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第頁絕密★啟用前2024年中考語文考前信息必刷卷04語文(浙江專用)2024年浙江中考開啟全省統(tǒng)一命題,相較于以往各地市獨(dú)立設(shè)計試卷的時代,語文試卷的整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出若干調(diào)整。通過分析近期,尤其是4月份各地市舉行的一??荚?,盡管尚未發(fā)現(xiàn)整張試卷完全圍繞一個統(tǒng)一情境主題進(jìn)行設(shè)計的現(xiàn)象,但是值得注意的是,試卷中的作文題目有可能需要考生綜合回顧整卷信息以作答,這種潛在的關(guān)聯(lián)性不可忽視。此外,本次改革后,語文試卷的核心特點(diǎn)在于其內(nèi)容設(shè)計大致集中在5個左右的專題學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)展開考核。因此,建議廣大考生對此類新的考試趨勢和試卷結(jié)構(gòu)變化給予充分的關(guān)注和適應(yīng)性訓(xùn)練。本卷重點(diǎn)關(guān)注少年的語文生活與個人成長,其中熱點(diǎn)頗多。同時引導(dǎo)關(guān)注民俗風(fēng)貌與祖國山川風(fēng)物、博物資源等,力求從感受祖國優(yōu)秀文化資源中增強(qiáng)民族文化自信及學(xué)習(xí)繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的方法。一、名句名篇默寫(12分)1.(12分)項目啟動階段,宣傳組為本次活動創(chuàng)作了一本活動宣傳手冊,請你幫助完成任務(wù)?!拔覀兊恼Z文”展館設(shè)計中國典籍浩如煙海!初中階段,我們接觸了不少典籍,積累了一些名句。詩歌意境深遠(yuǎn)。你看,塞外的雪是如此奇異壯美,岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫到:“忽如一夜春風(fēng)來,①?!蹦憧?,王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”與納蘭性德的《浣溪沙》詞中“②,半竿斜日舊關(guān)城”以及范仲淹《漁家傲·秋思》的“千嶂里,③”意境是多么相似呀。作者情感豐富。你看,夏完淳的《別云間》用“④,靈旗空際看”抒發(fā)堅決抗清的豪情壯志;蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故“持節(jié)云中,⑤”希望自己得到朝廷重用;文天祥在《過零丁洋》中,用“人生自古誰無死,⑥”表達(dá)了自己舍生取義的決心;敵軍壓陣,戰(zhàn)斗激烈,李賀不忘舍身報國,正是“報君黃金臺上意,⑦”;李白《行路難》中的“⑧,⑨”,借用典故表現(xiàn)自己乘風(fēng)破浪,勇往直前的豪邁氣概。致敬經(jīng)典,是為了在前進(jìn)的路上,不迷惑,不憂愁,不畏懼,從而更好地提升心靈地境界“⑩,,?!倍⒕C合性學(xué)習(xí)(14分)近日,“一不小心拍到語文課本封面”的話題刷爆網(wǎng)絡(luò),請你參加“語文封面”專題研討活動。材料一
①近年來,本來就有不少人喜歡曬小時候的老課本,“回憶的游絲在紙張間穿行,我似乎又看到了曾經(jīng)的自己”。有網(wǎng)友如此說:“‘一不小心拍到語文課本封面’后,才讓我發(fā)現(xiàn),語文課本早就在學(xué)生時代帶我行了萬里路,但當(dāng)時只忙著埋頭苦讀,刷題‘趕路’,還來不及細(xì)細(xì)品味,如今親眼看過了不少祖國美景,才更體會到了‘語文’的浪漫。”②實際上,可以寫進(jìn)語文課本的山川美景、文化古跡數(shù)不勝數(shù),都配得上“框”進(jìn)語文課本封面,或被寫進(jìn)課本。網(wǎng)友自制“語文課本封面”,已延伸到自制“歷史課本封面”“地理課本封面”等。就像一位網(wǎng)友的評論:“我們熱愛山川,就像魚兒熱愛海洋,就像雄鷹依戀天空,就像鳥兒春戀森林……”那種熱愛是發(fā)自骨子里的。③有的還把山川美景的靜態(tài)照片配上音樂,剪輯出會動的“語文書”。這樣的創(chuàng)意表達(dá)方式迎合了年輕人的口味。近年來,不少年輕人開始主動接觸傳統(tǒng)文化,既向傳統(tǒng)文化尋找浪漫,也從中尋找精神力量。而一些傳統(tǒng)文化項目為“爭寵”于年輕人,以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式呈現(xiàn),使自己“潮”起來,給年輕人以新鮮感,年輕人便親近之、樂享之,這是可喜轉(zhuǎn)變。自制“語文課本封面”其實是這種風(fēng)潮的延續(xù)。(人民日報客戶端
