(tái)不簡(jiǎn)潔，它們是、、o

2.選文中說(shuō)父親“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，如何理解父親“心里很輕松似的”？

3.“我走了；到那邊來(lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！边@兩句話表達(dá)了父親怎樣的感情?

二、閱讀下面的文字，完成4?7題。

出門如見(jiàn)大賓

李業(yè)成

①“出門如見(jiàn)大賓”是孔子的話，意思是說(shuō)，出門見(jiàn)人應(yīng)像貴賓一樣，謙恭地對(duì)待每一個(gè)人，這與孔

子一貫虛心待人的思想是一樣的，比“三人行必有我?guī)煛备鼘?shí)際，干脆教人融入社會(huì)的方法。

②出門不僅指離家外出，還代表一個(gè)人已經(jīng)長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母起先一段獨(dú)自的人生旅程了?！俺鲩T

如見(jiàn)大賓”，不僅強(qiáng)調(diào)虛心的看法，更在于一種社會(huì)文明，假如說(shuō)“性格確定命運(yùn)”，那么看法確定人

氣。有人氣，好運(yùn)和機(jī)遇成正比。當(dāng)然，這并不是從利己而言的，而是一種修養(yǎng)和文明，是一種惠人惠

己。

③有道是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。萬(wàn)卷書得到的是書本上的學(xué)問(wèn)，是基礎(chǔ)，萬(wàn)里路得到的是現(xiàn)實(shí)生

活里的見(jiàn)識(shí)，是實(shí)踐。前者須要孜孜以求去獲得，后者則要以“出門如見(jiàn)大賓”的謙恭看法去獲得。出

門是見(jiàn)世面學(xué)學(xué)問(wèn)，這個(gè)學(xué)問(wèn)無(wú)所不包：有為人處世的禮道，有開(kāi)闊視野的方法，有觀人察世的機(jī)會(huì)，

有見(jiàn)物識(shí)人的實(shí)力?？傊?，這是一個(gè)人真正走向獨(dú)立的開(kāi)端。像幼鳥飛上藍(lán)天，自己去感受風(fēng)承受雨，

面對(duì)變化無(wú)常的壞天氣，然后才能“翅膀硬了”。出門是一個(gè)人長(zhǎng)大成人走向獨(dú)立的標(biāo)記，自己去駕馭

生活和謀生的本事，這些本事就在“萬(wàn)里路”中得到，在你遇到和接觸到的行人那里得到。

④“昔仲尼，師項(xiàng)橐”，孔子是個(gè)有三千弟子的長(zhǎng)者，他在東游的路上，向七歲的項(xiàng)橐求教。在圣人

眼里，一個(gè)七歲的娃娃同樣不行輕視，所以虛懷若谷才叫圣人，我們不妨把“出門如見(jiàn)大賓”一句話當(dāng)

作出門的行囊，一路收獲人生的本事一一處世的本事、生存的本事、融入社會(huì)的本事，以及機(jī)遇和機(jī)

會(huì)。怎樣與人接觸，怎樣與人溝通，怎樣獲得他人的認(rèn)同，一句話受用不盡。

⑤單說(shuō)最簡(jiǎn)潔的問(wèn)路，俗話說(shuō)“鼻子下面是大路”，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴就行。但問(wèn)路干脆體現(xiàn)的是看法和人

氣，若是看法一般，被問(wèn)的人可以做一般的敷衍；但假如對(duì)人如見(jiàn)大賓般有禮，那么給你指路的人也就

有了一種回報(bào)和責(zé)任感，哪里會(huì)遇到一座橋、怎么拐、留意什么、當(dāng)心什么，他都要具體地告知你，這

就是人氣，人氣的匯聚是看法換來(lái)的。無(wú)論是求職求學(xué)還是問(wèn)路，道理都是一樣的，還不只是個(gè)人受

惠，更是人與人之間的交融，是社會(huì)的大文明。

⑥后生小子，出門如見(jiàn)大賓，這是第一課?？鬃右回炛v仁義道德，但這里是教人處世，特別珍貴。人

可以有傲骨，卻不行以有傲氣。傲骨是里子，是一個(gè)人的志氣；外表是看法，是一個(gè)人的名片。

（選自《青年文摘》2024年1月下，有改動(dòng)）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的主要觀點(diǎn)。

