統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱

第第頁統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱●歷史朝代歌：1、中國歷史朝代歌：三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。民國再共和，代代續(xù)炎黃。●時(shí)間：1、世紀(jì)：指計(jì)算年代的單位。一個(gè)世紀(jì)是100年，通常是指連續(xù)的100年，計(jì)算百年為百位數(shù)字+1，如秦統(tǒng)一中國為公元前221年，2+1=3，那就是公元前3世紀(jì)；計(jì)算千年為前兩位數(shù)字+1，新中國建立的年代為1949年，19+1=20，那就是二十世紀(jì)。=1\*GB3①前期：一個(gè)世紀(jì)的前30年；=2\*GB3②中期：一個(gè)世紀(jì)的中間40年；=3\*GB3③后期：一個(gè)世紀(jì)的后30年。=4\*GB3④初期：一個(gè)世紀(jì)開始前20年為世紀(jì)初期=5\*GB3⑤末期：一個(gè)世紀(jì)后10年為世紀(jì)末期。2、年代：10年為一個(gè)年代，以十位數(shù)字準(zhǔn)，如1949年，十位數(shù)字4，那就是20世紀(jì)40年代。第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源●第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)一、元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人：我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地。元謀人藍(lán)田人鄖縣人時(shí)間距今約170萬年距今約160萬年距今約100萬年地點(diǎn)云南省元謀陜西藍(lán)田湖北鄖陽生產(chǎn)生活情況他們已經(jīng)能制作和使用工具認(rèn)識(shí)元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類之一二、北京人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2.生活年代：距今約70萬—20萬年；3.發(fā)現(xiàn)：1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石4.體貌特征：①北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。②上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。4.生產(chǎn)生活狀況：使用工具使用打制石器社會(huì)組織他們結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動(dòng)火的使用已經(jīng)會(huì)使用火，用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑5.地位（意義）：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。三、山頂洞人：時(shí)間距今約3萬年地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴里體貌特征模樣與現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人生產(chǎn)生活①使用打制石器，已掌握鉆孔和磨光技術(shù)（骨針）②他們可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩獵為生，會(huì)捕魚、縫制衣服③活動(dòng)范圍相當(dāng)大，與其他原始人群有交往④已經(jīng)有了愛美意識(shí)，會(huì)埋葬逝者★★開放探究問題1、北京人遺址出土的大量石器，灰燼、燒石、燒骨，我們可以從中的出哪些歷史信息？【答案】由“大量石器”可以得出北京人會(huì)制作工具；由“灰燼、燒石、燒骨”可以得出北京人已經(jīng)會(huì)使用火2、為什么說學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑？【答案】北京人用火燒烤食物，防寒，照明，驅(qū)獸從而改善了生存條件，增強(qiáng)了對(duì)大自然的適應(yīng)能力，所以說學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。3、我國早期人類的分布有何特點(diǎn)？【答案】分布廣泛，具有多元化特征；主要分布在大江、大河流域土壤肥沃、水源充足的地方，并趨向以華夏族為主體發(fā)展，即從“滿天星斗”走向“中原核心”●第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活原始農(nóng)業(yè)時(shí)間距今約1萬年，我國的南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。意義目前已知世界上最早的栽培水稻、粟、黍均發(fā)現(xiàn)于我國。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)定居生活農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活。人類磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平得到提高。二、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000年距今約7000年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安東部半坡村長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)（農(nóng)作物）種植粟、黍種植水稻原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)①制作彩陶②制作樂器陶塤③會(huì)紡織、制衣（手工代表：人面魚紋陶盆）①制造陶器、玉器和樂器②懂得使用天然漆；③會(huì)雕刻，出圖目前已知中國最早的象牙雕刻器（雙鳥朝陽紋象牙雕刻器）三、仰韶文化和大汶口文化：仰韶文化大汶口文化時(shí)間距今約7000—5000年距今約5900—4400年地點(diǎn)黃河中游地區(qū)黃河下游和淮河中下游地區(qū)概況仰韶文化是氏族社會(huì)興盛時(shí)期，距今6000多年的墓地中，墓葬規(guī)模隨葬品數(shù)量看不出顯著差別。氏族成員之前沒有明顯的階級(jí)分化。仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯差別①大汶口文化晚期，制陶技術(shù)有較大發(fā)展，人們能夠制作較為精致的陶器②不同墓葬中隨葬品的差別，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化★★開放性探究問題：1、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？從中得到什么啟示？河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。啟示：人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。2、比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；④制作的陶器藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)都會(huì)建造房屋，過定居生活；②都使用磨制石器；③都會(huì)制造陶器●第3課中華文明的起源一、早期國家和文明的起源：早期城市大約在5000多年前，我國早期城市逐步形成早期國家出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國家認(rèn)識(shí)私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)人文明社會(huì)的重要二、良渚古城與陶寺古城良渚古城陶寺古城時(shí)間距今約5300—4300年距今約4300—4000年地點(diǎn)浙江余杭（長(zhǎng)江下游地區(qū)）山西襄汾（黃河中游地區(qū)）城市概況古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，外城的北面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，內(nèi)城中建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料階級(jí)分化兩處遺址中，貴族墓葬和普通墓葬隨葬品的不同，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯意義長(zhǎng)江下游地區(qū)、黃河中游地區(qū)出現(xiàn)早期國家：中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征三、炎黃部落聯(lián)盟和堯、舜、禹的禪讓炎黃部落聯(lián)盟時(shí)間五六千年前，我國進(jìn)人部落聯(lián)盟時(shí)期阪泉之戰(zhàn)黃帝與炎帝部落在阪泉展開大戰(zhàn)，最后炎帝失敗、歸順黃帝、兩大部落結(jié)成聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)數(shù)、其部落歸附炎黃部落聯(lián)盟，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)人文初祖炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱堯、舜、禹的禪讓含義禪讓制即首領(lǐng)傳位給賢德之人的制度順序堯→舜→禹作為堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)；舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水；禹治水有功，被尊稱為“大禹”★★開放探究問題1、“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是黃帝，說出他的歷史地位及被尊崇的原因。【答案】(1）歷史地位：黃帝與炎帝被尊崇為中華民族的人文初祖。（2）原因：炎黃部落聯(lián)盟打敗蚩尤部落，炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成為華夏族。2、（教材P18材料研讀）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆牟牧现锌梢钥闯鋈A夏族的形成有什么特點(diǎn)？【答案】華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交融中形成。