淺析編織工藝在家用燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

AnalysisontheapplicationofweavingtechnologyinthedesignofhouseholdlampsAbstract：Timesnewroman、五號(hào)、居左Intheeraofmodemhigh-speeddevelopment,peopleareincreasinglydemandingtheuseofhomelamps.Lampsarenotonlylightingtoolsinourlives,butalsoartdecorativeobjectsinhomes.Peoplenolongerwantlampstobeusedasasinglelightingtool.Morehopecanconveyacertainspiritualculturefromtheplasticartoflampswhichrequiresthatthelampdesignhasacertainculturalsymbolismorculturalvalue.ThetraditionalChineseweavingprocesshasauniqueculturalmeaning,whichincludespeoplesWisdomanduniqueartisticvalue,duetothedevelopmentofindustry,theweavingprocessseemstofadeoutofpeople’svision,andtheinheritanceandinnovationofwovenproductsseemtobeabigproblem.Thisarticleanalyzesthedevelopmentoflamps,thedevelopmentofweavingprocess,andtheapplicationofweavingprocess.Fromtheweavingprocessasastartingpoint,therelationshipbetweenthehouseholdlapsandtheweavingprocessisanalyzed,theweavingcultureisinheritedandtheweavingelementisusedtodesignahouseholdlampshapeoftheweavingprocess.Timesnewroman、五號(hào)、居左Keywords：Timesnewroman、五號(hào)、加粗、居左Homelamps,weavingcrafts,bambooweaving.Timesnewroman、五號(hào)、加粗、居左單頁(yè)打印單頁(yè)打印目錄黑體，三號(hào)，居中、中間空2格黑體，三號(hào)，居中、中間空2格第1章編織工藝設(shè)計(jì) 宋體、五號(hào)、自動(dòng)生成第1章編織工藝設(shè)計(jì)宋體、五號(hào)、自動(dòng)生成1.1編織工藝概述編織是利用不同的材料通過(guò)交織變化，組成一個(gè)有形狀的，有組織脈絡(luò)的形體。展現(xiàn)作者出色的設(shè)計(jì)才能和設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也展現(xiàn)編織技術(shù)的高超，使用材料進(jìn)行規(guī)律編織，其中包括網(wǎng)狀，斜紋等不同形態(tài)的交織重疊工藝，形成有脈絡(luò)結(jié)構(gòu)的形狀，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意以及非凡的創(chuàng)作理念。進(jìn)而形成具有一定平面或者立體的形狀，人們常常稱(chēng)之為編織，從狹義上面理解，編織就是利用不同的材料進(jìn)行不同方向的交織運(yùn)動(dòng)，形成一件物品的技術(shù)。大自然中的植物根莖葉是很好的編織材料，常被人們利用手工的方式進(jìn)行編織，編織成各種生活用品廣泛應(yīng)用在人們的生活中，這是人類(lèi)獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)，編織是古老的手工藝術(shù)，慢慢演變成一種表達(dá)生活的藝術(shù)方式。編織不僅僅是在我國(guó)發(fā)展興盛，在人類(lèi)的歷史中承載著不同的文化現(xiàn)象，貫穿人類(lèi)的歷史，是人類(lèi)的智慧結(jié)晶。隨著編織工藝的不斷發(fā)展，編織在生活中隨處可見(jiàn)，編織與我們的衣食住行息息相關(guān)，在生活中展現(xiàn)給我們獨(dú)特的藝術(shù)美感。1.2編織工藝的產(chǎn)生和發(fā)展編織作為古老的文化之一，編制藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的歷史甚至超過(guò)了文字和繪畫(huà)，這種獨(dú)特的文化形式使得任何一種文化都不能與之相媲美。經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的研究以及大量的考古資料證實(shí)，我們的先人從舊石器時(shí)期就利用骨針串入草、藤做成草繩，使用樹(shù)葉等材料制成身體的遮蓋物。編織網(wǎng)狀的器物用來(lái)盛放物品，原始社會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)文字的時(shí)候，人類(lèi)曾編織麻繩打上結(jié)用來(lái)記事。新石器時(shí)期許多陶器上面印有編織形狀的圖案，能夠特別清晰的看到有許多不同的紋路，很明顯就是由編織的物品印模上去的。