全國(guó)高考政治試題分類(lèi)解析匯編（1月）N單元探索世界與追求真理

N單元探索世界與追求真理N1探究世界的本質(zhì)【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆重慶市巴蜀中學(xué)高三上學(xué)期第一次模擬考試（01）】A3B2N1N2N314．（32分）如果問(wèn)十八大報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì)各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國(guó)”無(wú)疑會(huì)首當(dāng)其沖。材料一：“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。材料二：從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，腳踏實(shí)地、不懈努力，我們一定能實(shí)現(xiàn)“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的美好愿景。（1）結(jié)合材料一，分析黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論哲學(xué)依據(jù)（12分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，分析十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的哲學(xué)依據(jù)。（10分）（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)，分析建設(shè)“美麗中國(guó)”對(duì)個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)可能帶來(lái)哪些影響？（6分）（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查世界的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律的客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合?！窘馕觥孔鞔饡r(shí)注意本題的答題范圍為唯物論的相關(guān)知識(shí)，具體指向是黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論依據(jù)?？梢詮氖澜绲奈镔|(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合等角度進(jìn)行分析并組織答案，注意結(jié)合材料分析?！敬鸢浮浚?）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。黨提出建設(shè)美麗中國(guó)，是尊重世界的物質(zhì)性，尊重自然的體現(xiàn)。（3分）②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨提出了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的決定。（3分）③規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，必須首先樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。（3分）④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。重視生態(tài)文明建設(shè)以尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性將生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（3分）⑤要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，需要一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是。從中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的客觀形勢(shì)出發(fā)，具體解決各地的實(shí)際情況。（每點(diǎn)3分，共12分，答到其中四點(diǎn)即可得滿分。從其他原理角度回答，言之成理，也可得分。）【思路點(diǎn)撥】注意把握答題范圍，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理的具體性有條件性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。【解析】作答時(shí)注意本題的答題范圍為“求索真理的歷程”，答題指向非常明確，本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?？梢詮膶?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理的具體性有條件性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程等角度進(jìn)行分析論述，注意結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)行分析。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”，是解決環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要；從“人定勝天”到“美麗中國(guó)”，旨在實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（4分）②真理是具體的有條件的，要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。面對(duì)生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，從“人定勝天”到“生態(tài)文明理念”，再到“美麗中國(guó)”，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷追求和發(fā)展真理的過(guò)程。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”理念的提出，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)。（3分）【思路點(diǎn)撥】注意把握答題范圍，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。（3）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展?！窘馕觥孔鞔饡r(shí)注意審讀設(shè)問(wèn)，明確答題方向，抓住關(guān)鍵信息“個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)”帶來(lái)的影響，因此需要從兩個(gè)角度即個(gè)人與企業(yè)進(jìn)行分析論述，建設(shè)“美麗中國(guó)”對(duì)個(gè)人的影響主要是樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，對(duì)企業(yè)的影響是加強(qiáng)資源的節(jié)約和提高利用效率。（3）①個(gè)人消費(fèi)：將改變消費(fèi)方式，踐行正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。（2分）②企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)：制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，面向市場(chǎng)提供環(huán)保節(jié)能產(chǎn)品；（2分）③依靠科技，加強(qiáng)資源的節(jié)約和提高利用效率，降低生產(chǎn)成本。（2分）【思路點(diǎn)撥】注意明確題意的主旨，從個(gè)人和企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行分析論述。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)高三第五次月考（01）】20. 二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第九次峰會(huì)于年n月15日至16日在澳大利亞布里斯班舉行。國(guó)家主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表題為《推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)》的重要講話。他指出，中國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)調(diào)控的針對(duì)性、靈活性、前瞻性。材料體現(xiàn)了①世界觀與方法論的統(tǒng)一②物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系③物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系④絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系A(chǔ)①② B③④ C①④ D②④【知識(shí)點(diǎn)】N1N2本題考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系?！敬鸢浮緽解析：中國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，決定繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，做到了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理的要求，③符合題意，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系，④符合題意，①②與材料主旨不符，故答案選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排異法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)高三第五次月考（01）】19. 李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體A①② B②④ C①③ D③④【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止?！敬鸢浮緾解析：此句的意境全在“掛”字上，這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的，①③符合題意。故答案選C。【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是明確題干引文的含義，把含義與選項(xiàng)相互對(duì)照即可選出正確答案?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖北省部分高中高三元月調(diào)考（01）】39.（26分）經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要堅(jiān)持不懈推進(jìn)節(jié)能減排和保護(hù)生態(tài)環(huán)境材料一APEC藍(lán)，形容年APEC會(huì)議期間北京藍(lán)藍(lán)的天空。會(huì)議期間，在京事業(yè)單位放假6天、所有工地停工、11月15日這個(gè)本是集中供熱的常規(guī)時(shí)點(diǎn)也被推遲，北京、天津、河北實(shí)行道路同步限行，并與山西、山東等省對(duì)所有污染企業(yè)停產(chǎn)等措施保證了北京空氣質(zhì)量達(dá)到良好水平，網(wǎng)友形容此時(shí)天空的藍(lán)色為“APEC藍(lán)”?！癆PEC模式”是否可以復(fù)制？應(yīng)該如何留住APEC藍(lán)？家里沒(méi)客人的時(shí)候，自己還能享受這些“方便”嗎？專(zhuān)家指出，這些只是權(quán)宜之計(jì)，要解決二氧化碳過(guò)度排放引發(fā)的氣候變化給我國(guó)自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的重要影響，留住APEC藍(lán)，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)?？萍?，加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。材料二今年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為：科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，準(zhǔn)確研判未來(lái)走勢(shì)，必須歷史地辯證地認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：……從資源環(huán)境約束來(lái)看，過(guò)去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對(duì)較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，必須順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍(lán)？（12分）（2）結(jié)合材料二，分析推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式的哲學(xué)依據(jù)。（14分）J3N1N2O1O2P2（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化創(chuàng)新的途徑?！窘馕觥吭擃}與環(huán)境保護(hù)有關(guān)，但運(yùn)用的是文化創(chuàng)新的知識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新環(huán)保理念，需要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，故該題要回答文化創(chuàng)新的途徑。立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的兩個(gè)基本途徑；進(jìn)行文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。對(duì)每一個(gè)要點(diǎn)結(jié)合環(huán)保理念的創(chuàng)新進(jìn)行分析。【答案】⑴①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行環(huán)保文化創(chuàng)新。②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成份。