古詩(shī)詞誦讀《念奴嬌 過(guò)洞庭》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

知人論世作者簡(jiǎn)介張孝祥（1132-1170），字安國(guó)，號(hào)于湖居士，安徽烏江人。唐代張籍的七世孫。南宋前期愛(ài)國(guó)詞人。主張恢復(fù)中原，反對(duì)隆興和議，兩度被劾罷官。

張孝祥的詞多以抗金為主旨，氣勢(shì)豪邁，淋漓痛快，在南宋初詞壇影響較大。也有寫(xiě)景寄懷之作。

張孝祥與張?jiān)梢黄鹛?hào)稱(chēng)南渡初期詞壇雙璧。他的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。作者簡(jiǎn)介 1154年，張孝祥二十三歲，參加廷試，高宗（趙構(gòu)）親自將其擢為進(jìn)士第一，狀元及第，后由于上書(shū)為岳飛辯冤，被權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，才結(jié)束了這段艱難的時(shí)期，授秘書(shū)省正字。歷任秘書(shū)郎，中書(shū)舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守，頗有政績(jī)。1169年，以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅38歲。寫(xiě)作背景

乾道二年（1166），張孝祥又遭毀謗而罷官，再次經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡。他七月由桂林北歸，一路泛湘江，過(guò)衡陽(yáng)，登衡山祝融峰，自長(zhǎng)沙經(jīng)湘陰，中秋之夜到洞庭湖畔，揮筆寫(xiě)下了這首詞。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時(shí)年35歲。張孝祥從初登政治舞臺(tái)起，就鮮明地站在主戰(zhàn)派一邊，為民族英雄岳飛辯冤，積極主張收復(fù)中原，反對(duì)屈辱議和，曾兩度被朝中投降派彈劾罷職。品讀詩(shī)詞洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！1.作者來(lái)到洞庭湖，心情怎樣？用文中的詞來(lái)概括。2.作者為何悠然自得？你讀出了洞庭湖哪些特點(diǎn)？湖面平靜廣闊；湖水清澈透明；水天澄澈念奴嬌·過(guò)洞庭洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)垠，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬(wàn)頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬(wàn)物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。譯文：洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)垠，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。賞析上闕洞庭青草：近中秋：點(diǎn)出地點(diǎn)，照應(yīng)題目《過(guò)洞庭》點(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色：表現(xiàn)洞庭湖上萬(wàn)里無(wú)云，水波不興營(yíng)造了風(fēng)平浪靜、秋高氣爽、玉宇澄清環(huán)境氛圍。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。譯文：平靜清澈的湖面像白玉磨成的鏡子，像美玉鋪成的田地，有三萬(wàn)頃那么寬闊，湖上只漂浮著我的一葉扁舟。賞析上闕三萬(wàn)頃玉鑒：玉鏡瓊田：玉田湖水的明凈光潔比喻一葉扁舟說(shuō)明湖面的廣闊對(duì)比夸張?zhí)K詞之遺風(fēng)——“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”洞庭的浩淼和開(kāi)闊素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。譯文：明月皎潔，光輝四射，銀河與明月，一同映入湖水中，水面上下一片全都明亮澄澈。賞析上闕①寫(xiě)景:水天輝映，一片晶瑩。從天邊到湖水，洞庭湖上上下下都是通體清亮明凈的。②寫(xiě)人:詩(shī)人光明磊落、坦坦蕩蕩、言行一致、表里如一的品格之美。表里俱澄澈一語(yǔ)雙關(guān)借景抒情虛實(shí)相映波光粼粼、潔凈清朗的景色，與作者澄澈純凈的內(nèi)心世界有機(jī)結(jié)合。蘇詞之遺風(fēng)——“白露橫江，水光接天”

——“擊空明兮溯流光”悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。譯文：內(nèi)心悠游自在，這美妙體驗(yàn)卻不知如何道出，與君分享。賞析上闕孤光自照——舉杯邀明月，對(duì)影成三人。盡挹西江，細(xì)斟北斗。——無(wú)人可說(shuō)，于是借酒消愁。萬(wàn)象為賓客。——以自然之物為友，而不是以人為友?？巯溪?dú)嘯——無(wú)法被人理解的孤獨(dú)，無(wú)知己。湖澄澈，內(nèi)心也澄澈，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語(yǔ)。此種真意，只可意會(huì)不可言傳。妙處？詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。難與君說(shuō)？應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。譯文：應(yīng)思量在嶺外一年左右的官場(chǎng)生活中，月光本就照耀陪伴，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。賞析下闕“孤光”用了蘇軾《西江月》中的典故?！肮鹿庾哉铡保环矫嬷冈铝猎谔煊钪?，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面詞人回憶起在嶺外一年左右的為官生涯中，自己不同流合污，始終保持高潔的情懷，有所感懷?！案畏谓员迸c上闋的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng)，比喻心地光明磊落像冰雪般純潔，襟懷坦白，玉潔冰清，這也是詞人高潔人格的象征。蘇詞遺風(fēng)——“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”（《西江月》）“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！薄醪g（《芙蓉樓送辛漸》）短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

譯文：而此刻的我，短發(fā)稀疏，衣襟單薄透著寒意，仍平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。賞析下闕蕭騷：蕭條冷落，這里指頭發(fā)稀疏。襟袖：借代手法，以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。穩(wěn)泛滄浪空闊：現(xiàn)實(shí)中自己雖遭貶，變得蕭條冷落，但自己的心神無(wú)一絲動(dòng)搖，仍沉穩(wěn)地泛舟洞庭，顯得灑脫、豪邁，心胸開(kāi)闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。

賞析下闕“維北有斗，不可挹酒漿。”——《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》（化用）“侍女一口挹盡西江水”——《景德傳燈錄》禪宗話(huà)語(yǔ)，表明自己的心胸開(kāi)闊。選取“西江”“北斗”“萬(wàn)象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。想象奇特，手法夸張，使詩(shī)歌氣魄宏大。詞人化身為萬(wàn)物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬(wàn)物為賓客，體現(xiàn)出天人合一的超然境界。蘇詞之遺風(fēng)——惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！

譯文：我盡情地拍打船舷，獨(dú)自放聲高歌，怎能記得此時(shí)是何年！賞析下闕用典：呼應(yīng)前面的“近中秋”，表示對(duì)中秋之夜良辰美景的贊嘆。夜色美好，使人沉醉，作者此時(shí)已經(jīng)完全沉醉在這湖光山色中，

忘情地扣舷獨(dú)嘯，達(dá)到了物我兩忘的境界。孤獨(dú)之情也油然而生。蘇詞之遺風(fēng)——“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！薄捌鹞枧腔诧L(fēng)露下，今夕不知何夕！”（蘇軾《念奴嬌·中秋》）“今夕何夕，見(jiàn)此良人?！保?/p>