江蘇省啟東市呂四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次質(zhì)量抽測(cè)試題

江蘇省啟東市呂四中學(xué)20202021學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次質(zhì)量抽測(cè)試題一、選擇題部分（每題3分，共15題，計(jì)45分）1、青島海灣大橋、杭州灣跨海大橋、平潭跨海大橋、廈漳跨海大橋和舟山跨海大橋等一座座跨海大橋的建成，使人們不可避免地思考一些深層次的問題：人類的力量如此巨大，是否意味著人類可以隨意征服和改造自然。材料表明A．哲學(xué)可以指導(dǎo)人類正確改造世界B．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然D．哲學(xué)推動(dòng)著人類不斷地思考問題2．德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人伊曼努爾?康德認(rèn)為：不是事物在影響人，而是人在影響事物；是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，人比事物本身更重要；我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性，我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。康德的觀點(diǎn)（）①屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)②否定了徹底認(rèn)識(shí)客觀世界的可能性③具有機(jī)械性、形而上學(xué)性④與“動(dòng)不舍靜”觀點(diǎn)是根本一致的A．①② B．①④ C．②③ D．③④3、恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中談到，“在蒙昧人和低級(jí)野蠻人中間，現(xiàn)在還流行著這樣一種觀念：夢(mèng)中出現(xiàn)的人的形象是暫時(shí)離開肉體的靈魂；因而現(xiàn)實(shí)的人要對(duì)自己出現(xiàn)于他人夢(mèng)中時(shí)針對(duì)做夢(mèng)者而采取的行為負(fù)責(zé)?！毕铝忻}與材料所涉及的哲學(xué)問題相同的是①“和實(shí)生物”②“形具而神生”③“終日乾乾，與時(shí)偕行”④“心外無物、心外無事、心外無理”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4、舌尖的一時(shí)“任性”，潛藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感，都與野生動(dòng)物有關(guān)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的。2020年2月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議審議通過了關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定。這啟示我們①利用自然資源須秉持科學(xué)、合理的態(tài)度②與自然相處的最好方式就是遵從自然法則③順從自然是阻斷病毒由動(dòng)物向人類傳播的根本出路④在疾病防控中必須重視發(fā)揮正確意識(shí)的基礎(chǔ)性作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④5、華為AI（人工智能）詩(shī)人“樂府”作出的唐詩(shī)宋詞，令網(wǎng)友一時(shí)分不出真假。華為的科學(xué)家向網(wǎng)友透漏，詩(shī)人“樂府”作詩(shī)完全是系統(tǒng)自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，設(shè)計(jì)者只是將訓(xùn)練用的詩(shī)詞序列化為格式化的文本序列，作為訓(xùn)練數(shù)據(jù)，有系統(tǒng)通過對(duì)語(yǔ)言模型抽樣，生成滿足形式和內(nèi)容要求的詩(shī)詞，比如絕句、律詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)等等。人工智能進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作①是設(shè)計(jì)者發(fā)揮人的意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果②是人工智能對(duì)人類思維某些功能的模擬③證明了人工智能與人一樣具有意識(shí)④表明人工智能從事的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A．①② B．①③ C．②④ D．③④6、“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！倍砹_斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性A．①③ B．①② C．②③ D．③④7、習(xí)近平在《攜手建設(shè)更加美好的世界》的講話中指出，一國(guó)安全不能建立在別國(guó)不安全之上，別國(guó)面臨的威脅也可能成為本國(guó)的挑戰(zhàn)。面對(duì)日益復(fù)雜化、綜合化的安全威脅，單打獨(dú)斗不行，迷信武力更不行。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②自在事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物③人們可以根據(jù)需要排除不利的聯(lián)系④要善于從事物固有的聯(lián)系中把握事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④8、某校高三學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，將每一次筆記分割成“記錄區(qū)、提示區(qū)和歸納區(qū)”三塊。“記錄區(qū)”用于上課時(shí)快速記錄，“提示區(qū)”用于課后突出重點(diǎn)、補(bǔ)充疑問，“歸納區(qū)”用于寫下整個(gè)筆記的提綱或延伸說明。從原始記錄到重點(diǎn)提示、歸納整理，這一方法體現(xiàn)的哲理主要是A．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 B．系統(tǒng)與要素的關(guān)系C．量變與質(zhì)變的關(guān)系 D．必然與偶然的關(guān)系9、燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一10、假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11．從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國(guó)作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C．