2024年陜西省西安市閻良區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

2024年陜西省西安市閻良區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、積累和運(yùn)用（計(jì)24分）1．（4分）每一步行走，都是對(duì)這片土地的深情觸摸，我們穿越山川河流，踏遍平原沃土，用雙腳感受大地的脈動(dòng)，領(lǐng)略祖國(guó)的壯美景色。每一次思考，都是對(duì)華夏文明的深情傳承。我們追溯歷史長(zhǎng)河，探索文化瑰寶，用心感悟文明的精髓，領(lǐng)略民族的智慧光芒。學(xué)校正在開(kāi)展“用腳丈量大地，用心傳承文明”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你和同學(xué)們共同參與?！拘凶咧肌棵恳徊降奶こ?，都是對(duì)未知的探索；每一次的駐足，都是對(duì)過(guò)往的回味。行走不僅讓我們的身體得到鍛煉，更讓我們的心靈得到洗滌和升華。秦秦同學(xué)暢游華山百尺峽，雄奇的峽谷帶給他壯麗的景色之余，也引發(fā)了他的思考，于是寫下了這段隨筆。請(qǐng)你幫他解決其中的文字問(wèn)題。魯迅說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。行走在峽谷中，令人思緒萬(wàn)千——峽谷中的路，或?qū)捇蛘?，或長(zhǎng)或短，或陡俏或平坦，一律伸向遠(yuǎn)方，絕沒(méi)有半途而費(fèi)的半截路、斷頭路，也沒(méi)有令人懼怕的絕路、死路，只要你足夠強(qiáng)大，都可通達(dá)想去的地方。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的路，也沒(méi)有過(guò)不去的坎，深一腳淺一腳，都是歲月篆刻在我們腳底的印章；高一腳低一腳，全是自然賦予我們的人生哲理。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，給下列句中的加點(diǎn)字注音。（2分）①深一腳淺一腳，都是歲月篆刻在我們腳底的印章。②高一腳低一腳，全是自然賦予我們的人生哲理。（2）語(yǔ)段中的畫(huà)線句有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)你找出來(lái)并加以改正。（2分）①“”應(yīng)改為“”②“”應(yīng)改為“”2．（6分）在文人墨客的筆下，山河不再是簡(jiǎn)單的自然景象，而是承載著歷史與文化、情感與理想的象征。他們用華麗的辭藻，勾勒出山的巍峨與挺拔、水的柔媚與奔放，將大自然的鬼斧神工展現(xiàn)得淋漓盡致。每一篇詩(shī)文，都是對(duì)大地山川的深情贊歌，都是對(duì)自然美景的細(xì)膩描繪。“思無(wú)邪”詩(shī)社品讀組和聯(lián)想組的同學(xué)分別開(kāi)展詩(shī)文活動(dòng)，請(qǐng)你加入他們，完成詩(shī)文默寫任務(wù)。（1）請(qǐng)你閱讀品讀組同學(xué)擬寫的語(yǔ)段，并在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑?shī)文名句。（4分）人生自有詩(shī)意，詩(shī)意美在四季。讀朱自清的《春》，你會(huì)因“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，①”的生機(jī)而喜悅；讀酈道元的《三峽》，你會(huì)被“至于夏水襄陵，②”的浩大水勢(shì)所震撼；讀范仲淹的《漁家傲?秋思》，你會(huì)對(duì)“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，③”的獨(dú)特邊塞風(fēng)光而感到驚奇；讀張岱的《湖心亭看雪》，你會(huì)因“大雪三日，④”的萬(wàn)籟無(wú)聲而沉醉。正如歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所言：“⑤，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！保?）請(qǐng)協(xié)助聯(lián)想組的同學(xué)完成下表。（2分）海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰?！吧降墙^頂”不禁讓人想起杜甫《望岳》中的“①，”。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。詞句讓人想起杜牧《泊秦淮》中的“②，”。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。③這一意象，讓人想到了“”這句詩(shī)（詞）。3．（3分）【時(shí)代之音】時(shí)代的鐘聲是歷史長(zhǎng)河中不斷回響的旋律，它承載著每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與變遷。它既是社會(huì)發(fā)展的腳步，也是人們心靈深處的共鳴。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更應(yīng)該傾聽(tīng)時(shí)代之音，感受時(shí)代的脈搏，把握時(shí)代的方向。“紅色經(jīng)典”常讀常新，“紅色精神”世代傳承。閱讀經(jīng)典不僅要知曉情節(jié)、了解人物，更要讀出對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)你任選下面一部名著，結(jié)合書(shū)中具體的人物和情節(jié)，談?wù)勀阕x出的現(xiàn)實(shí)意義?！朵撹F是怎樣煉成的》《紅巖》4．（4分）【文明之光】文明，是人類歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的瑰寶。從古至今，文明之光無(wú)不閃耀著人類文明的輝煌與燦爛，它讓我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶?，在?chuàng)新中不斷進(jìn)步，在傳承中不斷發(fā)展。潼潼醉心于中華民族所創(chuàng)造的燦爛文明，于是寫了一段感想。請(qǐng)你解決其中的文字問(wèn)題。①人類文明是世界各國(guó)各民族共同創(chuàng)造的文明，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文明到現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變。②現(xiàn)代文明有共同特征，有各國(guó)特色，還有制度屬性。③中華民族現(xiàn)代文明，傳承中華民族5000多年?duì)N爛文明，吸收人類文明優(yōu)秀成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新型文明。④根植和賡續(xù)，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中華文明更新，推動(dòng)中華文明重?zé)s光。（1）請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（1分）（2）請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第④句的橫線上。（只填序號(hào)）（1分）A.中華傳統(tǒng)文明B.中華民族現(xiàn)代文明（3）請(qǐng)?jiān)谡Z(yǔ)段中找出兩個(gè)偏正短語(yǔ)，并寫在下面。（2分）5．（3分）【祖脈之悠】秦嶺，宛如一條綿延不絕的歷史長(zhǎng)河，流淌著華夏兒女世代相傳的文化精髓。這座雄偉的山脈，不僅是大自然的杰作，更是中華文明的搖籃。如今，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，更應(yīng)該珍視和傳承秦嶺文脈。讓我們深入挖掘秦嶺文化的內(nèi)涵與價(jià)值，讓這座山脈的文化魅力煥發(fā)出新的光彩?！拔逡弧奔倨?，班級(jí)組織同學(xué)們親近自然，前往秦嶺自然保護(hù)區(qū)賞游。請(qǐng)你一同前往，并完成下列任務(wù)。（1）同學(xué)們?cè)谛蕾p了秦嶺美景后，脫口而出描寫秦嶺的詩(shī)句（如下），請(qǐng)你將畫(huà)線詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫在田字格內(nèi)。（1分）屏峙青山翠色新，晴嵐一帶橫斜曛（2）文化研究小組的同學(xué)們圍繞“秦嶺：中華民族的祖脈”這一專題進(jìn)行探究，并搜集了相關(guān)材料。你認(rèn)為下面哪一則材料適合寫入本次探究的專題報(bào)告？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2分）【甲】莽莽秦嶺，人文悠悠。距今115萬(wàn)年前，藍(lán)田人已在山谷間繁衍生息，此后半坡人、鄖西人和仰韶人留下了他們的足跡，古人類在此聚合交融。恰如考古學(xué)家蘇秉琦先生所指出的，從寶雞一直延伸到伊洛之間的八百里秦川是中華文明起源最主要的區(qū)域，多元卻又統(tǒng)一的中華文化基本就是沿著秦嶺北麓展開(kāi)?！疽摇肯矚g秦嶺的人們，用歡喜的腳步踩出了秦嶺十三峰的徒步路線。從喜悅春天里的五顏六色的花開(kāi)盛景，再去夏天里欣賞滿山滿谷的白鵑梅，當(dāng)然還念著山里的杜鵑林，約定了花朵琳瑯的日子，背上行囊，在野地里搭起帳篷，慢慢地欣賞遍野錦緞鋪排開(kāi)來(lái)的花色。面對(duì)秦嶺，說(shuō)不盡其中的美，更像一壺裊娜著水氣的釅茶，色澤沉穩(wěn)，裹著綿厚，漫溢著醇香。6．（4分）【心靈之聲】在這片廣袤的土地上，我們與大自然息息相通。我們用心靈去觸摸大地的脈搏，用情感去聆聽(tīng)大地的呢喃，而我們，也有著自己的心聲需要表達(dá)。學(xué)校宣傳部即將舉辦“朗朗有聲——我心中的詩(shī)意山水”演講比賽。請(qǐng)你和同學(xué)們積極參加，并完成下列任務(wù)。（1）作為本次演講比賽的組織者，請(qǐng)你和同伴共同完成本次比賽的流程設(shè)計(jì)。（2分）①②（2）你的好友小齊在比賽中與“最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)”失之交臂，賽后他情緒低落，心情沮喪。請(qǐng)你將安慰他的話，寫在下面。（2分）二、閱讀（計(jì)46分）7．（9分）閱讀下面的材料，完成題?！静牧弦弧课奈锖臀幕z產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。保護(hù)好文物和文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。文物是歷史的見(jiàn)證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史。文物記錄著歷史，承載著歷史信息。從刻符、龜甲中，可以感知中華文明5000多年的悠久歷史；從秦兵馬俑的恢宏氣勢(shì)中，可以窺見(jiàn)秦始皇“一掃六合”的統(tǒng)一密碼；從《清明上河圖》的生活圖景中，可以領(lǐng)略北宋都城汴京的富庶繁榮；從古田會(huì)議、長(zhǎng)汀蘇維埃政府舊址濃郁的革命氣息中，可以遙想當(dāng)年風(fēng)展紅旗如畫(huà)的崢嶸歲月。保護(hù)文物就是保存歷史記憶，不僅可以深刻感受歷史滄桑，形成歷史自覺(jué)，還可以深刻感受歷史榮光，堅(jiān)定歷史自信。文物是文化的載體，保護(hù)文物就是傳承中華文明。