湖北省武漢市十一校2024-2025學(xué)年初三教學(xué)質(zhì)量檢查（二統(tǒng)）語(yǔ)文試題含解析

湖北省武漢市十一校2024-2025學(xué)年初三教學(xué)質(zhì)量檢查（二統(tǒng)）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．第二次世界大戰(zhàn)之后迅速興起的射電天文學(xué)成了天文學(xué)中最有活力的新領(lǐng)域，60年代出現(xiàn)的四大發(fā)現(xiàn)就是在射電天文學(xué)觀測(cè)中做出的。B．生活中常補(bǔ)充益生菌不僅能提升有益菌的戰(zhàn)斗力，有助于維持腸道健康，增進(jìn)腸道蠕動(dòng)，還能改正細(xì)菌所在的腸道環(huán)境，抑制有害菌生長(zhǎng)。C．記者從市氣象臺(tái)獲悉，元旦小長(zhǎng)假結(jié)束后，我市的天氣大多以霧霾天為主，市民出行要時(shí)刻注意天氣變化。D．經(jīng)歷了多日連續(xù)少雨天氣之后，萊蕪能否迎來(lái)降水，似乎是對(duì)于連日霧霾的洗禮和對(duì)于猴年充滿希望的企盼。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．歷史經(jīng)驗(yàn)一再表明，那些抓住科技革命機(jī)遇走向現(xiàn)代化的國(guó)家，都是科學(xué)基礎(chǔ)雄厚的國(guó)家；那些抓住科技革命機(jī)遇成為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，都是在重要科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先的國(guó)家。B．以迥異于西方同類(lèi)題材影片而設(shè)定的“春節(jié)檔”電影《流浪地球》，其結(jié)尾是人類(lèi)選擇背負(fù)地球家園一同遷徙，用《愚公移山》式的故事與藝術(shù)的手段詮釋了人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。C．發(fā)展不平衡不充分是當(dāng)下中國(guó)的客觀實(shí)際，這對(duì)社會(huì)治理提出了許多新課題，新挑戰(zhàn)，也對(duì)依法執(zhí)政，科學(xué)執(zhí)政提出了更高的要求。D．在珠峰，常年有這樣一群人，他們克服高寒缺氧的惡劣條件，在五、六千米的山腰，為茫茫雪山撿拾垃圾。3．九年級(jí)（1）班班級(jí)文學(xué)社要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室，最合適的一項(xiàng)是（）A．賓至如歸，稍安毋躁 B．柜臺(tái)花似錦，顧客面如春C．室雅何須大，書(shū)香不在多 D．濟(jì)世良方祛邪扶正，回春妙術(shù)固本清源4．在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）眾所周知，人生在世，除了工作與物質(zhì)的享受外，還需要有情趣，有精神上的慰藉與享受，，，，，，。①王夫之就提倡詩(shī)應(yīng)“亦理亦情亦趣”

②由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇

③中國(guó)古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇

④中國(guó)文人歷來(lái)就很講情趣⑤否則，生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了

⑥無(wú)論詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)都講究趣味A．④①③②⑥⑤ B．④⑤①③⑥② C．⑤③⑥②④① D．⑤④③⑥②①5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，主要記載了東周前期各國(guó)的重要事件和重要人物?！蛾惿媸兰摇愤x自我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，文章主要記述了起義軍的浩大聲勢(shì)，肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭(zhēng)中的功績(jī)。B．《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《江城子·密州出獵》都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C．農(nóng)民向來(lái)是文學(xué)作品關(guān)注的熱點(diǎn)。魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》描寫(xiě)舊時(shí)中國(guó)農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，葉圣陶的小說(shuō)《多收了三五斗》表現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民真摯的同情。D．散文的表現(xiàn)手法豐富多樣。蘇聯(lián)作家普里什文的《林中小溪》運(yùn)用白描和擬人手法表現(xiàn)小溪和森林之美，朱自清的《綠》運(yùn)用烘托和襯托的手法來(lái)突出梅雨潭的綠的美。6．閱讀下面材料，完成下面小題。2015年中國(guó)青少年研究中心進(jìn)行了第四次“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查，該調(diào)查在北京、廣東等10個(gè)省(市)42個(gè)區(qū)縣162所中小學(xué)的小學(xué)四年級(jí)至初中三年級(jí)進(jìn)行，回收有效問(wèn)卷9360份，其中男生47.6%，女生52.4%；小學(xué)生53.1%，中學(xué)生46.9%；城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午，由中國(guó)青少年研究中心、中國(guó)青少年研究會(huì)、中國(guó)青年政治學(xué)院和共青團(tuán)四川省委共同主辦的“第十二屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇”在成都開(kāi)幕，中國(guó)青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項(xiàng)研究成果。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“00后”小學(xué)生在校時(shí)間平均為8.1小時(shí)，初中生平均為11.0小時(shí)；有57.0%的“00后”學(xué)習(xí)日睡眠時(shí)間不足9小時(shí)，休息日睡眠不足9小時(shí)的也有34.5%；學(xué)習(xí)日有66.4%的小學(xué)生花1.7小時(shí)做家庭作業(yè),78.5%的初中生花3小時(shí)；休息日有81.1%的小學(xué)生花2.8小時(shí)做家庭作業(yè),87，.1%的初中生花4.3小時(shí)在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式，但近七成(67.9%)“00后”一年的紙質(zhì)書(shū)閱讀量不超過(guò)20本，上網(wǎng)的吸引力大幅上升，喜歡看電視的減少，喜歡看電影的增多?！?0后”學(xué)習(xí)日閑暇時(shí)間超過(guò)了“90后”，但是僅50.0%休閑時(shí)間達(dá)到1小時(shí),15.4%不足半小時(shí),1.7%基本沒(méi)有閑暇時(shí)間，說(shuō)明仍有相當(dāng)數(shù)量的少年兒童仍難以享受休閑時(shí)光。