信息必刷卷02（青島專用）（原卷版）

第頁絕密★啟用前2024年中考語文考前信息必刷卷02語文（青島專用）2024年青島中考語文試卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容發(fā)生變化！2024年語文試卷包括選擇題、填空題、翻譯題、簡答題和寫作題等題型。全卷包括積累與運(yùn)用、閱讀理解、寫作三個部分24小題，滿分120分。其中，積累與運(yùn)用6題，17分；閱讀17題（名著閱讀2題7分、詩歌閱讀2題6分、文言文閱讀5題12分、非連續(xù)性文本閱讀3題10分、文學(xué)作品閱讀5題18分），53分；寫作1題，50分。命題亮點(diǎn)1：第1-3題以“二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，既考查了語文基礎(chǔ)知識，又考查了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識的掌握情況。命題亮點(diǎn)2：第4題不僅考查理解詞語的基本含義，還要能夠準(zhǔn)確判斷其在特定句子中的適用性。同時，題目還體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化知識（如四大名著）的考察，體現(xiàn)了命題的綜合性。命題亮點(diǎn)3：非連續(xù)性文本閱讀中第18題聯(lián)系熱播電影《哪吒之魔童降世》，結(jié)合電影中的主題，如反抗命運(yùn)、打破成見等，來探討人性的復(fù)雜性和社會的多元性，讓我們明白什么是真正的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。打好語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵在積累與運(yùn)用，必須要在平時抓好落實(shí)；閱讀考查題，取材課外，但也是題在課外，答案在課內(nèi)，要注意加強(qiáng)分析綜合能力和語言概括、表達(dá)能力的訓(xùn)練；寫作訓(xùn)練要重視審題能力的提高，建立扣題寫作的意識；教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)話題，拓展學(xué)生視野。注意事項(xiàng)：1.本試卷共三道大題，含24道小題，1-6小題為“積累與運(yùn)用”，7-23小題為“閱讀”，24小題為“寫作”。2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效。一、積累與運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，按要求完成小題。草木的榮華凋零、鳥獸的遷徙蟄藏、雨露霜雪的四時變化，這些氣象和物候直接地反映了大自然的盛衰枯榮、季節(jié)輪回。上古先民，仰觀天文，以中天斗柄旋轉(zhuǎn)指向，順應(yīng)四時之變，以此推察萬物生息終始之道。歷代的踵事增華，又附益以各種風(fēng)俗，終于演變成為今天我們耳熟能祥的二十四節(jié)氣?！続】從人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)到老百姓的居家日常，凝結(jié)著中華文化的博大精深。二十四節(jié)氣具有深邃的文化內(nèi)涵、悠久的歷史積淀?！綛】它能夠?yàn)闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體提供人與自然和諧共生的中國智慧?！綜】二十四節(jié)氣通過與各地生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富自身樣貌，煥發(fā)出活潑的生命力?！綝】直到今天，它無論對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是人們的日常生活仍然具有重要的指導(dǎo)作用。1．下列加點(diǎn)字，注音不正確的一項(xiàng)（

）（2分）A．遷徙（xǐ） B．盛衰（shuāi） C．踵事（zhěng） D．積淀（diàn）2．文中加點(diǎn)詞語的字形不正確的一項(xiàng)（

）（2分）A．凋零 B．耳熟能祥 C．深邃 D．煥發(fā)3．文中畫線的各句，有語病的一項(xiàng)是（

）（2分）A．【A】 B．【B】 C．【C】 D．【D】4．下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)（