這也表現(xiàn)了編織開(kāi)始在人類(lèi)的生活用品中開(kāi)始出現(xiàn)的范圍擴(kuò)大。也證實(shí)了編織確實(shí)是早于陶制品，它不僅給人們的生活質(zhì)量帶來(lái)一定的提升，而且對(duì)紡織業(yè)和陶制業(yè)產(chǎn)生了一定的促進(jìn)作用。可見(jiàn)編織技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)由簡(jiǎn)單的編織慢慢的向多元化發(fā)展。隨著文字的出現(xiàn)，使用繩子打結(jié)記事的方法慢慢被文字取代，但是繩結(jié)的工藝沒(méi)有被取代，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，編織的材料不僅僅局限于藤類(lèi)的植物，慢慢的開(kāi)始擴(kuò)展到竹子、柳枝、棕絲、草料等各種具有柔韌性的天然植物。后來(lái)就出現(xiàn)了竹編、柳編、藤編、棕編等編織物，編織的方法不再是簡(jiǎn)單的交叉方法，慢慢演變成更復(fù)雜交錯(cuò)的交織方式。編織品變成人們生活中不可缺少的一部分。編織作為古老而又年輕的藝術(shù)，擁有古老的技術(shù)傳統(tǒng)，受到各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和價(jià)值觀念的影響，不斷地吸引了許多藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作。國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀：1961年在瑞士舉辦了首屆洛桑國(guó)際壁掛雙年展。其后美國(guó)博物館的“編織構(gòu)成”展和法國(guó)巴黎“建筑——纖維藝術(shù)空間”展上，編織材料變成藝術(shù)家們的創(chuàng)作對(duì)象。通過(guò)設(shè)計(jì)賦予他們更多的可能性，慢慢呈現(xiàn)出現(xiàn)代的藝術(shù)形態(tài)。編織藝術(shù)逐漸向更廣闊的藝術(shù)方向發(fā)展，從傳統(tǒng)和古老轉(zhuǎn)變成新潮的藝術(shù)。另一方面，許多藝術(shù)大師、建筑師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師、時(shí)裝設(shè)計(jì)師紛紛選擇將編織工藝作為一種實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目來(lái)應(yīng)用到自己的領(lǐng)域當(dāng)中去。國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀：中國(guó)的當(dāng)代編織在20世紀(jì)八十年代才剛剛起步，發(fā)展到現(xiàn)在盡管成就非常的突出，歐美國(guó)家的發(fā)展比我們?cè)?，相比之下存在著較大的差距。近些年，很多的編織工藝品開(kāi)始掀起了一股熱潮，但是現(xiàn)代的編織品制作還是只是以傳統(tǒng)的手工形態(tài)存在，被應(yīng)用在編籃、壁掛、毯子、還有家具上，很少被跨界到平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)上，根深蒂固的傳統(tǒng)思維形式使編織的形式變化較少，與歐美的多樣化表現(xiàn)形式相比之下，創(chuàng)新的意識(shí)比較落后。直到進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷的繁榮，編織藝術(shù)領(lǐng)域得到非常大的發(fā)展。太長(zhǎng)了，縮短太長(zhǎng)了，縮短伴隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的審美提高，編織的技術(shù)也越來(lái)越向多元化發(fā)展，傳統(tǒng)的編織經(jīng)過(guò)時(shí)間的變化，已經(jīng)發(fā)展成為一種的獨(dú)特藝術(shù)方式。1.3編織工藝設(shè)計(jì)的要素編織工藝的設(shè)計(jì)要素主要分為兩部分構(gòu)成，其一是材料，其二是編織技法。要素究竟是啥，你這里說(shuō)了5個(gè)要素要素究竟是啥，你這里說(shuō)了5個(gè)要素編織是人類(lèi)最古老的的技藝之一，主要是以實(shí)用作為出發(fā)點(diǎn)，與百姓的生活緊密相連，編織的材料有草、麻、藤、竹、柳、絲等，這簡(jiǎn)單的幾種材料是我古代編織使用較多的材料，其特點(diǎn)是具有柔軟的性質(zhì)，可塑性強(qiáng)，且原材料都是天然的植物原料，經(jīng)過(guò)一系列的編、扎、縫、剪等工藝處理編織成工藝品，巧妙地將實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合，把天然與藝術(shù)融合在一起，使其具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和地方特色?；镜募挤ǎ喊ň庌p、平紋編織、花紋編織、絞編、編帽勒編等工藝。如果是按編織技法和材料，那么這部分就該圍繞這兩個(gè)要素來(lái)寫(xiě)如果是按編織技法和材料，那么這部分就該圍繞這兩個(gè)要素來(lái)寫(xiě)1.4編織工藝的應(yīng)用（1）在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用編織是服裝應(yīng)用的常見(jiàn)裝飾手法，在服裝設(shè)計(jì)中，古代人類(lèi)就曾使用繩、麻，植物的根莖葉進(jìn)行編織衣物或日常用品。