37.7%的“00后”課余時(shí)間最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)，但休息日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)的高達(dá)46.3%學(xué)習(xí)日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)的高達(dá)663%，甚至還有7.6%學(xué)習(xí)日基本沒(méi)有運(yùn)動(dòng),8.3%在休息日基本沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)量不足的情況仍普遍存在，其后果和損失仍未得到足夠重視。“00后”的休閑偏好染上了日漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網(wǎng)，比“90后”幾乎增長(zhǎng)了兩倍45.7%的“00后”休息日上網(wǎng)超過(guò)1小時(shí)，紙質(zhì)書(shū)閱讀量較90后”減少，僅26.9%一年能閱讀20~2本書(shū)。在休息日，玩耍超過(guò)1小時(shí)的有六成(60.0%)，而看電視、電影超過(guò)1小時(shí)的近七成(69.7%)。1．結(jié)合以上材料，下列說(shuō)法不正確的是A．“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查的樣本主要以城市和農(nóng)村為主，兩者各半。B．在休閑生活中，大部分的學(xué)生不喜愛(ài)以閱讀的方式來(lái)休閑，最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)。平C．“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式D．“00后”的學(xué)生大部分睡眠時(shí)間不足，應(yīng)當(dāng)引起重視2．從以上材料可以看出，“三少學(xué)生”指哪三少?3．請(qǐng)根據(jù)以上文字材料，分析影響學(xué)生閱讀的原因。7．根據(jù)賞析點(diǎn)評(píng)，完成古詩(shī)文填空。序號(hào)詩(shī)文雅句賞析點(diǎn)評(píng)（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。——胡震亨《李杜詩(shī)通》（2）__________，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，而因此聯(lián)則為第二境也?！鯂?guó)維《人間詞話》（3）富貴不能淫，__________，__________?！睹献印范逻@是在社會(huì)、政治生活中應(yīng)持有的為人準(zhǔn)則。——方勇《孟子鑒賞詞典》（4）__________，__________。岑參《白雪歌送武判官歸京》送行者目送行人遠(yuǎn)去，人已無(wú)法望見(jiàn)，卻還凝望，言已盡而意無(wú)窮?！羲闪帧短圃?shī)舉要》（5）__________，__________。李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》謂輕如小舟，極言所乘之舟的輕快，但臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。——徐培均《宋詞鑒賞詞典》（6）__________，__________?！墩撜Z(yǔ)·述而》君子坦然舒泰情狀矣，小人役于物固多憂戚?！祆洹墩撜Z(yǔ)集注》8．閱讀下面名著選段，完成小題。只有那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓(xùn)練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過(guò)高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五、六位候補(bǔ)人員就會(huì)呈請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。大官們也常常表演這種技藝，使皇帝相信他們并沒(méi)有忘掉自己的本領(lǐng)。大家都認(rèn)為財(cái)政大臣佛林奈浦在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。如果我并沒(méi)有偏袒誰(shuí)，那么據(jù)我看來(lái)，我的朋友內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙的本領(lǐng)僅次于財(cái)政大臣；其余大臣的本領(lǐng)也都不相上下。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件，過(guò)去發(fā)生過(guò)的許多不幸事件都有記錄。我親眼見(jiàn)過(guò)兩三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。但是大臣們奉命表演的時(shí)候，危險(xiǎn)就更大了。因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)自己比以前更有本領(lǐng)，更想勝過(guò)同僚，過(guò)分賣(mài)弄自己，所以難得有不失事的，有的人甚至跌過(guò)兩三次。聽(tīng)說(shuō)在我來(lái)到這里以前一兩年，佛林奈浦險(xiǎn)些兒跌死。要不是皇帝的坐墊恰好擺在地上減輕了跌落的力量，他的脖子早就折斷了。另外還有一種游戲，是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝、皇后和首相看的?；实郯讶⒋玳L(zhǎng)的精美絲線放在桌上。一根藍(lán)的，一根紅的，還有一根綠的。這三根絲線是皇帝預(yù)備下的獎(jiǎng)品，用來(lái)表示他對(duì)一些人的特殊恩典。這種典禮在皇宮大殿上舉行，候選人員都要在這里比試和前面完全不同的技藝，在新、舊大陸的各個(gè)國(guó)家中我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的玩意兒?；实凼掷锬弥桓髯樱偷孛嫫叫?，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。有時(shí)候皇帝和首相各拿著木棍的一頭。有時(shí)候也由首相一個(gè)人拿著木棍。誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的。