3、“天下為公”“選賢與能”反映的是原始社會(huì)末期哪種首領(lǐng)更替的制度？【答案】禪讓制。4、全力治水，“三過其門而不入”的歷史人物是誰？這體現(xiàn)出他的什么精神？【答案】(1）人物：全力治水，“三過其門而不入”的歷史人物是禹。（2）精神：這體現(xiàn)出他公而忘私、樂于奉獻(xiàn)的精神。5、遠(yuǎn)古傳說與歷史史實(shí)有何關(guān)系？【答案】遠(yuǎn)古傳說在某些方面蘊(yùn)含著一定的歷史信息，但遠(yuǎn)古傳說不等于史實(shí)。遠(yuǎn)古傳說經(jīng)過人們口耳相傳，內(nèi)容可能會(huì)發(fā)生變化，有的內(nèi)容可能會(huì)與客觀史實(shí)不符。我們可以通過考古發(fā)現(xiàn)來印證傳說中的真實(shí)歷史信息。第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡●第4課夏商周王朝的更替一、夏朝的建立與“家天下”（夏朝是奴隸社會(huì)的建立時(shí)期）建立約公元前2070年，禹建立夏朝，相傳都城在陽城制度啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。（家天下的局面是從啟開始的。）意義這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，已有比較成熟的國家形態(tài)遺址二里頭遺址出土的禮器，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平暴政末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)二、商朝的統(tǒng)治（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）商朝建立約公元前1600年，湯建立商朝，都城在亳盤庚遷殷盤庚遷都至殷，此后保持了相對(duì)穩(wěn)定暴政末代君主商紂對(duì)外連年征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)大興土木，導(dǎo)致民不聊生三、西周的興衰（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）武王伐紂公元前1046年，周武王統(tǒng)帥各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”分封制分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)分封依據(jù)周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地諸侯權(quán)力授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，具有較大的獨(dú)立性諸侯義務(wù)諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦，其軍隊(duì)也要服從紂王調(diào)遣。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。貴族等級(jí)周天子→諸侯→卿大夫→士作用鞏固了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序弊端諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。國人暴動(dòng)公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引發(fā)“國人暴動(dòng)”厲王逃亡西周滅亡公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。★★夏、商、周的更替：朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年都城亳，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年洛邑周平王★★開放探究問題：1.“大道之行也，天下為公。選賢與能··是謂大同。今大道既隱，天下為家···是謂小康?！辈牧现小疤煜聻榧摇钡摹凹摇?，指的是什么？【答案】“家”指的是帝王把國家據(jù)為己有，在政治上的體現(xiàn)是世襲制。2.分封制實(shí)施的依據(jù)是什么？有什么歷史作用？【答案】(1）依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。（2）作用：分封制鞏固了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。3.溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)》描寫的是西周分封制4.齊、魯、楚、燕、秦、晉等地域簡(jiǎn)稱與西周時(shí)實(shí)行的什么制度有關(guān)？【答案】這些地域簡(jiǎn)稱與西周時(shí)實(shí)行的分封制有關(guān)。5.夏、商、西周滅亡的共同原因有哪些？有何啟示？【答案】①原因：夏、商、西周三朝的末代君主桀、紂、幽王統(tǒng)治殘暴，朝政腐敗，導(dǎo)致民心喪失，王朝滅亡。②啟示：統(tǒng)治者要愛惜民力，以民為本，關(guān)注民生，維護(hù)人民利益。6、時(shí)代劃分：北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器（舊石器時(shí)代）河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器（新石器時(shí)代）夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代●第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”；東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——前476年奴隸制瓦解：王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸大動(dòng)蕩、大變革春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國以兼并為主戰(zhàn)國前475——前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，呈現(xiàn)同一趨勢(shì)；各國積極變法圖強(qiáng)一、王室衰微春秋時(shí)期春秋公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。東周前期被稱為春秋時(shí)期（公元前770—前476年）總體特征總體社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂壞”表現(xiàn)①一些諸侯國在新占有的土地上設(shè)置縣、郡，分封制逐步走向瓦解。②周王在名義上仍是天下“共主”，但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。③諸侯國日益強(qiáng)大，各自為政，也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦，導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出，困難重重影響周王室地位不斷下降，大國諸侯勢(shì)力雄厚。周天子已失去對(duì)國家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，大國諸侯操控政治，競(jìng)相角逐二、諸侯爭(zhēng)霸背景①諸侯國之間為了追逐自身的利益，經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。②一些強(qiáng)大的諸侯打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，積極爭(zhēng)奪霸主地位春秋霸主①齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。②春秋末期，東南地區(qū)的吳國和越國，先后北上爭(zhēng)霸。③齊桓公認(rèn)為管仲有才能，讓他主持國政，管仲治國有方，輔佐齊桓公成就大業(yè)影響①春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國覆滅滅，少數(shù)強(qiáng)大的諸侯國疆域不斷擴(kuò)展，出現(xiàn)了同意的趨勢(shì)。②中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交在，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件?！镨F制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)、漆器制作都有所發(fā)展商業(yè)商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來，金屬貨幣得到較為廣泛的地使用★★開放探究問題1.春秋時(shí)期，生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是什么？【答案】重要標(biāo)志是鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。2.春秋時(shí)期，魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的有3次。同時(shí)魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明了什么？【答案】這說明春秋時(shí)期，王室衰微，一些諸侯國的勢(shì)力比較強(qiáng)大。3.（教材P29材料研讀）“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！毕胍幌耄簭闹芷酵踹w都洛色，我國歷史進(jìn)入春秋時(shí)期之后，整個(gè)政治格局發(fā)生什么樣的變化？【答案】周王室地位下降，諸侯各自為政、相互攻伐，國家統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上轉(zhuǎn)移到了大國諸侯手里4.為什么會(huì)出現(xiàn)春秋爭(zhēng)新的局面？【答案】周王室衰微，地位下降，無力控制諸候。分封制逐步瓦解，諸侯實(shí)力強(qiáng)大。為了爭(zhēng)奪更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口，諸侯們展開爭(zhēng)霸活動(dòng)。5.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何利弊？（1）積極影響（利）：①在爭(zhēng)霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。