文物是燦爛文化的實(shí)物象征，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值、思維方式和創(chuàng)造力、生命力、想象力，是民族精神標(biāo)識(shí)和國(guó)家“金色名片”。保護(hù)文物就是弘揚(yáng)中華文化、傳承中華文明，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信，有助于促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，有助于維系民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力。（摘編自《保護(hù)文物就是保護(hù)歷史傳承文明》，《人民日?qǐng)?bào)》2023.8.25）【材料二】文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)涉及考古、文化、價(jià)值認(rèn)知、科學(xué)技術(shù)的復(fù)雜任務(wù)，要做好文物保護(hù)修復(fù)，其中最重要的任務(wù)就是做好文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)。結(jié)合我國(guó)文物保護(hù)修復(fù)工作的現(xiàn)狀，當(dāng)下文物保護(hù)修復(fù)技能型人才的培養(yǎng)仍面臨著諸多困難。大多數(shù)的文物材質(zhì)都比較脆弱，價(jià)值珍貴，且具有不可再生的特性。因此，文物保護(hù)修復(fù)工作和其他工種不同，往往工作周期較長(zhǎng)且工作內(nèi)容較為枯燥，對(duì)修復(fù)人員的耐心和技能極具考驗(yàn)。而且，很多不可移動(dòng)文物，如石窟寺，常保存于人跡罕至的地方，區(qū)域環(huán)境較為惡劣，對(duì)文物保護(hù)人員的身心健康也有較高要求。整個(gè)保護(hù)修復(fù)過(guò)程包含文物價(jià)值的闡釋、傳統(tǒng)工藝科學(xué)認(rèn)知、病害機(jī)理揭示、保護(hù)修復(fù)材料研發(fā)、修復(fù)技術(shù)與裝備研發(fā)等。而這些工作往往涉及考古、化學(xué)、物理、生物、地球科學(xué)、環(huán)境、材料和計(jì)算機(jī)等100余門學(xué)科，呈現(xiàn)出典型的交叉學(xué)科特點(diǎn)。因此，文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)不能只以某個(gè)單一學(xué)科為抓手，必須充分考慮文物保護(hù)多學(xué)科交叉的特點(diǎn)，充分學(xué)習(xí)了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文物科學(xué)有效的保護(hù)。多學(xué)科交叉的特點(diǎn)意味著文物保護(hù)修復(fù)人員必須付出比從事其他工作的人員多幾倍甚至幾十倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這對(duì)文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)造成很大的困難。（摘編自《文物保護(hù)修復(fù)人才培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2024.2.7）【材料三】人民網(wǎng)：2024年春節(jié)，博物館接待觀眾人數(shù)達(dá)7358萬(wàn)人次?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，“門庭若市”已成為許多博物館的日常。該怎樣提升博物館公共文化服務(wù)水平？全國(guó)政協(xié)委員李群：隨著公眾參觀需求持續(xù)增長(zhǎng)，高品質(zhì)的文化服務(wù)、多樣化的文化供給形式受到觀眾青睞，博物館發(fā)展成績(jī)贏得充分認(rèn)可。博物館出現(xiàn)的“預(yù)約參觀難”，是推動(dòng)博物館高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中面臨的“成長(zhǎng)的煩惱”，必須“堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題”。新建一批反映中華文明發(fā)展歷程和成就的重點(diǎn)博物館，推動(dòng)中小博物館、行業(yè)博物館、非國(guó)有博物館均衡化、差異化、特色化發(fā)展，為公眾參觀博物館提供更多選擇。升級(jí)改造重點(diǎn)博物館服務(wù)設(shè)施，拓展場(chǎng)館空間，優(yōu)化參觀路徑，提升博物館承載量和觀眾參觀體驗(yàn)。加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織調(diào)度，圍繞重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)一些精品展覽或活動(dòng)在不同場(chǎng)館舉辦，實(shí)現(xiàn)觀眾分流，以高品質(zhì)的展覽和教育活動(dòng)，更好滿足人民精神文化生活需要。挖掘省級(jí)以上熱門大館潛力，幫扶中小博物館發(fā)展，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)服務(wù)的覆蓋面。大力發(fā)展“云展覽”“云教育”，破除“數(shù)字鴻溝”，讓公眾“足不出戶”就可以看展。深化博物館與社會(huì)、社群、社區(qū)合作，打造公眾“身邊的博物館”。通過(guò)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、流動(dòng)博物館等形式，讓人民群眾享受更加優(yōu)質(zhì)、便捷的文化服務(wù)。（摘編自《全國(guó)政協(xié)委員李群：加強(qiáng)文物系統(tǒng)性保護(hù)和合理利用努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，“人民網(wǎng)”2024.3.10）【材料四】1月5日至6日，全國(guó)文物局長(zhǎng)會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)上，國(guó)家文物局為北京海淀三山五園、遼寧旅順口軍民融合、上海楊浦生活秀帶、江蘇蘇州文物建筑、四川廣漢三星堆、陜西延安革命文物共6家第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)授牌。其中，延安是唯一一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。近年來(lái)，延安市搶抓創(chuàng)建革命文物國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)重大機(jī)遇，統(tǒng)籌實(shí)施革命文物與歷史文化遺產(chǎn)整體保護(hù)、有效利用，探索建立立法規(guī)劃保障機(jī)制、創(chuàng)新管理體制機(jī)制、完善安全長(zhǎng)效機(jī)制、堅(jiān)持整體保護(hù)機(jī)制、實(shí)施共建共享機(jī)制、構(gòu)建全面立體展示機(jī)制，革命文物歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性得到有效呈現(xiàn)；把革命文物保護(hù)利用與黨性教育、文化旅游、鄉(xiāng)村振興、城市建設(shè)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有機(jī)融合，形成了“六項(xiàng)機(jī)制抓保護(hù)”和“六個(gè)融合促發(fā)展”的“延安模式”。（摘編自《延安建成革命文物國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)》，《陜西日?qǐng)?bào)》2024.1.12）（1）當(dāng)前，我國(guó)文物保護(hù)修復(fù)人才培養(yǎng)面臨著哪些困難？請(qǐng)結(jié)合【材料二】進(jìn)行概括。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合【材料三】，說(shuō)說(shuō)如何提升博物館公共文化服務(wù)水平。（3分）（3）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.文物是歷史的見(jiàn)證，也是文化的載體，保護(hù)文物對(duì)保護(hù)歷史、傳承文明有重大意義，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。B.文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的復(fù)雜任務(wù)，要想完成好這項(xiàng)任務(wù)，最重要的任務(wù)是做好人才培養(yǎng)工作。C.“博物館熱”持續(xù)升溫，一方面要肯定博物館的發(fā)展成績(jī)，另一方面也應(yīng)看到其發(fā)展不全面、不高效的問(wèn)題。D.國(guó)家文物局為陜西延安革命文物等6家第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)授牌，延安也成為了我國(guó)第一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。8．（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。重登羅漢巖①羅漢巖開(kāi)發(fā)甚早。據(jù)縣志記載，約在唐宋之際，已有人“就巖為屋，巖于是著焉”。新中國(guó)成立后，人們走進(jìn)江西瑞金，大多是奔著這座城市的紅色歷史而來(lái)。事實(shí)上，森林覆蓋率高達(dá)百分之七十多的瑞金，擁有壯美的風(fēng)光、厚重的人文，蘊(yùn)藏著豐富的綠色和古意。羅漢巖便是其中的佼佼者。②是的，征服羅漢巖并非一件易事。羅漢巖地處武夷山脈西麓，是典型的丹霞地貌，以峰險(xiǎn)、巖奇、洞幽、泉清、水秀著稱。道路尤其險(xiǎn)峻，譬如其中人力可攀登的最高點(diǎn)千丈崖，僅有的一條蜿蜒小路是在石壁上憑空鑿出來(lái)的，僅能容一人行走，需要手腳并用方能攀登。沒(méi)有幾分膽識(shí)的人都不敢嘗試。③或許正因?yàn)橛小耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)，歷史上的羅漢巖并不平靜：南北朝時(shí)期，陳霸先率兵駐扎于此，憑借險(xiǎn)要地勢(shì)以少勝多；清初許勝可在此筑寨操兵；清末太平天國(guó)干王洪仁玕率余部在此屯兵抗擊清軍……曾經(jīng)的廝殺征戰(zhàn)只留下或明或暗的若干遺址分布于各處，如今的羅漢巖以贛閩邊界風(fēng)景勝地著稱。當(dāng)?shù)厝嗽蜿惏韵鹊墓适聦⑦@座山命名為“陳石山”，后來(lái)又因傳一位得道僧人到此筑舍，掘地得十八尊石羅漢而改名“羅漢巖”。④我在一個(gè)春日重新登上了羅漢巖，眼前的這座山是波瀾不驚的。除了游步道和游客服務(wù)設(shè)施發(fā)生了一些變化外，山間原始天然的部分都還在。這是我最感欣喜的，因?yàn)榱_漢巖之美本在于一切奇觀皆天然生成。當(dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能體會(huì)宋代大學(xué)士蘇東坡偶游此山時(shí)的贊美。“古來(lái)綿江八大景，名揚(yáng)四海傳九州。最是陳石山水翠，觀后胸中黃山無(wú)?！碑?dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能細(xì)細(xì)品咂據(jù)傳為明代思想家王陽(yáng)明所題詩(shī)句之意味。