③面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的另一具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要充分吸收外國(guó)的先進(jìn)的有效成果。④創(chuàng)新環(huán)保理念進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要反對(duì)否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”，也要反對(duì)拒絕接受一切外來(lái)文化的“封閉主義”。（每點(diǎn)3分）【思路點(diǎn)撥】該題需要運(yùn)用的原理是文化創(chuàng)新的途徑，從根本途徑、基本途徑、堅(jiān)持正確的方向克服錯(cuò)誤傾向等角度回答原理，并結(jié)合環(huán)保理念的創(chuàng)新分析材料內(nèi)容。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、聯(lián)系是普遍的、發(fā)展是普遍的、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、做出正確的價(jià)值觀?！窘馕觥恳苿?dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，需要從我國(guó)資源環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，對(duì)人們改造世界具有重要的指導(dǎo)作用，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這體現(xiàn)意識(shí)具有重要的反作用。推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，注重了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源的關(guān)系，體現(xiàn)了用聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。新方式遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。是自覺(jué)維護(hù)人民群眾根本利益的價(jià)值選擇。①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用；我們辦事情要從實(shí)際出發(fā)，重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式是從我國(guó)資源環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，也是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的正確思想。（4分）②事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，我們必須用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須正確處理好與資源環(huán)境的關(guān)系，新方式是走可持續(xù)發(fā)展道路的要求。（4分）③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。新方式是尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是的必然選擇。（3分）④價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。新方式是樹(shù)立正確價(jià)值觀的表現(xiàn)，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。（3分）（考生從量質(zhì)變辯證關(guān)系、自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等角度分析也可得分。）【思路點(diǎn)撥】該題要從多個(gè)角度理解推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，從該方式的形成、作用、目的等方面分析，結(jié)合對(duì)新方式的理解從不同角度理清體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖北省武漢市武昌區(qū)高三元月調(diào)考（01）】20.右邊《有那么多可寫(xiě)的，你咋只寫(xiě)這兩字？》是著名漫畫(huà)家徐鵬飛的作品。下列說(shuō)法與其寓意相一致的是①觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而己（馬克思）②自然是物質(zhì)的，而人卻具有精神（泰戈?duì)枺廴绻恢v犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義（鄧小平）④人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活（雨果）A.①③B.①④C.②③D.②④【知識(shí)點(diǎn)】N1N2本題考查唯物論。【答案】D解析：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)”二字，表明一要重視物質(zhì)的作用；“咋只寫(xiě)”強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。①?gòu)?qiáng)調(diào)意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)；②強(qiáng)調(diào)人具有主觀能動(dòng)性；③闡述的是唯心主義；④強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定作用和理想的反作用，因而答案為D?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握漫畫(huà)的主旨?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆浙江省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三上學(xué)期第二次適應(yīng)性測(cè)試（01）】35．宋代詩(shī)人陳簡(jiǎn)齋的詩(shī)作“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！闭f(shuō)明的哲學(xué)道理是（▲）A．萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．事物是靜止的【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！敬鸢浮緾解析：作答時(shí)注意抓住題中“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”，這體現(xiàn)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，答案C正確；選項(xiàng)ABD均不符合題意。【思路點(diǎn)撥】明確詩(shī)句的含義，抓住關(guān)鍵，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷。第Ⅱ卷（非選擇題共160分）二、非選擇題：本大題共6小題，共160分。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆浙江省杭州二中高三第二次月考（12）】17.右邊的漫畫(huà)《“讓世界充滿愛(ài)”演講會(huì)》蘊(yùn)涵著深刻的哲理，它對(duì)我們的人生啟示是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，要重視實(shí)踐③物質(zhì)決定意識(shí)，要做到一切從實(shí)際出發(fā)④人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同A.①③B.②③C.②④D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N3本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)?！敬鸢浮緽解析：材料中的某人到處宣傳“讓世界充滿愛(ài)”，到處演講，可是在生活中卻不去做讓世界充滿愛(ài)的事情，因此沒(méi)有做到重視實(shí)踐，也沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)。故題肢②③正確；題肢①與題意無(wú)關(guān)；題肢④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，人們的立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值選擇有可能不同。該題選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】該題是漫畫(huà)題，需要對(duì)漫畫(huà)的含義準(zhǔn)確解讀才能做出正確判斷與選擇，漫畫(huà)是諷刺一些人只說(shuō)不做，啟示我們要重視實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆浙江省杭州二中高三第二次月考（12）】13.研究發(fā)現(xiàn)，情緒變化會(huì)引起強(qiáng)烈的身體感受，不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同。然而，不管是西歐人還是東亞人，人們的身體情緒圖卻表現(xiàn)出跨文化的一致性，這顯示情緒及其相應(yīng)的身體感受有著共同的生理基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了①西歐文化和東亞文化存在著共同的物質(zhì)基礎(chǔ)②意識(shí)能夠能動(dòng)地調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)和過(guò)程③意識(shí)活動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性是人能認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)④不同的人的情緒運(yùn)動(dòng)中存在著普遍性的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N2本題考查意識(shí)的作用、規(guī)律是普遍的?！敬鸢浮緾解析：大部分普通情緒會(huì)引起強(qiáng)烈的身體感受，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，②說(shuō)法正確；無(wú)論是西歐人還是東亞人，人們的身體情緒圖卻表現(xiàn)出跨文化的一致性，這說(shuō)明不同的人的情緒運(yùn)動(dòng)中存在著普遍性的規(guī)律，④說(shuō)法正確；①③與題意不符。該題選C?！舅悸伏c(diǎn)撥】不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同，說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；不同地區(qū)的人有共同的生理基礎(chǔ)，說(shuō)明規(guī)律是普遍的、客觀的?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆浙江省杭州二中高三第二次月考（12）】17.右邊的漫畫(huà)《“讓世界充滿愛(ài)”演講會(huì)》蘊(yùn)涵著深刻的哲理，它對(duì)我們的人生啟示是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，要重視實(shí)踐③物質(zhì)決定意識(shí)，要做到一切從實(shí)際出發(fā)④人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同A.①③B.②③C.②④D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N3本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)?！敬鸢浮緽解析：材料中的某人到處宣傳“讓世界充滿愛(ài)”，到處演講，可是在生活中卻不去做讓世界充滿愛(ài)的事情，因此沒(méi)有做到重視實(shí)踐，也沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)。故題肢②③正確；題肢①與題意無(wú)關(guān)；題肢④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，人們的立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值選擇有可能不同。該題選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】該題是漫畫(huà)題，需要對(duì)漫畫(huà)的含義準(zhǔn)確解讀才能做出正確判斷與選擇，漫畫(huà)是諷刺一些人只說(shuō)不做，啟示我們要重視實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆浙江省杭州二中高三第二次月考（12）】13.研究發(fā)現(xiàn)，情緒變化會(huì)引起強(qiáng)烈的身體感受，不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同。然而，不管是西歐人還是東亞人，人們的身體情緒圖卻表現(xiàn)出跨文化的一致性，這顯示情緒及其相應(yīng)的身體感受有著共同的生理基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了①西歐文化和東亞文化存在著共同的物質(zhì)基礎(chǔ)②意識(shí)能夠能動(dòng)地調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)和過(guò)程③意識(shí)活動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性是人能認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)④不同的人的情緒運(yùn)動(dòng)中存在著普遍性的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N2本題考查意識(shí)的作用、規(guī)律是普遍的?！敬鸢浮緾解析：大部分普通情緒會(huì)引起強(qiáng)烈的身體感受，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，②說(shuō)法正確；無(wú)論是西歐人還是東亞人，人們的身體情緒圖卻表現(xiàn)出跨文化的一致性，這說(shuō)明不同的人的情緒運(yùn)動(dòng)中存在著普遍性的規(guī)律，④說(shuō)法正確；①③與題意不符。