（選自張健譯《格列佛游記》第一卷第三章，人民文學(xué)出版社出版）1．選文提到的兩種游戲是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．格列佛在小人國(guó)失去皇帝恩寵的原因是什么？3．《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。二、閱讀9．閱讀下面一首詞，完成后面小題破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！1．用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔地描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的壯闊場(chǎng)面。2．這首詞運(yùn)用了怎樣的對(duì)比手法，表達(dá)了作者怎樣的感情？10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國(guó)藩家書(shū)·道光二十四年九月十九日與諸弟書(shū)》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無(wú)案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子云：何陋之有？（2）無(wú)徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文章，完成后面小題讀書(shū)人是幸福人謝冕我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書(shū)，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類(lèi)，這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類(lèi)，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?ài)、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書(shū)使人向善;雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書(shū)使人避惡。所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。1．2．讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?3．4．文章第一段的結(jié)尾說(shuō)“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。5．6．文章的結(jié)尾說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”，從全文來(lái)看，這里所說(shuō)的“讀書(shū)”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?7．8．讀了全文，結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書(shū)皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書(shū)”這一問(wèn)題。12．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來(lái)的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過(guò)世的王之煬老人隔空對(duì)唱《長(zhǎng)恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來(lái)唱出來(lái)的經(jīng)典如此好聽(tīng)?、谟^眾之所以感到吟誦出來(lái)的古詩(shī)詞生動(dòng)，好聽(tīng)，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩(shī)詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩(shī)詞都是被賦予深厚音樂(lè)性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩(shī)中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩(shī)的隱形通道。③中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩(shī)詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩(shī)最源本的“打開(kāi)方式”，是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞重要法門(mén)，它所帶來(lái)的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩(shī)詞教育中，“讀詩(shī)”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩(shī)詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩(shī)詞的吸引力。有些教者非但自己沒(méi)有讀好一首待、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對(duì)疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫(xiě)下簡(jiǎn)譜。在他們那一代人的國(guó)文教育中、詩(shī)詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂(lè)旋律，而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對(duì)白居易的愛(ài)情金句爛熟于心，但與讀其他好詩(shī)一樣，對(duì)于多數(shù)人而言，詩(shī)句的意境都是通過(guò)字面腦補(bǔ)而來(lái)的，只是好看，但并不好聽(tīng)，古人寫(xiě)作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩(shī)詞也顯得淡而無(wú)味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩(shī)篇，就被視為國(guó)學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩(shī)詞填空，或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無(wú)法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，我們不僅要向國(guó)人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。