使用細(xì)麻繩等通過(guò)手指編織成物品，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及編織技術(shù)的提高，生產(chǎn)出更高級(jí)的編織物，例如絲綢、羊毛、麻布等等一系列的生活用品，使得人們的生活有很大的提高，隨著絲綢之路的的貿(mào)易交流，編織工藝變成我國(guó)的一大文化符號(hào)，絲綢變成我國(guó)古代貿(mào)易的一大亮點(diǎn)。文化的交流也促進(jìn)了編織發(fā)展，無(wú)論是生產(chǎn)規(guī)模還是工藝方面達(dá)到了前所未有的水平。使得編織可以在服飾設(shè)計(jì)中大放異彩，當(dāng)代的時(shí)尚單品中很常見(jiàn)有編織品的元素，根據(jù)不同的材料編織出獨(dú)特的藝術(shù)魅力的單品?，F(xiàn)代應(yīng)用于服飾的編織藝術(shù)也越來(lái)越多，現(xiàn)代科技的文化的發(fā)展賦予了編織更多新的活力，為服飾的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的生命力。（2）在工藝品中的應(yīng)用在藝術(shù)界中，手工編織的工藝受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從而得到傳承，編織的工藝復(fù)雜，主要局限在大件的產(chǎn)品上?，F(xiàn)在編織工藝不斷進(jìn)行創(chuàng)新和研究，已經(jīng)逐漸展現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，隨著工業(yè)的發(fā)展，手工藝者的手工制作不再是簡(jiǎn)單勞動(dòng)，不單展現(xiàn)的是手工者的勞動(dòng)價(jià)值，藝術(shù)工匠們經(jīng)過(guò)與不同國(guó)家的交流學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)文化的的交織反應(yīng)，讓編織工藝產(chǎn)生了藝術(shù)的價(jià)值，編織的工藝也得到了進(jìn)一步的傳承。例如我國(guó)編織工藝大師何福禮在2001年創(chuàng)作的竹編作品《關(guān)愛(ài)》，作品展現(xiàn)出了高超的編織技藝，同年被中國(guó)竹子博物館收藏。如圖1-1所示。如今，手工藝品啟發(fā)了時(shí)代、科技、文化和人們對(duì)編織的重新審視。圖SEQ圖\*ARABIC1-1何福禮竹編《關(guān)愛(ài)》圖1-1XXXXXX，注意下你圖片標(biāo)注的字體，感覺(jué)有點(diǎn)奇怪，下面的圖片標(biāo)注也要注意是圖X-X，不是圖X.X圖1-1XXXXXX，注意下你圖片標(biāo)注的字體，感覺(jué)有點(diǎn)奇怪，下面的圖片標(biāo)注也要注意是圖X-X，不是圖X.X（3）在家居用品中的應(yīng)用現(xiàn)代家居用品的設(shè)計(jì)中，使用不同的材料是家居用品展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)美感的重要元素，不同的家居用品展現(xiàn)給人們不同的感受，在家居設(shè)計(jì)中，天然的材料一直都被人們所喜愛(ài)，天然的材料展現(xiàn)出自然的美感，而且自然的材料具有環(huán)保的特點(diǎn)，符合可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。編織的產(chǎn)品由于是使用自然的竹子，藤條、柳枝等材料編織而成，具有堅(jiān)固，耐用的特點(diǎn)，與現(xiàn)代的鋼制品等相比質(zhì)量更輕，原材料便宜，受到大多數(shù)家庭的青睞，編織工藝的精湛也逐步向海外出口，受到其他國(guó)家的歡迎，這體現(xiàn)出我國(guó)編織工藝的精湛。也展現(xiàn)了編織品的實(shí)用性原則?，F(xiàn)代的編織品不可或缺的兩點(diǎn)是實(shí)用性和設(shè)計(jì)感，有許多不同的設(shè)計(jì)師把編織工藝和許多不同的材料編織成一起，使編織品具有獨(dú)特的質(zhì)地和美感，這也提高了編織品的附加價(jià)值。如圖1-2所示的編織凳子，利用不同材料組合，展現(xiàn)出實(shí)用性與美觀性的完美融合。如圖1-3所示的編織吊燈，其燈光照射出的光影為環(huán)境增添了溫馨感，展現(xiàn)與家具的完美融合。圖1-2編織布藝凳子圖1-3編織吊燈（4）在建筑中的應(yīng)用編織工藝在生活中也被應(yīng)用在建筑上，建筑設(shè)計(jì)師們發(fā)現(xiàn)編織具有獨(dú)特的美感便把這應(yīng)用到建筑當(dāng)中去，如屹立在日本的Prada京東旗艦店，其建筑設(shè)計(jì)以金屬為主要的架構(gòu)，通過(guò)經(jīng)緯編織的方式，相互斜向交織在沒(méi)有規(guī)則的六面玻璃體上，使整個(gè)建筑具有獨(dú)特的藝術(shù)感如圖1-4所示。還有北京的鳥(niǎo)巢建筑，設(shè)計(jì)師以中國(guó)的文化為出發(fā)點(diǎn)，最終設(shè)計(jì)出這個(gè)看似錯(cuò)綜復(fù)雜的巨型“編織品”，但是其實(shí)這是一個(gè)有規(guī)律的建筑，并且以編織的手法將其呈現(xiàn)出來(lái)。如圖1-5所示。