該題選C。【思路點(diǎn)撥】不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同，說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；不同地區(qū)的人有共同的生理基礎(chǔ)，說(shuō)明規(guī)律是普遍的、客觀的?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河南省安陽(yáng)一中等天一大聯(lián)考高三階段測(cè)試（三）（12）】18.近期，中國(guó)科學(xué)院的學(xué)者們通過(guò)“沉睡”在塔里木盆地下1000多米的沉積巖心，解開(kāi)“塔里木盆地的沙漠究竟從何而來(lái)”這一謎團(tuán)。大約五百萬(wàn)年前，塔里本盆地曾出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模湖泊群，但終因周?chē)襟w抬升阻止水汽進(jìn)入盆地，導(dǎo)致湖泊永久消失，變?yōu)樯衬?。這一研究結(jié)果進(jìn)一步佐證了①世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的③只有尚未認(rèn)識(shí)之物而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物④人類(lèi)可以利用規(guī)律改造客觀世界A.①③B.②③C.②④D.①④【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查運(yùn)動(dòng)變化、世界的可知性?！敬鸢浮緼解析：大約五百萬(wàn)年前，塔里本盆地曾出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模湖泊群，但終因周?chē)襟w抬升阻止水汽進(jìn)入盆地，導(dǎo)致湖泊永久消失，變?yōu)樯衬?，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，①入選；“塔里木盆地的沙漠究竟從何而來(lái)”過(guò)去是一個(gè)謎團(tuán)，現(xiàn)在解開(kāi)了，說(shuō)明世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，③符合題意；材料未體現(xiàn)②④觀點(diǎn)；故答案選A?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排異法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省邯鄲市高三1月質(zhì)檢（01）】18.近日美國(guó)成功地研制出一款在開(kāi)火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動(dòng)來(lái)做出復(fù)雜的調(diào)整，就能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說(shuō)明了①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人能認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律 ②人可以根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ) ④人可以利用規(guī)律，趨利避害A.①②B.③④ C.①③ D.②④【知識(shí)點(diǎn)】N1O1本題考查聯(lián)系的客觀性、規(guī)律?！敬鸢浮緽解析：規(guī)律是客觀的，改變規(guī)律的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除①；材料未體現(xiàn)建立新的具體聯(lián)系，②與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)成功地研制出一款在開(kāi)火后能夠自己改變方向的子彈，這一成功是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，因此③應(yīng)入選；根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向，是利用規(guī)律，趨利避害的表現(xiàn)，④入選；故本題答案應(yīng)選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排除法和排異法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期第四次聯(lián)考（01）】N1N236．（8分）全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代（大數(shù)據(jù)（bigdata）,指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,類(lèi)型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫(kù)體系）,數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣,規(guī)模急劇增長(zhǎng)已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。能否實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用,把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī),直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和消費(fèi)者福利的滿足程度。我們必須樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,以獲得巨大商業(yè)價(jià)值,提升社會(huì)管理水平,提高安全保障能力,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的“探索世界本質(zhì)、把握思維奧妙”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劄槭裁匆獦?shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略?36.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查“探索世界本質(zhì)、把握思維奧妙”的相關(guān)知識(shí)?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持主觀符合客觀。大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢(shì)的要求。（2分）②事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，只有按照時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律，充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價(jià)值，才能在實(shí)踐中獲得巨大成功。（3分）③意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)對(duì)改在客觀世界具有促進(jìn)作用。要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實(shí)踐，以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用、提高競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）【解析】解讀設(shè)問(wèn)即樹(shù)立正確的意識(shí)或發(fā)揮主觀能動(dòng)性，基本理論包括物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持主觀符合客觀；事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合；意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)對(duì)改在客觀世界具有促進(jìn)作用；然后結(jié)合樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略和上述理論進(jìn)行分析，分析其依據(jù)和意義?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題知識(shí)限定明確，探索世界本質(zhì)、把握思維奧妙，即唯物論的相關(guān)知識(shí)，題目類(lèi)型原因類(lèi)，問(wèn)題指向樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期第四次聯(lián)考（01）】15．阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷(xiāo)拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆,像獅子吃掉森林里的羊,這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。下列詩(shī)句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是（） ①冬霜茅枯無(wú)情去,春風(fēng)草青百花開(kāi) ②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持 A．①② B．①③ C．①④ D．③④【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查規(guī)律的相關(guān)知識(shí)?！敬鸢浮緼解析：“獅羊論”體現(xiàn)了是事物的發(fā)展是有規(guī)律的的道理，題肢①②體現(xiàn)這一道理。題肢③體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，題肢④體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。答案選A?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題需要明確各個(gè)選項(xiàng)包含的哲學(xué)道理，進(jìn)行一一比對(duì)。。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期第四次聯(lián)考（01）】5．“時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿腦子都是孩子哭了笑了/時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了…”《時(shí)間都去哪了》之所以引起大家的共鳴,是因?yàn)樗沂玖耍ǎ?①事物發(fā)展具有特殊性②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的③矛盾具有普遍性④認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④【知識(shí)點(diǎn)】N1O3本題考查運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性、矛盾的普遍性?！敬鸢浮緾解析：①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，根據(jù)題意，題中時(shí)間都去哪了體現(xiàn)時(shí)間不斷運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展具有特殊性，故排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中時(shí)間都去哪兒了體現(xiàn)事物是不斷運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的?！稌r(shí)間都去哪了》之所以引起大家的共鳴體現(xiàn)矛盾具有普遍性，③選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意；④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)的相關(guān)信息，沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，故排除。故答案選C?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排異法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期五調(diào)考試（12）】I2J2N139·(26分)年9月9日-習(xí)近平在北京師范大學(xué)表示，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。閱讀材料，完成下列要求。材料一習(xí)近平指出，這些古詩(shī)詞都好。應(yīng)該把這些經(jīng)典從小就嵌在學(xué)生的腦子里，成為終生的民族文化基因．材料二有媒體載文《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在踐行》強(qiáng)調(diào)，我們必須熟悉當(dāng)代青少年的特點(diǎn)，離他們生活近些、再近些，用他們的語(yǔ)言和形式，循序漸進(jìn)，教化于無(wú)形。必須警惕把道德教育的目標(biāo)設(shè)定過(guò)高、離生活太遠(yuǎn)。必須防止道德教育急于求成、急功近利。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明讓古詩(shī)詞成為學(xué)生終生的民族文化基因的原因。(12分)(2)結(jié)合材料二，說(shuō)明在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)如何正確處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。(10分)(3)結(jié)合上述材料，就反對(duì)“去中國(guó)化”擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)(1)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化對(duì)人的影響、傳統(tǒng)文化的作用的有關(guān)知識(shí)【解析】依題意可知，古詩(shī)詞強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的作用；“成為學(xué)生的”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，因而答案要點(diǎn)集中在：文化對(duì)人的影響、優(yōu)秀文化塑造人生、傳統(tǒng)文化的作用。