湖北省襄陽市老河口市市級(jí)名校2025屆下學(xué)期初三語文試題第一次質(zhì)量檢測(cè)試題考試試卷含解析

湖北省襄陽市老河口市市級(jí)名校2025屆下學(xué)期初三語文試題第一次質(zhì)量檢測(cè)試題考試試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我市文明辦開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于更多的人了解、研究國學(xué)經(jīng)典。B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，空氣質(zhì)量不斷改進(jìn)，十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。C．當(dāng)參加“國際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。D．為積極響應(yīng)我市“外修生態(tài)，內(nèi)修人文”方略，市五創(chuàng)辦、市環(huán)保局聯(lián)合舉行了以“踐行文明之約，共享生態(tài)之美”為主題的大型公益活動(dòng)。2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著“復(fù)興號(hào)”高鐵最高時(shí)速提至350公里，標(biāo)志著我國高鐵技術(shù)已達(dá)到世界頂峰。（刪去“隨著”）B．《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉，因?yàn)槲颐科诒乜础＃☉?yīng)把“《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉”改為“我對(duì)《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目非常熟悉”）C．一部作品是否真實(shí)，不在于它是否如實(shí)地描寫了事實(shí)或現(xiàn)象，關(guān)鍵在于通過對(duì)生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實(shí)面貌。（在“通過”前邊加上“能否”）D．市粵劇團(tuán)精心打造的《刑場(chǎng)上的婚禮》，是一部以“不忘初心、牢記使命”為主題的現(xiàn)代粵劇。（把“打造”改為“打磨”）3．與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是（）每個(gè)人的成長其實(shí)都有壓力和痛苦，①他們可以在動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn)，獲得釋然的感覺。②因此，青少年還能從動(dòng)漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀，體驗(yàn)到前所未有的“個(gè)性張揚(yáng)”，得到自我意識(shí)的強(qiáng)化。③對(duì)青少年來說，觀看動(dòng)漫就是一種有效緩解壓力的方法。④現(xiàn)在，大多數(shù)動(dòng)漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，并讓主人公通過不懈的努力而獲得成功。A．③①④② B．④②①③ C．③②④① D．①②④③4．文化積累——下列關(guān)于名著和文學(xué)常識(shí)確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財(cái)童子。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。5．籍閱讀下面的文字，完成小題。最近，一款名為“旅行青蛙”的游戲風(fēng)靡一時(shí)。這只“特立獨(dú)行”的青蛙與你全程沒有交流，你能做的：①就是在庭院里采摘三葉草“賺錢”養(yǎng)它，然后發(fā)現(xiàn)它一聲不響地離開，再等它默默無聞地歸來。養(yǎng)蛙，養(yǎng)娃，相似的讀音，勾勒出的是相似的生活場(chǎng)景。回看你為這只蛙所做的一切，也像極了自己的父母。傍晚歸家，推開家門，總會(huì)看到餐桌上擺好了準(zhǔn)備已久的可口飯菜；②離開家鄉(xiāng)，奔向遠(yuǎn)方，日益年邁的父母總是幫我們整理行囊、③多備些衣物吃食等等，將這份家的溫暖盡力延續(xù)得久一點(diǎn)。這份長情的付出，不也就是游戲內(nèi)外并無二致的父母深情？④1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．風(fēng)靡一時(shí) B．默默無聞 C．勾勒 D．延續(xù)2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是A．① B．② C．③ D．④6．為記錄鹽都的變遷，學(xué)校要制作一本《時(shí)間的痕跡——老鹽都的記憶》的冊(cè)子，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。1．（任務(wù)一）方言拾萃鹽都方言形象幽默，富有韻味。請(qǐng)從下表提供的四個(gè)方言詞語中選擇一個(gè)，說說它的妙處。鹽都方言含義妙處驚抓抓指一個(gè)人在面對(duì)其他人看來不足為奇的事時(shí)，表現(xiàn)出過于驚慌與害怕的樣子以尖叫和手突然張開來表現(xiàn)人的驚慌與害怕，形象而生動(dòng)①燈兒晃無事閑逛。這里的燈是指舊時(shí)懸掛起來或手提的照明燈選：

表達(dá)效果：

②撐花兒雨傘。撐，張開。③搭撲趴摔跟頭。搭，方言讀dá，摔④巴心巴腸全心全意。巴，緊貼

2．（任務(wù)二）老物記憶同學(xué)們拍攝了下面一組鹽都“老玩意兒”的照片，請(qǐng)你從中選擇一張，參考示例，給它配上一句優(yōu)美的話。（要求：體現(xiàn)物件特征，用上修辭，句式不限）示例：搖椅﹣吱吱呀呀，唱著兒時(shí)的歌?！袄贤嬉鈨骸闭掌耗臼?/p>