③許多國家通過改革增強(qiáng)了自身的實(shí)力，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（2）消極影響（弊）：戰(zhàn)爭(zhēng)給人民和社會(huì)帶來沉重的災(zāi)難.●第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革一、戰(zhàn)國七雄形成①戰(zhàn)國時(shí)期，晉國被趙、魏、韓三家大夫瓜分（三家分晉，公元前403年）②齊國君之位被大夫田氏奪取（田氏代齊，公元前386年）③齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓、齊、七國勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”④分布：齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間戰(zhàn)爭(zhēng)目的諸侯們放棄“尊王攘夷”的旗號(hào)，公開自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于擴(kuò)展疆域戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)①戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)為兼并②戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)③戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈著名戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（增兵減灶）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）勢(shì)力變化兼并戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致各諸侯國勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、齊、趙、秦先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位趨勢(shì)國家由分裂逐步走向統(tǒng)一二、商鞅變法1、背景：①經(jīng)濟(jì)方面（根本原因）：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。②政治方面：魏、楚、趙諸秦等侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序以求富國強(qiáng)兵。李悝在魏國推行變法，吳起在楚國實(shí)行變法。2、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。3、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（建立縣制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來商鞅被車裂的原因）（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)廢除井田制，允許土地買賣（對(duì)封建制度確立起決定作用，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（鼓勵(lì)農(nóng)民積極生產(chǎn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，并打擊舊貴族勢(shì)力）4、結(jié)果：各國變法中，秦國的商鞅變法成效最大，但變法損害了舊貴族的利益。秦孝公死后，商鞅被殺，但變法措施得以延續(xù)。5.性質(zhì)：一場(chǎng)封建性質(zhì)的改革6、指導(dǎo)思想：法家思想7、意義：使秦國的綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)鐵器的使用日趨普遍，牛耕得到進(jìn)一推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展手工業(yè)手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)都江堰背景戰(zhàn)國時(shí)期，各國都十分重視興修水利時(shí)間公元前256年（戰(zhàn)國后期）人物秦國蜀郡郡守李冰地點(diǎn)在成都附近的岷江上作用①發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用②都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府”③2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有④是我國古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)★★開放探究問題1、相傳，西周初年有800個(gè)諸侯國，春秋初年有100多個(gè)，戰(zhàn)國時(shí)期只剩十幾個(gè)諸侯國，這體現(xiàn)了什么趨勢(shì)？【答案】諸侯國數(shù)量逐漸變少，體現(xiàn)了國家走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。2、相關(guān)成語：①春秋時(shí)期：老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽②戰(zhàn)國時(shí)期：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵、圍魏救趙、田忌賽馬3、支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，這說明了什么？【答案】變法改革往往會(huì)遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，要付出一定的代價(jià)，但順應(yīng)歷史潮流的的改革終究會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。4、商鞅具有什么樣的品質(zhì)？從上揚(yáng)變法中，我們能得到什么啟示？①品質(zhì)：商鞅具有不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，公正無私，勇于創(chuàng)新，為改革不怕犧牲。②啟示：改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，實(shí)事求是；改革要有創(chuàng)新精神；改革不是一帆風(fēng)順的，往往會(huì)受到一定的阻力；順應(yīng)歷史潮流的改革能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高?！竦?課百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴：1、背景：①經(jīng)濟(jì)：鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展②政治：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。③文化：此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。2、含義：戰(zhàn)國時(shí)期，各學(xué)派的代表人物提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這一思想文化的繁榮局面，歷史稱為“百家爭(zhēng)鳴”。3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。二、★★春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其意義、借鑒或啟示：時(shí)期姓名稱謂相關(guān)著作主要思想意義、借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《老子》（《道德經(jīng)》）①思想主張：思想核心是“道”人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)在處事上提倡安于柔弱的地位主張“以退為進(jìn)，”“以柔克剛”④政治上主張無為而治，追求“小國寡民”的理想社會(huì)。辯證地看待問題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語》《春秋》思想：心:思想核心是“仁”主張“己所不欲，勿施于人”將“仁”，將“仁”作為處理人與人之間關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范政治思想：①他在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明②提出“為政以德”主張以德；；，要求統(tǒng)治者要愛惜民力、體察民意教育：想:EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。意義：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響戰(zhàn)國時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》①主張“兼愛”“非攻”；要求人們吾愛無力，反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命②選賢任能；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國孟子戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物《孟子》①主張實(shí)行“仁政”②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想認(rèn)為“得民心者的天下”③擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”。構(gòu)建和諧社會(huì)荀子《荀子》主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序莊子戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表人物《莊子》治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。積極地面對(duì)和看待問題韓非法家集大成者《韓非子》①法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服②反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（思想核心是法治）積極改革，勇于創(chuàng)新孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”★★開放性探究問題1、（教材P40材料研讀改編）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”材料反應(yīng)了孔子的什么主張？