（選自2018年3月28日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改。）1．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論征思路。2．文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說(shuō)推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）（供選文化名人：陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅）13．閱讀下面文章，回答問(wèn)題。彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年，席夢(mèng)思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來(lái)舒服睡眠的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多隱患。最初，科學(xué)家們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)床墊會(huì)成為健康的殺手之一。只是在對(duì)科學(xué)界的一個(gè)奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進(jìn)行研究時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”，即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè)，如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%，左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視，來(lái)自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。此外，他們還表示，這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的那么簡(jiǎn)單，其實(shí)跟我們?nèi)粘５乃X(jué)習(xí)慣有很大的聯(lián)系。在過(guò)去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢(shì)，然而醫(yī)學(xué)界對(duì)這兩類(lèi)癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽(yáng)下暴曬會(huì)增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的觀測(cè)研究，太陽(yáng)的強(qiáng)度在近30年內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長(zhǎng)的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽(yáng)光之下。那么，到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢？一條來(lái)自日本的線索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國(guó)家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，而且也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開(kāi)始對(duì)日本人的生活習(xí)慣開(kāi)始研究，有一個(gè)重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺(jué)的地方和其他國(guó)家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話鋒轉(zhuǎn)到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示，調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞?huì)削弱免疫系統(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當(dāng)金屬?gòu)椈纱灿龅诫姶泡椛洳〞?huì)有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”？科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺(jué)的時(shí)候，我們的身體其實(shí)是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時(shí)間在床上度過(guò)，如果長(zhǎng)期受電磁輻射的侵害，壽命也會(huì)因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國(guó)家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對(duì)較低。回到文章開(kāi)頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺(jué)，盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側(cè)睡覺(jué)可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側(cè)睡覺(jué)低。因此，當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因。（節(jié)選自《讀者》2010年第24期）1．簡(jiǎn)要概括這篇文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。根據(jù)文意，簡(jiǎn)要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。2．從說(shuō)明方法的角度說(shuō)說(shuō)文中劃線句的作用。3．根據(jù)文意，請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”，保持健康的措施。三、語(yǔ)言表述14．仿照下面句式，寫(xiě)一個(gè)比喻句。例：同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。_________________________________________。四、寫(xiě)作15．下面兩題任選題，按要求寫(xiě)作。(1)家庭里有親人的陪伴，學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴，大千世界里有朋友、書(shū)籍、花草等的陪伴。