廣西賀州市桂梧高級中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

廣西賀州市桂梧高級中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1940年，中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征“救國公糧”政策時(shí)提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%。統(tǒng)一累進(jìn)稅制的實(shí)施A．推動了土地革命的順利開展 B．壯大了反抗國民黨政府的力量C．鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ) D．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要2．蘇聯(lián)自1928年起大規(guī)模進(jìn)口機(jī)器設(shè)備，1932年蘇聯(lián)購買了世界出口機(jī)器總額的一半。但到1937年，蘇聯(lián)的機(jī)器進(jìn)口量大幅減少，僅占機(jī)器需要量的1．9%。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)锳．西方開始對蘇聯(lián)實(shí)施技術(shù)封鎖 B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊了西方工業(yè)C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)取得明顯成效 D．蘇聯(lián)社會主義制度具有優(yōu)越性3．下表為某學(xué)者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號的解讀。可見，該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會問題與政治問題的解決 D．開啟了近代思想進(jìn)步的閘門4．在一次公共集會上，一位蘇俄農(nóng)民手持這樣的標(biāo)語：“我們可以為了國家換餓、流血、犧牲，但我們的血不能在戰(zhàn)后也流個(gè)不停?！睘楦淖冞@種狀況，蘇俄A．集中全國物力支援戰(zhàn)爭 B．直接向社會主義過渡C．利用市場理念發(fā)展生產(chǎn) D．推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制5．唐末草市興起之后，有人描述當(dāng)時(shí)彭州唐昌縣建德草市，“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”。這反映了A．坊市制度逐漸走向瓦解 B．唐朝末年開始出現(xiàn)了草市C．草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事 D．政府重視商業(yè)環(huán)境的治理6．羅馬法規(guī)定：”不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士（羅馬的一種貨幣單位）”，概不論樹本的種類質(zhì)量，也不問他的大小價(jià)值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的規(guī)象。材料主要反映出羅馬法A．注重保護(hù)當(dāng)事人利益 B．以保護(hù)私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏靈活 D．以私法裁決為主體7．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過程，但160萬新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類的淘汰則直接和間接地牽動了整個(gè)社會。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開啟了中國教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實(shí)業(yè)救國的高潮 D．加速了近代民主革命8．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級和階級斗爭原理 B．提出社會主義基本構(gòu)想C．闡述了無產(chǎn)階級政黨的理論 D．主張實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展9．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸10．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說明A．階級的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國家的誕生D．世襲制的確立11．在西方因素的影響下，清政府發(fā)生諸多變化。在機(jī)構(gòu)上體現(xiàn)為出現(xiàn)了A．禮部 B．樞密院 C．內(nèi)閣 D．外務(wù)部12．下表是《1995年-1999年美國計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)》，它反映了A．消費(fèi)需求促進(jìn)計(jì)算機(jī)發(fā)展 B．第三產(chǎn)業(yè)成為美國發(fā)展主導(dǎo)C．凱恩斯主義成就美國經(jīng)濟(jì) D．新經(jīng)濟(jì)推動了美國經(jīng)濟(jì)增長二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一漕運(yùn)是關(guān)系中國古代王朝興衰的重要因素，是王朝權(quán)力中心得以生存和運(yùn)行的物質(zhì)輸送線和生命線。漕運(yùn)線路方向一直處于變化之中。秦漢時(shí)期，漕糧通過黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長安。唐代，朝廷逐漸把漕運(yùn)重點(diǎn)放在南方。唐宋期間，漕運(yùn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓶|南而西北。元、明、清三朝，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较颍赡隙帘?。元代海運(yùn)、河運(yùn)并行，以海運(yùn)為主。明永樂十三年（1415年）后，重開會通河，依托京杭大運(yùn)河，停止海運(yùn)。由于運(yùn)河淤塞，1901年清政府廢止漕運(yùn)?！幾詤晴吨袊糯钸\(yùn)空間變動的歷史意義》材料二新航路開辟后，英國、荷蘭等國為發(fā)展海上貿(mào)易，開始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路。1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即北美大陸東海岸的紐芬蘭島；16世紀(jì)，法國人卡蒂埃到達(dá)拉布拉多半島（北美洲最大半島）。17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路。17世紀(jì)初，俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開辟了北太平洋到北冰洋的航線。西歐人還不斷探尋南半球的新世界。1578年，英國人德雷克到達(dá)美洲南端的合恩角。1642～1643年，荷蘭的塔斯曼環(huán)航澳大利亞時(shí)，到達(dá)新西蘭和塔斯馬尼亞島?！幾浴吨型鈿v史綱要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代漕運(yùn)變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲人尋找新的海運(yùn)航線的背景及影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較15世紀(jì)中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的差異。14．（20分）從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因?yàn)椤袄砟睢钡膶W(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄。——田書峰《斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？》材料三和同時(shí)代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時(shí)的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J(rèn)識。結(jié)合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識及這種認(rèn)識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征‘救國公糧’政策時(shí)提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%。”并結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)一累進(jìn)稅貫徹了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，照顧到各階級各階層人民的利益，貧雇農(nóng)少征，保證了他們的基本生活條件；同時(shí)又規(guī)定了累進(jìn)最高率，第十二等后不管納稅人的財(cái)產(chǎn)、收入折合的富力有多高，也不再追加增收稅，對富者有利，保障了他們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，目的是調(diào)動地主、富農(nóng)一致抗日，適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭新形勢的需要，D正確；土地革命是1927—1937年，與材料不符，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，故B說法錯誤；國民革命是1924年---1927年，C與材料不符。2、C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，1937年蘇聯(lián)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)，從而減少了機(jī)器的進(jìn)口，故C項(xiàng)正確；十月革命后，西方國家就對蘇俄進(jìn)行了技術(shù)封鎖，故A項(xiàng)錯誤；1937年西方資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)正在緩解，故B項(xiàng)錯誤；機(jī)器進(jìn)口量的大小和社會主義制度的優(yōu)越性無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：本題解題時(shí)注意時(shí)間信息“1937年”，依據(jù)所學(xué)知識可知，1937年蘇聯(lián)完成了工業(yè)化，因此減少了機(jī)器進(jìn)口。3、C【解析】