）（2分）A．萬人大禮堂內(nèi)，莊嚴(yán)的國徽與巨大的五角星燈交相輝映。B．宣揚(yáng)清正廉明的《包公斷案》、警示遠(yuǎn)離毒品的《虎門銷煙》、展現(xiàn)忠肝義膽的《楊門忠烈》……舞臺上的一幕幕表演讓人目不暇接。C．《詩歌名物百例》一書的裝幀十分漂亮，高貴優(yōu)雅的絳紫色絨布面精裝，全彩印制圖文并茂的體例布局，從文字疏密到紙質(zhì)選材，處處都透出一份匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計，展讀之余，確是琳瑯滿目。D．在中國歷史中，曾有四本家喻戶曉、婦孺皆知的書籍，被稱作四大名著。它們分別是《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》及《西游記》。5．請在下面橫線處填寫合適的內(nèi)容。（6分）詩歌出處內(nèi)容情感蘇軾《江城子·密州出獵》會挽雕弓如滿月，。為國殺敵、守衛(wèi)邊疆的壯志豪情文天祥《過零丁洋》，。對國家和個人境遇的感慨杜牧《泊秦淮》商女不知亡國恨，。對時事的憂慮朱敦儒《相見歡》？試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。國土恐難收復(fù)的擔(dān)憂、無奈、沉痛陸游《書憤》塞上長城空自許，。壯志難酬、時光虛擲的悲憤6．下表是不同年級學(xué)生對小說原著及改編后的影視作品喜愛程度調(diào)查表，根據(jù)圖表，寫出你的發(fā)現(xiàn)。（3分）年級小說原著（喜愛度）改編后的影視作品（喜愛度）小學(xué)生30%70%初中生53%47%高中生72%28%二、閱讀（53分）（一）名著閱讀（7分）閱讀下面的名著選段，完成下面小題。【語段一】只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打。唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解尸法，見行者棍子：時，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個假尸首打死在地下?；５脗€長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖撒，又出化了元神，脫真兒去了，個假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二遍。八戒道：“師父，你且莫要夸獎，那個是禍的根哩?！碧粕溃骸霸趺词堑湼?？”八戒道：“行者打殺他的女兒又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。我們?nèi)糇苍谒膽牙锖?，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們?nèi)齻€頂缸？”行者聽見道：“這個呆根，這等胡說，可不唬了師父？等老孫再去看看。”行者又思量道：“不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。”八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣?！碧粕?wù)f，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。”唐僧發(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”（第二十七回

尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王）【語段二】三藏聞言，大驚失色。八戒哈哈大笑道：“好好好！應(yīng)了這施主家婆婆之言了！他說有幾起取經(jīng)的，這卻不又是一起？”那家子老老小小的，都來問沙僧：“你這幾日往何處討盤纏去的？”沙僧笑道：“我往東勝神洲花果山尋大師兄取討行李，又到南海普陀山拜見觀音菩薩，卻又到花果山，方才轉(zhuǎn)回至此?！薄成妰蓚€相貌、聲音，更無一毫差別，皂白難分，只得依言，撥轉(zhuǎn)云頭，回復(fù)唐僧不題。你看那兩個行者，且行且斗，直嚷到南海，徑至落伽山，打打罵罵，喊聲不絕。早驚動護(hù)法諸天，即報入潮音洞里道：“菩薩，果然兩個孫悟空打?qū)硪??！薄@大圣道：“我因保唐僧西天取經(jīng)，路過西梁國，至一山，有強(qiáng)賊截劫我?guī)煟抢蠈O打死幾個，師父怪我，把我逐回。我隨到南海菩薩處訴告，不知那妖精怎么就綽著口氣，假變作我的模樣，在半路上打倒師父，搶奪了行李。師弟沙僧，向我本山取討包袱，這妖假立師名，要往西天取經(jīng)。沙僧跑遁至南海見菩薩，我正在側(cè)，他備說原因，菩薩又命我同他至花果山觀看，果被這廝占了我巢袕。我與他爭辨到菩薩處，其實(shí)相貌、言語等俱一般，菩薩也難辨真假。又與這廝打上天堂，眾神亦果難辨，因見我?guī)?，我?guī)熌睢毒o箍咒》試驗(yàn)，與我一般疼痛。故此鬧至幽冥，望除君與我查看生死簿，見假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌亂?！蹦枪忠嗳绱苏f一遍。（第五十八回

二心攪亂大乾坤

一體難修真寂滅）7．【分析鑒賞】下列對名著內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．語段一劃線句運(yùn)用語言描寫、神態(tài)描寫刻畫出豬八戒憨厚單純、充當(dāng)團(tuán)隊“潤滑劑”的一面。B．語段二中“又是一起取經(jīng)的”指的是六耳獼猴選出三個會變化的妖猴，分別變成唐僧、豬八戒、沙僧，他自己還背誦出行的通關(guān)公文，打算去西天取經(jīng)。C．明代施耐庵所著的長篇小說《西游記》是中國古代第一部現(xiàn)實(shí)主義章回體長篇神魔小說，想象超凡、情節(jié)曲折，其中“真假美猴王”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“車遲國斗法”“女兒國遇難”等故事極其精彩，也具有強(qiáng)烈的社會意義和現(xiàn)實(shí)意義。D．長篇小說往往人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，對于經(jīng)典情節(jié)如“尸魔三戲唐三藏”“三調(diào)芭蕉扇”等應(yīng)選擇“跳讀”，理清故事來龍去脈，而有關(guān)妖魔鬼怪外貌描寫的詩詞適合“精讀”，仔細(xì)體會其含義。8．【分析探究】李卓吾點(diǎn)評《西游記》：“靈臺方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！蔽餍兄芬彩菍O悟空的修心之路。請結(jié)合“三打白骨精”和“真假美猴王”兩個故事中的相關(guān)情節(jié)，比較孫悟空“被誤解”后的表現(xiàn)，分析他的成長。（4分）三打白骨精