統(tǒng)治者實(shí)施這一主張有什么積極意義？【答案】①材料反映了孔子“為政以德”的主張。②意義：統(tǒng)治者實(shí)施這一主張有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)，改善民生，金額實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。2、運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：①儒家：說服教育②道家：順其自然，如閉門思過、自行解決③法家：依法懲處●第8課夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)天文①商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。②《詩經(jīng)》中有我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。③《春秋》中記我了公元前613年一顆轉(zhuǎn)星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆普星就是哈雷彗星歷法①夏朝時(shí)可能有了歷法。②到商朝時(shí).歷法逐漸完備。③戰(zhàn)國時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣醫(yī)學(xué)①傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。②相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)醫(yī)扁鵲能用針刺按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。③戰(zhàn)國時(shí)問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一部重要的中醫(yī)理論言作二、甲骨文與青銅器甲骨文概念商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文被稱為“甲骨文發(fā)現(xiàn)1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文內(nèi)容甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等意義（1）甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段也是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的成熟文字。（2）我國有文字可考的歷史從商朝開始。造字方法使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法青銅器特點(diǎn)商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)特點(diǎn)制作工藝高超工藝工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫鉛的比例來制作各種器具代表商朝的四羊方尊、司（后）母成鼎.西周的何尊，四川廣漢三星堆遺址出土的青銅樹、青銅面具和青銅人像等功能青銅器主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征金文①商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，這種文字被金文稱為“金文”。②西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。③金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面三、《詩經(jīng)》和“楚辭”《詩經(jīng)》地位《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集內(nèi)容《詩經(jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”雅“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，保存了豐富的先秦史料“楚辭”出現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”作品屈原的代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩影響《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)★★開放性探究問題1、西周規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”反應(yīng)了什么？【答案】反應(yīng)西周社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)界限。2、河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土了一些相似度很高的文物，這說明了什么？【答案】古蜀文明與中原王朝聯(lián)系密切，中華文明具有多元一體特征。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固●第9課秦統(tǒng)一中國一、秦滅六國：條件①戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)影響了社會(huì)穩(wěn)定，廣大民眾企盼結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。②秦國經(jīng)過商鞅變法，在經(jīng)濟(jì)和軍事上超過東方六國，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。③秦王贏政即位后，積極籌劃統(tǒng)一大計(jì)時(shí)間公元前230—前221年，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦朝建立，定都咸陽意義秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長(zhǎng)期分裂混亂的局面，統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家疆域秦朝疆域，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海二、建立中央集權(quán)制度：目的加強(qiáng)對(duì)全國的有效統(tǒng)治皇帝制度①國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，總攬全國的政治、軍事、財(cái)政等一切大權(quán)，擁有至高無上的權(quán)威。②贏政宣布自己為天下第一個(gè)皇帝，史稱“秦始皇”中央政權(quán)機(jī)構(gòu)①皇帝之下，設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，稱為“三公”，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。②三公之下，設(shè)有“九卿”地方行政制度內(nèi)容①全面廢除西周以來實(shí)行的分封制，在全國范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制，由中央直接管轄。②郡和縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免意義①皇帝和朝廷牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。②郡縣制的實(shí)行，加強(qiáng)了中央集權(quán)，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式影響秦朝建立的中央集權(quán)制度，奠定了后世政治制度的框架，影響深遠(yuǎn)★右圖形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。（特點(diǎn)：中央集權(quán)）1、示意圖：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，總攬一切軍政大權(quán)，下設(shè)屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)；在地方進(jìn)一步廢除分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。2、解讀：秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)利集中到自己手里，這就是君主專制，其中皇權(quán)就是權(quán)力的中心?！锟たh制與分封制的不同：分封制的核心是以血緣關(guān)系為紐帶的嫡長(zhǎng)子繼承制；郡縣制是對(duì)西周分封制的否定，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，它奠定了日后中國地方行政區(qū)劃分基礎(chǔ)。三、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治上★封建專制主義中央集權(quán)制度的建立：①最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國軍政大權(quán)；★②中央機(jī)構(gòu)設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察）★③在地方推行郡縣制，影響：（1）加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國家安定（2）開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的的基本模式。在我國沿用了2000多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）、統(tǒng)一度量衡有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)交流文化上統(tǒng)一文字（書同文）（把小篆作為全國通用文字）有利政令推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。交通上=1\*GB3①統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，（車同軌）并修筑貫通全國的道路；=2\*GB3②開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江。