中學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格有效養(yǎng)成研究課題實(shí)施方案

PAGEPAGE9“中學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格有效養(yǎng)成研究”課題實(shí)施方案一、課題研究的背景聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。解讀十二五規(guī)劃，我們發(fā)現(xiàn)教育質(zhì)量無(wú)疑是中國(guó)教育的生命線，科學(xué)的教育質(zhì)量測(cè)評(píng)和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是正確看待中國(guó)的教育質(zhì)量、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)?！罢嬲饬x上的教育創(chuàng)新從來(lái)不是來(lái)自政府規(guī)劃的，而是來(lái)自于薪火相傳的教育理想，來(lái)自先進(jìn)的社會(huì)需求，來(lái)自生生不息的草根力量?！敝煊佬卤硎?，“不是國(guó)家制定方案規(guī)定誰(shuí)來(lái)試點(diǎn)，而是在現(xiàn)有的民間中發(fā)現(xiàn)好的火花將它點(diǎn)燃起來(lái)，從而再造輝煌?！蔽覈?guó)現(xiàn)階段的教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在素質(zhì)教育中，應(yīng)該使受教育者身心和諧發(fā)展，使他們主要在思想道德、能力、身體、心理等幾個(gè)方面形成一系列優(yōu)良的素質(zhì)。辦學(xué)幾年來(lái)，我校根據(jù)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，要德育工作實(shí)踐中，把學(xué)生良好行為習(xí)慣和健康人格的養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工作來(lái)抓，并進(jìn)行了初步的探索。我們深切體會(huì)到，由于重視了學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格的養(yǎng)成教育，且逐步走向制度化、規(guī)范化和科學(xué)化軌道，學(xué)生文明禮儀、遵紀(jì)守法，形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)與校風(fēng)，學(xué)校各項(xiàng)工作得以順利開(kāi)展。依據(jù)習(xí)慣與人格的這種特殊關(guān)系，以廣東省中小學(xué)教學(xué)研究“十二五”規(guī)劃為契機(jī)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針、國(guó)家和廣東省《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于21世紀(jì)教育的建議的有關(guān)精神和我校提出的“以人為本，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有社會(huì)公信力人才”的辦學(xué)理念等養(yǎng)成教育的實(shí)際，課題組提出當(dāng)前“中學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格有效養(yǎng)成”作為課題研究的主要內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要與學(xué)校發(fā)展的需要。二、本課題實(shí)施研究的基礎(chǔ)1、課題所開(kāi)展的前期準(zhǔn)備工作：包括文獻(xiàn)搜集工作、調(diào)研工作、班主任體驗(yàn)主題班會(huì)全縣經(jīng)驗(yàn)介紹、內(nèi)宿管理創(chuàng)新模式經(jīng)驗(yàn)介紹、學(xué)生養(yǎng)成教育所積累的經(jīng)驗(yàn)與成果等。2、完成研究任務(wù)的保障條件：學(xué)校擁有一支實(shí)力較強(qiáng)的研究隊(duì)伍，在實(shí)踐中已收集到大量的研究資料與積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，在養(yǎng)成教育方面取得了一定成果。為保證課題的順利實(shí)施，學(xué)校組織到位，形成嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)；制度到位，從制度上保證并激勵(lì)了教師的教研質(zhì)量；后勤保障及經(jīng)費(fèi)到位（擬撥7萬(wàn)元），保證實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、課題研究經(jīng)費(fèi)、外出學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)、校內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)的到位。3、省市縣德育專家和校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，本課題組成員（揭東第二中學(xué)政教處、揭東名師工作組成員、揭東縣優(yōu)秀班主任整合而成的課題組，有二名教師是省學(xué)科帶頭人）有執(zhí)著追求的改革意識(shí)和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感且樂(lè)于奉獻(xiàn)，這些教師具有較高的熱情和較深的理論功底支撐科研，是實(shí)施課題研究并取得成功的保證。三、課題研究的目的和意義（一）理論意義開(kāi)展這項(xiàng)研究，有利于新形勢(shì)下學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展，創(chuàng)新德育新形式，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；進(jìn)一步豐富國(guó)內(nèi)關(guān)于養(yǎng)成教育的理論和高中生道德形成和發(fā)展的理論研究，為實(shí)施素質(zhì)教育架起新的支點(diǎn)；為學(xué)校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想，并在操作層面上，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。