真假美猴王（二）詩歌閱讀（6分）閱讀下面的詩歌，完成相關(guān)問題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。9．下列對這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“何處望神州”，寫詞人想到大好中原已淪陷金人之手，心中悲憤不已，故而發(fā)問。B．“千古興亡多少事”，詞人感慨往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流。C．“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”，這兩句寫曹操年輕時就統(tǒng)率千軍萬馬，不斷征戰(zhàn)。D．這首詞借歌頌古代英雄人物，表達(dá)了詞人渴望收復(fù)山河的思想，也流露出對茍且偷安的南宋朝廷的憤懣之情。10．下列對詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（《登飛來峰》），這兩句蘊(yùn)含著“站得高才能望得遠(yuǎn)”的人生哲理，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。B．“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”（《錢塘湖春行》），描繪了西湖暮春時節(jié)花草欣欣向榮的景象，表達(dá)詩人的喜悅之情。C．“天明登前途，獨(dú)與老翁別”（《石壕吏》），暗示老婦已被差吏抓走，含蓄地表達(dá)了詩人對這災(zāi)難深重的一家人的同情。D．“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”（《逢入京使》），雖然沒有紙筆，也要給家人捎個口信報聲平安，抒發(fā)了詩人思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感。（三）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。甲：①當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。②若于此時，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸。（選自蔡襄奏折《乞用韓琦、范仲淹》，有別改）乙：①商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解；終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之曰：“子過矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。②寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子子乃反怒而弗答何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害?。徊灰再t，則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者④也?！保ㄟx自明?宋濂《宋學(xué)士文集》）注；①商於子：作者虛構(gòu)的人物。②豕：豬。③軛：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④有激者：（心中）有不平之氣的人。11．下列各句中，詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．使良醫(yī)不得盡其術(shù)