=1\*GB3①形成以咸陽為中心的交通網(wǎng)，加強(qiáng)了對(duì)各地的控制。=2\*GB3②促進(jìn)了水路交通發(fā)展。軍事上統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城（“萬里長(zhǎng)城”西起臨洮，東到遼東）管轄范圍大為拓展，鞏固了秦朝的統(tǒng)治★★開放探究問題：1、“秦王掃六合，虎視何雄戰(zhàn)！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”詩句描述的是什么歷史事件？【答案】詩句描述的歷史事件是秦王贏政滅六國、統(tǒng)一全國。2、說說從春秋戰(zhàn)國到秦滅六國體現(xiàn)了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)，概述這種歷史發(fā)展趨勢(shì)形成的原因?！敬鸢浮?1）趨勢(shì)：由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)。（2）原因：諸侯國混戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了局部的統(tǒng)一，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂下人民期盼統(tǒng)一，商鞅變法增強(qiáng)了秦國的國力。3、秦朝開創(chuàng)了什么政治制度？這一政治制度有什么特點(diǎn)？【答案】(1）政治制度：君主專制中央集權(quán)制度。（2）特點(diǎn)：君主專制，皇權(quán)至上，中央集權(quán)。4、（教材P55材料研讀）“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现邪饲厥蓟熟柟探y(tǒng)一的哪些措施？這些措施對(duì)國家的發(fā)展有什么重要意義？【答案】(1）措施：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一車軌，統(tǒng)一文字。（2）意義：有利于鞏固國家統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展?！竦?0課秦末農(nóng)民大起義一、秦朝的暴政：統(tǒng)治特點(diǎn)秦始皇好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐暴政表現(xiàn)沉重的賦稅，調(diào)民力服兵役和徭役嚴(yán)苛的法律、殘酷的刑罰秦始皇為禁錮人民的思想言論“焚書坑儒”秦二世對(duì)民眾的壓迫更為殘酷，民眾陷入無法生活的境地二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）——揭竿而起陳勝吳廣起義起義原因①根本原因：秦的暴政②直接原因：遇雨誤期，按律當(dāng)斬過程公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。攻占陳縣后，陳勝稱王，在陳建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽，秦二世調(diào)集大軍反擊，結(jié)果起義失敗。地位是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義典故“王侯將相，寧有種乎”“斬木為兵、揭竿為旗”秦朝滅亡①項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語：破釜沉舟）②劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（約法三章）③公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降，秦朝滅亡★★開放探究問題1、秦朝如此短命的根本原因是什么？“伐無道，誅暴秦”，秦?zé)o道"的具休表現(xiàn)有哪些？【答案】①根本原因：泰朝統(tǒng)治殘暴，不得人心②）具休表現(xiàn)：賦稅沉重；徭役、兵役繁重：法律嚴(yán)苛：刑罰殘酷；焚書坑儒2、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)秦始皇。【答案】秦始皇是我國歷史上杰出的政治家。①功績(jī)：泰始皇統(tǒng)一中國，創(chuàng)立中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌和道路的寬度，開鑿靈渠，修筑長(zhǎng)城，為確立統(tǒng)一多民族的封建國家作出貢獻(xiàn)。②過失：秦始皇統(tǒng)治殘暴。在他的統(tǒng)治之下，秦朝賦稅沉重，兵役、徭役繁重，法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷：他下令焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化3、陳勝、吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系？【答案】秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣起義，陳勝、吳廣起義是對(duì)秦朝施政的反抗。4、陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？【答案】陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，它沉重地打擊了秦朝統(tǒng)治，加速了秦朝的滅亡；陳勝、吳廣的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。5、秦朝的興與亡，對(duì)以后歷史的發(fā)展有什么啟示？【答案】①統(tǒng)治者要順應(yīng)歷史潮流，積極創(chuàng)新，鞏固、發(fā)展和完善社會(huì)制度。②得民心者得天下。統(tǒng)治者要實(shí)行德政，愛惜民力，重視發(fā)展生產(chǎn)●第11課西漢建立和“文景之治”一、楚漢之爭(zhēng)與西漢的建立楚漢之爭(zhēng)目的爭(zhēng)奪國家統(tǒng)治權(quán)爭(zhēng)奪雙方劉邦和項(xiàng)羽決戰(zhàn)名稱垓下之戰(zhàn)結(jié)果楚軍戰(zhàn)敗，劉邦獲勝典故楚河漢界、鴻門宴、四面楚歌西漢建立公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖二、休養(yǎng)生息政策及“文景之治”休養(yǎng)生息政策原因①西漢建立之初，到處都是荒涼殘破的景象②漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)③為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)措施EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）EQ\o\ac(○,3)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（鼓勵(lì)農(nóng)桑）④采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅（十五稅一），相應(yīng)地減免徭役及兵（輕徭薄賦）影響西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐漸恢復(fù)，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來和親政策漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策“文景之治”措施①漢文帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑（以農(nóng)為本），②文帝和景帝將田賦降到三十稅一（輕徭薄賦）③他們提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華（提倡節(jié)儉）表現(xiàn)文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)，展，。人口增長(zhǎng)，人民生活安定，這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”影響漢朝國力有了很大增強(qiáng)，為漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)★★開放探究問題：1.西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！闭f一說：當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況？【答案】由于秦朝的暴政以及多年的戰(zhàn)亂，西漢剛建立時(shí)，人民流離失所，大片的田地荒蕪，饑荒、戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2.“文景之治”局面的出現(xiàn)得益于漢初統(tǒng)治者采取的什么經(jīng)濟(jì)政策？統(tǒng)治者采取這一政策是因?yàn)槲×耸裁唇逃?xùn)？這一政策符合哪個(gè)學(xué)派的思想？【答案）(1)經(jīng)濟(jì)政策：休養(yǎng)生息政（。）(2)教訓(xùn)：統(tǒng)治者吸取了秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教（。）(3)學(xué)派：道家學(xué)派。3.想一想：西漢初年為什么要實(shí)行以農(nóng)為本的政策？【答案】農(nóng)業(yè)是古代社會(huì)的主要生產(chǎn)部門，為人們提供基本的生活資料，農(nóng)業(yè)收入是國家的主要財(cái)源。西漢初年，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，要鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社，局勢(shì),必須恢復(fù)發(fā)展農(nóng)，生產(chǎn),滿足人民的基本生活需要。●第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、削弱地方勢(shì)力：漢初郡國并行制：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封同姓諸侯國。背景諸侯王勢(shì)力、地方上的豪強(qiáng)勢(shì)力成為國家內(nèi)部的離心力量措施EQ\o\ac(○,1)漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。②將一些郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶作用諸侯越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小，豪強(qiáng)勢(shì)力被削弱，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制刺史制度漢武帝建立刺史制度（監(jiān)察機(jī)構(gòu)），監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)。