圖片排版的時(shí)候主要最好大小一樣圖片排版的時(shí)候主要最好大小一樣圖1-4日本Prada東京旗艦店圖1-5北京奧運(yùn)會(huì)鳥(niǎo)巢第2章關(guān)于家用燈具2.1家用燈具的概述燈具是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，燈具成為人們家居生活中不可缺少的一部分，為人們的日常生活和工作提供了方便。燈具經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，由最初的單一實(shí)用性變?yōu)閷?shí)用和裝飾性相結(jié)合，并且裝飾著我們的家居環(huán)境。家用燈具是照亮家居環(huán)境的產(chǎn)品，通過(guò)發(fā)光發(fā)散光源使黑暗的環(huán)境變得明亮，能夠透光，并且分配光源和改變光源的分布，其中光源是最主要的部分，家用燈具除了光源這一重要的組成部分外，還包括了用于固定光源的零件、控制光源的分布和保護(hù)光源的燈具外殼等零件。家用燈具隨著時(shí)代的發(fā)展，使用需求有很大的變化，人們審美的提高以及科技的發(fā)展，家用燈具的設(shè)計(jì)也隨著人們的需求而發(fā)展。家用燈具主要為某個(gè)環(huán)境照明，例如客廳、廚房、臥室等，滿(mǎn)足不同環(huán)境的照明需求，為適應(yīng)不同的環(huán)境照明，家用燈具的外觀和功能也被細(xì)分為許多種類(lèi)。2.2家用燈具的發(fā)展現(xiàn)狀燈具發(fā)展到現(xiàn)在，種類(lèi)繁多，隨著生活水平的提高，人們對(duì)家居環(huán)境的要求也相應(yīng)提高，對(duì)燈具市場(chǎng)具有促進(jìn)的作用。目前市場(chǎng)上的家用燈具設(shè)計(jì)隨著潮流發(fā)展，出現(xiàn)了各種風(fēng)格的燈具設(shè)計(jì)，并且受到消費(fèi)者的喜愛(ài)，其中現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)、工業(yè)風(fēng)和新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為潮流，目前國(guó)內(nèi)燈具設(shè)計(jì)還處于功能往外觀轉(zhuǎn)變。一些企業(yè)不愿意開(kāi)發(fā)新的風(fēng)格設(shè)計(jì)，重復(fù)生產(chǎn)同一種產(chǎn)品和同一規(guī)格的產(chǎn)品，造成了千篇一律的造型和設(shè)計(jì)，使得市場(chǎng)上燈具的設(shè)計(jì)沒(méi)有特色，無(wú)法展現(xiàn)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)的家用燈具對(duì)于傳統(tǒng)的文化發(fā)掘較少，因此在傳統(tǒng)的文化發(fā)掘方面有較大的發(fā)展空間。我國(guó)的家用燈具設(shè)計(jì)正處于發(fā)展的階段，不少設(shè)計(jì)者開(kāi)始著手于傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)的手工藝以及利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，不斷探索傳統(tǒng)文化的瑰寶，為現(xiàn)代的家用燈具設(shè)計(jì)中注入新的生命。例如編織工藝作為傳統(tǒng)工藝的一部分，編織工藝制作的燈具備受關(guān)注。目前利用傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的家用燈具成為趨勢(shì)，在國(guó)際上已經(jīng)有利用編織工藝設(shè)計(jì)的家用燈具，國(guó)內(nèi)的燈具設(shè)計(jì)也有企業(yè)以編織工藝作為設(shè)計(jì)的元素。編織工藝的燈具體現(xiàn)手工藝的精美體現(xiàn)淳樸、簡(jiǎn)單大方的生態(tài)美，顯示出人們生活環(huán)境的清新、自然、為人們的生活提供美的享受。編織工藝家用燈具設(shè)計(jì)不僅能美化生活，而且能夠傳達(dá)崇尚自由、向往自由生活的樂(lè)趣，讓人心曠神怡，在舒適的環(huán)境中陶冶自己的情操。第3章編織工藝家用燈具的設(shè)計(jì)分析3.1現(xiàn)有編織工藝家用燈具的種類(lèi)在燈具的市場(chǎng)中，造型材質(zhì)不同的燈具種類(lèi)繁多。在燈具設(shè)計(jì)中常被應(yīng)用的材質(zhì)有塑料、金屬、玻璃、木材等，每種材料都有其特色，不同的材料的質(zhì)感肌理給人的視覺(jué)和觸覺(jué)感受會(huì)不一樣。天然材料具有柔軟的特性和其塑造能力常被應(yīng)用到編織工藝當(dāng)中，天然材料編織工藝的燈具以其輕便的材質(zhì)和獨(dú)特的造型能力在家居中有獨(dú)特的美感，并且天然材料編織的燈具更輕便安全性比較高。家用燈具分為多種類(lèi)型，不同類(lèi)型的燈具被應(yīng)用在不同的環(huán)境中，滿(mǎn)足不同的照明的需要以實(shí)現(xiàn)環(huán)境與家居的融合。其中編織工藝是家用燈具設(shè)計(jì)元素之一。編織燈具實(shí)現(xiàn)裝飾性與實(shí)用性的統(tǒng)一，市場(chǎng)上編織工藝家用燈具設(shè)計(jì)的種類(lèi)主要有吊燈、吸頂燈、壁燈、臺(tái)燈、落地?zé)舻?。?）編織吊燈：吊燈通常懸掛在房子的頂部墻壁，作為房間的主要照明燈具，裝飾性比較強(qiáng)，兼具照明和和裝飾的功能。