自考00321中國(guó)文化概論考前密訓(xùn)

1.祖先崇拜【選擇、名詞解釋】

祖先崇拜是指與崇拜者有血緣關(guān)系的人，他們被當(dāng)作保護(hù)本族或本家庭的神秘力量而受到崇拜。祖先崇

拜，主要是祭有功績(jī)的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近幾代祖先。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化【選擇、名詞解釋】

中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是以中華文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀的文化。

3.古代的“九州”【選擇】

《尚書(shū)?禹貢》以北山川為標(biāo)志，將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。

4.中國(guó)古代利用自然的成就與失誤【簡(jiǎn)答】

(1)成就：①土地的開(kāi)墾；②水利的興修；③運(yùn)河的開(kāi)鑿。

(2)教訓(xùn)：①土地的過(guò)度開(kāi)墾，收到一時(shí)之效，但造成了土地的沙化。②林木資源的過(guò)量開(kāi)采，給北方

造成了水土流失等災(zāi)難性的嚴(yán)重后果。

5.《齊民要術(shù)》【選擇、名詞解釋】

《齊民要術(shù)》的作者是北魏的賈思勰，它是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技書(shū)籍，作者曾在這本書(shū)中明確地說(shuō)：“凡

人家營(yíng)田，須量己力”。

6.五帝【選擇】

五帝的譜系是黃帝、顓頊、高辛、堯、舜。

7.九流十家【名詞解釋】

九流十家是百家爭(zhēng)鳴中的思想流派，是由漢代人總結(jié)出來(lái)的。指儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、

雜、農(nóng)、小說(shuō)家。其對(duì)后世影響巨大的有儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、刑名家等派別。

8.中央集權(quán)制【選擇、名詞解釋】

皇帝之下“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。三公之下設(shè)掌管具體事物的官吏，主要有九個(gè)部門，在

漢代稱“九卿”。內(nèi)朝官逐漸取代外朝官，從漢武帝時(shí)期開(kāi)始。

9.傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)的類別【簡(jiǎn)答】

(1)坐商經(jīng)營(yíng)是由買主向賣主主動(dòng)匯合的經(jīng)營(yíng)方式。

(2)行商經(jīng)營(yíng)是賣主向買主主動(dòng)匯合的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。

(3)互惠交換，與追求商業(yè)盈利無(wú)關(guān)，其交易活動(dòng)屬于社會(huì)互惠性質(zhì)的等價(jià)交換行為。

10.道教和佛教的教義【簡(jiǎn)答】

道教的基本教義是長(zhǎng)生久視、全性葆真。佛教的基本教義是“四諦”法，“諦”的含義是真實(shí)深刻，

“四諦”是四個(gè)最基本的道理，指“苦、集、滅、道”。

11.國(guó)別文化【名詞解釋】

國(guó)別文化是以國(guó)家為劃分文化的社會(huì)依據(jù)，多民族國(guó)家的文化即在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)民族共同體的文化，國(guó)

別文化以某一國(guó)家特有的歷史與國(guó)情為基礎(chǔ)。中國(guó)文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬于國(guó)

別文化。

12.府兵制【名詞解釋】

北朝以來(lái)實(shí)行府兵制，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)

民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。

13.實(shí)施分封制的特點(diǎn)和意義【簡(jiǎn)答】

(1)作為一種制度，分封實(shí)際承認(rèn)了包括商人在內(nèi)的異族人生存的權(quán)利。

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(2)旨在維護(hù)王室的統(tǒng)治分封，實(shí)際形成的是周王與諸侯共治天下的局面。

(3)分封制是一個(gè)激發(fā)歷史創(chuàng)造力的制度。

14.農(nóng)政文化【名詞解釋】

農(nóng)政文化是中國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)文化的突出特征。農(nóng)政文化是國(guó)家政府的農(nóng)業(yè)管理與社會(huì)管理的綜合運(yùn)行系

統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，有農(nóng)耕知識(shí)系統(tǒng)、農(nóng)耕灌溉系統(tǒng)、農(nóng)書(shū)流通系統(tǒng)和農(nóng)具應(yīng)用系統(tǒng)。

15.人文范圍內(nèi)的服飾標(biāo)志【簡(jiǎn)答】

(1)信仰標(biāo)志。(2)階層標(biāo)志。(3)儀禮標(biāo)志。(4)政治標(biāo)志。(5)職業(yè)標(biāo)志。(6)審美標(biāo)志。

16.人生禮儀【選擇】

按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)慣，在一個(gè)家族成員的幼年、成年和老年等不同人生階段，要分別舉行誕生禮、

成年禮、婚禮、壽禮和葬禮。

17.五禮【名詞解釋】

五禮是古代國(guó)家禮儀制度，大約定制于周代。五禮分為吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮五種。

18.文化思潮【名詞解釋】

某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象，在某一特定時(shí)期，在一定的背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響，為多

數(shù)人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮。

19.察舉【名詞解釋】

兩漢時(shí)期由地方官僚察訪人才、向朝廷舉薦的方式，稱為“察舉”。

20.物質(zhì)文化遺產(chǎn)【選擇、名詞解釋】

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即有形文化遺產(chǎn)，根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的定義，它包括古遺址、古墓葬、古建筑、石

窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)

品、文獻(xiàn)等可移動(dòng)文物；以及有特色、有價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

21.宗法制【名詞解釋】

宗法制是中國(guó)古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，由父系家長(zhǎng)制演變而成，到周代漸趨完備。這種制度

在春秋時(shí)期瓦解之后，其影響長(zhǎng)期存留在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。

22.明朝初年由政府領(lǐng)導(dǎo)的植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)【簡(jiǎn)答】