⑤甫入山門，不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔。峰頂上的那棵楓樹(shù)愈發(fā)壯碩了，如果是在秋天，變紅的楓葉迎風(fēng)搖曳，整座石山就像一支熊熊燃燒的蠟燭。人們?yōu)樯绞〉么嗣?，真是形象。山峰上，刻著明代文學(xué)家鄒元標(biāo)所題的下聯(lián)絕對(duì)：“蠟燭峰，峰上生楓，蜂筑巢，風(fēng)吹楓葉閉蜂門?！比鸾鹪l(fā)起過(guò)一場(chǎng)征聯(lián)活動(dòng)，吸引了一大批楹聯(lián)家前來(lái)應(yīng)征，可惜只勉強(qiáng)評(píng)出優(yōu)勝作品，珠聯(lián)璧合完全匹對(duì)的上聯(lián)至今沒(méi)有出現(xiàn)。⑥從兩山之間的夾縫走進(jìn)山谷，清涼的春風(fēng)拂面而來(lái)，有眾鳥(niǎo)在耳邊興奮和鳴。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片開(kāi)闊，弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間。湖不算太大，形似一彎月，水面漣漪輕輕泛起之時(shí)，極盡柔美之態(tài)。湖水清冽，倒映著四面的山峰和樹(shù)木，我一探頭，湖水便映出我的面容，頗似一面天然的大鏡子。站在弦月湖邊的觀景臺(tái)上，可以看見(jiàn)湖對(duì)岸的小寨山體，恰似一只趴著的大龜，一旁高高聳立的蠟燭峰則像烏龜剛剛探出的頭。兩山融為一體，仿佛一只神奇的烏龜正從水中緩緩爬上山巒。人們將此景命名為“神龜出水”，委實(shí)貼切。⑦如果腳力足夠好，可以從弦月湖邊攀爬兩百多級(jí)陡直的石階，登上海云寺。海云寺是這座名山的標(biāo)志性建筑，始建于宋代中期，歷經(jīng)二次遷建。在山腳下仰望，隱約可見(jiàn)紅的墻、閃亮的琉璃瓦，在茂密的叢林掩映下，紅綠兩色交相輝映。山上一年四季云霧繚繞，古道如盤龍，石階似飄帶，在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人行其中，飄然若仙，頗有“出凡塵喧囂之外”的意味。⑧一個(gè)天然巖洞，成為人們流連的地方。巖洞巨大，能容納千人。站在鎖云橋上仰視洞頂，不能不感嘆大自然的鬼斧神工，一塊巖石在空中懸著，千百年不曾墜落，也不曾移位變形，與巖壁上題寫的“天造奇觀”四個(gè)大字互為佐證。走進(jìn)羅漢巖的人，累了可以在這里歇歇腳，餓了可以坐下來(lái)吃點(diǎn)干糧，孩子們也可以在這里撒歡嬉戲。石洞的巖壁上，常年有清泉流淌而下，有人在泉下接了一管竹筒，渴了就可以掬一捧泉水喝。⑨當(dāng)我們坐在巖洞里，讓山風(fēng)盡情吹去身上的濕熱之氣時(shí)，最喜歡抬起頭來(lái)，觀賞從山崖上跌落的兩道瀑布。一道瀑布形似馬尾，生猛地傾瀉而下，墜入深潭，人們稱之為“馬尾水”；另一道瀑布則像被米篩篩過(guò)一樣，飄飄灑灑在空中變幻出各種姿態(tài)，然后才輕輕柔柔地灑落在巖石上，人們稱之為“米篩水”。⑩很多不愛(ài)登山的人，就止步于巖洞，盡情賞玩山光水色，然后打道回府。而我不愿就此偃旗息鼓，稍事歇息便沿著石頭上開(kāi)出的道路，繼續(xù)向上攀登。?上得山頂，見(jiàn)山澗清泉淙淙潺潺，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)看見(jiàn)的飛瀑源頭。就是這一股天然的清泉，飛過(guò)山崖，飛向深潭，流經(jīng)陳石水庫(kù)，先是作為發(fā)電之用，然后匯入壬田河，滋養(yǎng)著壬田鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾。鎮(zhèn)上多有頭腦活絡(luò)之人，他們?cè)谶@里種蓮、種果、養(yǎng)鴨、開(kāi)農(nóng)莊、辦泳池，將小日子過(guò)得紅紅火火。值得一提的是，圩鎮(zhèn)上出產(chǎn)一種風(fēng)味獨(dú)特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出來(lái)，外焦里嫩，再蘸些擂缽制成的醬料，美味極了。登羅漢巖的辛勞，瞬間被美食慰藉。店家往往還備有香醇濃釅的石磨豆?jié){或家釀米酒，溫溫地灌在保溫壺里。我每每帶外地的親友去品嘗；紛紛贊不絕口。這也讓我更加惦念那座天生的羅漢巖。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2024.4.6）班級(jí)公眾號(hào)在“大地風(fēng)華”欄目中推送了本文，請(qǐng)你和同學(xué)們一同閱讀，共享山水之樂(lè)。（1）讀完本文后，小新暢想能夠在羅漢巖開(kāi)展一次戶外實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，推薦一個(gè)適合班級(jí)全體同學(xué)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合本文，回答下列問(wèn)題。（4分）①作者在第③段記敘了歷史上發(fā)生在羅漢巖地區(qū)的廝殺征戰(zhàn)，又不吝筆墨地介紹了羅漢巖名字的由來(lái)。作者這樣安排的用意是什么？（2分）②請(qǐng)自選角度，給下面的句子做批注。（2分）山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。（3）雯雯在分享自己的閱讀感受時(shí)說(shuō)：“本文作者既用腳步攀登了高山，進(jìn)行了一次實(shí)地游覽，又通過(guò)內(nèi)心回顧了歷史，完成了一次文化之旅?！蹦阗澩┑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。（3分）（4）請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章最后一段的作用。（4分）（5）學(xué)校的環(huán)保社團(tuán)計(jì)劃制作一期關(guān)于“水資源保護(hù)與利用”的宣傳冊(cè)，旨在提高同學(xué)們的節(jié)水意識(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)羅漢巖山澗清泉的描述，闡述這一自然景觀對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及居民生活的重要性，并提出至少兩條保護(hù)水資源的建議。（6分）9．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?；钏从洠ü?jié)選）劉基靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其木多楓楷，多松；其鳥(niǎo)多竹雞。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景①之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子②之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人③居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯。其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出?！咀⑨尅竣偃A陽(yáng)外史弘景：指南朝齊梁時(shí)的陶弘景。②歐冶子：春秋末期的鑄劍大師。③奎上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。上人，對(duì)僧人的尊稱。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）①有文采，善鳴②深不逾尺③名之曰活水源④至是，悉出（2）下列各句中加點(diǎn)的“而”，與“涓涓然冬溫而夏寒”中“而”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（2分）A.學(xué)而不思則罔B.北山愚公者，年且九十，面山而居C.望之蔚然而深秀者，瑯琊也D.下視其輒，登軾而望之（3）請(qǐng)將文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①寺居山中，山四面環(huán)之。②予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。（4）請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，完成篇章整理單。（2分）①②10．（4分）閱讀下面的元曲，完成問(wèn)題。山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。山坡羊?驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。（1）“峰巒如聚，波濤如怒”二句用詞精妙，請(qǐng)從煉字的角度賞析其妙處。（2分）（2）葉圣陶曾說(shuō)：“閱讀時(shí)最重要的還是多比較、多歸納?！闭?qǐng)你閱讀這兩首作品，完成下面的閱讀筆記。（2分）閱讀筆記篇目《山坡羊?潼關(guān)懷古》《山坡羊?驪山懷古》視角百姓的視角①情感②批判封建統(tǒng)治者的奢侈無(wú)度，諷刺后人已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，表現(xiàn)了對(duì)歷史興亡的感嘆。三、作文（計(jì)50分）11．（50分）閱讀下面的文字，完成寫作任務(wù)。“中國(guó)印記”是華夏大地留給我們的獨(dú)特標(biāo)記，它蘊(yùn)藏在“梅蘭竹菊”的風(fēng)骨中，散發(fā)在“唐詩(shī)宋詞”的底蘊(yùn)中，鐫刻在“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的脊梁中……“中國(guó)印記”是制作舌尖的傳統(tǒng)美食，是品味經(jīng)典的名家名作，是觀賞獨(dú)特的民俗展演……是你的每一個(gè)回憶。請(qǐng)圍繞“中國(guó)印記”這一話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體不限；②不要套作、抄襲；③不少于600字；④文中不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