（二）實(shí)踐意義1．養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)健康人格，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)古代偉大的教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”我國(guó)近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習(xí)慣的培養(yǎng)，他認(rèn)為，教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。著名教育家陳鶴琴認(rèn)為，習(xí)慣貴在從小培養(yǎng)，他指出：“教育一個(gè)人要從小就注意，講話怎樣講，批評(píng)怎樣批評(píng)，做人的態(tài)度，對(duì)人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成?！庇纱丝梢?jiàn)，良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代中學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，是保證他們健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。而且，這對(duì)于中華民族素質(zhì)的提高是一項(xiàng)奠基工程，可謂百年大計(jì)。2．抓好良好習(xí)慣與健康人格養(yǎng)成教育，是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求。在新時(shí)期，黨的十七大制定了全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，新的奮斗目標(biāo)對(duì)學(xué)校教育提出了新的更高的要求，就是必須培養(yǎng)出符合時(shí)代需要高素質(zhì)的公民。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。幫助廣大青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與健康人格，既是青少年道德教育的基本內(nèi)容，也是青少年道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，他們的道德素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到新一代國(guó)民的道德水平。3．抓好良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，這是從當(dāng)前中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)而提出的。就中學(xué)生普遍狀況來(lái)說(shuō)，他們的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、安全習(xí)慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有家庭、社會(huì)等外來(lái)的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問(wèn)題。因此，我校提出了“以人為本，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有社會(huì)公信力人才”的辦學(xué)理念。開(kāi)展良好習(xí)慣與健康人格養(yǎng)成教育的研究，正符合我校的需要。4．抓好良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，就我省目前中學(xué)教育的實(shí)際看，在德育中不僅忽視青少年行為習(xí)慣與健康人格的養(yǎng)成，而且這方面的教育也是不規(guī)范的?？梢?jiàn)，培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣與健康人格，既有利于克服長(zhǎng)期以來(lái)在青少年德育中追求“高、大、全”的弊端，又有利于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性，推進(jìn)素質(zhì)教育，推動(dòng)我省基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展。另外，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來(lái)探討和研究良好行為習(xí)慣與健康人格的培育，不僅可以克服長(zhǎng)期以來(lái)青少年德育工作中存在的主要弊端，而且也符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢(shì)。四、課題研究的理論依據(jù)對(duì)于良好行為習(xí)慣與健康人格的養(yǎng)成教育問(wèn)題，中外教育專家都進(jìn)行過(guò)較系統(tǒng)的理論分析，如陶行知的生活教育理論，葉圣陶的“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”，日本著名教育家福澤諭吉認(rèn)為“道德觀念和道德習(xí)慣的形成受多種因素的制約，上一代遺傳因素、家庭環(huán)境、家庭風(fēng)氣、社會(huì)輿論等因素都會(huì)影響兒童道德觀念和道德習(xí)慣的形成?！?，蘇霍姆林斯基則認(rèn)為：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的。”，“皮格馬利翁效應(yīng)”與習(xí)慣養(yǎng)成，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特（GordonWillardAllport，1897年～1967年）把特質(zhì)視為人格的基本結(jié)構(gòu)元素，英國(guó)心理學(xué)家艾森克（HansJ·Eysenck，1916年～）把特質(zhì)看成是有共同趨向的習(xí)慣性反應(yīng)。