信息必刷卷04（浙江專(zhuān)用）（原卷版）

第頁(yè)絕密★啟用前2024年中考語(yǔ)文考前信息必刷卷04語(yǔ)文（浙江專(zhuān)用）2024年浙江中考開(kāi)啟全省統(tǒng)一命題，相較于以往各地市獨(dú)立設(shè)計(jì)試卷的時(shí)代，語(yǔ)文試卷的整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出若干調(diào)整。通過(guò)分析近期，尤其是4月份各地市舉行的一?？荚?，盡管尚未發(fā)現(xiàn)整張?jiān)嚲硗耆珖@一個(gè)統(tǒng)一情境主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，但是值得注意的是，試卷中的作文題目有可能需要考生綜合回顧整卷信息以作答，這種潛在的關(guān)聯(lián)性不可忽視。此外，本次改革后，語(yǔ)文試卷的核心特點(diǎn)在于其內(nèi)容設(shè)計(jì)大致集中在5個(gè)左右的專(zhuān)題學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)展開(kāi)考核。因此，建議廣大考生對(duì)此類(lèi)新的考試趨勢(shì)和試卷結(jié)構(gòu)變化給予充分的關(guān)注和適應(yīng)性訓(xùn)練。本卷重點(diǎn)關(guān)注少年的語(yǔ)文生活與個(gè)人成長(zhǎng)，其中熱點(diǎn)頗多。同時(shí)引導(dǎo)關(guān)注民俗風(fēng)貌與祖國(guó)山川風(fēng)物、博物資源等，力求從感受祖國(guó)優(yōu)秀文化資源中增強(qiáng)民族文化自信及學(xué)習(xí)繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的方法。一、名句名篇默寫(xiě)（12分）1．（12分）項(xiàng)目啟動(dòng)階段，宣傳組為本次活動(dòng)創(chuàng)作了一本活動(dòng)宣傳手冊(cè)，請(qǐng)你幫助完成任務(wù)?！拔覀兊恼Z(yǔ)文”展館設(shè)計(jì)中國(guó)典籍浩如煙海！初中階段，我們接觸了不少典籍，積累了一些名句。詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)。你看，塞外的雪是如此奇異壯美，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)到：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，①?！蹦憧矗蹙S的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與納蘭性德的《浣溪沙》詞中“②，半竿斜日舊關(guān)城”以及范仲淹《漁家傲·秋思》的“千嶂里，③”意境是多么相似呀。作者情感豐富。你看，夏完淳的《別云間》用“④，靈旗空際看”抒發(fā)堅(jiān)決抗清的豪情壯志；蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故“持節(jié)云中，⑤”希望自己得到朝廷重用；文天祥在《過(guò)零丁洋》中，用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，⑥”表達(dá)了自己舍生取義的決心；敵軍壓陣，戰(zhàn)斗激烈，李賀不忘舍身報(bào)國(guó)，正是“報(bào)君黃金臺(tái)上意，⑦”；李白《行路難》中的“⑧，⑨”，借用典故表現(xiàn)自己乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。致敬經(jīng)典，是為了在前進(jìn)的路上，不迷惑，不憂愁，不畏懼，從而更好地提升心靈地境界“⑩，，?！倍?、綜合性學(xué)習(xí)（14分）近日，“一不小心拍到語(yǔ)文課本封面”的話題刷爆網(wǎng)絡(luò)，請(qǐng)你參加“語(yǔ)文封面”專(zhuān)題研討活動(dòng)。材料一