【答案】(1)①文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。(3分)②文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。(3分)③優(yōu)秀文化豐富人的精神卅界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全而發(fā)展。(3分)④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3分)(考生如從其他角度作答，言之有理均可酌情給分)【思路點(diǎn)撥】根據(jù)問(wèn)題中體現(xiàn)的信息點(diǎn)，分層次、分要點(diǎn)，結(jié)合材料進(jìn)行闡述即可。(2)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性知識(shí)。【解析】知識(shí)限定范圍很小，相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)并不多，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)分析如何進(jìn)行道德教育：即要尊重規(guī)律遵循規(guī)律，又要與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。(2)①尊重客觀規(guī)律，防止道德教育急于求成、急功近利。。(3分)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分考慮青少年學(xué)生的實(shí)際情7兄。(3分)③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，用青少年熟悉的語(yǔ)青和形式，循序漸進(jìn)，數(shù)化于無(wú)形。(4分)【思路點(diǎn)撥】根據(jù)規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分要點(diǎn)分析如何進(jìn)行道德教育即可。(3)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查中華文化、傳統(tǒng)文化的作用等知識(shí)。(3)答案示例：誦讀經(jīng)典義化，傳承中華文明；延續(xù)文化血脈，傳承文化基因；傳承傳統(tǒng)文化。共鑄民族之魂；誦讀中華經(jīng)典，放飛巾圈夢(mèng)想。(答案必須同繞“去巾國(guó)化”的主題，符合題目要求，每條2分，滿分4分。如考生有其他答案，符合要求均可得分)【思路點(diǎn)撥】注意圍繞“去中國(guó)化”的主題考慮?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期五調(diào)考試（12）】23·在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)凝結(jié)著深刻的哲學(xué)智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是①先人為主——人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受客觀因素的影響②閉門(mén)造車(chē)——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③方生方死～否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止④望海止渴～意識(shí)具有能動(dòng)作用A．①②B．①④C．②④D．③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N2本題考查唯物論。【答案】D解析：①成語(yǔ)對(duì)應(yīng)的寓意應(yīng)為人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主觀因素的影響；②成語(yǔ)對(duì)應(yīng)的寓意應(yīng)為要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意理解成語(yǔ)的意思，再由此把握其寓意?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期五調(diào)考試（12）】21·北宋哲學(xué)家周敦頤提出，無(wú)極(無(wú))生太極(有)。太極動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰；動(dòng)極則靜，靜極而動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為其根。五行統(tǒng)一于陰陽(yáng)，陰陽(yáng)統(tǒng)一于太極，太極本原于無(wú)極，無(wú)極是宇宙生成的根本。這一觀點(diǎn)①認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律③堅(jiān)持了唯物主義的根本方向④看到了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①⑧B．①④C．②④D．③④【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查唯物主義、運(yùn)動(dòng)與靜止?！敬鸢浮緿解析：①表述錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；②與觀點(diǎn)不相符，觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是世界的本原是“五行”即堅(jiān)持了唯物主義，強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜關(guān)系即運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，因而答案為D?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握觀點(diǎn)主旨?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省唐山一中等五校高三上學(xué)期第二次聯(lián)考（01）】22.中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：年，全國(guó)各省（區(qū)、市）氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說(shuō)明①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A.①②B.③④C.①③D.②④【知識(shí)點(diǎn)】N1N3本題考查實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，規(guī)律的客觀性普遍性?！敬鸢浮緿解析：客觀實(shí)際是制定方針政策的依據(jù)，我國(guó)的空氣現(xiàn)狀是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人工影響天氣是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，②正確；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③說(shuō)法錯(cuò)誤；采用人工降雨必須符合客觀規(guī)律，④正確；答案D正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】抓住材料中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆江蘇省鹽城中學(xué)高三1月月考（01）】25．“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”。這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時(shí)期多首未署名的作品之一。詩(shī)中形象地說(shuō)明了A．運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的B．物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)C．理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的D．現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！敬鸢浮緼解析：題中“停卻棹”與“是船行”，“山不動(dòng)”與“是船行”，這體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，因此答案A正確；物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)，物質(zhì)可以離開(kāi)意識(shí)，B表述錯(cuò)誤；CD均不符合題意。【思路點(diǎn)撥】抓住關(guān)鍵信息“停卻棹”與“是船行”，“山不動(dòng)”與“是船行”?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山西省康杰中學(xué)等四校高三第二次聯(lián)考（01）】21.下列對(duì)馬克思主義的物質(zhì)觀理解不正確的是①“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”②“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”③“物是觀念的集合”④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①②B.①③C.②③D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查馬克思主義的物質(zhì)觀?！敬鸢浮緿解析：注意本題為反向選擇題，要求選擇對(duì)物質(zhì)觀理解錯(cuò)誤的。③是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不符合題意，應(yīng)選；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而不是運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，④表述錯(cuò)誤，應(yīng)選；①②是對(duì)馬克思主義的物質(zhì)觀的正確理解，不選；答案D正確。【思路點(diǎn)撥】結(jié)合排除法，運(yùn)用所學(xué)關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山西省山大附中高三12月月考（12）】41．下邊的漫畫(huà)《“讓世界充滿愛(ài)”演講會(huì)》蘊(yùn)涵著深刻的哲理，它對(duì)我們的啟示是：①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，要重視實(shí)踐③物質(zhì)決定意識(shí)，要做到一切從實(shí)際出發(fā)④人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同A．①③B．②③C．②④D．③④【知識(shí)點(diǎn)】N1N3本題考查要重視實(shí)踐、一切從實(shí)際出發(fā)。【答案】B解析：材料中的某人到處宣傳“讓世界充滿愛(ài)”，到處演講，可是在生活中卻不去做讓世界充滿愛(ài)的事情，因此沒(méi)有做到重視實(shí)踐，也沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)。故題肢②③正確；題肢①與題意無(wú)關(guān)；題肢④說(shuō)法絕對(duì)，故排除。答案選B。【思路點(diǎn)撥】該題是諷刺性漫畫(huà)題，諷刺有些人只說(shuō)不做?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省煙臺(tái)市萊州一中等高三上學(xué)期期末考試（01）】27．(15分)年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，分析了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，提出了年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求和主要任務(wù)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列趨勢(shì)性變化的基礎(chǔ)上，會(huì)議指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，觀念上要適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上要到位，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)。增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺(jué)性和主動(dòng)性。材料二關(guān)于年的經(jīng)濟(jì)工作，會(huì)議要求，對(duì)于經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，要嚴(yán)控增量，逐步加以化解：要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展：各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì)，確定工作思路。(1)闡釋材料一蘊(yùn)含的唯物論的基本觀點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說(shuō)明會(huì)議要求的哲學(xué)依據(jù)。(9分)N1N2O1O2O3（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)的能動(dòng)作用。【解析】在分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列趨勢(shì)性變化的基礎(chǔ)上得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的結(jié)論，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)；面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，要增強(qiáng)自覺(jué)性和主動(dòng)性，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，具有自覺(jué)選擇性和主觀能動(dòng)性?！