5.選文第③段的畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？具體分析其作用。

6.出門為什么要“如見(jiàn)大賓”？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。

7.第⑤段用問(wèn)路的例子來(lái)進(jìn)行論述，請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，再舉一個(gè)“出門如見(jiàn)大賓”的例子，并簡(jiǎn)要分

析其意義。

三、閱讀下面的文字，完成8?11題。

匠心

楊一凡

①穆?tīng)敔斒擎?zhèn)上的木匠。聽(tīng)說(shuō)他從小便沒(méi)了父母，被一個(gè)好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城

里頭修繕宮殿的匠人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰美麗得像是要飛起來(lái)一

樣。穆?tīng)敔敵幸u了他的手藝，木雕水平出神入化。無(wú)奈戰(zhàn)亂年頭無(wú)人觀賞木雕，他便轉(zhuǎn)了行，做了個(gè)一

般的木匠，平日里干些簡(jiǎn)潔的木工活計(jì)。

②穆?tīng)敔斪≡阪?zhèn)外的一座廢園子里，廢園已有好些年頭了，其間換了數(shù)任主子，最終荒蕪破落至今。

別人都不懂為什么穆?tīng)敔斠≡谶@么個(gè)坍塌了大半的地方。只有我明白，穆?tīng)敔斒菫榱诉@園子里的木

雕。

③穆?tīng)敔敃r(shí)常在園子里摩拳著那些染上塵埃、乏累不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那

樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見(jiàn)到它面貌一新的模樣。聽(tīng)聞這位老人臨終時(shí)還拉

著穆?tīng)敔數(shù)氖侄?，“老頭子我這一輩子，最缺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進(jìn)來(lái)，毀了老祖宗留下來(lái)

的東西。當(dāng)年我沒(méi)出息、，自個(gè)兒跑出了京。老天爺發(fā)善心，讓我到了這兒，安平穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年?？晌?/p>

這心里頭難過(guò)??！小穆啊，老頭子有私心，舍不得這門手藝跟著我埋進(jìn)土里。你把那園子修修好，就當(dāng)

是圓了老頭子的一個(gè)夢(mèng)?！?/p>

④我不懂那是怎樣深重的愧作和念想。我時(shí)常覺(jué)得，穆?tīng)敔斪瞿窘?，不過(guò)是為了讓自己活下去，而活

下去，則是為了修復(fù)那些木雕。

⑤我清楚地記得那個(gè)望見(jiàn)過(guò)千百回的畫面：舊屋，木凳，暖陽(yáng)。穆?tīng)敔斆碱^年例伏在案上，他似乎聽(tīng)

到了那些花鳥的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。于是，他布滿皺褶的手一絲

不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑，空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。似乎一個(gè)世界的種

子就在那把刻刀下，破土成芽。

⑥時(shí)間荏苒，歲月靜默。穆?tīng)敔斠幻刻斓刈兝?。他的腰桿不再挺直，一頭白發(fā)如廢園里的荒草，整個(gè)

人如同一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點(diǎn)點(diǎn)渾濁，目光卻依舊專注而執(zhí)著。

⑦他起先加快了修復(fù)木雕的速度。以往我去時(shí)，還能見(jiàn)他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已看不到

了。他一心撲在了他的木雕上。他以肉眼可見(jiàn)的速度在消瘦著，似乎把全部的氣血都注入了刻刀。但我

沒(méi)有試圖阻擋穆?tīng)敔數(shù)膹U寢忘食。那樣的專注，仿佛最稍微的擾動(dòng)都是一種罪過(guò)。

⑧我隱隱隱約地感覺(jué)到，有什么事要發(fā)生了。

⑨那一日，我到廢園時(shí)，清寂的園子里隱有人聲。我并沒(méi)有進(jìn)去，而是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，去了廢園一個(gè)偏僻