請(qǐng)以“陪伴”為話題寫(xiě)一篇文章。要求:①自擬題目，內(nèi)容緊扣話題，立意正確，思想健康:②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字;③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等;④要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。(2)同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)受各種誘感，比如手機(jī)、電視、游戲、小說(shuō)，或者舒適的被窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“我終于管住了自己”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。要求:①文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；②詩(shī)歌除外、體不限；

③字?jǐn)?shù)不得少于600字；④要有真情實(shí)感，不得抄裝套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.搭配不當(dāng)，將“改正”改為“改善”；C.句式雜糅，刪去“大多”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“連續(xù)多日”。2、A【解析】

B：“愚公移山”應(yīng)去掉書(shū)名號(hào)，用引號(hào)。C：“新課題”和“依法執(zhí)政”后的逗號(hào)都改為頓號(hào)。D：“五”后的頓號(hào)去掉。故選A。3、C【解析】

C要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室最合適。本題考查理解運(yùn)用對(duì)聯(lián)的能力。解答此題的關(guān)鍵還是要結(jié)合“懸掛在其閱覽室”來(lái)選擇合適的對(duì)聯(lián)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，只有C項(xiàng)“室雅何須大，書(shū)香不在多”符合要求。A可張貼在賓館。B可張貼到商店。D可張貼在醫(yī)院。4、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，根據(jù)文意可知，⑤句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。④③⑥②①先講中國(guó)文人講情趣，然后分析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話加以佐證，由此判斷D項(xiàng)正確。5、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述有誤。《江城子·密州出獵》是宋詞。“江城子”是詞牌，“密州出獵”是題目?！督亲印っ苤莩霁C》是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。6、1．B2．睡眠少、運(yùn)動(dòng)少、休閑時(shí)間少3．學(xué)生需要花費(fèi)較多時(shí)間來(lái)上課和做作業(yè)；學(xué)生在休閑時(shí)間更多是選擇上網(wǎng)，沒(méi)有時(shí)間留給閱讀?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式。2．對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！叭賹W(xué)生”指睡眠少、運(yùn)動(dòng)少、休閑時(shí)間少。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。影響學(xué)生閱讀的原因有：學(xué)生需要花費(fèi)較多時(shí)間來(lái)上課和做作業(yè)。學(xué)生在休閑時(shí)間更多是選擇上網(wǎng)，沒(méi)有時(shí)間留給閱讀。7、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）衣帶漸寬終不悔（3）貧賤不能移威武不能屈（4）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處（5）風(fēng)休住蓬舟吹取三山去（6）君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚【解析】

理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！皽婧！薄巴洹薄芭睢薄笆幨帯薄捌萜荨笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。8、1．①在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．在對(duì)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過(guò)來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和，但利立浦特皇帝貪心不足，要格列佛把不來(lái)夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國(guó)變?yōu)槔⑵痔氐男惺?，并?qiáng)迫該國(guó)人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他“永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸”，從此失去了皇帝的恩寵。3．結(jié)合選文談諷刺手法的運(yùn)用即可。如：選文一本正經(jīng)地寫(xiě)小人國(guó)里人們用比賽繩技的荒唐可笑方法來(lái)選拔官員，跳得高、不跌落的擔(dān)任要職。又以藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選文，根據(jù)內(nèi)容分析。結(jié)合“在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。”概括得出：在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳；結(jié)合“皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定?！备爬ǖ贸觯禾^(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合第一卷的情節(jié)內(nèi)容概括即可。格列佛在小人國(guó)不同意國(guó)王滅掉不來(lái)斯古國(guó)的命令，使皇帝很不高興；格列佛小便滅了皇宮的大火，皇后以為恥；海軍和財(cái)政大臣因嫉妒懷疑格列佛，他們一起以叛國(guó)罪彈劾格列佛。所以失寵。3．諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。