明洪武二十三年，朱元璋為建造一支海軍船隊(duì)，在南京周圍種植了近5000萬(wàn)棵梧桐樹(shù)和棕櫚、漆樹(shù)。

第二年又下令移民到淮河一帶的居民，每家必須栽種200棵桑樹(shù)、200棵棗樹(shù)和200棵柿子樹(shù)。之后

又把種植桑、棗的命令推廣到全國(guó)范圍。有專家統(tǒng)計(jì)，洪武年間的植樹(shù)總量在10億棵左右。這是朱元

璋一個(gè)了不起的功績(jī)。

23.重農(nóng)主義【名詞解釋】

重農(nóng)主義是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國(guó)家觀念。這種觀念起于西周，成就于戰(zhàn)國(guó)的法家。這種觀

念把農(nóng)業(yè)視為“本”，把工商業(yè)視為“末”，認(rèn)為后者不僅是社會(huì)浮華、墮落的原因，而且是小農(nóng)的兼

并者和國(guó)家利益的侵蝕者。

24.對(duì)偶【名詞解釋】

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法結(jié)構(gòu)相同或基本相同的一對(duì)語(yǔ)句，表現(xiàn)相對(duì)或相關(guān)的意思的一種修辭格。

25.祖先崇拜【名詞解釋】

祖先指與崇拜者有血緣關(guān)系的人，他們被當(dāng)作保護(hù)本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。

26.“中體西用論”【選擇、名詞解釋】

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是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的縮略，這是中國(guó)近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張和基本理論。

27.九品中正制【名詞解釋】

九品中正制是曹魏時(shí)期建立的一套較察舉嚴(yán)格的選官制度。中央在各州郡設(shè)“中正官”，負(fù)責(zé)察訪本地

士人，按其才德聲望評(píng)定九個(gè)等級(jí)，然后根據(jù)士人的品級(jí)，向吏部舉薦。

28.語(yǔ)言與民族的關(guān)系【簡(jiǎn)答】

(1)在構(gòu)成民族的諸特征中，語(yǔ)言是最重要的。

(2)因?yàn)檎Z(yǔ)言的變化比較緩慢，當(dāng)民族的其他特征發(fā)生變化時(shí)，語(yǔ)言往往還是統(tǒng)一的。

(3)語(yǔ)言能較全面而深刻地反映民族特點(diǎn)，積淀民族歷史和文化，對(duì)民族成員之間的交流和民族傳統(tǒng)的

傳承，對(duì)民族的認(rèn)同感和凝聚力的形成都有著極其重要的作用。

(4)反之，民族對(duì)語(yǔ)言也有著強(qiáng)烈的制約作用，民族的發(fā)展變化會(huì)影響語(yǔ)言的演變方向。

29.文化事象【名詞解釋】

當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，其中就含有規(guī)律性，成為某一歷史時(shí)期、某一國(guó)家（民族或地

域）文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情。這些現(xiàn)象稱為文化事象。

30.文化政策【名詞解釋】

文化政策指在一定時(shí)代、一定的社會(huì)條件下，行政機(jī)構(gòu)對(duì)文化領(lǐng)域的問(wèn)題所頒布的相關(guān)規(guī)定和對(duì)策原

則。

31.語(yǔ)系【名詞解釋】

語(yǔ)系是有共同來(lái)源的諸語(yǔ)言的總稱，依據(jù)語(yǔ)言的親疏程度，語(yǔ)系再被細(xì)分為語(yǔ)族、語(yǔ)群、語(yǔ)支、語(yǔ)言、

方言、土語(yǔ)等不同層次。

32.廣義文化定義的三個(gè)要點(diǎn)【簡(jiǎn)答】

(1)廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的，是以人為中心的概念；

(2)廣義文化是一個(gè)歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過(guò)程，是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念；

(3)廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。

33.狹義文化【名詞解釋】

狹義的文化又稱人文文化，是某一社會(huì)集體（民族或階層）在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承累積而自然凝聚的

共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系。

34.傳統(tǒng)禮俗規(guī)約的特點(diǎn)【簡(jiǎn)答】

(1)傳統(tǒng)禮俗的等差性。

(2)傳統(tǒng)禮俗的調(diào)和性。

(3)傳統(tǒng)禮俗的規(guī)范性。

35.中國(guó)古代教育思想的基本特征【簡(jiǎn)答】

(1)重視教育的社會(huì)作用；

(2)強(qiáng)調(diào)教育的必要性；

(3)主張德育和智育相結(jié)合。

36.禪宗【名詞解釋】

禪宗是中國(guó)化最徹底的佛教宗派，相傳為南朝宋末菩提達(dá)摩在河南少林寺創(chuàng)立，其主要思想對(duì)世界佛學(xué)

改革，特別是中國(guó)佛學(xué)思想產(chǎn)生了重大影響。

37.階層標(biāo)志【名詞解釋】

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隨著社會(huì)制度和社會(huì)等級(jí)的變化，身份的尊卑，地位的高低在服飾上有所顯示就是階層標(biāo)志。

38.傳說(shuō)中工匠的特點(diǎn)【簡(jiǎn)答】

（1）具有手工藝性，講究手的巧慧、手的經(jīng)驗(yàn)，手工的審美效果，肯定用雙手實(shí)現(xiàn)人腦想法的工匠能

力。（2）無(wú)法合作性，說(shuō)明傳統(tǒng)的手工業(yè)勞動(dòng)是小規(guī)模的，超出了一定的控制范圍，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)就

會(huì)變形。（3）唯一性，一些手工產(chǎn)品被認(rèn)可后，人們隨之形成了比較固定的欣