①近年來(lái)，本來(lái)就有不少人喜歡曬小時(shí)候的老課本，“回憶的游絲在紙張間穿行，我似乎又看到了曾經(jīng)的自己”。有網(wǎng)友如此說(shuō)：“‘一不小心拍到語(yǔ)文課本封面’后，才讓我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課本早就在學(xué)生時(shí)代帶我行了萬(wàn)里路，但當(dāng)時(shí)只忙著埋頭苦讀，刷題‘趕路’，還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，如今親眼看過(guò)了不少祖國(guó)美景，才更體會(huì)到了‘語(yǔ)文’的浪漫。”②實(shí)際上，可以寫(xiě)進(jìn)語(yǔ)文課本的山川美景、文化古跡數(shù)不勝數(shù)，都配得上“框”進(jìn)語(yǔ)文課本封面，或被寫(xiě)進(jìn)課本。網(wǎng)友自制“語(yǔ)文課本封面”，已延伸到自制“歷史課本封面”“地理課本封面”等。就像一位網(wǎng)友的評(píng)論：“我們熱愛(ài)山川，就像魚(yú)兒熱愛(ài)海洋，就像雄鷹依戀天空，就像鳥(niǎo)兒春戀森林……”那種熱愛(ài)是發(fā)自骨子里的。③有的還把山川美景的靜態(tài)照片配上音樂(lè)，剪輯出會(huì)動(dòng)的“語(yǔ)文書(shū)”。這樣的創(chuàng)意表達(dá)方式迎合了年輕人的口味。近年來(lái)，不少年輕人開(kāi)始主動(dòng)接觸傳統(tǒng)文化，既向傳統(tǒng)文化尋找浪漫，也從中尋找精神力量。而一些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為“爭(zhēng)寵”于年輕人，以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式呈現(xiàn)，使自己“潮”起來(lái)，給年輕人以新鮮感，年輕人便親近之、樂(lè)享之，這是可喜轉(zhuǎn)變。自制“語(yǔ)文課本封面”其實(shí)是這種風(fēng)潮的延續(xù)。（人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端

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2024.03.14）材料二

①內(nèi)卷千回，不如走心一次。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的文旅市場(chǎng)中，真情實(shí)感的穿透力往往比“花式內(nèi)卷”更能打動(dòng)人心。“課本封面”視頻之所以能夠深深擊中民眾的心，是因?yàn)樗|動(dòng)了人們對(duì)美好事物的共鳴和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。②聯(lián)想到之前出圈的城市，淄博情真意切的動(dòng)車(chē)廣播、“爾濱”那充滿(mǎn)愛(ài)意的一句“小土豆”，無(wú)不因其真實(shí)、質(zhì)樸的情感表達(dá)而感動(dòng)游客。課本封面的爆火，啟示各地文旅部門(mén)用更直擊人心、更富情感共鳴的方式來(lái)推介自己的城市和文化。③沿著舊地圖，不如尋找新大陸。為了吸引游客、留住游客，除了貼心周到的旅游服務(wù)和公開(kāi)透明的消費(fèi)環(huán)境之外，還需要有“出圈”的辨識(shí)度。在融媒時(shí)代，文旅推介不再是簡(jiǎn)單的砸廣告、拍視頻，而是善于用技術(shù)做出新意、為城市立好人設(shè)。④像“課本封面”視頻模板，用創(chuàng)新的思維和技術(shù)手段，將地域特色與現(xiàn)代短視頻傳播手段結(jié)合，從而打造出耳目一新的體驗(yàn)。這樣的案例還有很多，比如河南現(xiàn)象級(jí)節(jié)目“中國(guó)節(jié)日”系列，首創(chuàng)“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”，通過(guò)媒體融合創(chuàng)新，讓全國(guó)甚至全球看到了河南之美。⑤，。課本封面的走紅，事后能找到客觀因素，但爆火是悄然而至。這也告訴我們，在文旅推介大潮中，你或許永遠(yuǎn)押不中下一個(gè)風(fēng)口，所以不如主動(dòng)去追尋風(fēng)口、創(chuàng)造風(fēng)口。比如，“爾濱”爆火的背后，就是因?yàn)楫?dāng)?shù)卦缭缱龊昧酥\劃和準(zhǔn)備并且不斷出新，花大力氣全民“寵客”，最終才接住“潑天的富貴”。（浙江宣傳