可見(jiàn)，在國(guó)外有關(guān)養(yǎng)成教育的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。國(guó)外的這些研究成果，為我們開(kāi)展青少年道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考，但這些已有研究基本側(cè)重于學(xué)生道德形成和發(fā)展的一般理論研究方面，對(duì)學(xué)生具體道德行為養(yǎng)成的研究還是不夠?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生道德形成和發(fā)展過(guò)程中“行”的研究比較少，往往注重“知、情、意”幾方面的研究。但是，“知、情、意、行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，而且“知、情、意”最終都要落實(shí)在“行”上。我國(guó)自2000年以來(lái)，每年以“藍(lán)皮書(shū)”的形式發(fā)布中國(guó)少年兒童狀況的年度報(bào)告，為我們進(jìn)行初中生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究提供了大量翔實(shí)的資料。我國(guó)研究成果（出版專著）主要有：《杰出青年的童年與教育》、《培養(yǎng)獨(dú)生子女的健康人格》、《走進(jìn)學(xué)習(xí)時(shí)代》、《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成策略》、《習(xí)慣養(yǎng)成精彩活動(dòng)集》、《培養(yǎng)一個(gè)真正的人》、《良好習(xí)慣是健康人格之基》。我國(guó)多年來(lái)的實(shí)踐也證明，僅進(jìn)行這樣的一般理論研究，在實(shí)際的青少年德育中，對(duì)于克服過(guò)于注重說(shuō)教以及“高大全”等現(xiàn)象是不力的，青少年良好的道德行為習(xí)慣很難形成。本課題是在廣泛吸納教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，從加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)際需要出發(fā)而提出的。在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，無(wú)論是在傳統(tǒng)教育中，還是在當(dāng)代教育中，對(duì)以行為習(xí)慣培養(yǎng)為核心的養(yǎng)成教育都非常重視，產(chǎn)生了許多養(yǎng)成教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，這也為我們開(kāi)展培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的課題研究提供了有益的參考。當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)的研究揭示了習(xí)慣與人格發(fā)展之間的密切關(guān)系，這些研究成果為課題研究提供了重要的科學(xué)依據(jù)。依據(jù)習(xí)慣與人格的這種特殊關(guān)系，以廣東省中小學(xué)教學(xué)研究“十二五”規(guī)劃為契機(jī)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針、國(guó)家和廣東省《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于21世紀(jì)教育的建議的有關(guān)精神，課題組提出當(dāng)前“學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格有效養(yǎng)成”作為課題研究的主要內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要與學(xué)校發(fā)展的需要。五、課題研究的目標(biāo)(一)課題研究的主要目標(biāo)：1、高中生良好習(xí)慣與健康人格養(yǎng)成教育與落實(shí)素質(zhì)教育精神的銜接，提出高中生良好行為習(xí)慣與健康人格培養(yǎng)的基本內(nèi)容與方法；2、在培養(yǎng)良好行為習(xí)慣與健康人格的過(guò)程中，初步探索良好習(xí)慣培養(yǎng)與高中生人格發(fā)展的關(guān)系；3、豐富國(guó)內(nèi)關(guān)于養(yǎng)成教育的理論和高中生道德發(fā)展和形成的理論研究，為學(xué)校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想；4、強(qiáng)調(diào)可操作性，提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施；5、注重高中生良好行為習(xí)慣與健康人格培養(yǎng)工作的長(zhǎng)期性與推廣性。（二）課題研究的重點(diǎn)：1、高中生良好行為習(xí)慣與健康人格培養(yǎng)的基本內(nèi)容與方法；2、形成關(guān)于養(yǎng)成教育的理論和高中生道德形成和發(fā)展的理論研究；3、高中生良好行為習(xí)慣與健康人格培養(yǎng)工作的可操作性與推廣性。六、課題研究的內(nèi)容（或子課題）1、體驗(yàn)式主題班會(huì)的開(kāi)展與學(xué)生良好行為習(xí)慣、健康人格有效養(yǎng)成的探究。2、培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。3、創(chuàng)新內(nèi)宿管理育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。4、利用QQ空間培養(yǎng)學(xué)生健康人格有效養(yǎng)成的探究。5、階梯式教育與學(xué)生良好行為習(xí)慣、健康人格培養(yǎng)的探究6、構(gòu)建和諧家校，共促學(xué)生全面發(fā)展7、加強(qiáng)心理咨詢與輔導(dǎo)，糾正學(xué)生不良行為與心理，培養(yǎng)健全人格8、言傳身教，以身示范，共促師生健康人格9、學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成實(shí)踐與探究七、課題研究的原則1、主體性原則。學(xué)生是文明養(yǎng)成的主體，教師處于指導(dǎo)的地位，教師的導(dǎo)代替不了學(xué)生的學(xué)，因此必須充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)意識(shí)和探究意識(shí)。