要求學(xué)生結(jié)合選文內(nèi)容分析即可。結(jié)合“誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的?！狈治鲇盟{(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。結(jié)合“誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。”諷刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽的選官制度。二、閱讀9、1．示例參考：士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。將士們排著整齊的隊(duì)伍，在這秋高氣爽的時(shí)節(jié)接受將軍的檢閱。2．通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)（幻想中的抗金殺敵的慷慨豪壯與現(xiàn)實(shí)的被壓抑、被排擠的處境）對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的悲憤?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂螅Z(yǔ)言要優(yōu)美。此題要圍繞分食牛肉，軍中奏樂(lè)，秋天閱兵這三個(gè)角度來(lái)回答。2．此題考查對(duì)比手法的運(yùn)用以及對(duì)作者思想情感的把握。前九句是一段，十分生動(dòng)地描繪出一位忠心耿耿，勇往直前的將軍的形象，表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)；末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了作者“壯志難酬”的悲憤。前后采用對(duì)比的手法，壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。從這反差中，可以想到當(dāng)時(shí)南宋朝廷的腐敗無(wú)能，想到人民的水深火熱，想到所有愛(ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類(lèi)比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了。”我想要學(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．2．讀書(shū)人是(世間)幸福人。3．4．是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無(wú)限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有，這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。5．6．讀書(shū)可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書(shū)可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。7．8．一定要好讀書(shū)，讀好書(shū);讀古今中外流傳下來(lái)的名著，讀專(zhuān)家、學(xué)者、老師推薦的書(shū)。博覽才能廣收。【解析】1．2．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可以看出，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)“讀書(shū)人是世間幸福人”。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章，結(jié)合第二段“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界……具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性”等句子來(lái)提煉作答即可。點(diǎn)睛：提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。5．6．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)“更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書(shū)使人向善……這就是讀書(shū)使人避惡”等句子提取概括解答即可。7．8．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。結(jié)合生活實(shí)際，從“熱愛(ài)讀書(shū)、閱讀經(jīng)典”等角度來(lái)談即可。12、1．首先以火爆的《長(zhǎng)恨歌》片段，引出“唱出來(lái)的經(jīng)典好聽(tīng)”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩(shī)詞好聽(tīng)的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩(shī)詞教育中存在的問(wèn)題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對(duì)人生，身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開(kāi)放出燦爛的精神花朵。（意思對(duì)即可）（只寫(xiě)推薦人物，或者推薦人物與所寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】

1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來(lái)分析，文章首先引用吟誦《長(zhǎng)恨歌》打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩(shī)的三大好處；接著從反面分析單純背詩(shī)的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫(xiě)下簡(jiǎn)譜?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法。通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫(xiě)出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫(xiě)陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開(kāi)闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開(kāi)放出燦爛的精神花朵。常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1．說(shuō)明了（什么是）“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。