盡：竭盡B．既就復(fù)解

復(fù)：再，又C．寧毋先生顧謂弟子曰

顧：因此，所以D．豕縱大

縱：即使12．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意思不同的一項(xiàng)是（

）A．于可醫(yī)之時

戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）B．非徒愈病

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．乃牽一大豕駕之而東

乃以宗正劉禮為將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．子以予顛之倒之

固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）13．下列各項(xiàng)，文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．吾憫而詔子/子乃反怒/而弗答何也B．吾憫而詔子/子乃反怒而弗答/何也C．吾憫而詔子子/乃反怒/而弗答何也D．吾憫而語子子/乃反怒而弗答/何也14．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩篇文章都認(rèn)為，人才對國家至關(guān)重要，提出國君應(yīng)重視人才這一觀點(diǎn)。B．乙文里商於子故意用豬耕田，表達(dá)因沒有受到重用而內(nèi)心產(chǎn)生的不平之氣。C．甲文從醫(yī)治身體疾病談起，推論到整個國家的治理上，對國君進(jìn)行了對答。D．乙文中南於子對國家現(xiàn)狀不滿，所以面對寧毋先生的勸告才會怒氣沖沖。15．把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作。②吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。（四）非連續(xù)性文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國韻流芳啟智潤心【材料一】博物館公共教育——（）中國國家博物館“古代中國”基本陳列秦漢單元，一個小男孩盯著展柜中的擊鼓說唱俑入了迷。這樣跨越時空的“凝視”與“對話”，在國博隨處可見。在這里，孩子們暢游于知識與美的海洋。他們明亮的眼眸像一部部照相機(jī)，快樂地捕捉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美、思想之美、建筑之美、器物之美，并將其存儲在腦海深處，成為終身可取用的美學(xué)財富。一座博物館就是一所大學(xué)校。作為社會美育的重要支脈，博物館美育“營養(yǎng)基”不斷豐富。近年，中國博物館數(shù)量快速增長。截至2022年，全國備案博物館達(dá)6565家，居全球前列。去年，全國博物館舉辦線下展覽3.4萬個、教育活動近23萬場，接待觀眾5.78億人次。同時，博物館美育“營養(yǎng)基”不斷活化。諸多文物典藏以不同方式“活起來”，蘊(yùn)含其中的歷史文化價值和審美趣味隨之蘇醒，陶冶真的心靈，涵養(yǎng)善的胸襟，滋養(yǎng)美的創(chuàng)造……美育是青少年全面發(fā)展不可缺少的“營養(yǎng)基”。今日對美的感知，是明日創(chuàng)造美的養(yǎng)料。未來，博物館應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)新公共教育內(nèi)容與方式，以美育人、以美化人、以美培元?！静牧隙繃L(fēng)動畫創(chuàng)作——經(jīng)典民間故事的時代表達(dá)《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等經(jīng)典動畫，是很多人童年回憶的重要組成部分。開掘民間故事寶庫，展現(xiàn)中華人文精神。比如，《大魚海棠》以《莊子·逍遙游》《山海經(jīng)》《搜神記》等為靈感，結(jié)合浪漫想象與當(dāng)代敘事，詮釋“責(zé)任、愛與守護(hù)”的主題。重塑經(jīng)典藝術(shù)形象，注入當(dāng)代文化活力。例如，《西游記之大圣歸來》中，開篇孫悟空經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振、又希望得到他人認(rèn)可的形象，與觀眾腦海中戰(zhàn)無不勝、所向披靡的大圣形象不盡相同。然而，從內(nèi)心郁悶到“大圣歸來”，孫悟空的振作之路使其藝術(shù)形象更加立體飽滿，讓俠義情懷釋放強(qiáng)勁張力。又如，（1）（）。傳承創(chuàng)新藝術(shù)手法，凸顯東方審美韻味。動畫短片《相思》則巧妙運(yùn)用比興手法，并以唐代王維《相思》作為精神內(nèi)核，通過水墨畫風(fēng)，構(gòu)建起情思與物境相交融的詩意之景。故事從一顆紅豆幻化成一把雨傘開始，徐徐展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的朦朧景致。毛筆勾勒的線條、低彩度的配色與靈動的二維動畫人物，共同組成一幀幀古色古香的畫面，體現(xiàn)了現(xiàn)代媒介與傳統(tǒng)題材的互融共生?！