黑龍江省鶴崗市綏濱縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題文

PAGEPAGE11黑龍江省鶴崗市綏濱縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題文本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（客觀題共76分）一、單選題（本大題共38小題，每題2分，共76分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1、假如電視臺(tái)想拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，下列外景地中你認(rèn)為最符合拍攝要求的是A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.仰韶文化遺址2、《禮記·禮運(yùn)》載：“大道之行也，天下為公。選賢與能……今大道既隱，天下為家。”導(dǎo)致后者產(chǎn)生的主要緣由是A.原始社會(huì)解體B.私有制的產(chǎn)生C.國(guó)家的建立D.人性的退化3、中國(guó)古代在春秋以前沒(méi)有大型水利工程。從春秋末期起先出現(xiàn)大型水利工程，至戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了興建大型水利工程的高潮。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是A.鐵器的運(yùn)用B.社會(huì)局面的穩(wěn)定C.水利技術(shù)的提高D.統(tǒng)一的中心集權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)4、春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)各民族快速發(fā)展和社會(huì)急劇變革的時(shí)代，以中原各諸侯國(guó)為中心，經(jīng)過(guò)民族間經(jīng)濟(jì)、文化的溝通，奠定了中華民族發(fā)展的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，對(duì)促進(jìn)民族交融起干脆作用的因素是A.兼并斗爭(zhēng)B.鐵器的運(yùn)用C.各國(guó)的變法D.商業(yè)的興盛5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象包括①井田制瓦解②鐵農(nóng)具和牛耕推廣③新興地主階級(jí)起先駕馭政權(quán)④百家爭(zhēng)鳴⑤爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)頻繁A.①②③④B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③④⑤6、秦朝以前，無(wú)論名義上如何，中國(guó)實(shí)際是分裂的，“諸夏”或“中國(guó)”只是個(gè)籠統(tǒng)的概念，并沒(méi)有準(zhǔn)確的范圍和實(shí)際的組織。到了秦朝“中國(guó)”二字有了詳細(xì)的表現(xiàn)，它代表著一個(gè)浩大帝國(guó)和它的土地、人民。促使此處“中國(guó)”概念發(fā)生改變的是A.分封制B.郡縣制C.宗法制D.王位世襲制7、農(nóng)歷一月古時(shí)原來(lái)叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”的讀音也改為“征”，這說(shuō)明白皇帝制度的特征是A.皇權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B.中心集權(quán)C.隨意性和獨(dú)斷性D.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊8、西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓；后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也汲取陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A.王國(guó)力力的強(qiáng)大B.百家爭(zhēng)鳴局面的持續(xù)C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的須要D.兼收并蓄的文化政策9、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到，“在中國(guó)，破布制成的優(yōu)質(zhì)紙約從公元100年就有了，并很快取代了書(shū)寫(xiě)用的笨重的木片和竹條。但是由于紙不像木片那樣經(jīng)久耐用，而且它早在印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)之前就有了，所以不能不有悖常理地認(rèn)為，某些書(shū)的散失應(yīng)歸咎于紙?！辈牧戏从沉嗽旒埿g(shù)的獨(dú)創(chuàng)A.領(lǐng)先于歐美國(guó)家而且簡(jiǎn)潔好用B.對(duì)后世具有無(wú)可估價(jià)的重要性C.造成了大量中國(guó)文學(xué)作品外流D.使部分中國(guó)文化典籍散失10、吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度探討》中說(shuō)：北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力氣……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。