2024年陜西省西安市閻良區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、積累和運(yùn)用（計(jì)24分）1．（4分）每一步行走，都是對(duì)這片土地的深情觸摸，我們穿越山川河流，踏遍平原沃土，用雙腳感受大地的脈動(dòng)，領(lǐng)略祖國(guó)的壯美景色。每一次思考，都是對(duì)華夏文明的深情傳承。我們追溯歷史長(zhǎng)河，探索文化瑰寶，用心感悟文明的精髓，領(lǐng)略民族的智慧光芒。學(xué)校正在開(kāi)展“用腳丈量大地，用心傳承文明”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你和同學(xué)們共同參與?！拘凶咧肌棵恳徊降奶こ觯际菍?duì)未知的探索；每一次的駐足，都是對(duì)過(guò)往的回味。行走不僅讓我們的身體得到鍛煉，更讓我們的心靈得到洗滌和升華。秦秦同學(xué)暢游華山百尺峽，雄奇的峽谷帶給他壯麗的景色之余，也引發(fā)了他的思考，于是寫下了這段隨筆。請(qǐng)你幫他解決其中的文字問(wèn)題。魯迅說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。行走在峽谷中，令人思緒萬(wàn)千——峽谷中的路，或?qū)捇蛘?，或長(zhǎng)或短，或陡俏或平坦，一律伸向遠(yuǎn)方，絕沒(méi)有半途而費(fèi)的半截路、斷頭路，也沒(méi)有令人懼怕的絕路、死路，只要你足夠強(qiáng)大，都可通達(dá)想去的地方。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的路，也沒(méi)有過(guò)不去的坎，深一腳淺一腳，都是歲月篆刻在我們腳底的印章；高一腳低一腳，全是自然賦予我們的人生哲理。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，給下列句中的加點(diǎn)字注音。①深一腳淺一腳，都是歲月篆zhuàn刻在我們腳底的印章。②高一腳低一腳，全是自然賦予yǔ我們的人生哲理。（2）語(yǔ)段中的畫(huà)線句有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)你找出來(lái)并加以改正。①“俏”應(yīng)改為“峭”②“費(fèi)”應(yīng)改為“廢”【分析】（1）本題考查字音。根據(jù)積累，“篆刻”的“篆”應(yīng)讀“zhuàn”，“賦予”的“予”應(yīng)讀“yǔ”。（2）本題考查常見(jiàn)易錯(cuò)字。聯(lián)系“峽谷中的路，或?qū)捇蛘?，或長(zhǎng)或短，或陡俏或平坦，一律伸向遠(yuǎn)方”可知，“陡俏”的“俏”應(yīng)改為“峭”。聯(lián)系“絕沒(méi)有半途而費(fèi)的半截路、斷頭路，也沒(méi)有令人懼怕的絕路、死路”可知“半途而費(fèi)”的“費(fèi)”應(yīng)改為“廢”?！窘獯稹看鸢福海?）①zhuàn②yǔ（2）①俏峭②費(fèi)廢【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。2．（6分）在文人墨客的筆下，山河不再是簡(jiǎn)單的自然景象，而是承載著歷史與文化、情感與理想的象征。他們用華麗的辭藻，勾勒出山的巍峨與挺拔、水的柔媚與奔放，將大自然的鬼斧神工展現(xiàn)得淋漓盡致。每一篇詩(shī)文，都是對(duì)大地山川的深情贊歌，都是對(duì)自然美景的細(xì)膩描繪?！八紵o(wú)邪”詩(shī)社品讀組和聯(lián)想組的同學(xué)分別開(kāi)展詩(shī)文活動(dòng)，請(qǐng)你加入他們，完成詩(shī)文默寫任務(wù)。（1）請(qǐng)你閱讀品讀組同學(xué)擬寫的語(yǔ)段，并在橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑?shī)文名句。人生自有詩(shī)意，詩(shī)意美在四季。讀朱自清的《春》，你會(huì)因“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，①大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”的生機(jī)而喜悅；讀酈道元的《三峽》，你會(huì)被“至于夏水襄陵，②沿溯阻絕”的浩大水勢(shì)所震撼；讀范仲淹的《漁家傲?秋思》，你會(huì)對(duì)“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，③衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的獨(dú)特邊塞風(fēng)光而感到驚奇；讀張岱的《湖心亭看雪》，你會(huì)因“大雪三日，④湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的萬(wàn)籟無(wú)聲而沉醉。正如歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所言：“⑤四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！保?）請(qǐng)協(xié)助聯(lián)想組的同學(xué)完成下表。海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰?！吧降墙^頂”不禁讓人想起杜甫《望岳》中的“①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。詞句讓人想起杜牧《泊秦淮》中的“②商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。③酒這一意象，讓人想到了“濁酒一杯家萬(wàn)里”這句詩(shī)（詞）。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）①大小的蝴蝶飛來(lái)飛去②沿溯阻絕（重點(diǎn)字：溯）③衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（重點(diǎn)字：衡）④湖中人鳥(niǎo)聲俱絕⑤四時(shí)之景不同（2）①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小（重點(diǎn)字：凌）③商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花③酒示例：濁酒一杯家萬(wàn)里【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。3．（3分）【時(shí)代之音】時(shí)代的鐘聲是歷史長(zhǎng)河中不斷回響的旋律，它承載著每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與變遷。它既是社會(huì)發(fā)展的腳步，也是人們心靈深處的共鳴。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更應(yīng)該傾聽(tīng)時(shí)代之音，感受時(shí)代的脈搏，把握時(shí)代的方向?！凹t色經(jīng)典”常讀常新，“紅色精神”世代傳承。閱讀經(jīng)典不僅要知曉情節(jié)、了解人物，更要讀出對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)你任選下面一部名著，結(jié)合書(shū)中具體的人物和情節(jié)，談?wù)勀阕x出的現(xiàn)實(shí)意義?！朵撹F是怎樣煉成的》《紅巖》【分析】本題考查名著閱讀。解答時(shí)要根據(jù)名著中的情節(jié)和人物，還要結(jié)合自身寫出閱讀該名著現(xiàn)實(shí)意義。如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)塑造了“鋼鐵戰(zhàn)士”保爾的偉大形象，讓我們明白一個(gè)人只有把自己的生命與祖國(guó)的需要聯(lián)系在一起，才會(huì)創(chuàng)造出不朽業(yè)績(jī)。【解答】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言所創(chuàng)作的部長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫了在人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗，他們?yōu)槔硐?、信念視死如歸的大無(wú)畏英雄氣概，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。答案：示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》：作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們要永懷赤子之心，永葆用不言敗的精神，才能像保爾一樣迎來(lái)屬于自己的春天?！都t巖》：江姐的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著我們，我們也要像她一樣心中有理想，心中有信念，熱愛(ài)自己的祖國(guó)?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。4．（4分）【文明之光】文明，是人類歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的瑰寶。從古至今，文明之光無(wú)不閃耀著人類文明的輝煌與燦爛，它讓我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶?，在?chuàng)新中不斷進(jìn)步，在傳承中不斷發(fā)展。潼潼醉心于中華民族所創(chuàng)造的燦爛文明，于是寫了一段感想。請(qǐng)你解決其中的文字問(wèn)題。①人類文明是世界各國(guó)各民族共同創(chuàng)造的文明，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文明到現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變。②現(xiàn)代文明有共同特征，有各國(guó)特色，還有制度屬性。③中華民族現(xiàn)代文明，傳承中華民族5000多年?duì)N爛文明，吸收人類文明優(yōu)秀成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新型文明。④根植和賡續(xù)，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中華文明更新，推動(dòng)中華文明重?zé)s光。（1）請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（2）請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第④句的橫線上。（只填序號(hào)）A.中華傳統(tǒng)文明B.中華民族現(xiàn)代文明（3）請(qǐng)?jiān)谡Z(yǔ)段中找出兩個(gè)偏正短語(yǔ)，并寫在下面?！痉治觥浚?）本題考查關(guān)聯(lián)詞。結(jié)合“現(xiàn)代文明有共同特征，有各國(guó)特色，還有制度屬性”可知，是遞進(jìn)關(guān)系。故填：不但而且。（2）本題考查銜接與排序。結(jié)合“中華民族現(xiàn)代文明，傳承中華民族5000多年?duì)N爛文明，吸收人類文明優(yōu)秀成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新型文明”可知，應(yīng)填：AB。（3）本題考查短語(yǔ)。根據(jù)偏正短語(yǔ)的特點(diǎn)。由兩部分組成，前一部分修飾或限制后一部分，后一部分是整個(gè)短語(yǔ)的核心，一般把前一部分叫做修飾語(yǔ)，把后一部分叫做中心語(yǔ)。如：燦爛文明、各國(guó)特色、人類文明。答案：（1）不但而且（2）AB（3）燦爛文明各國(guó)特色【解答】答案：（1）不但而且（2）AB（3）燦爛文明各國(guó)特色【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。5．（3分）【祖脈之悠】秦嶺，宛如一條綿延不絕的歷史長(zhǎng)河，流淌著華夏兒女世代相傳的文化精髓。這座雄偉的山脈，不僅是大自然的杰作，更是中華文明的搖籃。如今，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，更應(yīng)該珍視和傳承秦嶺文脈。讓我們深入挖掘秦嶺文化的內(nèi)涵與價(jià)值，讓這座山脈的文化魅力煥發(fā)出新的光彩?！拔逡弧奔倨?，班級(jí)組織同學(xué)們親近自然，前往秦嶺自然保護(hù)區(qū)賞游。請(qǐng)你一同前往，并完成下列任務(wù)。