的角落。那里有一座小亭，四根紅木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛，活靈活現(xiàn)。昨日我來(lái)時(shí)，穆?tīng)敔斨钢?/p>

那條失了雙眼的游龍，道：“這是園里最終一處須要修復(fù)的地方了?！闭Z(yǔ)調(diào)興奮如孩童，”了卻這樁心

愿，我也能安心地入土了。”誰(shuí)料一語(yǔ)成讖。

⑩那以后我再未去過(guò)廢園。不，現(xiàn)在它已不叫廢園了。省城來(lái)的專家見(jiàn)到它后如獲至寶，聽(tīng)聞修復(fù)它

的老人業(yè)已過(guò)世，又是好一陣扼腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來(lái)。它叫匠園。木匠的匠，工匠

的匠。鎮(zhèn)上的幾個(gè)老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說(shuō)老穆怎么總守著那個(gè)園子呢。你還記得不，他單名一

個(gè)匠字??！”

?穆匠。木匠。匠園。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月9日16版，有刪改）

8.依據(jù)提示，將A、B兩處小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。

穆?tīng)敔攺男”荒镜駧煾凳震B(yǎng)，并承得手藝一

A.一穆?tīng)敔斝迯?fù)好了園子，安心死去

fB.o

9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理？聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。

⑴木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見(jiàn)到它面貌一新的模樣。

⑵穆?tīng)敔斆碱^零領(lǐng)伏在案上，他似乎聽(tīng)到了那些花鳥的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲斂鞘翅，在枯葉

下瑟瑟忍冬。

10.指出第⑥段畫線句子運(yùn)用的描寫手法，并分析其表達(dá)效果。

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑧段在文中的作用。

參考答案

1.攀縮傾

2.父親怕兒子擔(dān)憂，于是有意裝出輕松的樣子來(lái)寬慰?jī)鹤?；同時(shí)，父親買來(lái)橘子，覺(jué)得盡到了關(guān)切、照

看兒子的責(zé)任，心里也感到輕松。

3.臨別時(shí)父親反復(fù)叮囑、提示，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的惦念，無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)、關(guān)切以及濃濃的愛(ài)。

4.出門在外，要虛心待人。（或：一個(gè)人長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)，要虛心待人。）

5.比方論證。把人比方成幼鳥，論證一個(gè)人長(zhǎng)大成人走向獨(dú)立，要自己去駕馭生活和謀生的本事的道

理，論證生動(dòng)形象，更簡(jiǎn)潔讓讀者接受和理解。

6.①是一種社會(huì)文明（或：體現(xiàn)著個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的文明）；②惠人惠己（或：可以收獲人生的本事，

獲得更多機(jī)會(huì)）。

7.示例：有一次我和媽媽乘火車去成都，與對(duì)面坐的叔叔攀談，我發(fā)覺(jué)叔叔懂的很多，就虛心求教，叔

叔耐性跟我講了很多他去西藏、甘肅的見(jiàn)聞，讓我大開(kāi)眼界。這一路，我既感覺(jué)快樂(lè)，又收獲了很多學(xué)

問(wèn)。

8.穆?tīng)敔敱辛四镜駧煾档倪z愿，專注而執(zhí)著地修復(fù)園子里的木雕被穆?tīng)敔斝迯?fù)的廢園受到專家重

視，并命名為“匠園”

9.（1）“嘆惋”是“嗟嘆惋惜”的意思，表現(xiàn)了木雕師傅面對(duì)廢園里染上塵埃、乏累不堪的雕花沒(méi)能將

它們面貌一新而惋惜的心理。

（2）“眉頭緊鎖”是遇到什么不快樂(lè)的事或難事，皺著眉頭，形容犯難犯愁。這里表現(xiàn)了穆?tīng)敔斚胗米约?/p>

的刻刀讓那些木雕重獲新生，也完成木雕師傅的遺愿，在未完成之前有所憂的心理。

10.運(yùn)用了外貌（肖像）、神態(tài)描寫，