有刪改

2024.03.18）材料三

部編版語(yǔ)文封面選自近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師黃賓虹的《練濱

這是黃賓虹的《渠河山色》。黃賓虹草堂圖》軸，黃賓虹是傳統(tǒng)山水畫(huà)的集大

的山水畫(huà)以“黑、密、厚、重”為主要特成者，是中國(guó)山水畫(huà)走進(jìn)現(xiàn)代最為重要的

點(diǎn)。這幅畫(huà)顯著地體現(xiàn)了他的藝術(shù)特點(diǎn)，畫(huà)家之一。他的山水畫(huà)，元?dú)饬芾欤P力

構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而富有靈氣。圓渾，墨華醉人。（選自微信公眾號(hào)“隨物志”）材料四

網(wǎng)絡(luò)版語(yǔ)文封面（選自網(wǎng)絡(luò)

2024.03.17）【探因】2．請(qǐng)參考畫(huà)線句結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)足材料二的空格。（3分）【辯論】3．小組以“語(yǔ)文封面哪家強(qiáng)”為辯題開(kāi)展辯論活動(dòng)，請(qǐng)選擇一方觀點(diǎn)，結(jié)合材料和鏈接資料補(bǔ)充辯論詞。（4分）正方：我方認(rèn)為部編版語(yǔ)文封面更好，。反方：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)版語(yǔ)文封面更好，。鏈接資料：畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情?！羁扇尽渡剿?huà)的意境》【設(shè)計(jì)】4．請(qǐng)?jiān)跈M線處“”完善以下評(píng)價(jià)量表，呈現(xiàn)辯論成果。（3分）優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文封面評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)維度具體要求魅力指數(shù)內(nèi)容①★★★★★形式形式表達(dá)有創(chuàng)意，有新鮮感?！铩铩铩铩铫冖邸铩铩铩铩铩緞?chuàng)寫(xiě)】5．浙江的山川美景、文化古跡曾多次被選入語(yǔ)文課本，請(qǐng)從以下選項(xiàng)中任選一處自制語(yǔ)文封面，為封面配一段解說(shuō)詞，闡明選擇的理由，80字左右。（4分）A．《游山西村》

B．《湖心亭看雪》

C．《錢(qián)塘湖春行》三、文言文閱讀（20分）班級(jí)將以“徐霞客和他的游記”專(zhuān)題分享活動(dòng)參與學(xué)?！皞鹘y(tǒng)游記欣賞”的展示。請(qǐng)你參與完成下面任務(wù)。【甲】浙游日記下①（節(jié)選）斗雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤(pán)石，石后有西玉壺水從石下注，旱時(shí)取以求雨，極著靈驗(yàn)。時(shí)日已下舂②，與靜聞③亟從蓁莽④中攀援而上。約直躡者二里，始至石畔。其上尚有澗，泠泠從山頂而下。時(shí)日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門(mén)，水從中出，門(mén)上更得平壑，則所稱(chēng)西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺，皆山頭出水之壑。西玉壺之水，南下者由棋盤(pán)石而潛溢于三洞，北下者從里水源而出蘭溪之北；東玉壺之水，南下者由赤松宮而出金華，東下者出義烏，北下者出浦江，蓋亦一郡分流之脊云。玉壺昔又名盤(pán)泉，分聳于上者，今又稱(chēng)為三望尖，文之者為金星峰，總之所謂北山也。甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定。夕陽(yáng)已墜，皓魄明月繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯洗滌骨玉壺，覺(jué)我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光！即有登樓舒嘯、釃酒⑤臨江者，其視余輩獨(dú)躡萬(wàn)山之顛，徑窮路絕，完全不同于塵世，不啻霄壤即天地之別矣。雖山精怪獸群而狎⑥我，亦不足為懼，而況寂然不動(dòng)，與太虛、太空、高天同游也耶！【乙】徐霞客遠(yuǎn)游絕域名宏祖沙曾達(dá)往還萬(wàn)里等游仙，跡遍山川一覽全。拾穗然松⑦勞筆記，窮探絕域比張騫?！颈窟h(yuǎn)游冠光軍布衣冠弁⑧出南州，半壁河山獨(dú)探幽。多少功名千里外，孤筇雙屨⑩寫(xiě)春秋?！咀⑨尅竣俦疚墓?jié)選自《徐霞客游記》，有刪改。徐霞客，明代人，無(wú)意于功名，經(jīng)歷三十多年游歷、考察，寫(xiě)成60余萬(wàn)字的地理名著《徐霞客游記》。②下舂：日落之時(shí)。③靜聞：靜聞和尚，徐霞客好友。④蓁莽：雜亂叢生的草木。⑤釃酒：斟酒。⑥狎：戲弄、威脅。⑦拾穗然松：點(diǎn)燃松樹(shù)枝當(dāng)燈，撿路上的麥穗當(dāng)食物。⑧弁：可擋風(fēng)雨的帽子。⑨孤筇雙屨：筇，竹制的拐杖。屨，用麻、葛等制成的鞋?！咀x懂文本，隨名家出游】6．根據(jù)上下文，為加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（4分）（1）蓋亦一郡分流之脊云()A．遮蔽，掩蓋