二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理農(nóng)業(yè)水利新修的六輔渠、白渠等水利工程、灌溉田地?cái)?shù)萬頃，提高了糧食的產(chǎn)量工具新型播種工具耬車的發(fā)明，大大加快了播種速度鹽鐵和酒的官營、專賣背景當(dāng)時(shí)，私人鑄幣還沒有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營權(quán)大都掌握在豪強(qiáng)手中目的加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制措施EQ\o\ac(○,1)漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢eq\o\ac(○,2)實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣eq\o\ac(○,3)在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)④對(duì)商人征收車船稅作用使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)三、尊崇儒術(shù)背景西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，朝廷對(duì)地方的控制相對(duì)松弛，社會(huì)上各種學(xué)說流行措施尊崇儒術(shù)漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱興辦太學(xué)漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒》《詩》《書》《禮》《易》、《春秋》作為教材，培養(yǎng)治國安邦的人才，儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)影響儒學(xué)成為國家的正統(tǒng)思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)四、北擊匈奴背景①匈奴在冒頓單于率領(lǐng)下，統(tǒng)一漠北地區(qū)，并不斷南下襲擾②經(jīng)過“文景之治”西漢強(qiáng)盛起來反擊將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病（匈奴未滅、無以家為也）戰(zhàn)役公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役，大敗匈奴結(jié)果①匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗。②西漢在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡五、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！铩镩_放性探究問題1、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)漢武帝【答案】漢武帝是我國古代杰出的政治家、軍事家（漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝）。（1）功績(jī)：①政治上：頒布推恩令，建立刺史制度②思想上：“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”③經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵和酒的官營專賣④軍事上：北擊匈奴。⑤對(duì)外關(guān)系上：派張騫出使西域，開通絲綢之路和海上絲綢之路（2）過失：連年征戰(zhàn)，重用酷吏、奢侈浪費(fèi)2、議一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？【答案】①都是我國封建時(shí)代重要的君主②都采取了創(chuàng)新的制度來鞏固中央集權(quán)；這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用③“秦皇漢武”是中國歷史上大一統(tǒng)的象征3、比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度：焚書坑儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)相同點(diǎn)目的都是加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)質(zhì)都是文化專制的表現(xiàn)不同點(diǎn)方式和結(jié)果不同秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。●第13課東漢的興亡一、東漢建立與“光武中興”西漢滅亡公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國號(hào)為“新”，西漢滅亡。東漢建立公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢光武中興措施①光武帝多次下令釋放奴婢②將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租③減輕刑罰，赦免囚犯罰④合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏⑤允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾結(jié)果到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”東漢經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)①使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率②王景受命治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田手工業(yè)①當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量②青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已經(jīng)出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器二、東漢中后期的政治動(dòng)蕩與黃巾起義外戚宦官交替專權(quán)中央：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，外戚與宦官交替專權(quán)的局面反復(fù)出現(xiàn)豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹地方：豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素黃巾起義原因①東漢后期朝政腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安②民眾反抗的情緒在民間蔓延③張角創(chuàng)立太平道，長(zhǎng)期在社會(huì)底層傳教概況184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)，起義歷時(shí)9個(gè)月，最后被鎮(zhèn)壓下去意義沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡★★開放性探究問題1、“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！边@首童謠反映了東漢中后期什么樣的政治狀況？【答案】正直的官員被排擠致死，善于諂媚的官員得到重用，反映了東漢中后期朝政黑暗、腐敗的狀況。2、比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同點(diǎn)時(shí)間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”特點(diǎn)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義有組織、有準(zhǔn)備、有宗教性質(zhì)主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗。外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了?！竦?4課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域一、張騫通西域西域漢朝人把今天甘肅陽關(guān)和玉門關(guān)以西，今新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域次數(shù)第一次出使西域第二次出使西域背景西漢初，西域受到匈奴的控制和奴役，匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，漢王朝十分被動(dòng)。對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得重大勝利目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系出發(fā)時(shí)間公元前138年公元前119年結(jié)果未完成聯(lián)絡(luò)大月氏的任務(wù)溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開始了意義使?jié)h朝了解了西域的具體情況，加強(qiáng)了漢朝和西域的聯(lián)系，豐富了漢族和西域各族人民的生活，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)二、絲綢之路背景張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人相互往來路線長(zhǎng)安（起點(diǎn)）——河西走廊——西域——中亞、西亞——?dú)W洲、北非經(jīng)濟(jì)文化交流①漢朝西域：絲綢、漆器，開渠、鑿井、鑄鐵②西域漢朝：核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等以及樂器和歌舞等意義絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）①北線：從山東半島——朝鮮半島和日本。