（2）編織吸頂燈：吸頂燈和吊燈一樣負(fù)責(zé)室內(nèi)的主要光源，編織工藝吸頂燈底部完全貼合在頂部墻面上，常被應(yīng)用在客廳、餐廳、走廊當(dāng)中。（3）編織壁燈：壁燈是直接固定在墻壁表面上的燈具，壁燈作為輔助燈具，主要在家居環(huán)境中起到烘托環(huán)境和裝飾作用，亮度比較小，一般安裝在臥室、走廊等不太需要亮度的環(huán)境中。（4）編織臺(tái)燈：編織臺(tái)燈一般是運(yùn)用到客廳或臥室中，主要是起到裝飾和烘托氛圍的作用，沒(méi)有固定的安裝，可以在不同位置擺放。比較迎合消費(fèi)者的需求。（5）編織落地?zé)簦郝涞責(zé)羰羌揖迎h(huán)境當(dāng)中的輔助燈具，通常與沙發(fā)搭配，作為裝飾家居環(huán)境和烘托氛圍的燈具，編織落地?zé)舻脑煨拖鄬?duì)其他燈具體積較大。編織燈具其裝飾性能夠使家居環(huán)境展流露出淳樸自然的感覺(jué)，給人獨(dú)特的視覺(jué)感受，受到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。3.2編織工藝家用燈具的功能分析編織家用燈具的使用功能主要是滿(mǎn)足照明的需求，用戶(hù)在家居不同環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)的空間的需求是不一樣的。如寫(xiě)作閱讀時(shí)所需要的照明亮度比較高，燈具的設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮用戶(hù)的使用情景和情感體驗(yàn)，室內(nèi)照明的質(zhì)量對(duì)人具有很大的影響，燈光過(guò)亮?xí)谷嗽斐裳９?，有損眼睛的健康，如長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著暗度較低的環(huán)境，會(huì)使人的產(chǎn)生一種低迷的不良情緒。因此燈具的照明度是非常重要的設(shè)計(jì)因素。編織工藝家用燈具的主要功能主要分為兩類(lèi)，實(shí)用功能和美學(xué)功能。美學(xué)功能顧名思義就是燈具的外在表現(xiàn)，美沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)美的感受具有差異性，想要實(shí)現(xiàn)美學(xué)功能就要對(duì)用戶(hù)進(jìn)行深入的研究，了解用戶(hù)的就家居環(huán)境對(duì)用戶(hù)進(jìn)行深入的了解，家用燈具應(yīng)該要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。美學(xué)功能也不是單獨(dú)存在就行了，還必須要兼顧實(shí)用功能。使美學(xué)功能與實(shí)用功能并存。實(shí)用功能指為家居提供良好的照明環(huán)境，使燈具與使用環(huán)境相融合，如在寫(xiě)作閱讀時(shí)就應(yīng)該考慮到燈具的護(hù)眼功能，注重用戶(hù)閱讀時(shí)的使用體驗(yàn)，才能更好地提升用戶(hù)的體驗(yàn)，滿(mǎn)足用戶(hù)的功能需求。現(xiàn)在有很多整合功能的多功能臺(tái)燈，這也時(shí)基于用戶(hù)的使用需求而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)，如加濕器與臺(tái)燈的結(jié)合、鬧鐘與臺(tái)燈的結(jié)合等。如圖3-1所示。圖3-1鬧鐘與臺(tái)燈的結(jié)合注意字體，格式是圖3-1XXXXX注意字體，格式是圖3-1XXXXX燈具在家居環(huán)境中是必不可少的，燈具的實(shí)用功能應(yīng)該在美學(xué)功能的前面，并且兩個(gè)要素要相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)優(yōu)秀的燈具產(chǎn)品。為用戶(hù)提供舒適的家居照明環(huán)境。這一段說(shuō)了使用和審美功能，那么有例子圖片來(lái)驗(yàn)證一下嗎？不可能就是說(shuō)說(shuō)而已如圖3-2所示。這一段說(shuō)了使用和審美功能，那么有例子圖片來(lái)驗(yàn)證一下嗎？不可能就是說(shuō)說(shuō)而已圖3-2編織工藝家用燈具的美學(xué)功能字體字體3.3編織工藝家用燈具的材料分析編織主要是運(yùn)用傳統(tǒng)的編織形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在材料和工藝還沒(méi)發(fā)展的時(shí)代，編織主要是運(yùn)用比較軟天然的材料進(jìn)行編織，但是隨著科技的進(jìn)步，編織不再是傳統(tǒng)天然材料的專(zhuān)利，設(shè)計(jì)師們利用編織進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，與現(xiàn)代的材料進(jìn)行結(jié)合。下面按照材料進(jìn)行分類(lèi)。(1)竹子：竹這一材料是我們中國(guó)文化象征的四君之一，原產(chǎn)于中國(guó)，在中國(guó)的編織歷史上有著非常重要的地位。