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文檔簡介
2025屆吉林省吉化第一高級中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.西洋文明是“動的文明”,中國文明是“靜的文明”;中國文明“足以救西洋文明之弊,濟西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點的雜志是()A.《青年雜志》 B.《新民叢報》 C.《東方雜志》 D.《每周評論》2.1715—1749年,由廣州入口的洋船為262只,平均每年約11只,以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物,貨物之外“亦有銀兩”;法國船只多“無貨,裝載番銀來廣置貨”。這反映出A.一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B.中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C.工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D.清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國的政策3.羅馬共和國末期,控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行,另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單,宣告名單上的人為公敵,任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金。“自然法之父”西塞羅就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A.羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B.自然法精神不利于羅馬的擴張C.羅馬法的效用受制于強權(quán)D.共和制不符合歷史發(fā)展的潮流4.為了保護已有的利益,費城制憲會議的各邦代表(和他們所代表的不同利益集團)必須建立種高于各自利益的公共利益,并建立一種高于各自權(quán)威的公共權(quán)威來貫徹公共利益,由此,制完會議的各邦代表主張A.實施人民主權(quán)和共和原則B.建立分權(quán)制衡的政治體制C.建立權(quán)力有限的聯(lián)邦政府D.改變各邦自治的原則5.斯溫·貝克特在《棉花帝國》中認(rèn)為,歐洲人的棉紡織品貿(mào)易,把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過去四千年的棉花史上,從來沒有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過去也從來沒有過,拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具,到非洲購買奴隸,讓這些奴隸到美洲農(nóng)場耕作,生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費者使用。可見,作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A.加速了資本主義原始積累進程B.促進了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C.造成了亞非拉國家和地區(qū)落后D.推動了資本主義世界市場形成6.西漢時期錢幣使用非常普遍,除黃金、銅錢外,基本沒有其他物品用作交換媒介。到東漢,黃金首先退出流通領(lǐng)域,而布帛在交換中的作用日益重要,原來用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時期A.中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B.田莊經(jīng)營影響了市場活力C.濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D.賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境7.范仲淹有詩句形容當(dāng)時的農(nóng)村狀況,“一派青山景色幽,前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩,明人顧慶元撰寫的《夷白齊詩話》將其收錄其中。這句詩反映出A.農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B.均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C.農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D.地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強8.“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們;對這些官吏來說,這決不是訂立契約的問題,而只是服從的問題。”該觀點意在強調(diào)A.以契約來限制官吏職權(quán) B.官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C.人民有權(quán)隨時撤換官吏 D.個人意志可凌駕于公權(quán)之上9.1945年8月蔣介石連線三次電意中共領(lǐng)抽毛澤東到重慶談判,毛澤東也有多次復(fù)電。從雙方電文可以推知重慶談判是A.國共兩黨不對等的、艱難的談判B.蔣介石和毛澤東個人魅力的展示C.國共兩黨以民族大義為先的談判D.將介石和毛澤東個人之間的對決10.1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂,以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請假考中秀才,學(xué)校的總管(校長)特別掛牌褒獎。這反映了A.傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B.水師學(xué)堂偏重科舉C.中西教育互相促進 D.新式教育處境困難11.德意志宗教改革運動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A.宗教神學(xué)的價值B.世俗君主的作用C.羅馬教皇的權(quán)威D.宗教儀式的意義12.文藝復(fù)興時期,意大利的教會組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨處沉思和宜揚安貧禁欲的宗旨,介人到世俗生活中,對各種社會問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說明A.世俗權(quán)力大于宗教勢力 B.人文主義的思想深入人心C.上帝的權(quán)威受到了沖擊 D.教會主動地應(yīng)對社會變革二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料明仁宗朱高熾,明朝第四位皇帝,明成祖朱棣長子,永樂二十二年(1424年)九月至洪熙元年(1425年)五月在位。