B．大概，表推測(cè)

C．通“盍”，何不（2）釃酒臨江者()A．降臨，到

B．監(jiān)視、統(tǒng)治

C．面對(duì)（3）不啻天地之別矣()A．不止，何止

B．只有，不過(guò)

C．比不上（4）窮探絕域比張騫()A．生活困難

B．追究到底

C．不得志7．為【甲】文梳理游蹤，填寫(xiě)下表。（3分）所至（1）石峽（3）所見(jiàn)蓁莽，其上有澗（2）落日沉淵，皓魄明月繼輝【體悟過(guò)程，解名家心境】8．同為游歷山水所記，【甲】文中徐霞客的心境與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的心境有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）9．從【乙】【丙】?jī)稍?shī)中任選一首，結(jié)合意象，分析詩(shī)人的情感。（4分）【讀出感悟，析名家游記】10．根據(jù)甲、乙、丙三篇詩(shī)文所述內(nèi)容，完成下面兩小題。（5分）（1）徐霞客在游歷時(shí)遇到了哪些危險(xiǎn)與困難？他是如何應(yīng)對(duì)的？（2）你怎樣看待徐霞客這種探險(xiǎn)精神的？結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容發(fā)表你的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。四、現(xiàn)代文閱讀（34分）（14分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣傩戮﹫?bào)：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系？如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館？②單霽翔（故宮博物院前院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿(mǎn)足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活。④我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)。可以說(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。⑤新京報(bào)：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？⑥單霽翔：博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前，才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候，才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程，實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。（摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》，《新京報(bào)》2023年5月18日）【材料二】精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)量持續(xù)攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。敦煌研究院的九色鹿紙雕夜燈進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái)，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門(mén)夢(mèng)影》劇本殺……（摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事，博物館文創(chuàng)全力破圈》，中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日）【材料三】今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位歷史人物展開(kāi)互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來(lái)”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí)，古人的生活可觀可感，歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。（摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日）11．材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”，下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）（2分）A．國(guó)內(nèi)首個(gè)文博虛擬宣推官?lài)?guó)風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時(shí)空，以多個(gè)“數(shù)字人分身”同時(shí)服務(wù)上百家博物館，解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B．在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中，大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)，并可通過(guò)手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng)，體驗(yàn)放飛孔明燈的快樂(lè)。C．“數(shù)字長(zhǎng)城展”使人不僅可以直觀感受長(zhǎng)城的場(chǎng)景，還可以通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)和支撐加固等互動(dòng)，了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。D．大量殘損的出土文物，拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示。12．單霽翔認(rèn)為“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”，你如何理解這句話？（3分）13．閱讀鏈接材料，如果你是泥塑猴面具推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物？（3分）

