《2024年 基于抖音平臺(tái)的蒙古族“那達(dá)慕”文化空間建構(gòu)研究》范文

《基于抖音平臺(tái)的蒙古族“那達(dá)慕”文化空間建構(gòu)研究》篇一一、引言隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，短視頻平臺(tái)如抖音已成為文化傳播的重要載體。蒙古族“那達(dá)慕”作為一項(xiàng)具有深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的民族活動(dòng)，其文化價(jià)值的傳承與傳播顯得尤為重要。本文以抖音平臺(tái)為研究對(duì)象，探討蒙古族“那達(dá)慕”文化在數(shù)字空間中的建構(gòu)與傳播。二、研究背景與意義“那達(dá)慕”是蒙古族傳統(tǒng)的文化慶典活動(dòng)，包含了競(jìng)技、歌舞、儀式等多種形式。通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái)，可以擴(kuò)大“那達(dá)慕”文化的傳播范圍，增強(qiáng)文化的影響力。本研究旨在分析抖音平臺(tái)如何構(gòu)建和傳播蒙古族“那達(dá)慕”文化空間，為文化傳承和數(shù)字化發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。三、研究方法本研究采用定性和定量相結(jié)合的研究方法，包括文獻(xiàn)分析、實(shí)地調(diào)查、內(nèi)容分析和數(shù)據(jù)分析。首先，通過(guò)文獻(xiàn)分析了解“那達(dá)慕”文化的歷史背景和文化內(nèi)涵；其次，通過(guò)實(shí)地調(diào)查收集抖音平臺(tái)上的相關(guān)內(nèi)容；再次，運(yùn)用內(nèi)容分析法和數(shù)據(jù)分析法，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。四、抖音平臺(tái)上的蒙古族“那達(dá)慕”文化空間建構(gòu)1.內(nèi)容類型：在抖音平臺(tái)上，蒙古族“那達(dá)慕”文化的傳播內(nèi)容主要包括競(jìng)技比賽、歌舞表演、民俗儀式等。這些內(nèi)容以短視頻的形式呈現(xiàn)，具有直觀、生動(dòng)的特點(diǎn)。2.傳播方式：抖音平臺(tái)通過(guò)算法推薦、熱門榜單、話題挑戰(zhàn)等方式，將蒙古族“那達(dá)慕”文化的內(nèi)容推薦給用戶，擴(kuò)大文化的影響力。3.文化符號(hào)：在抖音平臺(tái)上，蒙古族“那達(dá)慕”文化的符號(hào)包括音樂(lè)、服飾、道具、場(chǎng)地等。這些符號(hào)在短視頻中得以呈現(xiàn)，構(gòu)成了獨(dú)特的文化空間。五、抖音平臺(tái)對(duì)蒙古族“那達(dá)慕”文化空間的影響1.促進(jìn)文化傳承：通過(guò)抖音平臺(tái)，更多的人了解了蒙古族“那達(dá)慕”文化，有助于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。2.拓展傳播渠道：抖音平臺(tái)為蒙古族“那達(dá)慕”文化提供了新的傳播渠道，使得文化的傳播更加廣泛和快速。3.構(gòu)建文化認(rèn)同：在抖音平臺(tái)上，用戶可以通過(guò)參與話題挑戰(zhàn)、發(fā)表觀點(diǎn)等方式，構(gòu)建對(duì)蒙古族“那達(dá)慕”文化的認(rèn)同感。六、結(jié)論與建議1.結(jié)論：本研究發(fā)現(xiàn)，抖音平臺(tái)通過(guò)內(nèi)容類型、傳播方式和文化符號(hào)的構(gòu)建，為蒙古族“那達(dá)慕”文化提供了新的傳播空間。這一空間不僅促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，還拓展了文化的傳播渠道，構(gòu)建了文化認(rèn)同。2.建議：為了更好地利用抖音平臺(tái)傳承和傳播蒙古族“那達(dá)慕”文化，建議加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作：一是提高內(nèi)容質(zhì)量，制作更多具有代表性的短視頻；二是加強(qiáng)與用戶的互動(dòng)，鼓勵(lì)用戶參與話題挑戰(zhàn)和發(fā)表觀點(diǎn)；三是加強(qiáng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。七、展望與不足本研究雖然取得了一定的成果，但仍存在不足之處。未來(lái)研究可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行拓展：一是深入研究抖音平臺(tái)上的用戶行為和心理；二是探討其他民族文化在抖音平臺(tái)上的傳播與建構(gòu)；三是關(guān)注數(shù)字技術(shù)在文化傳承和傳播中的應(yīng)用和發(fā)