敬鸢浮竣贂?huì)議在分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列趨勢(shì)性變化的基礎(chǔ)上，做出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)這一判斷，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（3分）②要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)，增強(qiáng)轉(zhuǎn)方式的自覺(jué)性和主動(dòng)性，體現(xiàn)了意識(shí)具有能動(dòng)性。（3分）【思路點(diǎn)撥】從材料內(nèi)容中概括體現(xiàn)的唯物論原理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況得出的結(jié)論，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法、矛盾具有特殊性?！窘馕觥俊皣?yán)控增量”意思是要重視量的積累，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；“要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展”，體現(xiàn)了堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法；“各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì)”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累。面對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，我們要嚴(yán)控增量，逐步加以化解。（3分）②運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，使整體功能大于部分之和。（3分）③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì)，確定工作思路。（3分）【思路點(diǎn)撥】抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，概括體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！皣?yán)控增量”、“要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展”、“各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì)”，從這幾個(gè)方面概括總結(jié)哲學(xué)道理?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省煙臺(tái)市萊州一中等高三上學(xué)期期末考試（01）】25．右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是A．尊重規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提B．辦事情要從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)墨守成規(guī)C．事物之間的聯(lián)系并不總是具有客觀性D．價(jià)值判斷不會(huì)因客觀條件的變化而變化【知識(shí)點(diǎn)】N1本題考查一切從實(shí)際出發(fā)?！敬鸢浮緽解析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提，A顛倒了二者之間的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)隨著客觀條件的變化而變化，D說(shuō)法錯(cuò)誤。漫畫(huà)中的人沒(méi)有根據(jù)變化了的客觀實(shí)際正確對(duì)待形成的習(xí)慣，是墨守成規(guī)的做法，B發(fā)揮題意。【思路點(diǎn)撥】該題是漫畫(huà)題，根據(jù)漫畫(huà)字面意思可以看出漫畫(huà)中的人沒(méi)有正確對(duì)待澆花的習(xí)慣，墨守成規(guī)，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。第II卷(非選擇題，共50分)本卷共有四道大題【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省泰安市高三上學(xué)期期末考試（01）】29．(14分)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)是速度“下臺(tái)階”、效益“上臺(tái)階”，增長(zhǎng)動(dòng)力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)再平衡、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從高速增長(zhǎng)進(jìn)入中高速增長(zhǎng)新常態(tài)，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在邏輯的變化過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，山東省通過(guò)改變政府績(jī)效考核這個(gè)指揮棒，使全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更趨科學(xué)化、合理化、可持續(xù)化。山東調(diào)整干部考核體系，將以往最受重視的GDP增長(zhǎng)指標(biāo)在考核中的位置下降到第12位，不但出臺(tái)了對(duì)七大行業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能處置的計(jì)劃，還實(shí)施22個(gè)制造業(yè)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)施方案?？茖W(xué)的考核政策，讓山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展更趨科學(xué)化。預(yù)計(jì)全年服務(wù)業(yè)增加值占比、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比分別比年增加了1．5個(gè)和1．2個(gè)百分點(diǎn)，金融服務(wù)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)都實(shí)現(xiàn)了新突破。(1)運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析山東省把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)改變政府績(jī)效考核的做法所體現(xiàn)的哲學(xué)道理?(6分)材料二年12月22日下午，全國(guó)知名民營(yíng)企業(yè)入魯助推“轉(zhuǎn)調(diào)創(chuàng)”洽談會(huì)在濟(jì)南召開(kāi)。會(huì)議指出，民營(yíng)企業(yè)要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，根據(jù)形勢(shì)的變化及時(shí)做出調(diào)整，確立與新常態(tài)相適應(yīng)的發(fā)展策略與經(jīng)營(yíng)模式。(2)運(yùn)用“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”的知識(shí)，分析民營(yíng)企業(yè)如何才能抓住經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新飛躍。(8分)N1N2N3B2（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查探索世界和追求真理。【解析】從材料中概括體現(xiàn)的哲學(xué)道理，抓住關(guān)鍵字眼進(jìn)行分析。山東省從經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的實(shí)際出發(fā)改變政府績(jī)效考核辦法，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)原理；對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，說(shuō)明規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐決定了考核辦法的改變，這體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重要的反作用。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。山東省改變政府績(jī)效考核的決策，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的客觀要求，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）；②規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。山東省對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律（2分）；③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。山東省新的考核辦法來(lái)源于山東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)作用（2分）【思路點(diǎn)撥】山東省把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)改變政府績(jī)效考核的做法，需要從多個(gè)方面理解。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化了的客觀實(shí)際出發(fā)改變考核辦法，這樣做遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有指導(dǎo)作用。從物質(zhì)決定意識(shí)、規(guī)律是客觀的、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系上回答。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查企業(yè)的經(jīng)營(yíng)?！窘馕觥吭擃}以經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)為背景材料，考查學(xué)生對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用。企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功依賴于以下因素：制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、提高自主創(chuàng)新能力、樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，除了這些因素，還需要根據(jù)材料內(nèi)容，從其他角度加以分析概括。該題還可以從通過(guò)企業(yè)兼并和重組、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合等實(shí)現(xiàn)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)上回答。①要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。民營(yíng)企業(yè)只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展（2分）②要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自身優(yōu)勢(shì)，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位（2分）；③要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。民營(yíng)企業(yè)要加強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)，培育自己的無(wú)形資產(chǎn)，通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（2分）；④民營(yíng)企業(yè)要通過(guò)兼并和主動(dòng)關(guān)停過(guò)剩的產(chǎn)能、產(chǎn)業(yè)，不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)實(shí)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）【思路點(diǎn)撥】企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素是該題需要回答的原理，對(duì)每一要點(diǎn)要結(jié)合材料中的內(nèi)容，從民營(yíng)企業(yè)的角度提出可行的建議，還需要聯(lián)系材料，從企業(yè)的兼并、重組上概括。注意對(duì)知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第三次診斷考試（12）】B2N3P1P2N1N2O1O2O3O440．(16分)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將更多依靠人力資本質(zhì)量和技術(shù)進(jìn)步，必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。閱讀材料，回答問(wèn)題。產(chǎn)品和企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都有自己的生命周期。典型的產(chǎn)品生命周期如下圖中實(shí)線所示，它常常也成為一個(gè)普通企業(yè)的生命周期，而創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型企業(yè)的生命周期可以表現(xiàn)為下圖中的虛線。(1)指出企業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)外驅(qū)動(dòng)力(2分)，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合圖1分析企業(yè)創(chuàng)新對(duì)個(gè)人消費(fèi)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。(6分)(2)企業(yè)創(chuàng)新涉及五大領(lǐng)域，它們?cè)谄髽I(yè)騰飛中的作用及關(guān)系如“飛鳥(niǎo)模型”所示。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)分析企業(yè)應(yīng)如何在創(chuàng)新中不斷成長(zhǎng)，參照范例，完成下表。