根據(jù)“反舊學(xué)”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學(xué)啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同著眼于社會問題與政治問題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒有主張“托古改制”，排除B；近代思想進(jìn)步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的，排除D。故選C。4、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，材料情景反映了蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策遭到了人民的反對，為改變這種狀況，蘇俄推行了新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)，故C項(xiàng)正確；集中全國物力支援戰(zhàn)爭、直接向社會主義過渡就戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的特征，排除AB兩項(xiàng)；1936年，斯大林模式形成，蘇聯(lián)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選C。5、D【解析】

據(jù)材料“人既繁會，俗巴豐饒，又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”可知，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，草市興起，且政府設(shè)立機(jī)構(gòu)管理，這體現(xiàn)了政府重視商業(yè)環(huán)境的治理，D正確；“坊市制度”是唐朝城市布局的設(shè)置，與草市無關(guān)，A說法錯誤；據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期草市開始出現(xiàn)，B錯誤；材料“……早暮巡警，盜將竄跡，人遂高眠”指的是對草市的管理，而不是“草市功能轉(zhuǎn)向政治軍事”，C錯誤。6、C【解析】

根據(jù)材料中“不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價(jià)值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法在某些條款上過于僵化，不能客觀公正、結(jié)合實(shí)際的解決問題，缺乏靈活性，C項(xiàng)正確；題干規(guī)定并不能合理保護(hù)當(dāng)事人利益，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)羅馬法保護(hù)私產(chǎn)的核心與裁決案件所依據(jù)的法律主體，排除B、D兩項(xiàng)。故選C。7、D【解析】

從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來看，清末新政的本意是維護(hù)專制統(tǒng)治，但客觀上推動新的社會力量的形成，并加劇了社會矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項(xiàng)。中國教育近代化由洋務(wù)運(yùn)動開啟，排除A項(xiàng)；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動了中國社會的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。8、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人們只有主動地參與社會交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“社會主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“無產(chǎn)階級政黨的理論”，C與題意不符。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項(xiàng)D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時(shí)間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。10、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時(shí)，因?yàn)樯鐣靵y，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生，C正確；材料信息與階級的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。11、D【解析】