②南線：中國東南沿海港口——中南半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端和今天的斯里蘭卡三、漢朝對(duì)西域的管理：西域都護(hù)府時(shí)間公元前60年（漢宣帝時(shí)），西漢朝廷在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)，以西域都護(hù)為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)意義西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)東漢管理西域①73年，東漢朝廷派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。班超還派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線=2\*GB3②123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)★★開放性探究問題1、為什么說張騫出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”呢？【答案】古代稱未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)為“鑿空”張騫開辟了中原通往西域的道路，使中原王朝和西域各國有了第一次的友好往來，所以說張騫出使西域被稱為“鑿空”。2、說出張騫對(duì)西域的歷史貢獻(xiàn)？【答案】張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝和西域的了解與往來，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)3、聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？【答案】（1）惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；（2）張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈不撓、勇于探索和開拓進(jìn)取、不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。4、結(jié)合材料及歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路，談?wù)勀銓?duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想①“一帶一路”符合國際社會(huì)的根本利益；②加快推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，將促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；③有利于弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，促進(jìn)世界和平，造福世界各國人民。5、拓展：①漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞（漢元帝時(shí)）、張騫出使西域、班超經(jīng)營西域。②當(dāng)今絲綢之路上的名勝古有：嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、樓蘭古城遺址（新疆）、秦始皇兵馬俑（陜西西安）●第15課秦漢時(shí)期的科技與文化一、造紙術(shù)的發(fā)明發(fā)明之前古人把文字刻畫、抒寫在甲骨和簡(jiǎn)帛上面，或鑄刻在青銅器上面。簡(jiǎn)牘用竹、木制成，比較笨重；絹帛雖然輕，但價(jià)格昂貴發(fā)明西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了懂造紙的基本方法改進(jìn)①時(shí)間、人物：105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝②造紙?jiān)希河脴淦ぁ⑵撇?、麻頭、舊魚網(wǎng)等植物纖維為原料造紙③蔡侯紙的特點(diǎn)：原料易找、價(jià)格便宜，易于推廣影響①紙成為人們的廣泛抒寫材料也便利了典籍的流傳②造紙術(shù)的發(fā)明是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就醫(yī)學(xué)成就張仲景生活年代：東漢末年主要成就：①寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法②總結(jié)各種病癥癥候，提出辯證分析病情，然后對(duì)癥治療③提出“治未病”提倡預(yù)防疾病地位：中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”華佗生活年代：東漢末年主要成就：①擅長(zhǎng)針灸、湯藥為人治?、趯?shí)施外科手術(shù)③發(fā)明麻沸散地位：④創(chuàng)編“五禽戲”數(shù)學(xué)成就《九章算術(shù)》最晚成書與東漢時(shí)期，總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作農(nóng)學(xué)成就秦漢時(shí)期，農(nóng)學(xué)的代表性著作是《氾勝之書》。這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)三、司馬遷與《史記》作者生活在西漢漢武帝時(shí)期內(nèi)容史記記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事體例《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史價(jià)值①史學(xué)價(jià)值：愛憎分明，秉筆直書，對(duì)中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。②文學(xué)成就：《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有重要的地位。★魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”四、道教和佛教道教興起時(shí)間東漢末年，派別①張角創(chuàng)立的太平道②在漢中、巴蜀地區(qū)張陵創(chuàng)立的五斗米道佛教產(chǎn)生公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于的古代印度傳入①兩漢之際，佛教傳入中國②東漢明帝得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來意義佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響★★開放性探究問題1、結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因？【答案】佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國傳播。2、司馬遷身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？【答案】敬業(yè)、刻苦、努力；實(shí)事求是，敢說真話；面對(duì)艱難挫折，堅(jiān)忍不拔；勇于堅(jiān)持自己的理想。3、我國兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？【答案】（1）國家統(tǒng)一和社會(huì)的安定；（政治基石）（2）封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮；（物質(zhì)保障）（3）各民族各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)；（4）對(duì)之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展（科學(xué)家的努力）。第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合●第16課三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)：戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)背景①政治上：挾天子以令諸侯，贏得政治優(yōu)勢(shì)。②軍事上：收編投降的青州黃巾軍精銳。③經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。①曹操揮師南下，準(zhǔn)備消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國。②劉備派諸葛亮聯(lián)絡(luò)孫權(quán)，孫權(quán)決定與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍時(shí)間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方曹操與袁紹曹軍與孫劉聯(lián)軍結(jié)果曹軍殲滅袁紹軍隊(duì)曹操帶著敗兵北撤特點(diǎn)以少勝多以少勝多、以弱示強(qiáng)影響為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。為三國鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。二、魏蜀吳的建立及發(fā)展國號(hào)時(shí)間都城開國君主三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：魏220年洛陽曹丕重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利蜀221年成都劉備發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā)；吳229年建業(yè)孫權(quán)開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易，230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）★★開放性探究問題1、（教材P97課后活動(dòng)）“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”詩中所描繪的是怎樣的景象？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況？【答案】(1）景象：詩句描繪了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝、人口減少和百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）原因：東漢末年，州牧郡守?fù)肀顡?jù)，戰(zhàn)亂不斷。2、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”曹操詩中的“壯心”指的是什么？他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？