(8分)(1)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查企業(yè)經(jīng)營(yíng)、消費(fèi)與生產(chǎn)等有關(guān)知識(shí)【解析】企業(yè)是以營(yíng)利為目的的，因而其內(nèi)驅(qū)力在于營(yíng)利；企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)就必須使自己的技術(shù)先進(jìn)，因而其外驅(qū)力在于競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人消費(fèi)的影響主要就是生產(chǎn)對(duì)于消費(fèi)的影響，即生產(chǎn)決定消費(fèi)；對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，因?yàn)橄M(fèi)的增長(zhǎng)即為內(nèi)需的擴(kuò)大，而內(nèi)需能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其次，企業(yè)的創(chuàng)新也能從整體上提高國(guó)家的生產(chǎn)力和綜合國(guó)力，也有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮?8分)(1)動(dòng)力:營(yíng)利是企業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力:市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等外部環(huán)境是企業(yè)創(chuàng)新的外部驅(qū)動(dòng)力。(2分)影響:①生產(chǎn)決定消費(fèi)。新產(chǎn)品研發(fā)能滿足消費(fèi)需求，提高消費(fèi)水平，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)((2分);②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用.拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。創(chuàng)造新需求對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用，帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)，增加新就業(yè)。(2分)③科技創(chuàng)新是提高生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐。引進(jìn)新技術(shù)能提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。(2分)【思路點(diǎn)撥】圍繞創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)的作用、生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用、消費(fèi)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用等方面，分層次、分要點(diǎn)，結(jié)合材料進(jìn)行闡述即可。(2)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查認(rèn)識(shí)論、唯物論、辯證法、歷史唯物主義等知識(shí)?！窘馕觥俊坝^念。。引導(dǎo)。。。方向”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反作用；企業(yè)中的制度屬于生產(chǎn)關(guān)系，其對(duì)于企業(yè)發(fā)展（生產(chǎn)力）的作用，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；“適應(yīng)市場(chǎng)的變化”即市場(chǎng)決定，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切要從實(shí)際出發(fā)（或：市場(chǎng)中的價(jià)值規(guī)律作用，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性）；“整合各要素”體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素（或整體與部分）。(2)(8分)①認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的起促進(jìn)作用。重視認(rèn)識(shí)作用，樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)。(2分)②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)力:(2分)(答出“人民群眾是實(shí)踐的主體、物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者”可酌情給分)③物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(答出“尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合”可酌情給分)(2分)④系統(tǒng)由相互聯(lián)系和作用的要素構(gòu)成.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物.(答出“整體與部分關(guān)系”可酌情給分。)(2分)【思路點(diǎn)撥】依據(jù)對(duì)應(yīng)表格中的關(guān)鍵詞，注意后面所要填寫(xiě)的知識(shí)限定。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第三次診斷考試（12）】31．老人摔倒在路上，你扶不扶?近年，隨著不少相關(guān)新聞的曝光，“扶不扶”已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)，今年開(kāi)心麻花就把這個(gè)熱詞搬上了春晚舞臺(tái)，上演了一出扶老太太的故事。遇到老人倒地扶不扶?處理這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)堅(jiān)持的哲學(xué)道理是①以客觀存在的實(shí)際情況作為出發(fā)點(diǎn)②堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律③堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題④以自己的判斷作為價(jià)值選擇的立場(chǎng)A．①②B．①③C．②③D．②④【知識(shí)點(diǎn)】N1O3本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、矛盾觀。【答案】B解析：②與材料無(wú)關(guān)，不涉及到生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的問(wèn)題；④表述錯(cuò)誤，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意材料強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)道理”，注意把握選項(xiàng)與材料的關(guān)系，結(jié)合排誤法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆吉林省東北師大附中高三上學(xué)期第三次摸底考試（01）】19.某校研究人員最新設(shè)計(jì)出一種專(zhuān)門(mén)用于尋找癌細(xì)胞受體的自組裝納米粒子，可以提高核磁共振成像（MRI）掃描的有效性，進(jìn)而幫助醫(yī)生提高癌癥診斷率。這種自組裝納米粒子的外部涂有一層特殊的蛋白，通過(guò)該蛋白可以尋找特定的腫瘤信號(hào)。這一科學(xué)成果表明（）①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出客觀事物而具有直接現(xiàn)實(shí)性④人能夠通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，造福人類(lèi)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【知識(shí)點(diǎn)】N2N1本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用，規(guī)律的普遍性和客觀性?！敬鸢浮緿解析：①表述明顯錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，并不一定是反映事物的本質(zhì)；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③表述錯(cuò)誤，排除；依據(jù)材料信息，②④符合題意，答案D正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意明確題意的主旨，并結(jié)合排誤法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆云南省部分名校高三1月份統(tǒng)一考試（01）】21.從右圖漫畫(huà)《換車(chē)》（作者：張書(shū)信）中我們能體會(huì)到的哲理有①矛盾具有特殊性，人生不同的階段有不同的特點(diǎn)②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，人生是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，生活閱歷促進(jìn)人的成長(zhǎng)④前進(jìn)中有曲折，人生要面對(duì)許多困難A.①② B.①④ C.②③ D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N1O3本題考查運(yùn)動(dòng)觀、矛盾的特殊性?！敬鸢浮緼解析：漫畫(huà)反映人生不同階段需要的車(chē)不同，體現(xiàn)了A。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)“實(shí)踐”；漫畫(huà)中沒(méi)有體現(xiàn)“困難”，故排除④?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意漫畫(huà)中“人生”與標(biāo)題“換車(chē)”的關(guān)系。N2把握思維的奧妙【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省哈六中高三上學(xué)期期末考試（01）】17.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見(jiàn)即將發(fā)生的事?！边@句話強(qiáng)調(diào) A．哲學(xué)的任務(wù)在于預(yù)見(jiàn)未來(lái) B．意識(shí)是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的主觀反映 C．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D．意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)的作用?！敬鸢浮緾解析：題干中的觀點(diǎn)說(shuō)明對(duì)未來(lái)事物認(rèn)識(shí)的預(yù)見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用。哲學(xué)的使命是指導(dǎo)實(shí)踐，A錯(cuò)誤；意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀反映，而不僅僅是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的反映，B對(duì)意識(shí)含義的理解不全面。材料引言沒(méi)有強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，D與題意不符；故答案選C?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排誤法和排異法。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省哈六中高三上學(xué)期期末考試（01）】17.“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見(jiàn)即將發(fā)生的事。”這句話強(qiáng)調(diào) A．哲學(xué)的任務(wù)在于預(yù)見(jiàn)未來(lái) B．意識(shí)是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的主觀反映 C．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D．意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)的作用?！敬鸢浮緾解析：題干中的觀點(diǎn)說(shuō)明對(duì)未來(lái)事物認(rèn)識(shí)的預(yù)見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用。哲學(xué)的使命是指導(dǎo)實(shí)踐，A錯(cuò)誤；意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀反映，而不僅僅是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的反映，B對(duì)意識(shí)含義的理解不全面。材料引言沒(méi)有強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，D與題意不符；故答案選C?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排誤法和排異法。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省雙鴨山一中高三上學(xué)期期末考試（01）】N2O1O2O3P1P227.閱讀材料回答下列各問(wèn)題材料一十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與!【認(rèn)識(shí)自我】對(duì)于“90后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長(zhǎng)大的一代”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛(ài)心的一代”、“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄ⅰ翱删吹囊淮?