有刪改
2024.03.14)材料二
①內(nèi)卷千回,不如走心一次。在競爭激烈的文旅市場中,真情實感的穿透力往往比“花式內(nèi)卷”更能打動人心?!罢n本封面”視頻之所以能夠深深擊中民眾的心,是因為它觸動了人們對美好事物的共鳴和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。②聯(lián)想到之前出圈的城市,淄博情真意切的動車廣播、“爾濱”那充滿愛意的一句“小土豆”,無不因其真實、質(zhì)樸的情感表達(dá)而感動游客。課本封面的爆火,啟示各地文旅部門用更直擊人心、更富情感共鳴的方式來推介自己的城市和文化。③沿著舊地圖,不如尋找新大陸。為了吸引游客、留住游客,除了貼心周到的旅游服務(wù)和公開透明的消費(fèi)環(huán)境之外,還需要有“出圈”的辨識度。在融媒時代,文旅推介不再是簡單的砸廣告、拍視頻,而是善于用技術(shù)做出新意、為城市立好人設(shè)。④像“課本封面”視頻模板,用創(chuàng)新的思維和技術(shù)手段,將地域特色與現(xiàn)代短視頻傳播手段結(jié)合,從而打造出耳目一新的體驗。這樣的案例還有很多,比如河南現(xiàn)象級節(jié)目“中國節(jié)日”系列,首創(chuàng)“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”,通過媒體融合創(chuàng)新,讓全國甚至全球看到了河南之美。⑤,。課本封面的走紅,事后能找到客觀因素,但爆火是悄然而至。這也告訴我們,在文旅推介大潮中,你或許永遠(yuǎn)押不中下一個風(fēng)口,所以不如主動去追尋風(fēng)口、創(chuàng)造風(fēng)口。比如,“爾濱”爆火的背后,就是因為當(dāng)?shù)卦缭缱龊昧酥\劃和準(zhǔn)備并且不斷出新,花大力氣全民“寵客”,最終才接住“潑天的富貴”。(浙江宣傳
有刪改
2024.03.18)材料三
部編版語文封面選自近現(xiàn)代國畫大師黃賓虹的《練濱
這是黃賓虹的《渠河山色》。黃賓虹草堂圖》軸,黃賓虹是傳統(tǒng)山水畫的集大
的山水畫以“黑、密、厚、重”為主要特成者,是中國山水畫走進(jìn)現(xiàn)代最為重要的
點(diǎn)。這幅畫顯著地體現(xiàn)了他的藝術(shù)特點(diǎn),畫家之一。他的山水畫,元?dú)饬芾?,筆力
構(gòu)圖簡潔而富有靈氣。圓渾,墨華醉人。(選自微信公眾號“隨物志”)材料四
網(wǎng)絡(luò)版語文封面(選自網(wǎng)絡(luò)
2024.03.17)【探因】2.請參考畫線句結(jié)合語境補(bǔ)足材料二的空格。(3分)【辯論】3.小組以“語文封面哪家強(qiáng)”為辯題開展辯論活動,請選擇一方觀點(diǎn),結(jié)合材料和鏈接資料補(bǔ)充辯論詞。(4分)正方:我方認(rèn)為部編版語文封面更好,。反方:我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)版語文封面更好,。鏈接資料:畫山水,最重要的問題是“意境”,意境是山水畫的靈魂。什么是意境?我認(rèn)為,意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情?!羁扇尽渡剿嫷囊饩场贰驹O(shè)計】4.請在橫線處“”完善以下評價量表,呈現(xiàn)辯論成果。(3分)優(yōu)質(zhì)語文封面評價量表評價維度具體要求魅力指數(shù)內(nèi)容①★★★★★形式形式表達(dá)有創(chuàng)意,有新鮮感。★★★★★②③★★★★★【創(chuàng)寫】5.浙江的山川美景、文化古跡曾多次被選入語文課本,請從以下選項中任選一處自制語文封面,為封面配一段解說詞,闡明選擇的理由,80字左右。(4分)A.《游山西村》
B.《湖心亭看雪》
C.《錢塘湖春行》三、文言文閱讀(20分)班級將以“徐霞客和他的游記”專題分享活動參與學(xué)?!皞鹘y(tǒng)游記欣賞”的展示。請你參與完成下面任務(wù)?!炯住空阌稳沼浵垄伲ü?jié)選)斗雞巖上有樵者趙姓居之,指北山之巔有棋盤石,石后有西玉壺水從石下注,旱時取以求雨,極著靈驗。時日已下舂②,與靜聞③亟從蓁莽④中攀援而上。約直躡者二里,始至石畔。其上尚有澗,泠泠從山頂而下。時日已欲墮,因溯流再躋,則石峽如門,水從中出,門上更得平壑,則所稱西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺,皆山頭出水之壑。西玉壺之水,南下者由棋盤石而潛溢于三洞,北下者從里水源而出蘭溪之北;東玉壺之水,南下者由赤松宮而出金華,東下者出義烏,北下者出浦江,蓋亦一郡分流之脊云。玉壺昔又名盤泉,分聳于上者,今又稱為三望尖,文之者為金星峰,總之所謂北山也。