《辛丑條約》中規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)和清政府處理外交的需要，D正確；禮部在隋朝時(shí)期確立，A排除；樞密院在宋朝設(shè)立，主管軍事，B排除；內(nèi)閣設(shè)置于明成祖時(shí)期，是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，C排除。故選D。12、D【解析】

新經(jīng)濟(jì)以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為主導(dǎo)，分析表格可知，1995年～1999年美國實(shí)際GDP年均增長速度為3.8％，而計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)為0.87個(gè)百分點(diǎn)，約占23％，使美國的通貨膨脹每年減少0.4個(gè)百分點(diǎn)以上，對美國國內(nèi)價(jià)格的貢獻(xiàn)約占25％，對美國經(jīng)濟(jì)增長起到了重要的作用，D項(xiàng)正確；表格沒有反映消費(fèi)需求，排除A項(xiàng)；計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)只是第三產(chǎn)業(yè)之一，不能反映其成為美國發(fā)展主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；美國計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)與凱恩斯主義無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：王朝更替；政治中心變遷；經(jīng)濟(jì)重心南移；大運(yùn)河的開通；城市人口的增加；商業(yè)貿(mào)易的繁榮（2）背景：新航路的開辟；殖民擴(kuò)張與爭霸；資本主義的發(fā)展；海上貿(mào)易發(fā)展的需要；文藝復(fù)興的冒險(xiǎn)精神；基督教的傳播。影響：推動了世界市場的拓展；加強(qiáng)了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；殖民擴(kuò)張促進(jìn)了歐洲的原始資本積累；推動了歐洲的商業(yè)革命與價(jià)格革命；同時(shí)也給亞非拉地區(qū)造成了災(zāi)難等（3）差異：中國是以農(nóng)業(yè)立國，自給自足，海運(yùn)為政治服務(wù)；不注重經(jīng)濟(jì)效益，無原始驅(qū)動力，當(dāng)運(yùn)河淤塞之后海運(yùn)便停止。西方是以商業(yè)立國，對外擴(kuò)張，航運(yùn)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，注重經(jīng)濟(jì)效益，有原始驅(qū)動力，當(dāng)海運(yùn)受阻后更開辟新的路線?！窘馕觥?/p>

（1）“原因”，依據(jù)材料信息“秦漢時(shí)期，漕糧通過黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長安……元、明、清三朝，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南而至北”得出：政治中心變遷；由材料信息“唐代，朝廷逐漸把漕運(yùn)重點(diǎn)放在南方”得出：經(jīng)濟(jì)重心南移；依據(jù)所學(xué)知識從王朝更替、大運(yùn)河的開通、城市人口的增加、商業(yè)貿(mào)易的繁榮等角度補(bǔ)充。（2）“背景”，可以根據(jù)材料中的“新航路開辟后，英國、荷蘭等國為發(fā)展海上貿(mào)易”等信息并結(jié)合所學(xué)，從新航路的開辟、殖民擴(kuò)張、資本主義的發(fā)展、文藝復(fù)興和基督教的影響等方面來回答?！坝绊憽?，聯(lián)系所學(xué)新航路開辟的影響，從對世界市場、各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系、歐洲原始資本積累等方面來回答。（3）“差異”，可以根據(jù)材料信息并聯(lián)系所學(xué)，從中西的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、航運(yùn)的目的和結(jié)果等方面分析比較。如，中國是以農(nóng)業(yè)立國、航運(yùn)為政治服務(wù)、不注重經(jīng)濟(jì)效益、當(dāng)運(yùn)河淤塞之后海運(yùn)便停止，而西方是以商業(yè)立國、航運(yùn)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)、注重經(jīng)濟(jì)效益、當(dāng)海運(yùn)受阻后更開辟新的路線。14、（1）觀點(diǎn)：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福；認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論