（1）同學(xué)們?cè)谛蕾p了秦嶺美景后，脫口而出描寫秦嶺的詩(shī)句（如下），請(qǐng)你將畫(huà)線詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫在田字格內(nèi)。屏峙青山翠色新，晴嵐一帶橫斜曛（2）文化研究小組的同學(xué)們圍繞“秦嶺：中華民族的祖脈”這一專題進(jìn)行探究，并搜集了相關(guān)材料。你認(rèn)為下面哪一則材料適合寫入本次探究的專題報(bào)告？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！炯住棵貛X，人文悠悠。距今115萬(wàn)年前，藍(lán)田人已在山谷間繁衍生息，此后半坡人、鄖西人和仰韶人留下了他們的足跡，古人類在此聚合交融。恰如考古學(xué)家蘇秉琦先生所指出的，從寶雞一直延伸到伊洛之間的八百里秦川是中華文明起源最主要的區(qū)域，多元卻又統(tǒng)一的中華文化基本就是沿著秦嶺北麓展開(kāi)。【乙】喜歡秦嶺的人們，用歡喜的腳步踩出了秦嶺十三峰的徒步路線。從喜悅春天里的五顏六色的花開(kāi)盛景，再去夏天里欣賞滿山滿谷的白鵑梅，當(dāng)然還念著山里的杜鵑林，約定了花朵琳瑯的日子，背上行囊，在野地里搭起帳篷，慢慢地欣賞遍野錦緞鋪排開(kāi)來(lái)的花色。面對(duì)秦嶺，說(shuō)不盡其中的美，更像一壺裊娜著水氣的釅茶，色澤沉穩(wěn)，裹著綿厚，漫溢著醇香?！痉治觥浚?）本題考查漢字書(shū)寫。解答時(shí)，將“晴嵐一帶橫斜曛”正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫即可。（2）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。材料【甲】寫的是秦嶺的歷史文化，材料【乙】寫的是秦嶺的自然風(fēng)景，專題的主題為“秦嶺：中華民族的祖脈”，材料【甲】與探究主題一致。【解答】答案：（1）晴嵐一帶橫斜曛（2）【甲】適合；【甲】寫的是秦嶺的歷史文化，與探究主題“秦嶺：中華民族的祖脈”一致?！军c(diǎn)評(píng)】在日常學(xué)習(xí)中，要注意掌握漢字書(shū)寫規(guī)范。6．（4分）【心靈之聲】在這片廣袤的土地上，我們與大自然息息相通。我們用心靈去觸摸大地的脈搏，用情感去聆聽(tīng)大地的呢喃，而我們，也有著自己的心聲需要表達(dá)。學(xué)校宣傳部即將舉辦“朗朗有聲——我心中的詩(shī)意山水”演講比賽。請(qǐng)你和同學(xué)們積極參加，并完成下列任務(wù)。（1）作為本次演講比賽的組織者，請(qǐng)你和同伴共同完成本次比賽的流程設(shè)計(jì)。①推選主持人②制訂評(píng)選細(xì)則（2）你的好友小齊在比賽中與“最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)”失之交臂，賽后他情緒低落，心情沮喪。請(qǐng)你將安慰他的話，寫在下面?！痉治觥浚?）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。舉辦班級(jí)演講比賽，可從以下幾方面進(jìn)行操作。賽前準(zhǔn)備。①個(gè)人準(zhǔn)備。②舉辦小組選拔賽。③推選主持人，撰寫串場(chǎng)詞，安排演講順序。④推選評(píng)委，設(shè)置必要的獎(jiǎng)項(xiàng)，制訂評(píng)選細(xì)則?，F(xiàn)場(chǎng)比賽。①選手要注意臨場(chǎng)表現(xiàn)和發(fā)揮。②評(píng)委根據(jù)評(píng)選細(xì)則，評(píng)出相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)，公布獲獎(jiǎng)名單，也可以給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。③獲獎(jiǎng)同學(xué)發(fā)表感言，其他同學(xué)可以在“微博墻”上留言。評(píng)委做精要點(diǎn)評(píng)或活動(dòng)總結(jié)。據(jù)此回答即可。（2）本題考查情景對(duì)話。分析答案中應(yīng)包含的要點(diǎn)：①表達(dá)清晰事件原因：小齊在校演講比賽中失利，最終與冠軍失之交臂，他心情很低落。②突出安慰，提出解決方案：“失敗乃成功之母，相信下一次你一定能贏，加油！”?！窘獯稹看鸢福海?）①推選主持人②制訂評(píng)選細(xì)則（2）示例：小齊，“失敗乃成功之母”，相信下一次你一定能贏，加油！【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。二、閱讀（計(jì)46分）7．（9分）閱讀下面的材料，完成題?！静牧弦弧课奈锖臀幕z產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。保護(hù)好文物和文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。文物是歷史的見(jiàn)證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史。文物記錄著歷史，承載著歷史信息。從刻符、龜甲中，可以感知中華文明5000多年的悠久歷史；從秦兵馬俑的恢宏氣勢(shì)中，可以窺見(jiàn)秦始皇“一掃六合”的統(tǒng)一密碼；從《清明上河圖》的生活圖景中，可以領(lǐng)略北宋都城汴京的富庶繁榮；從古田會(huì)議、長(zhǎng)汀蘇維埃政府舊址濃郁的革命氣息中，可以遙想當(dāng)年風(fēng)展紅旗如畫(huà)的崢嶸歲月。保護(hù)文物就是保存歷史記憶，不僅可以深刻感受歷史滄桑，形成歷史自覺(jué)，還可以深刻感受歷史榮光，堅(jiān)定歷史自信。文物是文化的載體，保護(hù)文物就是傳承中華文明。文物是燦爛文化的實(shí)物象征，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值、思維方式和創(chuàng)造力、生命力、想象力，是民族精神標(biāo)識(shí)和國(guó)家“金色名片”。保護(hù)文物就是弘揚(yáng)中華文化、傳承中華文明，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信，有助于促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，有助于維系民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力。（摘編自《保護(hù)文物就是保護(hù)歷史傳承文明》，《人民日?qǐng)?bào)》2023.8.25）【材料二】文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)涉及考古、文化、價(jià)值認(rèn)知、科學(xué)技術(shù)的復(fù)雜任務(wù)，要做好文物保護(hù)修復(fù)，其中最重要的任務(wù)就是做好文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)。結(jié)合我國(guó)文物保護(hù)修復(fù)工作的現(xiàn)狀，當(dāng)下文物保護(hù)修復(fù)技能型人才的培養(yǎng)仍面臨著諸多困難。大多數(shù)的文物材質(zhì)都比較脆弱，價(jià)值珍貴，且具有不可再生的特性。因此，文物保護(hù)修復(fù)工作和其他工種不同，往往工作周期較長(zhǎng)且工作內(nèi)容較為枯燥，對(duì)修復(fù)人員的耐心和技能極具考驗(yàn)。而且，很多不可移動(dòng)文物，如石窟寺，常保存于人跡罕至的地方，區(qū)域環(huán)境較為惡劣，對(duì)文物保護(hù)人員的身心健康也有較高要求。整個(gè)保護(hù)修復(fù)過(guò)程包含文物價(jià)值的闡釋、傳統(tǒng)工藝科學(xué)認(rèn)知、病害機(jī)理揭示、保護(hù)修復(fù)材料研發(fā)、修復(fù)技術(shù)與裝備研發(fā)等。而這些工作往往涉及考古、化學(xué)、物理、生物、地球科學(xué)、環(huán)境、材料和計(jì)算機(jī)等100余門學(xué)科，呈現(xiàn)出典型的交叉學(xué)科特點(diǎn)。因此，文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)不能只以某個(gè)單一學(xué)科為抓手，必須充分考慮文物保護(hù)多學(xué)科交叉的特點(diǎn)，充分學(xué)習(xí)了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文物科學(xué)有效的保護(hù)。多學(xué)科交叉的特點(diǎn)意味著文物保護(hù)修復(fù)人員必須付出比從事其他工作的人員多幾倍甚至幾十倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這對(duì)文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)造成很大的困難。（摘編自《文物保護(hù)修復(fù)人才培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2024.2.7）【材料三】人民網(wǎng)：2024年春節(jié)，博物館接待觀眾人數(shù)達(dá)7358萬(wàn)人次?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，“門庭若市”已成為許多博物館的日常。該怎樣提升博物館公共文化服務(wù)水平？全國(guó)政協(xié)委員李群：隨著公眾參觀需求持續(xù)增長(zhǎng)，高品質(zhì)的文化服務(wù)、多樣化的文化供給形式受到觀眾青睞，博物館發(fā)展成績(jī)贏得充分認(rèn)可。博物館出現(xiàn)的“預(yù)約參觀難”，是推動(dòng)博物館高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中面臨的“成長(zhǎng)的煩惱”，必須“堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題”。新建一批反映中華文明發(fā)展歷程和成就的重點(diǎn)博物館，推動(dòng)中小博物館、行業(yè)博物館、非國(guó)有博物館均衡化、差異化、特色化發(fā)展，為公眾參觀博物館提供更多選擇。升級(jí)改造重點(diǎn)博物館服務(wù)設(shè)施，拓展場(chǎng)館空間，優(yōu)化參觀路徑，提升博物館承載量和觀眾參觀體驗(yàn)。加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織調(diào)度，圍繞重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)一些精品展覽或活動(dòng)在不同場(chǎng)館舉辦，實(shí)現(xiàn)觀眾分流，以高品質(zhì)的展覽和教育活動(dòng)，更好滿足人民精神文化生活需要。挖掘省級(jí)以上熱門大館潛力，幫扶中小博物館發(fā)展，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)服務(wù)的覆蓋面。大力發(fā)展“云展覽”“云教育”，破除“數(shù)字鴻溝”，讓公眾“足不出戶”就可以看展。深化博物館與社會(huì)、社群、社區(qū)合作，打造公眾“身邊的博物館”。通過(guò)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、流動(dòng)博物館等形式，讓人民群眾享受更加優(yōu)質(zhì)、便捷的文化服務(wù)。