甫至峰頭,適當(dāng)落日沉淵,其下恰有水光一片承之,滉漾不定。夕陽已墜,皓魄明月繼輝,萬籟盡收,一碧如洗,真是濯洗滌骨玉壺,覺我兩人形影俱異,回念下界碌碌,誰復(fù)知此清光!即有登樓舒嘯、釃酒⑤臨江者,其視余輩獨(dú)躡萬山之顛,徑窮路絕,完全不同于塵世,不啻霄壤即天地之別矣。雖山精怪獸群而狎⑥我,亦不足為懼,而況寂然不動,與太虛、太空、高天同游也耶!【乙】徐霞客遠(yuǎn)游絕域名宏祖沙曾達(dá)往還萬里等游仙,跡遍山川一覽全。拾穗然松⑦勞筆記,窮探絕域比張騫?!颈窟h(yuǎn)游冠光軍布衣冠弁⑧出南州,半壁河山獨(dú)探幽。多少功名千里外,孤筇雙屨⑩寫春秋。【注釋】①本文節(jié)選自《徐霞客游記》,有刪改。徐霞客,明代人,無意于功名,經(jīng)歷三十多年游歷、考察,寫成60余萬字的地理名著《徐霞客游記》。②下舂:日落之時。③靜聞:靜聞和尚,徐霞客好友。④蓁莽:雜亂叢生的草木。⑤釃酒:斟酒。⑥狎:戲弄、威脅。⑦拾穗然松:點(diǎn)燃松樹枝當(dāng)燈,撿路上的麥穗當(dāng)食物。⑧弁:可擋風(fēng)雨的帽子。⑨孤筇雙屨:筇,竹制的拐杖。屨,用麻、葛等制成的鞋?!咀x懂文本,隨名家出游】6.根據(jù)上下文,為加點(diǎn)詞選擇正確的義項。(4分)(1)蓋亦一郡分流之脊云()A.遮蔽,掩蓋
B.大概,表推測
C.通“盍”,何不(2)釃酒臨江者()A.降臨,到
B.監(jiān)視、統(tǒng)治
C.面對(3)不啻天地之別矣()A.不止,何止
B.只有,不過
C.比不上(4)窮探絕域比張騫()A.生活困難
B.追究到底
C.不得志7.為【甲】文梳理游蹤,填寫下表。(3分)所至(1)石峽(3)所見蓁莽,其上有澗(2)落日沉淵,皓魄明月繼輝【體悟過程,解名家心境】8.同為游歷山水所記,【甲】文中徐霞客的心境與《醉翁亭記》中歐陽修的心境有何異同?請簡要回答。(4分)9.從【乙】【丙】兩詩中任選一首,結(jié)合意象,分析詩人的情感。(4分)【讀出感悟,析名家游記】10.根據(jù)甲、乙、丙三篇詩文所述內(nèi)容,完成下面兩小題。(5分)(1)徐霞客在游歷時遇到了哪些危險與困難?他是如何應(yīng)對的?(2)你怎樣看待徐霞客這種探險精神的?結(jié)合詩文內(nèi)容發(fā)表你的觀點(diǎn),并簡述理由。四、現(xiàn)代文閱讀(34分)(14分)閱讀下面的材料,完成下面小題?!静牧弦弧竣傩戮﹫螅喝绾卫斫獬鞘?、市民、博物館之間的聯(lián)系?如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館?②單霽翔(故宮博物院前院長,中國文物學(xué)會會長):博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,也是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館?博物館要面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法,讓文物故事以喜聞樂見的方式深入人心,融入百姓文化生活。④我一直認(rèn)為,一座好的博物館是有情懷的、有溫度的,人們會把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館,平時經(jīng)常來、來了不想走、走了還想來??梢哉f,一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來投票。⑤新京報:博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?⑥單霽翔:博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下,盡可能地把自己的資源分享給社會公眾。博物院的藏品要更多地展示出來。文物藏品只有在展出之前,才會對它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時候,才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時候。文物展出的過程,實際上也是文物保護(hù)的過程。(摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來投票》,《新京報》2023年5月18日)【材料二】精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前,文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升,各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng),再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開破圈之路。