原因是什么？【答案】(1)“壯心”：指的是曹操想要統(tǒng)一全國的愿望。（2）結(jié)果：曹操的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)。（3）原因：統(tǒng)一全國的客觀條件尚未成熟，曹操在赤壁之戰(zhàn)中被孫劉聯(lián)軍擊敗。3、《三國演義》中“蔣干盜書”“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”“諸葛亮借東風(fēng)”等情節(jié)與歷史上哪次戰(zhàn)役有關(guān)？【答案】這些情節(jié)與赤壁之戰(zhàn)有關(guān)。4、（教材P97課后活動(dòng)）官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是我國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議：決定這兩個(gè)戰(zhàn)役勝敗的主要因素是什么？【答案】這兩個(gè)戰(zhàn)役的勝敗在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。5、“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退？請(qǐng)說明理由。①政治：局部統(tǒng)一為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。②經(jīng)濟(jì)：三國統(tǒng)治者重視發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)和社會(huì)的進(jìn)步。③民族：促進(jìn)了民族交融。④文化：文化發(fā)展并繁榮。因此三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步而不是倒退?！竦?7課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的興亡（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）建立263年，魏滅蜀，266年，司馬炎（晉武帝）建立西晉，定都洛陽統(tǒng)一280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一統(tǒng)治腐朽世家大族中的許多人沒有治理國家的才能，生活上豪華奢侈為榮，追求享樂八王之亂概況晉惠帝時(shí)，八個(gè)宗室親王為爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”影響①出現(xiàn)我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙②這場(chǎng)戰(zhàn)亂成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)滅亡公元316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡（原因：八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻）。二、北方各族的內(nèi)遷內(nèi)遷時(shí)間東漢、魏、晉時(shí)期內(nèi)遷民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌結(jié)果西晉時(shí)，內(nèi)遷各族占據(jù)關(guān)中人口的一半，遷到汾河流域的匈奴人多達(dá)數(shù)萬戶，超過遷居當(dāng)?shù)氐奈鞅备髯迦丝谥汀铩镩_放性探究問題1、（教材P99材料研讀改變）“（錢）無德而尊，無勢(shì)而熱，排金門而如紫闥，?？墒拱?，死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已?！边@則材料說明了西晉什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？【答案】材料說明，在世家大族當(dāng)權(quán)額背景下，西晉社會(huì)上下道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛行。2、西晉政權(quán)的短命與實(shí)行分封諸王有什么關(guān)系？【答案】西晉時(shí)，宗親諸王手握重兵，掌管民事，這為他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂提供了條件。八王之亂加速了西晉政權(quán)的滅亡。3、東漢末年出現(xiàn)民族遷徙的原因？人口遷徙積極影響？原因：從東漢末年以來北方游牧民族，由于受漢族文明的吸引，大量?jī)?nèi)遷；大量中原人民為躲避戰(zhàn)亂遷往江南地區(qū)。影響：有利于民族交融，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展4、西晉滅亡的教訓(xùn)①統(tǒng)治階級(jí)要做到勤政愛民，政治要清明，生活要簡(jiǎn)樸。②要積極維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。③要實(shí)行正確的民族政策，堅(jiān)持各民族一律平等?！竦?8課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)一、東晉的興亡與南朝的政治東晉興亡①317年，司馬睿建立東晉，定都建康。②420年，東晉滅亡政權(quán)特點(diǎn)司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)上依靠王敦，稱之為“王與馬，共天下”軍事①東晉多次北伐，但未能恢復(fù)中原（北伐人物祖逖：聞雞起舞、中流擊楫）②東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦，抵御了來自北方的軍事威脅經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展南朝420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康。二、江南地區(qū)的開發(fā)背景西晉末年，大批北方人為躲避戰(zhàn)禍南下原因①北方人大量南遷，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定；③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；④南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐?。表現(xiàn)農(nóng)業(yè)①開墾荒地，興修水利②推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作③實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營手工業(yè)手工業(yè)快速進(jìn)步?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。商業(yè)商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。南朝時(shí)的建康（南京）成為最為活躍的大都市影響促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)★★開放探究問題1、（教材P106課后活動(dòng)改編）《史記》記載：“楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨···無積聚而多貧。”而《宋書》則有如下記載：“（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！边@兩段材料對(duì)江南地區(qū)的描述有什么不同？這一變化說明了什么？【答案】(1）不同：《史記》記載的江南地區(qū)尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)力水平落后?！端螘分忻枋隽私系貐^(qū)開發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高。（2）說明：南朝時(shí)江南地區(qū)已經(jīng)得到一定程度的開發(fā)。2、古代社會(huì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素有哪些？【答案】生產(chǎn)工具革新；國家制定適當(dāng)?shù)恼?，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；穩(wěn)定的政治局勢(shì)、安定的社會(huì)環(huán)境；水利工程的興修；農(nóng)作物品種的改良等。●第19課北魏政治和北方民族大融合一、淝水之戰(zhàn)背景①4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。②4世紀(jì)后期，氐族苻氏（苻堅(jiān)）建立的前秦統(tǒng)一了北方。時(shí)間及交戰(zhàn)雙方①時(shí)間：383年②交戰(zhàn)雙方：前秦與東晉結(jié)果東晉軍隊(duì)以少勝多，大敗前秦軍隊(duì)相關(guān)成語投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起影響淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面二、北魏孝文帝改革和北朝政權(quán)更替背景①建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏②統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方時(shí)間、皇帝5世紀(jì)后期；北魏孝文帝原因北方各族人民長(zhǎng)期雜居，內(nèi)遷較晚的鮮卑拓跋部治理北方地區(qū)困難重重目的學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制（加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治）內(nèi)容遷都494年，孝文帝遷都洛陽推行漢化措施①說漢語禁用鮮卑語②穿漢服代替鮮卑服③改鮮卑姓為漢姓④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻意義促進(jìn)了民族交融北朝政權(quán)更替①北魏分裂為東魏和西魏②東魏被北齊取代，西魏被北周取代③577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)三、北方地區(qū)的民族交融時(shí)期北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融表現(xiàn)①生產(chǎn)方式：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，