（意思符合即可，有欠缺酌扣）金屬?gòu)椈纱埠痛布芘c調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，當(dāng)人們?cè)趶椈纱矇|上靠右側(cè)睡覺(jué)的時(shí)候，身體就會(huì)受到電磁輻射的侵害，長(zhǎng)此以往就會(huì)產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”。2．運(yùn)用列數(shù)字，作比較的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確并且突出地說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低。3．①將彈簧床內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)（或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等最容易接收傳輸信號(hào)的家電?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和內(nèi)容的分析概括。第一問(wèn)，通讀全文，整體感知，先明確說(shuō)明對(duì)象，即“彈簧床墊”，然后分析文章的寫(xiě)作思路，先介紹彈簧床墊的“左側(cè)現(xiàn)象”，再探究產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”的原因。第二問(wèn)，根據(jù)“那么，到底是什么原因增加了這類(lèi)癌癥的發(fā)病率呢？”答案應(yīng)到此段的下面去尋找，再根據(jù)這就是“‘左側(cè)現(xiàn)象’在除了日本以外的其他國(guó)家表現(xiàn)明顯的原因?！笨芍鸢冈谥虚g部分，從前向后尋找切題的語(yǔ)句，如：“床架和床墊都是采用金屬材料，床的長(zhǎng)度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波。電磁輻射波會(huì)削弱免疫系統(tǒng)，當(dāng)當(dāng)我們側(cè)右睡覺(jué)時(shí)，身體的左側(cè)就會(huì)暴露在強(qiáng)磁輻射下，并且這種強(qiáng)度會(huì)放大兩倍。”提取概括即可。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國(guó)和英國(guó)的10%，”表明運(yùn)用的是列數(shù)字和作比較。結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字和比較，來(lái)具體突出地說(shuō)明說(shuō)明了日本的癌癥發(fā)病率低的特點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，所提措施必須跟文意吻合。如，床架和床墊不要采用金屬材料；房間里不要擺放電視機(jī)、收音機(jī)等家電。三、語(yǔ)言表述14、同情是一泓清泉，給干涸的土地注入生機(jī)。【解析】本題屬于仿寫(xiě)，仿寫(xiě)句的類(lèi)型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)、從句式詞性角度去仿寫(xiě)、以修辭為主的仿寫(xiě)。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)，應(yīng)注意仿寫(xiě)句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。首先要為“同情”選擇合適的喻體，然后寫(xiě)出這個(gè)喻體的作用，注意上下文之間的銜接。點(diǎn)睛：仿寫(xiě)題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對(duì)例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致。仿寫(xiě)題大多數(shù)都要考修辭，因此對(duì)修辭手法的運(yùn)用一定不要忽略。四、寫(xiě)作15、陪伴“呼呼……”屋外的風(fēng)在雨中狂吼，亂箭似的急雨打在窗上，形成一道道簾子。此時(shí)此刻，我雖然待在溫暖的屋里，卻思緒萬(wàn)千，心情如這天氣般陰郁。如果我在明天的比賽中發(fā)揮不好，那豈不是浪費(fèi)了你的金錢(qián)，枉費(fèi)了你每日的陪伴嗎？其實(shí)，我早已練熟了參加比賽的曲子，但如今心中依然是惶恐不安，始終不得平靜。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了，你走了進(jìn)來(lái)，輕輕地安慰我：“不用緊張，我會(huì)為你叫好的！聽(tīng)了你的話，我的心一下子有了依靠，安靜了下來(lái)。是呀，你總是陪伴在我的身后，默默地為我打氣、叫好！以前是這樣，現(xiàn)在亦是如此。第二天吃過(guò)午飯后，我們來(lái)到了比賽場(chǎng)地。一進(jìn)場(chǎng)，看到臺(tái)下那密密麻麻的人，我又開(kāi)始緊張起來(lái)。陪伴在我身邊的你，看出了我的焦慮，便用雙手緊緊地?fù)Я藫遥参康馈皠e緊張！上臺(tái)后按你平常在家練習(xí)的那樣演奏就行。在臺(tái)下，我會(huì)為你叫好的！”又一次聽(tīng)到你的鼓勵(lì)，我的心底慢慢涌出了一股力量。是呀，有你為我叫好有你作為我的強(qiáng)大的后盾，我又有什么好害怕的呢？我又有什么值得緊張的呢？我又有什么理由輕視自我呢？放下包袱后，我自信地走上舞臺(tái)，坐到鋼琴邊，把注意力全部集中在琴和手上，彈起優(yōu)美的旋律……最后一個(gè)音符演奏完，我剛要起身，此時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)你用我所熟悉的、亢奮的聲音，大聲地為我叫好，接著，一陣陣?yán)坐Q般的掌聲和喝彩聲回蕩在演播室的各個(gè)角落，久久不息……那場(chǎng)面，我永生難忘。你的鼓勵(lì)、你的加油、你的喝彩……我永遠(yuǎn)銘記。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有你，我怎能贏得那么多的掌聲呢？沒(méi)有你，我又怎能如此優(yōu)秀呢？沒(méi)有你，我怎能一直不停地健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)呢？媽媽?zhuān)x謝你的陪伴！今天，我終于管住了自己朋友，當(dāng)你與同伴爭(zhēng)吵，想動(dòng)手打人的時(shí)候；當(dāng)你在空無(wú)一人的教室，想將別人桌上的錢(qián)財(cái)據(jù)為己有的時(shí)候；當(dāng)你看到毒品，想嘗嘗的時(shí)候，你有沒(méi)有努力克制過(guò)自己的欲望？你有沒(méi)有想過(guò)這樣做的后果？如果你沒(méi)有管住自己，也許你會(huì)受到內(nèi)心的煎熬，也許你會(huì)走進(jìn)犯罪的深淵------因此，我們應(yīng)該管住自己，無(wú)愧于天和地，清清白白做人。管住自己是人的基本素質(zhì)，會(huì)讓我們不敢有絲毫懈怠