事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一12、改革開放40年來，中國(guó)已成為并穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活極大改善，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力，進(jìn)入新時(shí)代，必須將改革進(jìn)行到底。這是因?yàn)棰傥镔|(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④堅(jiān)持全面深化改革，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)制度的根本性變革A．①② B．①④ C．②③ D．③④13、十九大以來，我們通過全面深化改革，加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，相繼出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》《生態(tài)文明體制改革總體方案》，制定了40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，從總體目標(biāo)、基本理念、主要原則、重點(diǎn)任務(wù)、制度保障等方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)的部署安排。從歷史唯物主義角度看，這些改革方案出臺(tái)是基于①上層建筑的調(diào)整能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②認(rèn)識(shí)事物要樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③全面深化改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用A．①③B．②④C．①②D．③④14、在新形勢(shì)下，由于社會(huì)條件和外部環(huán)境等發(fā)生了和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新特點(diǎn)、新矛盾，給我們加強(qiáng)思想政治工作提出了許多新課題。這表明A．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化而變化D．社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性的反作用15、中華人民共和國(guó)成立以來，廣大航天人胸懷愛國(guó)之情、肩扛報(bào)國(guó)之責(zé)，艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏，一次次刷新中國(guó)高度，取得一系列輝煌成就，為國(guó)家發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，也彰顯了自主創(chuàng)新的中國(guó)力量。航天人的事跡表明①人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③要在勞動(dòng)和奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④主觀因素對(duì)價(jià)值的創(chuàng)造起決定作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題部分（55分）16..材料：結(jié)合廣東文化建設(shè)實(shí)際，省政府決定以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展、大繁榮；摸透全省文化建設(shè)面臨的新情況新問題，全力解決文化發(fā)展中的突出問題，重點(diǎn)實(shí)施一批文化工程，加快推進(jìn)文化強(qiáng)省跨越式發(fā)展；著力提煉、打造“廣東精神”，推進(jìn)文化民生工作，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，擦亮、叫響廣東文化品牌等工作；提升文化制造業(yè)發(fā)展水平，推動(dòng)具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的文化制造業(yè)，提高文化創(chuàng)新能力，培育自主文化品牌，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)述廣東省推進(jìn)文化強(qiáng)省進(jìn)程的舉措。（9分）17材料：.日月經(jīng)天，江河行地。問浩瀚蒼穹、萬里江山，什么亙古不老、巍然屹立?答案清晰地寫在共和國(guó)960萬平方公里的廣袤大地上，深深鐫刻在黨政軍民勠力同心抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上：中國(guó)精神!中國(guó)精神在哪里?中國(guó)精神閃爍在中南海深夜的燈光里，回蕩在鐘南山院士的鏗鏘話語(yǔ)里，銘刻在青春臉龐的印痕里，聚焦在護(hù)目鏡下的黑眼圈里，定格在快遞小哥疾馳的車輪里……更加恢弘磅礴的中國(guó)精神，延伸在神州大地一行行逆行的腳步里，體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“武漢加油”“中國(guó)加油”的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)里，凝結(jié)在一筆筆捐款、一車車蔬菜的大愛義舉里，閃耀在每一個(gè)人的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守里!歷史風(fēng)雨中，時(shí)代天地間，我們依靠這種精神戰(zhàn)洪水、斗冰雪、防非典、抗地震，在大難中生根、苦難中磨礪、艱難中成長(zhǎng)，精神日漸繁茂，步履愈發(fā)堅(jiān)定。我們每個(gè)人都是中國(guó)精神長(zhǎng)城的一個(gè)垛口，都是中國(guó)精神堤壩的堅(jiān)定捍衛(wèi)者、忠誠(chéng)守護(hù)者。每一雙同舟共濟(jì)的肩膀，都將匯聚中國(guó)力量；每一個(gè)熱血澎湃的胸膛，都將抵達(dá)勝利前方。同心戰(zhàn)“疫”，我們必勝!運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“每一雙同舟共濟(jì)的肩膀，都將匯聚中國(guó)力量；每一個(gè)熱血澎湃的胸膛，都將抵達(dá)勝利前方”的認(rèn)識(shí)。(10分)18.在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書記深情回顧過去一年征途充滿艱辛、奮斗成果顯著?！舭倌觑L(fēng)雨兼程站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我們要在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。初心如磐，使命在肩，我們深深懂得：越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。征途漫漫，惟有奮斗。