敦煌研究院的九色鹿紙雕夜燈進(jìn)入21世紀(jì),博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等實用性強(qiáng)的日用品。后來,故宮以清代朝服的珠串為靈感,設(shè)計出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感,大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源,通過創(chuàng)意組合設(shè)計出新式產(chǎn)品。當(dāng)前,以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核,在體驗互動中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊的共識。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動解謎書籍、上海博物館為“黑石號沉船出水珍品展”推出的航海歷險手游、長沙館推出的《法門夢影》劇本殺……(摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事,博物館文創(chuàng)全力破圈》,中國江蘇網(wǎng)2022年11月11日)【材料三】今天,公眾登錄“云游敦煌”小程序,就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中,近距離觀賞洞窟里的壁畫、彩塑和碑文等。不僅如此,公眾還可以通過人物角色的扮演,“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn),與多位歷史人物展開互動,“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報告提出“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時空觀——文物從此“活起來”。一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實,古人的生活可觀可感,歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中,中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。(摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》,《光明日報》2023年5月23日)11.材料三中說“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時空觀——文物從此‘活起來’”,下面選項中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是(
)(2分)A.國內(nèi)首個文博虛擬宣推官國風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時空,以多個“數(shù)字人分身”同時服務(wù)上百家博物館,解說鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中,大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié),并可通過手勢與虛擬元素互動,體驗放飛孔明燈的快樂。C.“數(shù)字長城展”使人不僅可以直觀感受長城的場景,還可以通過考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)和支撐加固等互動,了解長城的修繕知識。D.大量殘損的出土文物,拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹斷枝經(jīng)過十年拼合修復(fù),才得以向公眾展示。12.單霽翔認(rèn)為“一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來投票”,你如何理解這句話?(3分)13.閱讀鏈接材料,如果你是泥塑猴面具推介人,你有哪些好的創(chuàng)意來推介該文物?(3分)