在位期間,仁宗倡導(dǎo)以仁政治國,從停止采買入手。取消了鄭和預(yù)定的海上遠(yuǎn)航,停派去云南和交趾(安南)的采辦黃金和珍珠的使團。取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法,代之以一種公平購買的制度。下令減免賦稅,對于受災(zāi)的地區(qū)無償給以賑濟,開放一些山澤,供農(nóng)民漁獵,對于流民一改往常的刑罰,采取妥善安置的做法。政治上改組內(nèi)閣,授予他的某些心腹顧問顯貴的品位,并要求閣員在他對重要事務(wù)作出決定前在密封的奏章中提出意見或建議,大學(xué)士親自參加了決策。接著赦免了建文帝舊臣和平反冤獄,使得許多冤案得以昭雪(如建文忠臣方孝瑜的“誅十族”慘案,永樂朝解縉的冤案都在這一時期得到平反)。對科舉制度也做出了重要的貢獻,當(dāng)時進士之中多為南方人,為了保證北方人可以考中進士,他規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”,這一制度一直被沿用至清朝。在思想上,崇尚儒學(xué),褒獎忠孝,還在京城思善門外建弘文館,常與儒臣終日談?wù)摻?jīng)史。外交上讓精干的軍事將領(lǐng)守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵,繼續(xù)保持與中亞和南洋各國的納貢關(guān)系。明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成,為“仁宣之治”奠定了基礎(chǔ)。(1)根據(jù)材料,概括明仁宗的改革舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析明仁宗改革的積極影響。14.(20分)材料路易巴斯德,法國微生物學(xué)家、化學(xué)家,他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病,被譽為“微生物之父”。法國里爾市是著名的啤酒之鄉(xiāng),當(dāng)時適值啤酒“生病”變酸,國家損失慘重,巴斯德受命研究,找出來乳酸桿菌使啤酒變質(zhì)的“病因”,之后研究出對策,發(fā)明了加熱殺菌法。后來又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐敗的方法——這就是現(xiàn)代食品包裝和罐頭制作采用的“巴氏殺菌法”,從此開創(chuàng)了工業(yè)微生物學(xué)。英國醫(yī)生利斯特應(yīng)用巴斯德的殺菌理論治病,兩年內(nèi)使開刀死亡率從90%降低到15%。此外,抗生素防治細(xì)菌感染,飲水清潔供應(yīng)系統(tǒng),免疫接種防治病毒疾病都要歸功于巴斯德。僅巴氏殺菌牛奶帶來的社會效益和經(jīng)濟效益就是十分巨大的……在1881年的“萬國醫(yī)學(xué)大會”上,巴斯德說“科學(xué)要有益于同胞,有益于國家,有益于全人類?!薄庬n笑、王芳等《路易.巴斯德——無菌包裝之父》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括法國科學(xué)家巴斯德的主要貢獻。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析巴斯德成就突出的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明,對本國文化持肯定態(tài)度,這一主張與《東方雜志》的主張一致,C正確;A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方,對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度,排除。2、B【解析】
據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨,裝載番銀來廣置貨”可知,由于小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo),這時期英法等國主要購買中國商品為主,中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位,故B選項正確;題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r,故A選項錯誤;工業(yè)革命開始于1765年,故C選項錯誤;清政府這時期沒有放棄閉關(guān)鎖國政策,故D選項錯誤。3、C【解析】
本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知,羅馬共和國末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”,這說明當(dāng)時羅馬軍事強權(quán)限制了法律的作用,因此C選項正確。A選項錯誤,依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知,羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念;B選項錯誤,材料并未體現(xiàn)自然法精神對羅馬擴張的影響;D選項錯誤,材料并未涉及對共和制的評價。故正確答案為C選項。4、C【解析】
“為了保護已有的利益”,即各州獲得解放戰(zhàn)爭勝利的的果實,代表們的共識是必須建立一種高于各自(即各州)權(quán)威的公共權(quán)威,來貫徹公共利益即要加強中央政府的權(quán)力和國家秩序,所以這里強調(diào)的是聯(lián)邦制原則,正確答案是C項;材料沒有強調(diào)人民主權(quán)和反對特權(quán),A項不符合題意;材料不是制約和防范公共權(quán)威,分權(quán)制衡不符合題意,B項錯誤;這是的前提是要“為了保護已有的利益”,D項與材料矛盾。5、D【解析】
由材料內(nèi)容可知歐洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具,到非洲購買奴隸,讓這些奴隸到美洲農(nóng)場耕作,生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費者使用,體現(xiàn)了世界市場在國際貿(mào)易推動下逐步形成,選項D正確;材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動了整個全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系,類似于連鎖反應(yīng),其落腳地也側(cè)重歐洲消費,而非資本原始積累,選項A排除;選項B與材料無關(guān),排除;材料體現(xiàn)了歐洲人通過棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng),但沒有強調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國家和地區(qū)落后,排除C項。6、B【解析】