“十四五”開局、新征程開啟，必須大力發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，乘風(fēng)破浪、一路向前，奮力創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的新業(yè)績(jī)?！霸绞墙咏褡鍙?fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”。結(jié)合材料，試運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（9）19.一粒種子，關(guān)系著中國(guó)人的飯碗安全。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上。糧食的自給率直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的主權(quán)，一旦糧食被別人卡了脖子，將關(guān)乎國(guó)家的生死存亡。種子是農(nóng)業(yè)科學(xué)的“芯片”，是糧食生產(chǎn)的源頭，種子產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力決定一個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。黨的十八大以來，我國(guó)種業(yè)發(fā)展取得了明顯成效，目前農(nóng)作物自主選育品種面積占比超過95%,水稻、小麥兩大口糧作物品種做到了完全自給。但也應(yīng)看到，我國(guó)的品種水平差距明顯，尤其是大豆、玉米單產(chǎn)水平還不到美國(guó)的60%,種業(yè)創(chuàng)新主體企業(yè)存在小、散、低、重的問題。如果我國(guó)種業(yè)不能及時(shí)補(bǔ)上研發(fā)短板，那么我國(guó)的“菜籃子”“米袋子”就可能受制于人。2021年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須打好種業(yè)翻身仗。結(jié)合材料，從唯物辯證法的角度，分析為什么要打好種業(yè)翻身仗。（9分）20、法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，法律的權(quán)威在于法之必行。閱讀材料，回答問題。材料一目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，國(guó)家生活和社會(huì)生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo)，但實(shí)踐發(fā)展永無止境，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也永無止境。同時(shí)，我們還要看到，只有把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”，才能切實(shí)推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程。（1）運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析材料一所體現(xiàn)的道理。（9分）材料二十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律。事異時(shí)移，法隨時(shí)變。這是一部充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的民法典——協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)……民法典與時(shí)俱進(jìn)，為解決21世紀(jì)人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。民為邦本，法系根基。這是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空拋物墜物難題，維護(hù)小區(qū)業(yè)主合法權(quán)益……民法典聚焦百姓關(guān)切，強(qiáng)化保護(hù)人民權(quán)利，為百姓安居樂業(yè)提供法治保障。（2）運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)上述材料的理解。（9分）參考答案1B2A3D4A5A6B7B8B9D10C11C12C13A1416、（1）①聯(lián)系的普遍性要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。廣東省推進(jìn)文化強(qiáng)省進(jìn)程離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)。（3分）②世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。結(jié)合廣東文化建設(shè)實(shí)際，加快推進(jìn)文化強(qiáng)省跨越式發(fā)展。（3分）③主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，要求我們辦事情要抓中心、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。廣東深入調(diào)研文化建設(shè)面臨的新情況新問題，全力解決文化發(fā)展中的突出問題，根據(jù)廣東文化建設(shè)實(shí)際，重點(diǎn)實(shí)施一些文化工程，加快推進(jìn)文化強(qiáng)省進(jìn)程。（3分）17、①整體與部分辯證統(tǒng)一。整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，打贏中國(guó)戰(zhàn)“疫”必須匯聚全國(guó)力量，同心戰(zhàn)“疫”。（3分）部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。每個(gè)人的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，能夠匯聚成強(qiáng)大的中國(guó)力量。（3分）②事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（3分）每個(gè)人捍衛(wèi)、守護(hù)中國(guó)精神，在抗擊新冠肺炎中奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，弘揚(yáng)中國(guó)精神，匯聚中國(guó)力量，筑成牢不可破的抗疫長(zhǎng)城，打贏中國(guó)戰(zhàn)“疫”。（1分）18.越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)前途充滿信心，又要做好迎接困難的準(zhǔn)備。（3分）越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順說明實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興不是一蹴而就的，要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，注重量的積累。（3分）越