，一代牛過(guò)一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“90后’’的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己?！厩啻菏难浴吭趯W(xué)校舉行的成人儀式上，l8歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長(zhǎng)、知名校友和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長(zhǎng)大成人，永遠(yuǎn)做祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女，從今天開(kāi)始，我以誠(chéng)心對(duì)他人，以孝心對(duì)父母，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國(guó)家!提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。天地為鑒，國(guó)旗為證，十八而志，青春萬(wàn)歲!”。錚錚誓言蘊(yùn)含了我們青年學(xué)子對(duì)崇高理想的追求，更是我們“90后”學(xué)子的行動(dòng)指南?。?）請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。（9分）并結(jié)合上述材料，從哲學(xué)角度為塑造“90后”形象，拿出你的個(gè)人行動(dòng)方案，至少寫(xiě)出兩條行動(dòng)措施，并分析其哲學(xué)依據(jù)。（4分）材料二習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)800萬(wàn)噸，價(jià)值億元，這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起了人們的關(guān)注。時(shí)下，倡導(dǎo)將盤(pán)中餐吃光喝凈的“光盤(pán)”運(yùn)動(dòng)正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤(pán)”成為更多人的共識(shí)。隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對(duì)浪費(fèi)的潮流，從而在全社會(huì)形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。（2）結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤(pán)’行動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。（11分）（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查矛盾分析法，聯(lián)系觀、發(fā)展觀，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！窘馕觥孔鞔饡r(shí)注意本題涉及到兩個(gè)小問(wèn)，第一小問(wèn)的答題范圍為矛盾分析法，具體指向是如何正確認(rèn)識(shí)自我，可以從矛盾的普遍性，具體問(wèn)題具體分析，抓住主流等角度進(jìn)行分析論述。第二小問(wèn)為開(kāi)放性試題，要求為塑造“90后”形象，寫(xiě)出兩條行動(dòng)措施，注意關(guān)鍵是要給出哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮浚?）正確認(rèn)識(shí)自我——要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾（3分）；正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析（3分）；要看到矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，著重抓主流。(3分)(若答堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法等，只要言之有理，亦可得分)個(gè)人行動(dòng)方案——如：“告別幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)”，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；（或要做到具體問(wèn)題具體分析，把主觀與客觀、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。）（2分）如：“注重細(xì)節(jié)，從小事做起”，堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，積極做好量的積累；（2分）再如“向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)”、“取其精華”等，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持辯證的否定觀等（其它言之有理，均可酌情給分。評(píng)分要求：措施１分；原理及方法論1分，答出兩點(diǎn)就給滿分）【思路點(diǎn)撥】明確答題范圍，抓住材料中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析論述。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的主體，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。【解析】作答時(shí)注意本題的答題范圍為認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，本題題型屬于典型的“認(rèn)識(shí)類(lèi)”主觀題，旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?？梢詮纳鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人民群眾是歷史的主體，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用以及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度進(jìn)行分析論述，注意理論聯(lián)系材料。2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，倡導(dǎo)“光盤(pán)”行動(dòng)是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)有利于建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)。（3分）②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)變革的決定力量。全社會(huì)形成厲行節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)氣要依靠廣大人民群眾共同參與。（3分）③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。拒絕“剩宴”提倡“光盤(pán)”的共識(shí)，有利于在全社會(huì)形成珍視資源、反對(duì)浪費(fèi)的良好風(fēng)氣。（3分）④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，在全社會(huì)形成節(jié)約資源反對(duì)浪費(fèi)的潮流符合人民的根本利益。（2分）【思路點(diǎn)撥】明確答題范圍，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析論述?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省雙鴨山一中高三上學(xué)期期末考試（01）】23.農(nóng)諺說(shuō)：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?！敬鸢浮緾解析：①表述錯(cuò)誤，親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)都是一樣的，不能認(rèn)為自己的就一定比他人的可靠；③不符合題意，排除；依據(jù)材料信息，②④表述正確且符合題意，答案C正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握題意的主旨，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省雙鴨山一中高三上學(xué)期期末考試（01）】22.心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚(yú)和許多小魚(yú)放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開(kāi)。最初，鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無(wú)果后，它放棄了努力。后來(lái)心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚(yú)在鱷魚(yú)身邊游來(lái)游去，但鱷魚(yú)始終無(wú)動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚(yú)試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了①動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化③動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要④動(dòng)物心理沒(méi)有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界A.①②B.①③C.②④D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)?！敬鸢浮緽解析：作答時(shí)要明確意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)所特有的，人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性，主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，因此動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性和能動(dòng)性，①③表述正確，應(yīng)選；②④表述錯(cuò)誤，排除；答案B正確。【思路點(diǎn)撥】注意把握題意的主旨，抓住關(guān)鍵信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省雙鴨山一中高三上學(xué)期期末考試（01）】20.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。人們從美食中體味深厚的文化意蘊(yùn)，表明①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B.①③C.②④D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查物質(zhì)與意識(shí)?！敬鸢浮緾解析：①表述錯(cuò)誤，物質(zhì)的東西可以脫離觀念的東西而獨(dú)立存在，因此排除；③表述明顯錯(cuò)誤，排除；依據(jù)材料信息，②④表述正確且符合題意，答案C正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握題意的主旨，并結(jié)合排誤法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆黑龍江省雙鴨山一中高三上學(xué)期期末考試（01）】15.如圖是豐子愷最廣為流傳的一張畫(huà),名為《瞻瞻底車(chē)》,主人公是他的長(zhǎng)子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,用兩把扇子做成了一部簡(jiǎn)易的“自行車(chē)”。這幅漫畫(huà)啟示我們①要熱情地支持新事物的成長(zhǎng)②精神可以變物質(zhì)③真理和謬誤總是相伴而行④應(yīng)充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用?！敬鸢浮緾解析：②表述明顯錯(cuò)誤，排除；③材料中沒(méi)有涉及真理與謬誤的關(guān)系，因此③不符合題意；依據(jù)材料信息，①④表述正確且符合題意，答案C正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握題意的主旨，并結(jié)合排除法。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆重慶市巴蜀中學(xué)高三上學(xué)期第一次模擬考試（01）】A3B2N1N2N314．（32分）如果問(wèn)十八大報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì)各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國(guó)”無(wú)疑會(huì)首當(dāng)其沖。材料一：“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。材料二：從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，腳踏實(shí)地、不懈努力，我們一定能實(shí)現(xiàn)“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的美好愿景。（1）結(jié)合材料一，分析黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論哲學(xué)依據(jù)（12分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，分析十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的哲學(xué)依據(jù)。（10分）（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)，分析建設(shè)“美麗中國(guó)”對(duì)個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)可能帶來(lái)哪些影響？（6分）（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查世界的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律的客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合?！