作者旨在強(qiáng)調(diào)A.北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B.北魏因改革成為了強(qiáng)大帝國(guó)C.隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢(shì)力D.孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性11、在武則天與唐高宗李治的合葬陵乾陵中，有“六十一藩臣像”，該像的背面刻有各藩臣的國(guó)名和人名，這些藩臣多為唐西北地區(qū)都護(hù)府管理下的少數(shù)民族官員以及部落酋長(zhǎng)。據(jù)此推斷A.我國(guó)西部地區(qū)起先隸屬中心B.唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策C.唐朝文明發(fā)達(dá)吸引萬(wàn)邦來(lái)朝D.唐朝致力于發(fā)展與周邊國(guó)家友好關(guān)系12、隋朝的戶籍法規(guī)定：有家室的丁男，每年服徭役二十日，繳納租粟三石、調(diào)絹二丈、綿三兩等。同時(shí)規(guī)定，地方官員每年要親自實(shí)地查驗(yàn)戶口、年齡、健康狀況。隋朝政府制定此戶籍法的主要目的是A.保障農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力足夠B.強(qiáng)化君主專制制度C.防止小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)D.保障徭役賦稅的征收13、武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A.擴(kuò)大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B.為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制D.強(qiáng)化宰相參政議政職能14、有學(xué)者指出：“科舉構(gòu)成帝制中國(guó)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，它溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相；而官宦子弟，不解經(jīng)書(shū)，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民?！边@說(shuō)明科舉制的意義在于A.促進(jìn)了社會(huì)階層流淌B.打擊了門(mén)閥士族集團(tuán)C.形成了社會(huì)向?qū)W風(fēng)氣D.提高了官員的文化素養(yǎng)15、賈思勰的《齊民要術(shù)》共九十二篇，涉及飲食烹飪的內(nèi)容占二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做魚(yú)、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。據(jù)此可知，《齊民要術(shù)》A.是古代工藝技術(shù)著作的精品B體現(xiàn)出古代科技的好用特征C.是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書(shū)D.反映了北魏農(nóng)夫生活的安逸16、歷史上對(duì)王安石變法的看法莫衷一是，褒貶不一。自南宋起先，王安石變法遭到徹底否定。1908年，梁?jiǎn)⒊珜?xiě)《王安石傳》，從今以后，王安石成為主流意識(shí)形態(tài)中無(wú)可爭(zhēng)議的大改革家，其聲望越來(lái)越高。這一改變表明A.王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響B(tài).聞名學(xué)者能引領(lǐng)學(xué)術(shù)探討方向C.近代危局中求變意識(shí)的不斷增加D.清末的執(zhí)政理念出現(xiàn)重要改變17、遼國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行“藩漢分治”的政治制度，在中心設(shè)南面官和北面官，其動(dòng)身點(diǎn)是A.適應(yīng)不同的生產(chǎn)生活方式B.鞏固契丹的奴隸制度C.籠絡(luò)漢族的地主和官僚D.推行民族分化政策18、自古以來(lái)，各族人民馳騁于中華大舞臺(tái)。史書(shū)所述“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一”的民族是A.蒙古族B.突厥族C.女真族D.匈奴族19、宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特殊是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以稱之為中國(guó)古代的“商業(yè)革命”。宋代商業(yè)發(fā)展的突出表現(xiàn)是A.太湖流域成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)B.四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣C.形成實(shí)力雄厚的商人群體D.