竹子的材料比較柔軟，這一種天然材料在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能看到，竹子本身具有非常大的可塑性，材質(zhì)堅(jiān)韌，比較耐用且價(jià)格便宜，因此常常被編織成各種生活用品，近年來(lái)各種工業(yè)風(fēng)簡(jiǎn)約風(fēng)的設(shè)計(jì)的興起，設(shè)計(jì)的家用燈具也千篇一律，造成市場(chǎng)上的產(chǎn)品沒(méi)有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，設(shè)計(jì)師們也重新開(kāi)始審視古老的編織工藝獨(dú)特藝術(shù)魅力，紛紛使用編織作為創(chuàng)作元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，由于竹子的可塑性較強(qiáng)，市場(chǎng)上也慢慢出現(xiàn)非常多以竹子為原材料的編織燈具產(chǎn)品。如圖3-3所示。(2)藤：藤是天然材料之一，用它制作的產(chǎn)品具有樸實(shí)自然的感覺(jué)，易加工，質(zhì)量輕且可以進(jìn)行二次加工，藤條的運(yùn)用在古代就已經(jīng)非常流行，而且與現(xiàn)代的可持續(xù)發(fā)展觀念不謀而合，藤條屬于自然再生資源，生長(zhǎng)周期一般5——7年，藤條這種自然的材料非常貼合可持續(xù)發(fā)展的主題，配合燈具的設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的藝術(shù)感受，達(dá)到自然的效果。如圖3-4所示。(3)金屬：金屬是家用燈具的常用材料，除了家居產(chǎn)品外，在制造業(yè)的許多領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，其具有堅(jiān)固、耐腐蝕、不易變形等特點(diǎn)，具有延展性，因此成為家用燈具的材料之一。如圖3-5所示。(4)塑料：塑料是家用燈具設(shè)計(jì)中的比較常見(jiàn)的材質(zhì)，塑料具有易加工的特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用在我們的生活中，塑料的韌性以及可塑性非常高，具有堅(jiān)固耐用的特點(diǎn)，但是塑料難降解，容易破壞生態(tài)環(huán)境。材料分析沒(méi)有圖片嗎，竹子說(shuō)明材料，藤是什么樣的，一張圖片都沒(méi)有嘛？如圖3-6所示。材料分析沒(méi)有圖片嗎，竹子說(shuō)明材料，藤是什么樣的，一張圖片都沒(méi)有嘛？圖3-3竹子材料和竹編燈具圖3-4藤材質(zhì)和藤編燈具居中居中圖3-5金屬材質(zhì)編織燈具圖3-6塑料材質(zhì)和編織燈具3.4編織工藝家用燈具的造型分析編織工藝具有一定的靈活性，在新時(shí)代的人們的生活水平不斷地提高，審美意識(shí)也在不斷地覺(jué)醒，造型樣式已經(jīng)成為燈具設(shè)計(jì)的重要因素，消費(fèi)者已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的功能需求，造型的精美程度也會(huì)影響消費(fèi)者的心理感受。這直接就影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。在編織工藝家用燈具的造型中，大致可以分為幾何形態(tài)和有機(jī)形態(tài)。(1)幾何形態(tài)：幾何形態(tài)就是簡(jiǎn)單的幾何形狀的燈具造型，通過(guò)規(guī)律的編織制成簡(jiǎn)單圖形，如燈籠的形狀，圓錐形的，而且編織的幾何形態(tài)一般遵循對(duì)稱(chēng)性原則，幾何形狀給人一種簡(jiǎn)約的美感。其錯(cuò)綜復(fù)雜的編織工藝又給人一種簡(jiǎn)潔而又復(fù)雜的感覺(jué)。如圖3-7和圖3-8所示。圖3-7錐形編織燈具圖3-8圓形編織燈具(2)有機(jī)形態(tài)：有機(jī)形態(tài)是二戰(zhàn)后流行于美國(guó)、意大利、和斯堪的納維亞等國(guó)家的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，以獨(dú)特的形態(tài)曲線(xiàn)，展現(xiàn)簡(jiǎn)單、自然舒適的感覺(jué)，或者與自然界中的自然形態(tài)相結(jié)合，編織工藝以其柔軟的材料，能夠編織出獨(dú)特造型。可以列舉出某些品牌的產(chǎn)品了，整個(gè)分析章一個(gè)例子都沒(méi)提，怎么做重點(diǎn)章如圖3-9圖3-9所示?？梢粤信e出某些品牌的產(chǎn)品了，整個(gè)分析章一個(gè)例子都沒(méi)提，怎么做重點(diǎn)章圖3-9圖3-9有機(jī)形態(tài)編織燈具在經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展背景下，消費(fèi)者的需求推進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，為了滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，產(chǎn)品向多樣化發(fā)展，在保證燈具最基本的照明屬性下，家用燈具不斷進(jìn)行創(chuàng)新，相關(guān)的品牌開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而生，像國(guó)內(nèi)的家用燈具品牌覓竹苑、亮輝、萊福登,羅丹凱等品牌使用傳統(tǒng)的材料，用傳統(tǒng)的編織工藝與現(xiàn)代的家用燈具設(shè)計(jì)融合在一起，設(shè)計(jì)出原生態(tài)的編織工藝家用燈具。品牌燈具造型特點(diǎn)覓竹苑主要的材料以竹為主，其產(chǎn)品的造型多以規(guī)則幾何圖形，主要的燈具類(lèi)型有臺(tái)燈，吊燈，吸頂燈等。