茶壺

折扇

彩燈3．（任務(wù)三）舊事回顧同心路社區(qū)編輯《老鹽都的故事》，需要召開在鹽都土生土長的60歲以上居民的座談會(huì)，下面這則通知有三處不正確的地方，請(qǐng)指出。通知我社區(qū)正在編輯《老鹽都的故事》，為了豐富書籍內(nèi)容，展現(xiàn)老鹽都的特點(diǎn)，現(xiàn)誠邀請(qǐng)大家在4月25日參加座談會(huì)，請(qǐng)大家相互轉(zhuǎn)告。同心路街道辦事處2018年4月20日錯(cuò)誤①：__________________________________________________錯(cuò)誤②：_________________________________________________錯(cuò)誤③：__________________________________________________7．古詩文名句默寫。無可奈何花落去，______________________。(晏殊《浣溪沙》)鬢微霜,又何妨___________________,__________________。(蘇軾《江城子·密州出獵》)不要人夸好顏色，________________________。(王冕《墨梅》)不畏浮云遮望眼，________________________。(王安石《登飛來峰》)安得廣廈千萬間，________________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)子曰：“___________________，匹夫不可奪志也?！?《論語》)高貴的心靈總是把個(gè)人的命運(yùn)與國運(yùn)的興衰聯(lián)系在一起,所以就會(huì)有范仲淹“濁酒一杯家萬里，________________”的沉郁悲愴,有辛棄疾“了卻君王天下事,________________”的忠心耿耿；敏感的心靈總是將個(gè)人的悲喜投影到時(shí)光風(fēng)物的描摹上,所以就會(huì)有劉禹錫“______________，二十三年棄置身”的悲嘆。8．名著閱讀。（1）依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語有誤的一項(xiàng)是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬變D．孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到（2）依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補(bǔ)寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個(gè)方面。首先是社會(huì)環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)壓榨，使窮人面對(duì)的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀9．閱讀下面這首詩,完成下列小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。1．下列對(duì)詩句的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A．本詩善用表顏色的詞,想象豐富奇特,語言瑰麗奇峭。B．頸聯(lián),分別從視、聽兩方面寫出了戰(zhàn)斗悲壯慘烈的場(chǎng)面。C．尾聯(lián),化用典故,寫出將士們誓死報(bào)效朝廷的堅(jiān)定決心。D．本詩主要描繪將士們?cè)谶吘车貐^(qū)奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面。2．從煉字的角度賞析“黑云壓城城欲摧”。10．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。好一朵木槿花宗璞①木槿以前給我的印象是平庸?！拔母铩敝性S多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，陪伴著顯赫一時(shí)的文冠果，免得那欽定植物太孤單。據(jù)說原因是木槿的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上，兩行木槿挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細(xì)看過。②前年秋至，我家剛從與母親死別的悲痛緩過氣來不久，又面臨了小弟的生之困惑。我們不知道下一分鐘會(huì)發(fā)生什么事，陷入極端的惶恐中。我在坐立不安時(shí)，只好到草園踱步。那時(shí)園中荒草沒膝，除了我們的基本隊(duì)伍親愛的玉簪花之外，只有兩樹忍冬，結(jié)了小紅果子，瑪瑙扣子似的，一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。③忽然在綠草間，閃出一點(diǎn)紫色，亮亮的輕輕的在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去，見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。④這是木槿。木槿開花了，而且是紫色的。⑤木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒有調(diào)好；白色的花，有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng)，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風(fēng)吹走悲傷，讓夢(mèng)留著。⑥驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，做出一個(gè)淺坑，澆上水。水很快滲下去了。一陣風(fēng)過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。⑦去年，月圓過四五次后；幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是零亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象，知道毀去了以后，總會(huì)有新的開始，盡管等的時(shí)間會(huì)很長。⑧沒想到秋來時(shí)，一次走在這崎嶇的山路上，忽見土山一側(cè)，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放?、嵛业男囊舱痤澠饋恚环N悲壯的感覺攫住了我。⑩土埋大半截了，還開花！?我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺折，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺得環(huán)境的艱難，更不覺得自己的奇特。?忽然覺得這是一朵童話的花，拿著它，任何愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槌钟械?，是面?duì)一切困難的勇氣。?紫色的流光拋散開來，籠罩了凌亂的土地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地看著我。?今年果然又有一個(gè)開始，小園經(jīng)過整治后，不再以草為主；所以有了對(duì)美人蕉的新認(rèn)識(shí)。那株木槿高了許多，枝繁葉茂，但是重陽已屆，仍不見花。?我常在它身旁徘徊，期待著震撼了我的那朵花再來。（有刪改）1．請(qǐng)用簡潔的語言概括此文的主題。2．結(jié)合語境，說說第⑧段中畫線詞“顫顫地”的含義。3．按要求賞析語言。一陣風(fēng)過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特（從修辭角度賞析。）4．文章以“好一朵木槿花”為題有何妙處？5．