泥塑猴面具鏈接材料:宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具,發(fā)掘于被稱作“江蘇文明之根”的順山集遺址,距今8500至7500年。它反映了當(dāng)時的人們已經(jīng)有了一定的審美觀念,審美意識正在萌芽。14.小波說:“時代發(fā)展這么快,博物館里的都是過時的東西,沒必要花時間精力去看?!蹦阗澩瑔??請結(jié)合三則材料,對小波說說你的看法。(150字左右)(6分)(20分)地菜記舒飛廉①大年初二,我姐姐、我、我妹妹,三家人乘坐1561次火車,由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。②過去幾十年,我們都是在湖北的故鄉(xiāng)過年。臘月臘,正月正,天寒地凍,風(fēng)雪之中,頻密的鞭炮與祝福馨香帶來濃厚的年味。饜飫了大魚與大肉之后,大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜,地菜當(dāng)然是首當(dāng)其沖。有時候,大年初一的午后,姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩,穿著過年的新衣服,提著提簍,提簍里放著小鐮刀,去野外挖地菜。還遠(yuǎn)未到吹面不寒楊柳風(fēng)的地步,田園里,去年的積雪都還未消融,在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜,將一點(diǎn)一滴的喜悅匯聚起來,達(dá)到“乃盈頃筐”,總得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盤麻油炒地菜的愿景是如此強(qiáng)烈,能夠?qū)⒋┑没ɑňG綠的小丫頭們由火壇邊上引出來,羊群一般,放到春風(fēng)多厲的田野上。③我們所說的“地菜”,其實就是蕎菜。王磐編《野菜譜》,提到薺菜有好幾種,其中常見的是“薺菜兒”,他的介紹是:“春月采之,生熟皆可食?!迸渖纤宰鞯闹{曲:“薺菜兒,年年有,采之一二遺八九。今年才出土眼中,挑菜人來不停手。而今狼藉已不堪,安得花開三月三?”地菜大概就是在臘月的霜雪里“出土眼”的,十來片嫩嫩的葉子披成兩三層,在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄穑c菠菜和白菜比起來,它就是一個愧對白富美的灰姑娘。為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請出來穿水晶鞋(包成餃子,做春卷與春盤),大鋤、小鋤、長鐮刀都派不上用場,只能用打豬草的小鐮刀,姐姐她們稱作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜,而不說“割”與“采”,也是因采集它們的不容易。④立春雨水之后,田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉,如此繁多的植物,為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實而有力量的名字賦予地菜呢?以我的猜想,大概是因為它是冬去春回、歲月更新之后,除越冬作物之外,田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬,所謂一陽來復(fù),這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里,恐怕也是為此。等到“花開三月三”,寒食節(jié)來到,抽出細(xì)薹、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用,但還是會被母親們由田頭地腦里扯一把回來,煮毛殼子雞蛋給孩子們吃,更講究一些的祖母與外婆,還要在地菜煮雞蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好,雞蛋也好,童子尿也好,都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。我老家的方言說到地菜,一般還會加一個修飾詞,叫“麻地菜”,一方面是國為地菜外圍莖葉跟蒲公英一樣,有些微的褐色,一方面,由“麻雀”、“麻子”(那些聰明而臉上有麻子的人)、“麻城”(我們將夢鄉(xiāng)叫麻城)、麻姑、麻將那里得來的“麻”宇,也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土的活力。⑤地菜的這種“神話學(xué)意義”,不僅為它換來了“地”這個厚重的名字,也讓“挑地菜”這種活動,由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂變?yōu)楣?jié)日,村里的灰姑娘們喜歡,城里的白富美也愿湊趣,詞客騷人,也愿意為它寫詩。周密《武林舊事》里講皇宮里二月初二辦“挑菜御宴”,將“生菜、薺花諸品”放到“朱綠花斛”中,由后妃、婕妤們“以金篦挑之”,已經(jīng)是將“挑菜”弄成繁復(fù)的行為
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