（摘編自《全國(guó)政協(xié)委員李群：加強(qiáng)文物系統(tǒng)性保護(hù)和合理利用努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，“人民網(wǎng)”2024.3.10）【材料四】1月5日至6日，全國(guó)文物局長(zhǎng)會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)上，國(guó)家文物局為北京海淀三山五園、遼寧旅順口軍民融合、上海楊浦生活秀帶、江蘇蘇州文物建筑、四川廣漢三星堆、陜西延安革命文物共6家第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)授牌。其中，延安是唯一一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。近年來(lái)，延安市搶抓創(chuàng)建革命文物國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)重大機(jī)遇，統(tǒng)籌實(shí)施革命文物與歷史文化遺產(chǎn)整體保護(hù)、有效利用，探索建立立法規(guī)劃保障機(jī)制、創(chuàng)新管理體制機(jī)制、完善安全長(zhǎng)效機(jī)制、堅(jiān)持整體保護(hù)機(jī)制、實(shí)施共建共享機(jī)制、構(gòu)建全面立體展示機(jī)制，革命文物歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性得到有效呈現(xiàn)；把革命文物保護(hù)利用與黨性教育、文化旅游、鄉(xiāng)村振興、城市建設(shè)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有機(jī)融合，形成了“六項(xiàng)機(jī)制抓保護(hù)”和“六個(gè)融合促發(fā)展”的“延安模式”。（摘編自《延安建成革命文物國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)》，《陜西日?qǐng)?bào)》2024.1.12）（1）當(dāng)前，我國(guó)文物保護(hù)修復(fù)人才培養(yǎng)面臨著哪些困難？請(qǐng)結(jié)合【材料二】進(jìn)行概括。（2）請(qǐng)結(jié)合【材料三】，說(shuō)說(shuō)如何提升博物館公共文化服務(wù)水平。（3）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.文物是歷史的見(jiàn)證，也是文化的載體，保護(hù)文物對(duì)保護(hù)歷史、傳承文明有重大意義，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。B.文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的復(fù)雜任務(wù)，要想完成好這項(xiàng)任務(wù)，最重要的任務(wù)是做好人才培養(yǎng)工作。C.“博物館熱”持續(xù)升溫，一方面要肯定博物館的發(fā)展成績(jī)，另一方面也應(yīng)看到其發(fā)展不全面、不高效的問(wèn)題。D.國(guó)家文物局為陜西延安革命文物等6家第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)授牌，延安也成為了我國(guó)第一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)?！痉治觥勘绢}是關(guān)于“文物”的材料閱讀。第一題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括，第二題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與故選，第三題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析?！窘獯稹浚?）結(jié)合“大多數(shù)的文物材質(zhì)都比較脆弱，價(jià)值珍貴，且具有不可再生的特性”可得：專業(yè)技能需求高；“文物保護(hù)修復(fù)工作和其他工種不同，往往工作周期較長(zhǎng)且工作內(nèi)容較為枯燥，對(duì)修復(fù)人員的耐心和技能極具考驗(yàn)”“且，很多不可移動(dòng)文物，如石窟寺，常保存于人跡罕至的地方，區(qū)域環(huán)境較為惡劣，對(duì)文物保護(hù)人員的身心健康也有較高要求”可得：面臨工作性質(zhì)挑戰(zhàn)，對(duì)文物保護(hù)人員的身心健康有較高要求；結(jié)合“整個(gè)保護(hù)修復(fù)過(guò)程包含文物價(jià)值的闡釋、傳統(tǒng)工藝科學(xué)認(rèn)知、病害機(jī)理揭示、保護(hù)修復(fù)材料研發(fā)、修復(fù)技術(shù)與裝備研發(fā)等。而這些工作往往涉及考古、化學(xué)、物理、生物、地球科學(xué)、環(huán)境、材料和計(jì)算機(jī)等100余門學(xué)科，呈現(xiàn)出典型的交叉學(xué)科特點(diǎn)。因此，文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)不能只以某個(gè)單一學(xué)科為抓手，必須充分考慮文物保護(hù)多學(xué)科交叉的特點(diǎn)，充分學(xué)習(xí)了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文物科學(xué)有效的保護(hù)”“多學(xué)科交叉的特點(diǎn)意味著文物保護(hù)修復(fù)人員必須付出比從事其他工作的人員多幾倍甚至幾十倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這對(duì)文物保護(hù)修復(fù)人才的培養(yǎng)造成很大的困難”可得：學(xué)科交叉復(fù)雜，使得文物保護(hù)修復(fù)人員需要學(xué)習(xí)大量的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間成本高昂。（2）結(jié)合“新建一批反映中華文明發(fā)展歷程和成就的重點(diǎn)博物館，推動(dòng)中小博物館、行業(yè)博物館、非國(guó)有博物館均衡化、差異化、特色化發(fā)展，為公眾參觀博物館提供更多選擇”可得：擴(kuò)大博物館數(shù)量與類型；結(jié)合“升級(jí)改造重點(diǎn)博物館服務(wù)設(shè)施，拓展場(chǎng)館空間，優(yōu)化參觀路徑，提升博物館承載量和觀眾參觀體驗(yàn)”可得：優(yōu)化博物館硬件設(shè)施；結(jié)合“加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織調(diào)度，圍繞重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)一些精品展覽或活動(dòng)在不同場(chǎng)館舉辦，實(shí)現(xiàn)觀眾分流，以高品質(zhì)的展覽和教育活動(dòng)，更好滿足人民精神文化生活需要”可得：加強(qiáng)展覽與活動(dòng)規(guī)劃；結(jié)合“大力發(fā)展‘云展覽’‘云教育’，破除‘?dāng)?shù)字鴻溝’，讓公眾‘足不出戶’就可以看展。深化博物館與社會(huì)、社群、社區(qū)合作，打造公眾‘身邊的博物館’。通過(guò)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、流動(dòng)博物館等形式，讓人民群眾享受更加優(yōu)質(zhì)、便捷的文化服務(wù)”可得：發(fā)展數(shù)字博物館。（3）ABC.正確。D.有誤，根據(jù)【材料四】中的描述，“延安是唯一一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)”，這意味著延安并不是“第一處”，而是目前唯一的此類專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。因此，D選項(xiàng)中的“延安也成為了我國(guó)第一處革命文物專題類國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)”表述不準(zhǔn)確。故選：D。答案：（1）①專業(yè)技能需求高；②面臨工作性質(zhì)挑戰(zhàn)，對(duì)文物保護(hù)人員的身心健康有較高要求；③學(xué)科交叉復(fù)雜，使得文物保護(hù)修復(fù)人員需要學(xué)習(xí)大量的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間成本高昂。（2）①擴(kuò)大博物館數(shù)量與類型；②優(yōu)化博物館硬件設(shè)施；③加強(qiáng)展覽與活動(dòng)規(guī)劃；④發(fā)展數(shù)字博物館。（3）D【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。8．（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。重登羅漢巖①羅漢巖開(kāi)發(fā)甚早。據(jù)縣志記載，約在唐宋之際，已有人“就巖為屋，巖于是著焉”。新中國(guó)成立后，人們走進(jìn)江西瑞金，大多是奔著這座城市的紅色歷史而來(lái)。事實(shí)上，森林覆蓋率高達(dá)百分之七十多的瑞金，擁有壯美的風(fēng)光、厚重的人文，蘊(yùn)藏著豐富的綠色和古意。羅漢巖便是其中的佼佼者。②是的，征服羅漢巖并非一件易事。羅漢巖地處武夷山脈西麓，是典型的丹霞地貌，以峰險(xiǎn)、巖奇、洞幽、泉清、水秀著稱。道路尤其險(xiǎn)峻，譬如其中人力可攀登的最高點(diǎn)千丈崖，僅有的一條蜿蜒小路是在石壁上憑空鑿出來(lái)的，僅能容一人行走，需要手腳并用方能攀登。沒(méi)有幾分膽識(shí)的人都不敢嘗試。③或許正因?yàn)橛小耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)，歷史上的羅漢巖并不平靜：南北朝時(shí)期，陳霸先率兵駐扎于此，憑借險(xiǎn)要地勢(shì)以少勝多；清初許勝可在此筑寨操兵；清末太平天國(guó)干王洪仁玕率余部在此屯兵抗擊清軍……曾經(jīng)的廝殺征戰(zhàn)只留下或明或暗的若干遺址分布于各處，如今的羅漢巖以贛閩邊界風(fēng)景勝地著稱。當(dāng)?shù)厝嗽蜿惏韵鹊墓适聦⑦@座山命名為“陳石山”，后來(lái)又因傳一位得道僧人到此筑舍，掘地得十八尊石羅漢而改名“羅漢巖”。④我在一個(gè)春日重新登上了羅漢巖，眼前的這座山是波瀾不驚的。除了游步道和游客服務(wù)設(shè)施發(fā)生了一些變化外，山間原始天然的部分都還在。這是我最感欣喜的，因?yàn)榱_漢巖之美本在于一切奇觀皆天然生成。當(dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能體會(huì)宋代大學(xué)士蘇東坡偶游此山時(shí)的贊美。“古來(lái)綿江八大景，名揚(yáng)四海傳九州。最是陳石山水翠，觀后胸中黃山無(wú)。”當(dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能細(xì)細(xì)品咂據(jù)傳為明代思想家王陽(yáng)明所題詩(shī)句之意味。⑤甫入山門，不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔。峰頂上的那棵楓樹(shù)愈發(fā)壯碩了，如果是在秋天，變紅的楓葉迎風(fēng)搖曳，整座石山就像一支熊熊燃燒的蠟燭。人們?yōu)樯绞〉么嗣?，真是形象。