静牧先繃蓖婢咴O(shè)計——打開巧手魯班的智慧寶盒孩子的成長，離不開玩具的陪伴。寓教于樂的玩具是孩子們最早的“好朋友”，也是孩子們?nèi)松牡谝徊俊敖炭茣?。民間玩具豐富多彩。靜態(tài)玩具如公雞哨、兔兒爺、布老虎等，動態(tài)玩具如小雞啄米、猴子翻杠、撥浪鼓等；還有魯班鎖、華容道、九連環(huán)等益智類玩具，都讓孩子們愛不釋手。這些玩具大都造型生動、充滿童趣，有些還獨(dú)具地域特色，既凝結(jié)了勞動人民的創(chuàng)造智慧，也彰顯著人們的審美理想，在代代相傳中實(shí)現(xiàn)文化傳承。近年來，隨著文化自信不斷增強(qiáng)，很多玩具設(shè)計師從傳統(tǒng)文化和民間玩具中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)新玩具設(shè)計，讓玩具不僅成為孩子們玩樂的器具，也成為傳播文化的橋梁。比如，一些品牌圍繞故宮坤寧門、西安鼓樓、應(yīng)縣木塔等古代建筑，推出相關(guān)榫卯斗拱積木。孩子們既可以在拼搭積木的過程中感受中國古建特有的營造技藝，也可以輕松學(xué)習(xí)有關(guān)建筑和歷史知識。又如，（2）（）。小玩具大智慧。立足傳統(tǒng)文化根脈，中國玩具設(shè)計不僅能走出自己的道路，還能讓孩子們在傳統(tǒng)文化中樂享智趣，接受美的熏陶。（選自2023年5月28日的《人民日報》，有刪減）16．下列對以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．動畫短片《相思》則巧妙運(yùn)用比擬手法，并以唐代王維《相思》作為精神內(nèi)核，通過水墨畫風(fēng)，構(gòu)建起情思與物境相交融的詩意之景。B．近年，中國博物館數(shù)量快速增長。截至2022年，全國備案博物館達(dá)6565家，居全球首列。C．參考【材料一】和【材料二】，仿寫【材料一】破折號后面的內(nèi)容，應(yīng)為：不斷豐富社會美育“營養(yǎng)基”。D．目前，博物館應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)新公共教育內(nèi)容與方式，以美育人、以美化人、以美培元。17．閱讀【材料三】，回憶一下，你小時候玩過什么“益智玩具”？受到那些啟示？你設(shè)計的一種“益智玩具”是怎樣的？（3分）18．請把下面的兩則鏈接材料，分別填在文章的（1）（2）處，并說明填寫的理由。（4分）鏈接材料A：在《哪吒之魔童降世》里，哪吒儼然是一個調(diào)皮而自信的當(dāng)代少年。從他身上，既可以看到民間故事原型的影子，又可以感受到獨(dú)特的真實(shí)和可愛。哪吒身上“我命由我不由天”的熱血精神更進(jìn)一步為形象“賦能”，使其激勵當(dāng)代青少年勇于擔(dān)當(dāng)、無畏向前。鏈接材料B：一些設(shè)計師一改傳統(tǒng)玩具以紙、木、布、塑為材料的習(xí)慣，研發(fā)金屬拼接玩具，并以文物為原型制作產(chǎn)品。像花轎金屬拼接玩具的設(shè)計靈感，源自浙江省博物館藏清末“萬工轎”，在金屬件之間的一擰一扣中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更貼近生活、更有趣味的方式“活起來”。（五）文學(xué)作品閱讀（18分）閱讀下面選文，完成下面小題?；溆屑s①春深，花盛。尤喜株株繁花加身的嘉樹，在村莊，在庭院，在山崗，在池畔，相映成畫，相融成詩。故而，最愛暮春時節(jié)，與花樹有約，一起在滟滟春光中，飽蘸花香，寫下一紙春日情書。②花樹，太張揚(yáng)，太放肆，太洶涌。起先與其他枯瘦干黑的樹木并無二致，可“嘭嘭”一通，便有無數(shù)春花如煙花炸響一般綻放枝頭，密織霓裳，匯成花海，收盡春光；美了春樹，美了春野，美了春天，美了有約的人兒。③花樹，又太低調(diào)，太孤獨(dú)，太清寂?；ㄩ_花落，皆在無聲無息、不悲不喜之間，一切順時而生，率性而為?；ú粸闊o人而不芳，孤芳亦可自賞。有人赴約而來，我自粲然相迎；人散后會無期，我亦靜默馥郁。每一朵、每一枝、每一樹，循著自然頻率，完成一季又一季起承轉(zhuǎn)合。④為赴這一年一度的花樹之約，我常在春風(fēng)乍起時，便敞開胸，步于野，尋找舊年相約的那株，期待它也華華麗麗地準(zhǔn)時赴約。然而，嬌羞的花樹總是“千呼萬喚始出來”。一日花不放，三日花未盛，可稍不留意，它已滿樹華冠，幾近荼蘼。盼與花約，心心念念已一年；又怕與花約，唯恐匆匆又錯過?？磥恚c花樹相約，沒有耐心，是難成的，因而便格外珍惜。⑤花樹有約的最佳情境當(dāng)如《論語》中所述：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！碧竦m意、簡靜質(zhì)樸，令人思慕與向往?；湓冢ㄓ言?，情致在，情誼在，一切由心隨緣，靜享人間好時節(jié)。⑥一期有一會，一歲一照面；賞花人聚散，念者在心間。花樹有約，更愿有一人共享一樹芳華。⑦路旁的楊樹飛花了。穗狀的毛毛蟲，從出殼到垂掛，到飄落人間，爬滿地面，惹人愛憐。捧幾條在手，絨絨的、癢癢的，放進(jìn)同學(xué)衣領(lǐng)中、文具盒里，嚇得個嘰哇亂叫，鬧成一團(tuán)。絮狀的棉花糖，無處不飛，入眼迷了眼，入鼻打噴嚏。聚在墻角的一堆，點(diǎn)火一燒，呼地灰飛煙滅。楊花又飛，可那些相伴校園的小