興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的市鎮(zhèn)20、宋代士人在熱忱參政的同時(shí)，又特別注意自我人格修養(yǎng)的完善，主動(dòng)追求經(jīng)過(guò)道德自律的自由。這反映出，宋代士人A.追求道家的精神自由B.深受理學(xué)思想的影響C.具有劇烈的自我意識(shí)D.追求心外無(wú)物的志向21、元初，中書(shū)省總領(lǐng)全國(guó)政務(wù)，同時(shí)，常常以“行某處中書(shū)省事”頭銜，出外行使中書(shū)省職權(quán)。因事設(shè)官，事已則罷，無(wú)固定的治所和轄區(qū)。至元二十三年，行省長(zhǎng)官不再系中書(shū)省相銜，始為名副其實(shí)的地方行政機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，元代行省A.權(quán)力擴(kuò)大不利于加強(qiáng)中心集權(quán)B.設(shè)置存在著某些混亂之處C.成為軍政合一的地方統(tǒng)治核心D.設(shè)置經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程22、1397年明朝科舉考試錄用的52人全是南方人,北方人全數(shù)落第,這引起了北方舉人的劇烈不滿,他們認(rèn)為主考官均系南方人,在取士上有偏袒南方士人之心。朱元璋派人復(fù)查,結(jié)果是主考官并未舞弊違法。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要緣由是A.考試制度的不公允B.古代經(jīng)濟(jì)重心南移C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.中心集權(quán)不斷加強(qiáng)23、明初，朝廷對(duì)官民婚禮有嚴(yán)格規(guī)定，但到明代中后期，這些規(guī)定漸成一紙空文，婚姻不問(wèn)門(mén)第只論錢(qián)財(cái)、婚禮窮奢極侈等成為普遍現(xiàn)象。這一改變折射出A.新興階層摒棄了門(mén)第觀念B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了社會(huì)習(xí)俗C.市民文化容納了傳統(tǒng)禮儀D.同等觀念沖擊了專制統(tǒng)治24、熱河以北，清初并無(wú)漢人，到乾隆四十九年，漢民增加到五十五萬(wàn)人，到道光五年，增加八十八萬(wàn)人，長(zhǎng)城沿邊已經(jīng)形成蒙漢雜處的半農(nóng)半牧區(qū)，甚至出現(xiàn)了“開(kāi)墾地畝較多，牧場(chǎng)較少”的新格局。這一改變反映了清代A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)傳播到邊疆B.民族融合出現(xiàn)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)北移的趨勢(shì)D.傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟(jì)起先出現(xiàn)衰敗25、據(jù)呂思勉《中國(guó)近代史》記載：“清道光二十二年，英兵既逼江寧，清廷戰(zhàn)守俱窮，與英使訂立條約。許英商隨意與華人貿(mào)易，進(jìn)出口稅則訂明秉公議定?！边@一“條約”A.迫使中國(guó)開(kāi)放上海為通商口岸B.使西方侵略勢(shì)力深化中國(guó)內(nèi)地C.拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑D.使清廷成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具26、有人把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程分為“宗教構(gòu)夢(mèng)、斗爭(zhēng)追夢(mèng)、政策筑夢(mèng)、內(nèi)亂毀夢(mèng)”四個(gè)篇章。其中，“政策筑夢(mèng)”指的是A.頒布《天朝田畝制度》B.創(chuàng)立拜上帝會(huì)C.金田起義D.制造天京事變27、史學(xué)家陳旭麓曾說(shuō)：“洋務(wù)派的出世，是中國(guó)有地主階級(jí)以來(lái)第一次真正的分化，中國(guó)近代政治經(jīng)濟(jì)的改革是由他們起先的。從前的地主階級(jí)改革派如林則徐、龔自珍、魏源等人雖然提出了不少改革主見(jiàn)，但還是一種思想?！币罁?jù)這句話，可以推知洋務(wù)派A.讓改革思想有了實(shí)踐意義B.促使向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)C.使得崇洋媚外思想起先出現(xiàn)D.促使國(guó)家走向富強(qiáng)的道路28、張之洞說(shuō)：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來(lái)源，亦可漸開(kāi)風(fēng)氣?！边@表明他主見(jiàn)A.仿效西方政治制度B.興辦近代軍事工業(yè)C.學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)D.創(chuàng)辦近代民用工業(yè)29、“戊戌維新之珍貴，在精神耳！看其形式，則殊多缺點(diǎn)……看其精神，則純以國(guó)民公利公益為主，……精神既立，則形式隨之而進(jìn)，雖有不備，不憂其后之不改良也，此戊戌維新之真相也。”（梁?jiǎn)⒊犊涤袨閭鳌罚?，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，戊戌變法最重要的意義在于起到了A.思想啟蒙的作用B.