下列對(duì)文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者對(duì)木槿花態(tài)度變化經(jīng)歷了輕視——驚喜——欣賞——期待的過程。B．“土埋大半截了，還開花！”獨(dú)立成段強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了木槿在重壓之下頑強(qiáng)掙扎，不畏艱難，能夠面對(duì)一切苦難的精神，表達(dá)了作者對(duì)木槿的高度贊賞。C．作者將前后對(duì)木槿的認(rèn)識(shí)和情感對(duì)比，這是欲揚(yáng)先抑的寫法，令文章曲折有致。D．全文語言華麗，但感情真摯自然。12．閱讀下面的短文，完成下列各題。在光陰里，磨就一個(gè)自己米麗宏①聽到一個(gè)詞﹣﹣﹣﹣磨鏡，很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時(shí)的鏡子，就是拿一塊一塊銅進(jìn)行人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。②磨，很有點(diǎn)疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個(gè)不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。一個(gè)人成長的歷程，就是受磨礪的過程﹣﹣被小病小災(zāi)磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂磨；縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順?biāo)欤嗝獠涣吮还怅幠?，到老來，一馬平川，履歷平平，競沒有值得回憶的亮點(diǎn)，豈不是另一種痛嗎？③作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！被钪褪侨淌?，忍受就是磨礪。磨哪兒，哪兒不痛呢？④老輩人教人讀書，愛說“《文選》爛，秀才半”；教人學(xué)詩，愛道“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)寫詩也會(huì)謅”；“《文選》爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的；那熟讀唐詩，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了、嚼碎了，吸收了，跟自我融為一體了。這磨，是要有一股子專注勁兒的。日月如梭，人生浮脆①，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個(gè)自己。⑤《老殘游記序））里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟②之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣：李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實(shí)甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅摟夢(mèng)》。”﹣都是男人的哭啊，因心清，固心癡，因心悟，才有那時(shí)代頂尖兒上的長歌當(dāng)哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個(gè)心，投諸橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場(chǎng)震撼史冊(cè)的哭，至今哭聲隱隱。⑥光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟；有虹顏，必有色衰：才是美目盼兮，轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮。大自然的腳步，任誰能阻止得了呢？⑦人，從來不具有光陰的所有權(quán)，我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰。光陰磨人，最難是堅(jiān)持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇腳者，有歌唱者，也有譏諷者，別人做什么，說什么，與你何干呢？唯一要做的，是做好自己的選擇，走出原則，走出情調(diào)，走出境界。萬物走在節(jié)氣里，你走在自己的路上。跟著光陰走，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。③泰戈?duì)栒f：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。⑨看看供我們使用的光陰，最長不過三萬六干余日，做復(fù)雜的事情，真的不太夠；那就在簡簡單單的事情里，磨就一個(gè)自己。也許打磨的過程有點(diǎn)長，有點(diǎn)累，有點(diǎn)枯燥，但你要真誠地喜愛受打磨的自己，其他的，勿作聲，勿表白，一切交給光陰去說話。（選自《時(shí)代青年》2018年第三期，有刪改。）（注）①浮脆：空虛脆弱。②蒙叟：莊子的別名。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．世間之萬物，不論何時(shí)何地都要經(jīng)受一定磨礪。B．一個(gè)人成長的歷程就是在光陰里受磨礪的過程。C．要用一股專注的勁兒把光陰打磨成另一個(gè)自己。D．人要在簡簡單單的事情里，磨煉造就一個(gè)自己。2．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．第②段運(yùn)用正反對(duì)比論證，說明與其到老來忍受人生沒有值得同憶的亮點(diǎn)的長痛，不如在磨礪的短痛中獲得快樂和重生的道理。B．第③段援引作家余華在《活著》中的經(jīng)典語句，運(yùn)用道理論證法，說明活著就是忍受痛苦的過程，忍受也就是一種磨礪的道理。C．第④段援引老輩人教人讀書、教人學(xué)詩的例子，說明“讀書破萬卷，下筆如有神”和“學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王實(shí)甫、曹雪芹為例，說明男人就是因?yàn)榭薅鸷呈穬?cè)的道理。3．依據(jù)文本，下列對(duì)怎樣才能“磨就自己”的理解不正確的一項(xiàng)是()A．忍受住各種磨難痛苦。B．專注于做正確的事情。C．堅(jiān)持不懈走自己的路。D．一切交給光陰去說話。13．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！（選自2018年2月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）1．閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、語言表述14．仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構(gòu)成一組排比句。語文讓我們的生活豐富多彩！語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；___________________，___________________。四、寫作15．請(qǐng)以：“一路上有你，真好”為題，寫一篇作文。寫作要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）。（2）說真話，抒真情，忌抄襲。（3）文中不得使用真實(shí)的地名、校名、人名。（4）書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A．語序不當(dāng)，應(yīng)該是“策劃與開展”。B．搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“不斷改進(jìn)”，應(yīng)該是不斷優(yōu)化。C．成分殘缺，缺少主語，應(yīng)該把“當(dāng)”去掉。故選D。2、D【解析】