亮輝主要的材料為竹，另外少量應(yīng)用藤編，造型多變，種類(lèi)多樣，主要生產(chǎn)的燈具類(lèi)型有吸頂燈，吊燈，落地?zé)舻?。羅丹凱主要使用的材料為竹，還有木頭，主要是做原生態(tài)的產(chǎn)品，使用編織與原生態(tài)形狀的木頭做結(jié)合，展現(xiàn)出自然材料的獨(dú)特韻味。主要生產(chǎn)臺(tái)燈、吊燈、落地?zé)舻?。下面要?biāo)注表3-1XXXX表3-1編織燈具品牌分析下面要標(biāo)注表3-1XXXX空格呢經(jīng)過(guò)分析，編織工藝家用燈具主要以竹、藤、木等自然材料作為主要的材料，其材料具有自然綠色環(huán)保的特點(diǎn)，自然材料也會(huì)給人一種溫馨的直觀感受。編織家用燈具的造型主要以圓形為主，其造型和編織的材料相關(guān)，編織的材料柔軟可塑性強(qiáng)，但是其中的纖維結(jié)構(gòu)不能夠彎曲太大的角度，因此編織的燈具產(chǎn)品外觀主要偏圓潤(rùn)?？崭衲氐?章設(shè)計(jì)實(shí)踐4.1設(shè)計(jì)風(fēng)格定位科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的背景下，人們開(kāi)始更注重生活的品質(zhì)。家是心靈的港灣，一天的忙碌之后，回到家之后希望眼前是溫馨的環(huán)境，因此燈具應(yīng)該具有溫暖的感覺(jué)，在現(xiàn)代的家居用品中，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)受到消費(fèi)者的喜愛(ài)，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠給消費(fèi)者帶來(lái)愉悅的舒適的感覺(jué)，并且能夠與多種家居環(huán)境融合。4.2產(chǎn)品功能定位對(duì)于燈具來(lái)說(shuō)基本的功能就是照明，現(xiàn)在單一的照明功能已經(jīng)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，在滿(mǎn)足照明的功能需求上，產(chǎn)品的裝飾性功能也同樣重要，只有燈具造型與室內(nèi)的環(huán)境與裝飾風(fēng)格相統(tǒng)一，才能為家居空間畫(huà)龍點(diǎn)睛。4.3設(shè)計(jì)成果圖4-2草圖方案一圖4-2草圖方案二圖4-3草圖方案三第五章總結(jié)去哪了？其他暫時(shí)先不改了，把總結(jié)章寫(xiě)出來(lái)給我看第5章總結(jié)第五章總結(jié)去哪了？其他暫時(shí)先不改了，把總結(jié)章寫(xiě)出來(lái)給我看隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，古老的、質(zhì)樸的編織工藝從簡(jiǎn)單的手工勞動(dòng)轉(zhuǎn)變成創(chuàng)作，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，編織工藝并沒(méi)有淡出我們的視野，而是在我們的生活中滲透，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展背景下，人們鼓勵(lì)文化與藝術(shù)的融合，促進(jìn)了燈具市場(chǎng)追求靚麗的外形。本文以編織工藝作為家用燈具的設(shè)計(jì)研究，對(duì)編織工藝家用燈具進(jìn)行分析，其中在編織工藝家用燈具的分析上發(fā)現(xiàn)，在功能上要求做到實(shí)用性，在外觀造型上具有藝術(shù)性。相比現(xiàn)代的燈具設(shè)計(jì)，編織工藝能夠帶給人感官上的親切感，本身具有古樸和清新的氣息，相比之下其獨(dú)特的藝術(shù)性、實(shí)用性與裝飾性能夠豐富家用燈具的造型，更符合當(dāng)代的家裝風(fēng)格，同時(shí)也能夠做到符合文化的傳承，也在一定程度上為現(xiàn)代家用燈具設(shè)計(jì)上提供新的方向。參考文獻(xiàn)：標(biāo)題1+黑體+三號(hào)標(biāo)題1+黑體+三號(hào)[1]謝淑華.基于用戶(hù)體驗(yàn)的家用燈具設(shè)計(jì)研究[D].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué),2019.[2]袁婷婷,張肖娜,林曉林,鄭攀.傳統(tǒng)手工編織工藝在現(xiàn)代家裝飾品中的應(yīng)用[J].紡織科技進(jìn)展,2019(09):25-27+33.[3]高屹揚(yáng).對(duì)于家居燈具造型設(shè)計(jì)趨勢(shì)的幾點(diǎn)思考[J].居舍,2019(26):80.[4]朱瑾.極簡(jiǎn)主義在家用燈具造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].長(zhǎng)春理工大學(xué),2019.[5]張穎.編織藝術(shù)的多元化表現(xiàn)[D].吉林藝術(shù)學(xué)院,2017.[6]邱秀梅.家用燈具情感化設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(07):21-22.[7]尹鴻.中國(guó)傳統(tǒng)編織技藝在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].北京理工大學(xué),2015.[8]李帥.家用燈具的設(shè)計(jì)研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué),2015.