救亡圖存的作用C.政治變革的作用D.推動(dòng)革命的作用30、“痛哉！吾臺(tái)民，從今不得為大清國(guó)之民也！吾大清國(guó)皇帝何嘗棄吾臺(tái)民哉！……吾臺(tái)民……非喪于倭奴之手，實(shí)喪于賊臣李鴻章、孫毓汶、徐用儀之手也?！边@篇檄文應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在A.《南京條約》簽訂之后B.《辛丑條約》簽訂之后C.《天津條約》簽訂之后D.《馬關(guān)條約》簽訂之后31、“大清國(guó)國(guó)家允定兩年之久，在各府廳州縣將以后所述之上諭頒行布告：……永禁或設(shè)、或入與諸國(guó)仇敵之會(huì)，違者皆斬……各省撫督文武大吏暨有司各官，于所屬境內(nèi)均有保平安之責(zé)，如復(fù)滋損害諸國(guó)人民之事，或再有違約之行，必需立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用……以上諭旨現(xiàn)于中國(guó)全境漸次張貼?！边@一條款出自A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》32、八國(guó)聯(lián)軍在北方橫行之時(shí)，南省中國(guó)“東南互?！保獬肆袕?qiáng)的南顧之憂。南省初指劉坤一、張之洞管轄的五省，不久浙江、福建相繼參與。后李鴻章聲明自保兩廣，斷不尊奉慈禧對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)詔書(shū)。山東巡撫袁世凱也聲明一樣。四川、山西、河南督撫也同意。這樣，互保區(qū)域事實(shí)上包括了13省。地方坐視朝廷危機(jī)，不發(fā)兵勤王，而且，事后也未被追究。從今可知A.清政府已經(jīng)土崩瓦解了B.清政府地方已完全獨(dú)立C.清政府失去了南方地區(qū)D.清政府中心權(quán)威的式微33、某網(wǎng)站在2010年曾就“你認(rèn)為哪座城市最能代表辛亥革命”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。排名前四的城市依次為武漢、廣州、南京、北京。視察下圖，有關(guān)各城市表述正確的是A.①是民國(guó)建立定都之城B.②是同盟會(huì)的創(chuàng)立之城C.③是辛亥革命首義之城D.④是臨時(shí)約法頒布之城34、《關(guān)于中華民國(guó)臨時(shí)約法》下列說(shuō)法不正確的是A.它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲B.實(shí)行總統(tǒng)制和三權(quán)分立C.它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性D.借鑒了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神35、辛亥革命時(shí)期，因女子參軍而出現(xiàn)了女子國(guó)民軍、女子北伐光復(fù)軍、女子軍事團(tuán)、女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)等團(tuán)體。與此同時(shí)，還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會(huì)、女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)等團(tuán)體。這表明A.國(guó)民政府重視對(duì)女性權(quán)利愛(ài)護(hù)B.政治變革推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣改變C.民主共和的觀念漸漸深化人心D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期女性同等地位確立36、下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表（據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》編制）。華資企業(yè)增長(zhǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最大影響是：時(shí)間廠數(shù)創(chuàng)業(yè)資本工人人數(shù)191369833082400027071719201759500620000557622A.邁進(jìn)了中國(guó)近代化的第一步B.民族資產(chǎn)階級(jí)起先登上歷史舞臺(tái)C.近代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位D.為民主革命積蓄新的革命力氣37、男子被強(qiáng)令剪掉辮子，女子停止纏足；有損人格的跪拜禮被廢除，代之以文明簡(jiǎn)潔的鞠躬、握手禮；取消“老爺”“大人”等稱謂，代之以“先生”“君”等同等的稱呼。上述現(xiàn)象最早出現(xiàn)于A.鴉片斗爭(zhēng)后

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間

C.維新運(yùn)動(dòng)期間

D.民國(guó)初年38、新文化運(yùn)動(dòng)期間，針對(duì)舊有的學(xué)術(shù)思想，胡適既反對(duì)盲從，也反對(duì)調(diào)和，主見(jiàn)整理國(guó)故，找到可以有機(jī)地聯(lián)系現(xiàn)代化歐美思想體系的合適的基礎(chǔ)，再造文明。這反映了A.新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了倒退