D.修改有誤，“打造”合適，“打磨”不合適，無需修改。故選D。3、A【解析】

試題分析：解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。解答此題，先通讀全句段找中心句，③提出了一個(gè)觀點(diǎn)，可作為第一句；①以“動(dòng)漫”為中心詞展開敘述，緊接上句意思，可作為第二句；④句分析中有“獲得成功”與②句中的總結(jié)契合，②中有“因此”一詞可作為尾句；由上分析，可排序?yàn)椋孩邰佗堍?。故選A。4、A【解析】

B.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。5、1．B2．A【解析】

1．B加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確。默默無聞：無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。這里與“名聲”沒關(guān)系。所以應(yīng)改為“悄無聲息”。2．A畫線的標(biāo)點(diǎn)使用有誤。把“你能做的”后的冒號(hào)改為逗號(hào)即可。后面有“就是”一詞，所以不用提示。6、1．【任務(wù)一】①用燈晃來晃去的樣子來比喻人無事閑逛，十分形象。②撐開的雨傘形狀像盛開的花朵一樣，形象生動(dòng)又富有美感。③用“撲”和“趴”兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出人摔倒后四肢張開，趴在地上的樣子。④“巴心”，緊貼著心；“巴腸”緊貼著腸。形象地表達(dá)出全心全意地為人著想之意。2．【任務(wù)二】示例：（1）木梳——你在發(fā)間輕輕掠過，一如媽媽溫柔的手指。（2）茶壺——茶香悠長，歲月靜好。（3）折扇——閑看流云，輕搖時(shí)光。（4）燈籠——點(diǎn)亮節(jié)日，點(diǎn)亮吉祥，點(diǎn)亮幸福。3．【任務(wù)三】（1）對(duì)象不明確（2）具體時(shí)間不明確（3）具體地點(diǎn)不明確【解析】1．試題分析：考查對(duì)方言的賞析。從四個(gè)方言中選擇一個(gè)賞析作答即可。①“燈兒晃”和②“撐花兒”結(jié)合題目中給出的含義，可知運(yùn)用是比喻的修辭手法，從語言的“生動(dòng)形象”性角度分析。③“搭撲趴”和④“巴心巴腸”可從詞語運(yùn)用的角度進(jìn)行賞析。如：“撐花兒”生動(dòng)形象地寫出了雨傘撐開時(shí)的形狀，就盛開的花朵一樣。給人以親切和美的感受。2．試題分析：考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。仿照給出的例子，從給出的“木梳、茶壺、折扇、彩燈”四個(gè)“老玩意兒”中選擇一個(gè)，運(yùn)用修辭手法描繪物件的特點(diǎn)和蘊(yùn)含的意義作答即可。答案是多元的。3．試題分析：考查應(yīng)用文寫作。通知的基本格式：（1）標(biāo)題：第一行居中寫明“通知”或“關(guān)于xx的通知”。（2）稱呼：換行頂格寫被通知方的名稱，后加冒號(hào)。（3）正文：另起一行空兩格寫通知內(nèi)容，如會(huì)議通知要包括會(huì)議內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、出席對(duì)象和有關(guān)準(zhǔn)備事項(xiàng)等。（4）署名：正文下一行的右下方是發(fā)出通知的單位或組織。（5）日期：寫在署名下一行的右邊。這則通知的問題主要在內(nèi)容上：通知的對(duì)象不明；時(shí)間不具體；參加座談會(huì)的地點(diǎn)不清楚。7、(1)似曾相識(shí)燕歸來(2)錦帽貂裘，千騎卷平岡(3)只留清氣滿乾坤(4)自緣身在最高層(5)大庇天下寒士俱歡顏(6)三軍可奪帥也(7)燕然未勒歸無計(jì)，贏得生前身后名，懷舊空吟聞笛賦?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“貂裘”“乾坤”“庇”等字詞的書寫。8、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解析】