窘馕觥孔鞔饡r(shí)注意本題的答題范圍為唯物論的相關(guān)知識(shí)，具體指向是黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論依據(jù)。可以從世界的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合等角度進(jìn)行分析并組織答案，注意結(jié)合材料分析?！敬鸢浮浚?）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。黨提出建設(shè)美麗中國(guó)，是尊重世界的物質(zhì)性，尊重自然的體現(xiàn)。（3分）②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨提出了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的決定。（3分）③規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，必須首先樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。（3分）④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。重視生態(tài)文明建設(shè)以尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性將生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（3分）⑤要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，需要一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是。從中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的客觀形勢(shì)出發(fā)，具體解決各地的實(shí)際情況。（每點(diǎn)3分，共12分，答到其中四點(diǎn)即可得滿分。從其他原理角度回答，言之成理，也可得分。）【思路點(diǎn)撥】注意把握答題范圍，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理的具體性有條件性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性?！窘馕觥孔鞔饡r(shí)注意本題的答題范圍為“求索真理的歷程”，答題指向非常明確，本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?？梢詮膶?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理的具體性有條件性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程等角度進(jìn)行分析論述，注意結(jié)合相關(guān)材料進(jìn)行分析。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”，是解決環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要；從“人定勝天”到“美麗中國(guó)”，旨在實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（4分）②真理是具體的有條件的，要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。面對(duì)生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，從“人定勝天”到“生態(tài)文明理念”，再到“美麗中國(guó)”，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷追求和發(fā)展真理的過(guò)程。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”理念的提出，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)。（3分）【思路點(diǎn)撥】注意把握答題范圍，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。（3）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。【解析】作答時(shí)注意審讀設(shè)問(wèn)，明確答題方向，抓住關(guān)鍵信息“個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)”帶來(lái)的影響，因此需要從兩個(gè)角度即個(gè)人與企業(yè)進(jìn)行分析論述，建設(shè)“美麗中國(guó)”對(duì)個(gè)人的影響主要是樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，對(duì)企業(yè)的影響是加強(qiáng)資源的節(jié)約和提高利用效率。（3）①個(gè)人消費(fèi)：將改變消費(fèi)方式，踐行正確的消費(fèi)觀，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。（2分）②企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)：制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，面向市場(chǎng)提供環(huán)保節(jié)能產(chǎn)品；（2分）③依靠科技，加強(qiáng)資源的節(jié)約和提高利用效率，降低生產(chǎn)成本。（2分）【思路點(diǎn)撥】注意明確題意的主旨，從個(gè)人和企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行分析論述。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆重慶市巴蜀中學(xué)高三上學(xué)期第一次模擬考試（01）】11．水展示萬(wàn)千氣象。因勢(shì)而變，舒緩為溪，低吁淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。水因勢(shì)利導(dǎo)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤(pán)龍，故此“水無(wú)常形”。這啟示我們看待事物要 A．堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一C．堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！敬鸢浮緼解析：作答時(shí)注意把握住材料中的“水展示萬(wàn)千氣象”和“水無(wú)常形”，這啟示我們看待事物要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，答案A正確；選項(xiàng)BCD均不符合題意?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意把握題意的主旨，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省泉州五校高三聯(lián)考（01）】21、《空度》以黑白灰記錄一條蘆葦邊的小船從早到晚的色調(diào)變化，塑造出充滿東方禪意的“空度”狀態(tài)，以喚人回歸寧?kù)o本真。該書(shū)入選年度“中國(guó)最美的書(shū)”。這表明了①藝術(shù)生命在于創(chuàng)新②藝術(shù)之美在于形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一③藝術(shù)之本在于對(duì)世界的真實(shí)反映④藝術(shù)的價(jià)值在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判A、①②B、②④C、①③D、③④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)?！敬鸢浮緼解析：《空度》入選年度“中國(guó)最美的書(shū)”，其原因是作品的創(chuàng)新，用黑白灰來(lái)記錄，實(shí)現(xiàn)了形式美譽(yù)內(nèi)容美的統(tǒng)一，①②正確且符合題意；藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)反映，而不一定是真實(shí)反映，③錯(cuò)誤；藝術(shù)的最大價(jià)值就在于他們能夠提高人們的精神境界，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，④錯(cuò)誤；故本題答案應(yīng)選A?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排誤法?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省泉州五校高三聯(lián)考（01）】19、你幸福嗎？不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說(shuō)，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某經(jīng)理認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成～個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為，幸福感可以理解為滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明 ①幸福是一種感覺(jué)，苦樂(lè)隨心 ②幸福是一種感覺(jué)，物我和合③幸福是一種境界，源于天成于世④幸福是一種境界，源于世成于我A．①④B．②③C．①③D．②④【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查人的主觀感受。【答案】D解析：雖然幸福與人的主觀感受密切相關(guān)，人們的幸福源自需求的滿足，但如果據(jù)此認(rèn)為苦樂(lè)感受，隨心而異,就抹殺了幸福感應(yīng)有的客觀標(biāo)準(zhǔn)，屬于唯心主義觀點(diǎn)；①不符合題意?！昂汀笔侵袊?guó)哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念，用現(xiàn)在的話就是“和諧”的意思?！昂汀北旧硪呀?jīng)包含了“合”的意思，就是由相和的事物融合而產(chǎn)生新事物，物我和合的含義是人與自然和諧，②符合題意；認(rèn)為幸福源于天成于世，強(qiáng)調(diào)源于客觀，是自然形成的，③不合題意；幸福是一種境界，源于世成于我，強(qiáng)調(diào)與我的主觀感受有關(guān)，④符合題意；故本題答案應(yīng)選D。【思路點(diǎn)撥】解答本題關(guān)鍵要明確“苦樂(lè)隨心”、“物我和合”、“天成于世”、“世成于我”的含義?！驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省廈門(mén)市高三上學(xué)期質(zhì)檢檢測(cè)（01）】23．年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主發(fā)現(xiàn)了大腦中的定位系統(tǒng)細(xì)胞——這種人體中的GPS細(xì)胞讓人們能在空間中定位，并成為更高級(jí)認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。該研究成果證明A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．思維是對(duì)客觀存在的正確反映D．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！敬鸢浮緿解析：通過(guò)實(shí)踐，把握事物的特殊本質(zhì)，認(rèn)真分析矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，因此A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，材料未體現(xiàn)前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一，排除B；思維對(duì)客觀存在的反映有正確與錯(cuò)誤之分，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；通過(guò)研究進(jìn)一步證明了人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，D符合題意；故答案選D?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排誤法和排異法。【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省廈門(mén)市高三上學(xué)期質(zhì)檢檢測(cè)（01）】19．“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。"下列選項(xiàng)中與詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理不一致的是 A．臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東 B．滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來(lái)迎 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰 D．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！敬鸢浮緿解析：題中“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲”，體現(xiàn)了動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，表明了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！芭P看滿天云琺勸，天知云與我俱東”，動(dòng)中見(jiàn)靜，似靜實(shí)動(dòng)。A與題干意思一致；B項(xiàng)“看山恰似走來(lái)迎”中的“山迎”，描述的是山的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，感覺(jué)山迎面而來(lái)，所以“山迎”是以船或者流水作為參考系的，而“仔細(xì)看山山不動(dòng)----是船行”中描述的山靜止不動(dòng)而船發(fā)生運(yùn)動(dòng)，所以是以山或者河岸作為參考系的，與題中哲理一致；C項(xiàng)中的觀點(diǎn)以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，與題中哲理一致，D項(xiàng)中的觀點(diǎn)體現(xiàn)前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，與題干哲理不一致。因此，