B.新文化運(yùn)動(dòng)科學(xué)理性的一面C.新舊文化存在互補(bǔ)調(diào)和

D.胡適的思想守舊落后第Ⅱ卷（非選擇題共24分）二、材料解析題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。39、古代中國(guó)，地方行政管理制度的變革與政治發(fā)展改變親密相關(guān)。閱讀下列材料：材料一至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——(明)張燧《千百年眼》材料二吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢(qián)，淮南王長(zhǎng)收聚漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦盛招攬四方豪杰?！w王彭祖，讓商人獨(dú)買(mǎi)商品以專其利，收入多于國(guó)家租稅，而貴族與商人，聲千互通，相為消長(zhǎng)，這些狀況皆足以動(dòng)搖政局?！獡?jù)錢(qián)穆《秦漢史》整理材料三、行省品秩高，權(quán)勢(shì)重，對(duì)所轄路府州縣官的統(tǒng)攝和節(jié)制力自然較強(qiáng)。行省轄區(qū)廣，數(shù)量有限，又便于朝廷的最高指揮和節(jié)制……彌補(bǔ)了秦漢以來(lái)朝廷干脆限制數(shù)目較多的郡、州、路時(shí)的缺陷和不足，使中心政府對(duì)各地路府州縣的限制明顯加強(qiáng)了。——李治安主編《唐宋元明清中心與地方關(guān)系探討》請(qǐng)回答：（1）材料一中“封建”指什么？據(jù)材料一，指出“封建”存在的弊端。(4分)（2）據(jù)材料二，概括指出西漢王國(guó)對(duì)中心構(gòu)成哪些方面的威逼。（4分）（3）據(jù)材料三，概括行省制度的實(shí)施所產(chǎn)生的影響。（2分）（4）綜合以上分析，指出古代中國(guó)地方行政制度的變革所反映的中心與地方關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。(2分)40、閱讀材料，回答問(wèn)題：(12分）材料一太平天國(guó)與清軍作戰(zhàn)十余年，取得很多重大成功的史實(shí)，使革命派信任可以用武力推翻清政府，堅(jiān)持了長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)。從“太平天國(guó)占有中國(guó)大半，終亡于曾國(guó)藩等儒生之領(lǐng)兵”的事實(shí)中，他們相識(shí)到：“士大夫以為然，中國(guó)革命成矣”，重視學(xué)問(wèn)分子的宣揚(yáng)鼓動(dòng)和組織領(lǐng)導(dǎo)作用。他們吸取太平軍與三合會(huì)、哥老會(huì)、捻軍“同為清廷之仇敵，而不能聯(lián)為一貫”的教訓(xùn)，認(rèn)為“必其聯(lián)合留學(xué)，歸國(guó)之后，于全國(guó)之隱私結(jié)社有以操縱之”，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)革命力氣的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以期“義旗一起，大地皆應(yīng)”?！幾躁愬a祺、桑兵《太平天國(guó)對(duì)辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)者的影響》材料二首義起于武昌毫不驚奇，“九省通衢”的武漢開(kāi)風(fēng)氣較先，群眾愛(ài)國(guó)熱忱和進(jìn)步思想也較濃烈。武漢也向有革命傳統(tǒng)，1904年有了革命團(tuán)體科學(xué)補(bǔ)習(xí)所，1907年又進(jìn)一步成立文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)。革命須要長(zhǎng)期打算和精細(xì)支配，文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)隱私經(jīng)營(yíng)多年，成功策反占半數(shù)以上的湖北新軍，使新軍成了武昌起義的主力，清王朝的軍隊(duì)竟然變成它自己的掘墓人?！幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》(上)材料三辛亥革命終結(jié)了千年不變的王朝輪回，安葬了腐朽沒(méi)落的專制皇權(quán)，建立了模式一新的中華民國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了順應(yīng)潮流的共和時(shí)代，從思想意識(shí)、制度模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家走向等諸多方面做出了不行磨滅的歷史貢獻(xiàn)。它不只是打落了一頂皇冠，而且開(kāi)拓了中華民族振興有為的希望之路?！幾酝踅ɡ省ⅫS克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史，民國(guó)卷》材料四從今，中國(guó)不再被稱為“帝國(guó)”，而稱為“民國(guó)”……盡管以后的歷史實(shí)際常常名不副實(shí)，“民國(guó)”并不真正屬于人民……人們終歸不能低估君主專制主義的影響。在有形的皇權(quán)專制主義被推翻以后，無(wú)形的專制主義在近代中國(guó)歷史上卻是難以克服的痼疾?！獥钐焓兜壑频慕K結(jié)：簡(jiǎn)明辛亥革命史》完成下列要求