2、整體性原則。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要面向全體學(xué)生，著力提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)，注重技能、非智力因素、自我監(jiān)控等方面的培養(yǎng)。3、個(gè)體性原則。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中允許有個(gè)性差異的出現(xiàn)，做到因材施教，分類指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中有不同的經(jīng)歷，重視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。4、反饋性原則。養(yǎng)成教育是一個(gè)雙向的活動(dòng)過(guò)程，存在著反饋的機(jī)制。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，反饋能使他及時(shí)了解自己的養(yǎng)成情況，對(duì)自身行為進(jìn)行調(diào)控、修正。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，反饋可了解教育的效果，對(duì)教育過(guò)程不斷作出調(diào)整，提高教育的針對(duì)性，提高教育效能。5、科學(xué)性原則。在實(shí)施過(guò)程中一定要遵循現(xiàn)代化教育理論，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教育，要結(jié)合本校的具體情況和教育的實(shí)際制定出教育計(jì)劃和確定教育方法、教育模式，做到既科學(xué)又有較強(qiáng)的可操作性。八、課題研究的方法本課題擬綜合運(yùn)用多種研究方法，在實(shí)施過(guò)程中非常注重研究的可操作性和實(shí)踐性，以行動(dòng)研究為基礎(chǔ)。高水準(zhǔn)的科研隊(duì)伍是開(kāi)展科研工作的重要條件，為此我們組成了由揭東第二中學(xué)政教處、揭東名師工作組成員、揭東縣優(yōu)秀班主任整合而成的課題組。課題主要采用教育行動(dòng)研究法。課題組每年都要針對(duì)性地編寫(xiě)課題實(shí)施手冊(cè)，對(duì)每階段性研究目標(biāo)和年度研究任務(wù)進(jìn)行了具體安排，同時(shí)要求每個(gè)子課題都有詳細(xì)的教育行動(dòng)和措施。同時(shí)，在研究中開(kāi)展了教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)及主題班會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)。此外，本研究還使用了其他輔助方法。這些方法包括：文獻(xiàn)研究、訪談、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案分析等。本課題在研究方法的使用上擬注重以下幾個(gè)方面：（1）行動(dòng)研究與個(gè)案研究相結(jié)合。在研究中，參與課題研究的教師、父母、學(xué)生都是作為平等的研究主體共同參與整個(gè)研究過(guò)程，在共同討論的基礎(chǔ)上提出習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)，同時(shí)為每個(gè)學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄檔案，對(duì)特殊的個(gè)體進(jìn)行個(gè)案研究；（2）在評(píng)價(jià)上擬運(yùn)用情境測(cè)試的方法。行為習(xí)慣的養(yǎng)成不同于一般知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)，在評(píng)價(jià)手段上情境測(cè)察是比較科學(xué)的一種方法；（3）堅(jiān)持習(xí)慣培養(yǎng)的一致性原則，對(duì)學(xué)生、教師、父母同時(shí)提出行為要求。一致性是教育的重要原則之一，在習(xí)慣養(yǎng)成方面這一原則尤其重要，一般情況下往往只對(duì)學(xué)生提出行為方面的要求，而對(duì)教師、父母則不作嚴(yán)格的要求，本研究在實(shí)施中將同時(shí)對(duì)學(xué)生、教師、父母提出行為方面的要求；（4）宏觀層面的研究與微觀層面的研究相結(jié)合。在研究中，既注重從宏觀層面上探討了習(xí)慣與人格的關(guān)系，同時(shí)將其轉(zhuǎn)化為微觀層面的具體內(nèi)容，提出了做人（文明禮儀）、做事（誠(chéng)信守信）和學(xué)習(xí)（積極上進(jìn)）等研究?jī)?nèi)容；計(jì)劃在全縣學(xué)校開(kāi)展面上的研究，在實(shí)驗(yàn)學(xué)校集中的地方設(shè)計(jì)中心研究組，同時(shí)又進(jìn)行了7個(gè)重點(diǎn)子課題的研究，在各地選擇一些學(xué)校開(kāi)展研究；在研究方法上既注重宏觀層面的行動(dòng)研究、教育實(shí)驗(yàn)，同時(shí)又開(kāi)展個(gè)案研究。課題在研究方法方面的特色為課題開(kāi)展創(chuàng)造了良好的技術(shù)支撐。研究技術(shù)的科學(xué)性和靈活性是課題研究取得成功的重要基礎(chǔ)。在前期研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，課題組樹(shù)立了“課題伴我們發(fā)展”的研究理念，學(xué)校、教師、學(xué)生、父母都有一定程度的參與，較好地發(fā)揮了他們的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性；課題研究要求做到從我做起，從日常行為開(kāi)始，提高自我、發(fā)展自我，以實(shí)現(xiàn)把理念變?yōu)樾袆?dòng)，把行動(dòng)化為行為，把行為凝結(jié)為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格。此外，課題在研究中還突出了學(xué)生日常生活環(huán)境與學(xué)生發(fā)展的相互作用（班級(jí)環(huán)境、文明宿舍、自我教育）。本課題在研究中，把學(xué)生所在的班級(jí)環(huán)境