日照天臺(tái)山賦（冷為峰）

辭賦家冷為峰激情撰寫(xiě)日照天臺(tái)山賦日照天臺(tái)山位于山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)南，山上仙蹤神跡無(wú)數(shù)，奇花異草遍野，山清水秀，自然天成，冬暖夏涼，適宜人居，史稱(chēng)海上仙山，人間仙境《日照縣志》，有“登上天臺(tái)山，凡人也成仙”之說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》曰：“湯谷上有扶桑，十曰所浴”，是東方太陽(yáng)崇拜文化發(fā)源地；《竹書(shū)紀(jì)年》曰：“東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居”，是中國(guó)方仙道文化誕生地。甲辰季春，當(dāng)代著名辭賦家冷為峰先生懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，傾情撰寫(xiě)日照天臺(tái)山賦，全方位描繪天臺(tái)山的人文、歷史、景觀、發(fā)展等，大氣恢弘，章法謹(jǐn)嚴(yán)，意境高邁，可謂詠山賦的上乘之作，為天臺(tái)山立言，青山幸甚，日照幸甚！最后把日照天臺(tái)山賦呈上，讓我們用心去感受辭賦的美妙，體驗(yàn)日照天臺(tái)山的仙境。日照天臺(tái)山賦齊魯一域，天地一峰。天開(kāi)其勢(shì)，地聳其雄。左攜瑯琊之渺渺，右擁仙島之籠籠。佑濤雒而前襟黃海，接嵐山而背倚沂蒙。秀媲廬山，彰其大千氣象；雄比岱岳，煥其萬(wàn)代雍容。非三皇千古何仰，非五岳萬(wàn)眾何崇。所頌者其人其境，所雋者其德其功。若乃著謝屐而入翠微，邀仙侶而游福地。臨櫻楓而熏衣，穿松竹而沾翠。堆紅滴綠，惹燕鶯而相鳴；流暉浮嵐，引雅士而吟醉。凜凜乎石含道禪，矞矞乎樹(shù)帶仙氣。谷生爽籟，林蕩笙竽之音；峰漫煙霞，澗響琉璃之水。或憩亭軒而品茶，或陟石階而奮翅?？蜅?，書(shū)院耕而益智。莫測(cè)其奧，扶木宮可祈福祥；莫測(cè)其高，觀日臺(tái)堪拿云翳。天書(shū)秘而難詮，神石懸而欲墜。仙蹤隨處，莫是帝俊遺留；古址盈眸，想必蘇軾游至。至于暮賞銀蟾之瑩瑩，曉喜金烏之煒煒。野掀麥浪之千層，坡漫茶海于無(wú)際。嗟冬韻與秋澄，悅夏爽而春麗。臨其境也，鳥(niǎo)有長(zhǎng)樂(lè)之心，人有忘憂之意。俯其萬(wàn)壑奇觀，仰其千嶂勝概。人造瑰瑋，盡呈運(yùn)斤之工；山潛淵玄，卻驚布陣之勢(shì)?；跸缮匠捎谔胖?，部落始于萬(wàn)載之宏。道教發(fā)軔而成其厚，仙家輻輳而奠其閎。高臺(tái)遺存，女?huà)z補(bǔ)天之象猶顯；旸谷謨拜，羲和沐日之跡還恒。伐鼓之禮隆邈，祭日之圖恢弘。不懼迢遙，漢武訪道以不老；何辭跋涉，秦皇尋仙以長(zhǎng)生。君王駐蹕，遠(yuǎn)客慕名。攀天梯而漫漫，登仙臺(tái)而蒸蒸。圣景顯靈，姜尚研于兵法；太陽(yáng)始仰，大羿尊以圖騰。青山不言，瑤界為嵇康所譽(yù)；遺韻為念，仙人為李白所傾。女巫之歌鳳噦，圣鐘之聲雷鳴。鰲頭石蘊(yùn)其吉兆，魁星閣祚其寵靈。安期生得以羽化，丁肇中得以功成。天地陶鈞，非奇瑞何以得道；人文卓犖，非圣賢何以蜚聲。蓋聞地以山川為妝，天以日月為炳。無(wú)仙則山不揚(yáng)，無(wú)文則地不盛。極樂(lè)于山間之妍，放達(dá)于世外之靜。于浩渺之外超然，于幻異之內(nèi)酩酊。無(wú)心難挽年華，無(wú)緣難逢仙境。一景之妙，在于匠心之精；一山之魂，在于人文之勝。嗟夫，水無(wú)弦自彈，山無(wú)墨自畫(huà)。參悟乎物我相融，頤養(yǎng)乎山水無(wú)價(jià)。噫嘻，若不登天臺(tái)，何以小天下。愿仙山永祚黎民，長(zhǎng)佑華夏也。賦作者簡(jiǎn)歷：冷為峰，筆名微風(fēng)，山東日照人；工程技術(shù)應(yīng)用研究員；五都賦作者；中賦會(huì)副主席，“全國(guó)十佳辭賦家”；“國(guó)家一級(jí)詩(shī)人”，入國(guó)家詩(shī)人檔案。出版四部文集《黃海濤聲》、《長(zhǎng)河流韻》、《芒鞋留痕》、《微風(fēng)草吟》。30余篇賦被勒石以刻。孔子賦被翻譯成英文海外傳播，也被中國(guó)書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，參加孔子誕辰2570周年國(guó)內(nèi)外巡回展出，永存在孔子博物館；齊魯賦被2020年第四屆中國(guó)綠化博覽會(huì)刻于貴州。在全國(guó)獲詩(shī)詞賦征文大獎(jiǎng)600余次；在