山峰上，刻著明代文學(xué)家鄒元標(biāo)所題的下聯(lián)絕對(duì)：“蠟燭峰，峰上生楓，蜂筑巢，風(fēng)吹楓葉閉蜂門?！比鸾鹪l(fā)起過(guò)一場(chǎng)征聯(lián)活動(dòng)，吸引了一大批楹聯(lián)家前來(lái)應(yīng)征，可惜只勉強(qiáng)評(píng)出優(yōu)勝作品，珠聯(lián)璧合完全匹對(duì)的上聯(lián)至今沒(méi)有出現(xiàn)。⑥從兩山之間的夾縫走進(jìn)山谷，清涼的春風(fēng)拂面而來(lái)，有眾鳥(niǎo)在耳邊興奮和鳴。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片開(kāi)闊，弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間。湖不算太大，形似一彎月，水面漣漪輕輕泛起之時(shí)，極盡柔美之態(tài)。湖水清冽，倒映著四面的山峰和樹(shù)木，我一探頭，湖水便映出我的面容，頗似一面天然的大鏡子。站在弦月湖邊的觀景臺(tái)上，可以看見(jiàn)湖對(duì)岸的小寨山體，恰似一只趴著的大龜，一旁高高聳立的蠟燭峰則像烏龜剛剛探出的頭。兩山融為一體，仿佛一只神奇的烏龜正從水中緩緩爬上山巒。人們將此景命名為“神龜出水”，委實(shí)貼切。⑦如果腳力足夠好，可以從弦月湖邊攀爬兩百多級(jí)陡直的石階，登上海云寺。海云寺是這座名山的標(biāo)志性建筑，始建于宋代中期，歷經(jīng)二次遷建。在山腳下仰望，隱約可見(jiàn)紅的墻、閃亮的琉璃瓦，在茂密的叢林掩映下，紅綠兩色交相輝映。山上一年四季云霧繚繞，古道如盤龍，石階似飄帶，在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人行其中，飄然若仙，頗有“出凡塵喧囂之外”的意味。⑧一個(gè)天然巖洞，成為人們流連的地方。巖洞巨大，能容納千人。站在鎖云橋上仰視洞頂，不能不感嘆大自然的鬼斧神工，一塊巖石在空中懸著，千百年不曾墜落，也不曾移位變形，與巖壁上題寫的“天造奇觀”四個(gè)大字互為佐證。走進(jìn)羅漢巖的人，累了可以在這里歇歇腳，餓了可以坐下來(lái)吃點(diǎn)干糧，孩子們也可以在這里撒歡嬉戲。石洞的巖壁上，常年有清泉流淌而下，有人在泉下接了一管竹筒，渴了就可以掬一捧泉水喝。⑨當(dāng)我們坐在巖洞里，讓山風(fēng)盡情吹去身上的濕熱之氣時(shí)，最喜歡抬起頭來(lái)，觀賞從山崖上跌落的兩道瀑布。一道瀑布形似馬尾，生猛地傾瀉而下，墜入深潭，人們稱之為“馬尾水”；另一道瀑布則像被米篩篩過(guò)一樣，飄飄灑灑在空中變幻出各種姿態(tài)，然后才輕輕柔柔地灑落在巖石上，人們稱之為“米篩水”。⑩很多不愛(ài)登山的人，就止步于巖洞，盡情賞玩山光水色，然后打道回府。而我不愿就此偃旗息鼓，稍事歇息便沿著石頭上開(kāi)出的道路，繼續(xù)向上攀登。?上得山頂，見(jiàn)山澗清泉淙淙潺潺，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)看見(jiàn)的飛瀑源頭。就是這一股天然的清泉，飛過(guò)山崖，飛向深潭，流經(jīng)陳石水庫(kù)，先是作為發(fā)電之用，然后匯入壬田河，滋養(yǎng)著壬田鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾。鎮(zhèn)上多有頭腦活絡(luò)之人，他們?cè)谶@里種蓮、種果、養(yǎng)鴨、開(kāi)農(nóng)莊、辦泳池，將小日子過(guò)得紅紅火火。值得一提的是，圩鎮(zhèn)上出產(chǎn)一種風(fēng)味獨(dú)特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出來(lái)，外焦里嫩，再蘸些擂缽制成的醬料，美味極了。登羅漢巖的辛勞，瞬間被美食慰藉。店家往往還備有香醇濃釅的石磨豆?jié){或家釀米酒，溫溫地灌在保溫壺里。我每每帶外地的親友去品嘗；紛紛贊不絕口。這也讓我更加惦念那座天生的羅漢巖。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2024.4.6）班級(jí)公眾號(hào)在“大地風(fēng)華”欄目中推送了本文，請(qǐng)你和同學(xué)們一同閱讀，共享山水之樂(lè)。（1）讀完本文后，小新暢想能夠在羅漢巖開(kāi)展一次戶外實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，推薦一個(gè)適合班級(jí)全體同學(xué)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。（2）請(qǐng)結(jié)合本文，回答下列問(wèn)題。①作者在第③段記敘了歷史上發(fā)生在羅漢巖地區(qū)的廝殺征戰(zhàn)，又不吝筆墨地介紹了羅漢巖名字的由來(lái)。作者這樣安排的用意是什么？②請(qǐng)自選角度，給下面的句子做批注。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。（3）雯雯在分享自己的閱讀感受時(shí)說(shuō)：“本文作者既用腳步攀登了高山，進(jìn)行了一次實(shí)地游覽，又通過(guò)內(nèi)心回顧了歷史，完成了一次文化之旅?！蹦阗澩┑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。（4）請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章最后一段的作用。（5）學(xué)校的環(huán)保社團(tuán)計(jì)劃制作一期關(guān)于“水資源保護(hù)與利用”的宣傳冊(cè)，旨在提高同學(xué)們的節(jié)水意識(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)羅漢巖山澗清泉的描述，闡述這一自然景觀對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及居民生活的重要性，并提出至少兩條保護(hù)水資源的建議?！痉治觥课恼轮髦际亲髡咧氐橇_漢巖的所見(jiàn)所感，表達(dá)了對(duì)羅漢巖自然景觀和歷史文化底蘊(yùn)的贊美，同時(shí)也展示了當(dāng)?shù)鼐用裆畹母纳坪蛯?duì)水資源的珍惜。通過(guò)游覽羅漢巖，作者體會(huì)到了自然之美和歷史的厚重，并對(duì)保護(hù)水資源提出了建議?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的分析。推薦地點(diǎn)：蠟燭峰和弦月湖。理由：蠟燭峰和弦月湖是羅漢巖的標(biāo)志性景觀，既有自然美景，又有人文歷史。在這里，同學(xué)們可以欣賞到蠟燭峰上生長(zhǎng)著楓樹(shù)，秋天時(shí)楓葉變紅，如同燃燒的蠟燭；弦月湖形狀像一彎月牙，湖水清澈，倒映著四周的山峰和樹(shù)木，宛如一面天然的大鏡子。此外，同學(xué)們還可以在這里體驗(yàn)攀爬和探險(xiǎn)的樂(lè)趣，同時(shí)學(xué)習(xí)到關(guān)于羅漢巖的歷史和文化知識(shí)。（2）①本題考查內(nèi)容的理解。①作者在第③段記敘了歷史上發(fā)生在羅漢巖地區(qū)的廝殺征戰(zhàn)，又不吝筆墨地介紹了羅漢巖名字的由來(lái)。這樣安排的用意是為了增強(qiáng)文章的歷史感和文化底蘊(yùn)。通過(guò)介紹羅漢巖的歷史事件，作者讓讀者了解到羅漢巖不僅是一處自然景觀，也是歷史文化的見(jiàn)證者。同時(shí)，通過(guò)羅漢巖名字的由來(lái)，作者展示了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)自然景觀的敬畏和喜愛(ài)，以及他們對(duì)歷史的記憶和傳承。②本題考查句子的賞析。批注：這句話通過(guò)使用“迂回曲折”“時(shí)而上坡，時(shí)而下坡”“木棧道”“石子路”等詞語(yǔ)，形象地描繪了羅漢巖山路的復(fù)雜多變，表現(xiàn)了作者登山的艱難，同時(shí)也展示了作者對(duì)羅漢巖自然景觀的喜愛(ài)和贊美。這句話還暗示了登山過(guò)程中的不確定性和探險(xiǎn)的樂(lè)趣，引發(fā)讀者對(duì)羅漢巖的興趣和向往。（3）本題考查內(nèi)容的理解。我贊同雯雯的說(shuō)法。文章中，作者不僅用腳步攀登了羅漢巖，進(jìn)行了一次實(shí)地游覽，體驗(yàn)了山路的險(xiǎn)峻和自然景觀的美麗，如“山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然”；“甫入山門，不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔”；“弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間。湖不算太大，形似一彎月，水面漣漪輕輕泛起之時(shí)，極盡柔美之態(tài)”。同時(shí)，作者還通過(guò)內(nèi)心回顧了歷史，完成了一次文化之旅。在游覽過(guò)程中，作者不時(shí)地回顧羅漢巖的歷史，如“歷史上的羅漢巖并不平靜”“當(dāng)?shù)厝嗽蜿惏韵鹊墓适聦⑦@座山命名為‘陳石山’，后來(lái)又因傳一位得道僧人到此筑舍，掘地得十八尊石羅漢而改名‘羅漢巖’”；“當(dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能體會(huì)宋代大學(xué)士蘇東坡偶游此山時(shí)的贊美”“當(dāng)我們以平和之心走進(jìn)羅漢巖，才能細(xì)細(xì)品咂據(jù)傳為明代思想家王陽(yáng)明所題詩(shī)句之意味”。通過(guò)這次游覽，作者深刻地體會(huì)到了羅漢巖的自然美和歷史文化的厚重，完成了一次豐富的文化之旅。（4）本題考查句段作用。文章最后一段的作用是多方面的。首先，它在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了文章的開(kāi)頭，形成了首尾呼應(yīng)的效果。文章開(kāi)頭提到羅漢巖的開(kāi)發(fā)甚早，以及人們對(duì)瑞金紅色歷史的興趣，而結(jié)尾則提到登羅漢巖的辛勞被美食慰藉，顯示出羅漢巖不僅是自然景觀，也是文化歷史的見(jiàn)證者。其次，最后一段豐富了文章的內(nèi)容，提升了文章的主題。通過(guò)描述登羅漢巖的辛勞和美食的慰藉，作者表達(dá)了對(duì)羅漢巖的深深眷戀，這種情感與文章前面描述的自然美景和歷史文化相得益彰，使得文章的主題更加深刻和豐富。最后，最后一段增強(qiáng)了文章的感染力，激發(fā)了讀者的共鳴。作者通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)羅漢巖的熱愛(ài)和對(duì)自然美景的贊美，這種真摯的情感傳遞給讀者，使得讀者能夠更加直觀地感受到羅漢巖的魅力，從而激發(fā)了讀者對(duì)羅漢巖的興趣和向往。（5）本題考查開(kāi)放性閱讀。羅漢巖山澗清泉的描述體現(xiàn)了水資源對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及居民生活的重要性。文章中提到，“上得山頂，見(jiàn)山澗清泉淙淙潺潺，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)看見(jiàn)的飛瀑源頭。就是這一股天然的清泉，飛過(guò)山崖，飛向深潭，流經(jīng)陳石水庫(kù)，先是作為發(fā)電之用，然后匯入壬田河，滋養(yǎng)著壬田鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾?！边@段描述表明，羅漢巖的清泉不僅為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝孙嬘盟?