此題考查的是對(duì)名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個(gè)因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)?，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個(gè)無法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀9、1．B2．“黑云壓城城欲摧”,一個(gè)“壓”，把敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。成功渲染了兵臨城下的緊張氣氛、危急形勢(shì)。【解析】1．本題考查詩歌關(guān)鍵句賞析，詩歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠姼璧慕Y(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。B項(xiàng)的賞析有誤，寫戰(zhàn)斗悲壯慘烈場(chǎng)面的是頷聯(lián)，不是頸聯(lián)。“角聲滿天”是從聽覺角度進(jìn)行描寫的，“凝夜紫”是從視覺角度進(jìn)行描寫的。2．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！昂谠茐撼浅怯荨敝小皦骸弊钟玫眯蜗筚N切，應(yīng)該從“敵軍來勢(shì)兇猛”和“戰(zhàn)斗的緊張氣氛”兩個(gè)角度進(jìn)行賞析。10、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析。B項(xiàng)“孟子認(rèn)為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作。一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．作者通過對(duì)木槿花兩次開花的描繪，領(lǐng)悟到一種重壓之下頑強(qiáng)掙扎、不畏艱難，能夠面對(duì)一切苦難的人生真諦。2．“顫顫地”用擬人的手法寫出了木槿花在重壓下掙扎著綻放的情態(tài)，充盈其中的是一種強(qiáng)大和偉力，流露了作者對(duì)它的贊美之情。3．①比喻、擬人，②把木槿葉子比作綠波，賦予木槿花孩童的情態(tài)，③表現(xiàn)了木槿活潑、堅(jiān)實(shí)的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜及對(duì)木槿欣賞。4．“好一朵木槿花”是貫穿全文的線索，全文以此來展開描寫；奠定了抒情的基調(diào)，流露了作者的欣賞和贊美之情；以花來寫人，揭示了文章的主旨，意在通過木槿花告訴我們?nèi)松谠庥霾恍視r(shí)，不能被困難壓倒，要面對(duì)生活，振奮精神，投入到事業(yè)中去，重新?lián)碛袎?mèng)想。（任意答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）5．D【解析】

1．這是一篇借物抒情的散文。文章采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先說木槿以前給“我”留下的印象是平庸，說了說文革中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命.而就是這留下來了木槿的兩度開花給作者帶來了深刻的思考。通過對(duì)木槿花兩次開花的描繪，木槿花平凡而奇特，嬌嫩而堅(jiān)強(qiáng)，寓意很明顯，在重壓之下，艱難掙扎，勇敢面對(duì)一切苦難，面對(duì)嶄新的一切，昂揚(yáng)奮進(jìn)的人生真諦。2．考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能結(jié)合語境來理解。“一朵紫色的花正在顫顫地開放”中“顫顫地”本義指顫抖的樣子。這里是運(yùn)用擬人修辭手法，寫出木槿花在磚塊鋼筋的重壓下，仍頑強(qiáng)綻放花朵的情態(tài)，表達(dá)作者對(duì)木槿花的贊美之情。3．考查賞析句子。題目要求從修辭角度賞析，“薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮”，可知運(yùn)用比喻、擬人修辭手法，將木槿葉子比作綠波，“歪著頭，帶點(diǎn)調(diào)皮”賦予木槿花孩童的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出木槿花在草叢中恣意綻放的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)木槿頑強(qiáng)生長的欣喜及對(duì)木槿贊美。4．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“木槿花”來寫的，是本文行文的線索，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時(shí)以此為題，能形象、集中地表達(dá)對(duì)木槿花重壓之下頑強(qiáng)掙扎，不畏艱難，能夠面對(duì)一切苦難精神的贊美之情。5．D錯(cuò)誤，語言樸素，并沒有過多的修飾。12、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。B項(xiàng)正確，是中心論點(diǎn)，其他各項(xiàng)是分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)在文中反復(fù)提到，難度不大。2．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A：長痛、短痛的說法是原文不符。C：該段是在強(qiáng)調(diào)專注。D：表述與原文不符。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)理解不正確，表述絕對(duì)，不屬于磨就自己的方式。13、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長、地域覆蓋面廣。“歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題