[9]王丹.綠色生態(tài)理念在現(xiàn)代家用燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].貴州師范大學(xué),2015.[10]張弘.現(xiàn)代編織藝術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)[J].大眾文藝,2012(11):142.[11]崔姝妍.淺析中國(guó)傳統(tǒng)燈具與現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)在建筑中的運(yùn)用[J].門(mén)窗,2017(9):127-127.論文集中的析出文獻(xiàn)示例致謝論文集中的析出文獻(xiàn)示例歲月蹉跎，四年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，四年在校園中發(fā)生過(guò)的事情還歷歷在目，內(nèi)心充滿(mǎn)留戀于不舍，感謝藝術(shù)系領(lǐng)導(dǎo)的、老師對(duì)我的教誨與指導(dǎo)，感謝父母的支持與鼓勵(lì)，在此特別感謝我的指導(dǎo)老師張琳竟老師對(duì)我論文的指導(dǎo)，使我的畢業(yè)論文能夠順利的完成。最后祝愿你們前程似錦，工作順利！

論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過(guò)書(shū)面或口頭回答問(wèn)題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進(jìn)而對(duì)調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問(wèn)卷調(diào)查法。它是通過(guò)書(shū)面提問(wèn)收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢(xún)問(wèn)答案，然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時(shí)要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時(shí)要注意選題切忌太大，也要避免無(wú)意義的重復(fù)勞動(dòng)。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時(shí)間安排。

3.收集材料

收集材料時(shí)要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對(duì)整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點(diǎn)

調(diào)查法相對(duì)其他研究方法來(lái)說(shuō)較為耗時(shí)耗力，但也有其優(yōu)勢(shì)，即獲得的一手資料信息真實(shí)具體，能夠?qū)ρ芯繉?duì)象有更加準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過(guò)觀察法提煉總結(jié)出來(lái)的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對(duì)象

在選擇和確定研究問(wèn)題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對(duì)象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過(guò)程中要時(shí)時(shí)記錄，不放掉任何一個(gè)關(guān)鍵信息。

（三）特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識(shí)、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn)，但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行，且不允許摻雜個(gè)人的偏見(jiàn)，確為實(shí)際操作帶來(lái)了一定困難。

（3）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，在高度控制的條件下，通過(guò)操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無(wú)關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個(gè)典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題

2.收集與問(wèn)題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點(diǎn)

1、主動(dòng)變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

（4）定量分析法

定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出研究對(duì)象的各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值。常見(jiàn)的定量分析法包括比率分析法、趨勢(shì)分析法、數(shù)學(xué)模型法等等。

（一）典型例子

企業(yè)管理中時(shí)常采用