，還用于發(fā)電，支持了壬田鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。此外，清泉還滋養(yǎng)了周圍的植被，維持了生態(tài)平衡，豐富了生物多樣性。為了保護(hù)這一寶貴的水資源，建議采取以下措施：1.加強(qiáng)水資源管理，建立和完善水資源保護(hù)制度，確保水資源合理開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用。2.提高節(jié)水意識(shí)，鼓勵(lì)居民使用節(jié)水設(shè)備，如節(jié)水型淋浴頭、馬桶等，減少不必要的用水。3.開(kāi)展水資源保護(hù)教育，通過(guò)學(xué)校、社區(qū)等渠道普及水資源的珍貴性，引導(dǎo)居民養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣。4.監(jiān)測(cè)水質(zhì)，定期進(jìn)行水質(zhì)檢測(cè)，確保供水安全，防止水污染。5.推廣水資源的合理利用技術(shù)，如雨水收集和循環(huán)利用，提高水資源利用效率。通過(guò)這些措施，可以有效保護(hù)羅漢巖山澗清泉這一自然景觀，確保其持續(xù)為當(dāng)?shù)鼐用竦纳詈蜕鷳B(tài)環(huán)境提供支持。答案：（1）推薦地點(diǎn)：弦月湖。理由：弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間，形似一彎月，水面漣漪輕輕泛起之時(shí)，極盡柔美之態(tài)。湖水清冽，倒映著四面的山峰和樹(shù)木，似一面天然的大鏡子。站在弦月湖邊的觀景臺(tái)上，可以看見(jiàn)湖對(duì)岸的小寨山體，恰似一只趴著的大龜，一旁高高聳立的蠟燭峰則像烏龜剛剛探出的頭。兩山融為一體，仿佛一只神奇的烏龜正從水中緩緩爬上山巒。這里風(fēng)景優(yōu)美，適合開(kāi)展團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)。（2）①作者在第③段記敘了歷史上發(fā)生在羅漢巖地區(qū)的廝殺征戰(zhàn)，介紹了羅漢巖名字的由來(lái)，是為了讓讀者了解羅漢巖的歷史文化，增強(qiáng)文章的厚重感，同時(shí)也為下文作者登羅漢巖時(shí)的感慨做鋪墊。②批注：這句話通過(guò)使用“迂回曲折”“時(shí)而上坡，時(shí)而下坡”“木棧道”“石子路”等詞語(yǔ)，形象地描繪了羅漢巖山路的復(fù)雜多變，表現(xiàn)了作者登山的艱難，同時(shí)也展示了作者對(duì)羅漢巖自然景觀的喜愛(ài)和贊美。（3）贊同。作者在文章中既用腳步攀登了高山，進(jìn)行了一次實(shí)地游覽，又通過(guò)內(nèi)心回顧了歷史，完成了一次文化之旅。文章中既有對(duì)羅漢巖自然景觀的描繪，又有對(duì)羅漢巖歷史文化的介紹，展現(xiàn)了作者對(duì)羅漢巖的深厚感情和對(duì)自然、歷史的尊重。（4）文章最后一段的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。通過(guò)描述作者在羅漢巖的所見(jiàn)所聞，表達(dá)了作者對(duì)羅漢巖自然景觀的喜愛(ài)和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹年P(guān)心，同時(shí)以美食作結(jié)，增強(qiáng)了文章的趣味性，使讀者在感受自然美景的同時(shí)，也能體會(huì)到當(dāng)?shù)匚幕镊攘?。?）羅漢巖山澗清泉對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及居民生活的重要性體現(xiàn)在：清泉是羅漢巖的標(biāo)志性景觀，為山間帶來(lái)了生機(jī)與活力；清泉流淌而下，成為陳石水庫(kù)的源頭，發(fā)電、滋養(yǎng)壬田鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾，是當(dāng)?shù)鼐用裆畹囊揽?；清泉還吸引了游客，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。保護(hù)水資源的建議：禁止在清泉周邊排放生活污水和工業(yè)廢水，確保水質(zhì)不受污染；加強(qiáng)對(duì)清泉周邊生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，禁止亂砍濫伐，保持山林植被茂盛；【點(diǎn)評(píng)】寫作手法是指在寫文章時(shí)所用的技巧，主要包括表達(dá)方式、寫作方法和修辭手法。分析寫作手法可以從以下三方面著手：1.文中運(yùn)用的表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等）以及用它塑造形象時(shí)所起的作用。2.文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的。3.在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)（例如：語(yǔ)言精練、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞語(yǔ)豐富而多樣），給讀者提供了哪些藝術(shù)審美情趣。9．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。活水源記（節(jié)選）劉基靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其木多楓楷，多松；其鳥(niǎo)多竹雞。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景①之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子②之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人③居之。有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯。其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出?！咀⑨尅竣偃A陽(yáng)外史弘景：指南朝齊梁時(shí)的陶弘景。②歐冶子：春秋末期的鑄劍大師。③奎上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。上人，對(duì)僧人的尊稱。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①有文采，善鳴喜歡②深不逾尺超過(guò)③名之曰活水源命名④至是，悉出全，都（2）下列各句中加點(diǎn)的“而”，與“涓涓然冬溫而夏寒”中“而”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是CA.學(xué)而不思則罔B.北山愚公者，年且九十，面山而居C.望之蔚然而深秀者，瑯琊也D.下視其輒，登軾而望之（3）請(qǐng)將文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①寺居山中，山四面環(huán)之。②予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。（4）請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，完成篇章整理單。①隱士②澄澈【分析】參考譯文：靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，樹(shù)木大多是楓樹(shù)、松樹(shù)。鳥(niǎo)類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。寺前面的山叫做陶山，是華陽(yáng)外史陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫日鑄峰，是歐治子鑄劍的地方。寺的后面叫做薄崖石，石上有座樓閣叫做松風(fēng)閣，奎上人（宗奎）住在里面。那里有泉水，泉水開(kāi)始從石頭縫里流出來(lái)，細(xì)細(xì)流淌，冬天溫暖，夏天冰涼。流成一個(gè)小渠，水深不到一尺，而且清澈可以照人，俯視泉水，薄崖石上的松竹花草都在水底。所以秘書(shū)卿白野公經(jīng)常來(lái)游玩，整天坐在水旁，給這泉水起名叫活水源。泉水中產(chǎn)石蟹，銅錢大小。也有小鯖魚(yú)，顏色純黑，生活在石頭洞穴里。水里的草大多是水松、莒蒲。這里有種烏和鴝鵒差不多大，黑毛紅嘴，經(jīng)常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤(rùn)。有兩只脊令，經(jīng)常從竹林中出來(lái)，站在石頭上沐浴，飲完水后，鳴叫著飛走了。我早春來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，各類水族動(dòng)物都隱藏著不出來(lái)，到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。善：喜歡。②句意為：水深不到一尺。逾：超過(guò)。③句意為：給這泉水起名叫活水源。名：命名。④句意為：到現(xiàn)在才全部出現(xiàn)。悉：全，都。（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思?！颁镐溉欢瑴囟暮敝小岸笔沁B詞，表示并列關(guān)系。A.而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。B.而，表示修飾關(guān)系。C.而，表示并列關(guān)系。D.而，表示順承關(guān)系。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：居，處在；環(huán)，圍繞。句意為：有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：予，我；甚，很。句意為：我早春來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，各類水族動(dòng)物都隱藏著不出來(lái)。（4）本題是對(duì)文言文內(nèi)容的梳理與主旨的考查。通過(guò)選文第一段“其草多竹；其木多楓儲(chǔ)，多松；其烏多竹雞”可知靈山多竹、多楓褚、多松、多竹雞；從“其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居。其東南山日日鑄之峰，歐治子之所鑄劍也”可知隱士多居住在這里，故第①空可填“名士高人”；第二段則寫出了泉水的特點(diǎn)，結(jié)合“深不逾尺，而澄澈可鑒”可選擇關(guān)鍵詞填寫。答案：（1）①喜歡；②超過(guò)；③命名；④全，都。（2）C（3）①有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。②我早春來(lái)到這里，當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，各類水族動(dòng)物都隱藏著不出來(lái)。（4）①隱士（或名士、高人）；②澄澈（或清橄或深不逾尺，而澄敏可鑒）【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。10．（4分）閱讀下面的元曲，完成問(wèn)題。山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。山坡羊?驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變