泥塑猴面具鏈接材料：宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具，發(fā)掘于被稱(chēng)作“江蘇文明之根”的順山集遺址，距今8500至7500年。它反映了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了一定的審美觀念，審美意識(shí)正在萌芽。14．小波說(shuō)：“時(shí)代發(fā)展這么快，博物館里的都是過(guò)時(shí)的東西，沒(méi)必要花時(shí)間精力去看?！蹦阗澩瑔?？請(qǐng)結(jié)合三則材料，對(duì)小波說(shuō)說(shuō)你的看法。（150字左右）（6分）（20分）地菜記舒飛廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車(chē)，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。②過(guò)去幾十年，我們都是在湖北的故鄉(xiāng)過(guò)年。臘月臘，正月正，天寒地凍，風(fēng)雪之中，頻密的鞭炮與祝福馨香帶來(lái)濃厚的年味。饜飫了大魚(yú)與大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首當(dāng)其沖。有時(shí)候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會(huì)不顧初一不能動(dòng)刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩，穿著過(guò)年的新衣服，提著提簍，提簍里放著小鐮刀，去野外挖地菜。還遠(yuǎn)未到吹面不寒楊柳風(fēng)的地步，田園里，去年的積雪都還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點(diǎn)一滴的喜悅匯聚起來(lái)，達(dá)到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盤(pán)麻油炒地菜的愿景是如此強(qiáng)烈，能夠?qū)⒋┑没ɑňG綠的小丫頭們由火壇邊上引出來(lái)，羊群一般，放到春風(fēng)多厲的田野上。③我們所說(shuō)的“地菜”，其實(shí)就是蕎菜。王磐編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，其中常見(jiàn)的是“薺菜兒”，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食?！迸渖纤宰鞯闹{曲：“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九。今年才出土眼中，挑菜人來(lái)不停手。而今狼藉已不堪，安得花開(kāi)三月三？”地菜大概就是在臘月的霜雪里“出土眼”的，十來(lái)片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄穑c菠菜和白菜比起來(lái)，它就是一個(gè)愧對(duì)白富美的灰姑娘。為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請(qǐng)出來(lái)穿水晶鞋(包成餃子，做春卷與春盤(pán))，大鋤、小鋤、長(zhǎng)鐮刀都派不上用場(chǎng)，只能用打豬草的小鐮刀，姐姐她們稱(chēng)作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不說(shuō)“割”與“采”，也是因采集它們的不容易。④立春雨水之后，田野很快就會(huì)變得百草豐茂、千花萬(wàn)卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實(shí)而有力量的名字賦予地菜呢？以我的猜想，大概是因?yàn)樗嵌ゴ夯亍q月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽(yáng)來(lái)復(fù)，這生命的“陽(yáng)氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤(pán)這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開(kāi)三月三”，寒食節(jié)來(lái)到，抽出細(xì)薹、開(kāi)出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會(huì)被母親們由田頭地腦里扯一把回來(lái)，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃，更講究一些的祖母與外婆，還要在地菜煮雞蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，雞蛋也好，童子尿也好，都在象征著生命的“陽(yáng)氣”與“熱力”。我老家的方言說(shuō)到地菜，一般還會(huì)加一個(gè)修飾詞，叫“麻地菜”，一方面是國(guó)為地菜外圍莖葉跟蒲公英一樣，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”、“麻子”(那些聰明而臉上有麻子的人)、“麻城”(我們將夢(mèng)鄉(xiāng)叫麻城)、麻姑、麻將那里得來(lái)的“麻”宇，也有一種只可言傳、不可意會(huì)的鄉(xiāng)土的活力。⑤地菜的這種“神話學(xué)意義”，不僅為它換來(lái)了“地”這個(gè)厚重的名字，也讓“挑地菜”這種活動(dòng)，由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂(lè)變?yōu)楣?jié)日，村里的灰姑娘們喜歡，城里的白富美也愿湊趣，詞客騷人，也愿意為它寫(xiě)詩(shī)。周密《武林舊事》里講皇宮里二月初二辦“挑菜御宴”，將“生菜、薺花諸品”放到“朱綠花斛”中，由后妃、婕妤們“以金篦挑之”，已經(jīng)是將“挑菜”弄成繁復(fù)的行為