根據(jù)材料可知,西漢時期錢幣使用方便,反映出西漢時期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域,改用布帛作為交換的一般等價物,體現(xiàn)了東漢時期市場的衰退,根據(jù)所學(xué)可知,東漢時期,田莊經(jīng)濟發(fā)展較快,影響了市場交換,故B項正確;材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易,故A項錯誤;通讀材料可知,沒有涉及到濫發(fā)錢幣,故C項錯誤;根據(jù)材料可知,西漢時期金屬貨幣使用頻繁,沒有涉及賦稅征收,故D項錯誤。7、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,材料信息“前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁,土地私有化日益加強的趨勢,故D正確;材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍,故A錯誤;均田制實行于北魏至唐朝前期,故B項錯誤;材料沒有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息,故C錯誤。8、B【解析】
材料強調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說”,即官吏的權(quán)力來源于人民的授權(quán),也要接受人民的監(jiān)督,B正確;材料強調(diào)“決不是訂立契約的問題”,故A說法錯誤;材料強調(diào)的是官吏權(quán)力來源于人民,人民也可以撤換,C說法片面;D與材料無關(guān)。9、A【解析】
據(jù)電文的信息判斷,蔣介石儼然以領(lǐng)導(dǎo)人的身份自居,邀請毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨去重慶談判,從雙方電文的口吻變化可以看出國共雙方的地位是不對等的,A正確;據(jù)雙方電文信息可知,這是雙方智慧的較量,但B不是材料主旨:據(jù)所學(xué)可知,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨以民族大義為先,在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn),不顧個人安危,毛澤東親赴重慶談判,C說法錯誤;D說法片面,錯誤。10、A【解析】
從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請假考中秀才,學(xué)校的總管(校長)特別掛牌褒獎”可知當(dāng)時雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂,人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響,即通過科舉考試為官,故選A;水師學(xué)堂是新式學(xué)校,說偏重科舉與史實不符,排除B;C與材料內(nèi)容不符,排除;D是對材料曲解,排除。11、C【解析】
根據(jù)材料可知,馬丁·路德提出因信稱義,否定了羅馬天主教會的因行稱義,否定了羅馬教皇的權(quán)威,C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位,A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力,加強了世俗君主的權(quán)力,B項錯誤。羅馬天主教會強調(diào)宗教儀式的意義,而馬丁·路德則主張建立廉價教會,D項錯誤?!军c睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。12、D【解析】
由于文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義思想,批判宗教特權(quán),教會組織不得不改變以前的說教方式,這充分說明文藝復(fù)興時期教會組織面對社會的變革做出了重大的調(diào)整,D項正確;文藝復(fù)興時期教會的權(quán)力仍然大于王權(quán),A錯誤;文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想,主要局限于社會上層,并不是深入人心,排除B;文藝復(fù)興時期人們依然信仰上帝,并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化,C錯誤。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)舉措:停止采買,緊縮財政開支;恤民免稅,與民同利;提高閣權(quán);平冤省獄,撥亂反正;改革科舉;崇尚儒學(xué),以仁治國;對外以防御為主,推行和平外交。(2)影響:節(jié)省大量國家開支,減輕百姓負(fù)擔(dān),推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;有利于維系人心,緩和階級矛盾,穩(wěn)定社會秩序,鞏固統(tǒng)治;明朝進入了一個穩(wěn)定、強盛的時期,為“仁宣之治”奠定基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“從停止采買入手……取消皇帝征用木材和金銀……下令減免賦稅……無償給以賑濟……政治上改組內(nèi)閣……赦免了建文帝舊臣和平反冤獄……對科舉制度也做出了重要的貢獻……在思想上,崇尚儒學(xué),褒獎忠孝……外交上……守衛(wèi)北方諸前哨……保持與中亞和南洋各國的納貢關(guān)系”從經(jīng)濟、政治、文化、外交等方面進行歸納概括即可。(2)根據(jù)材料“仁宗倡導(dǎo)以仁政治國……明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成,為’仁宣之治’奠定了基礎(chǔ)”從以國家財政支出及百姓負(fù)擔(dān)、階級矛盾及統(tǒng)治秩序、明朝進入“仁宣之治”的影響進行概括闡述。14、(1)奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ);促進了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展;發(fā)明了巴氏消毒法;推動了食品工業(yè)的發(fā)展,帶來了巨大的經(jīng)濟效益;推動了醫(yī)學(xué)和健康事業(yè)的發(fā)展。(2)第二次工業(yè)革命的推動;19世紀(jì)末自然科學(xué)的發(fā)展與進步;熱愛、報效國家的精神;強烈的社會責(zé)任感;注重實驗和分析。【解析】
(1)據(jù)材料“他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病,被譽為‘微生物之父’”奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ);促進了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展;據(jù)材料“發(fā)明了加熱殺菌法。后來又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐
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