湖北省武漢市江岸區(qū)高一上學(xué)期期末語文試題

2022～2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測高一語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：文學(xué)作品在藝術(shù)價值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所感，這就是普通所謂趣味。辨別一種作品的趣味就是評判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略的趣味表現(xiàn)出來就是創(chuàng)造。趣味對于文學(xué)的重要于此可知。文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)。趣味是一個比喻，由口舌感覺引申出來的。它是一件極尋常的事，卻也是一件極難的事。雖說“天之口有同嗜”，而實際上“人莫不飲食也，鮮能知味”。它的難處在沒有固定的客觀的標(biāo)準(zhǔn)，而同時又不能完全憑主觀的抉擇。說完全沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧，文章的美丑猶如食品的甜酸，究竟容許公是公非的存在；說完全可以憑客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧，一般人對于文藝作品的欣賞有許多個別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬之千里。極深厚的修養(yǎng)常在毫厘之差上見出，極艱苦的磨練也常在毫厘之差上做功夫。不僅欣賞，在創(chuàng)作方面我們也需純正的趣味。每個作者必須是自己的嚴(yán)正的批評者。他在生命布局遣詞造句上都須辨析錙銖，審慎抉擇，不可有一絲一毫的含糊敷衍。他的風(fēng)格就是他的人格，而造成他的特殊風(fēng)格的就是他的特殊趣味。一個作家的趣味在他的修改鍛煉的功夫上最容易見出。西方名家的稿本多存在博物館，其中修改的痕跡最足發(fā)人深省。中國名家修改的痕跡多隨稿本淹沒，但筆記雜著中也偶可見一斑。一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚等三個因素決定。這三者都是很自然地套在一個人身上的，不輕易能擺脫，而且它們的影響有好有壞，也不必完全擺脫。我們應(yīng)該做的工夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶。擴充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心的體驗，接收多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長取短，融會貫通。這三層工夫就是普通所謂學(xué)問修養(yǎng)。純恃天賦的趣味不足為憑，純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。（摘編自朱光潛《文學(xué)的趣味》，有刪改）材料二：朱光潛深愛文學(xué)，重視文學(xué)趣味。他曾撰寫《文學(xué)的趣味》《談趣味談讀詩與趣味的培養(yǎng)》《文學(xué)上的低級趣味》等系列文章，反復(fù)探討文學(xué)趣味的意義和價值。他說：“辨別一種作品的趣味就是評判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略的趣味表現(xiàn)出來就是創(chuàng)造。趣味對于文學(xué)的重要于此可知。文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)。”他甚至認(rèn)為，讀文學(xué)作品，別說全篇易見出趣味的高下，即便一章一句的欣賞也大可見出一個人的文學(xué)趣味，好比善飲酒者能敏感鑒別一杯酒，就能敏感鑒別一切的酒，“趣味其實就是這樣敏感。離開這一點敏感，文藝就無由欣賞，好丑妍媸就變成平等無別”。在朱光潛看來，文學(xué)創(chuàng)作和欣賞需要具備敏銳的美丑鑒別力，否則就會有低級趣味，“所謂‘低級趣味'，就是當(dāng)愛好的東西不會愛好，不當(dāng)愛好的東西偏特別愛好”。他撰寫《文學(xué)上的低級趣味》上下篇，從“作品內(nèi)容”和“作者態(tài)度"兩個方面，對當(dāng)時流行文學(xué)的十大弊病逐一痛加針砭。關(guān)于作品內(nèi)容的五病有：偵探故事，色情描寫、黑幕表現(xiàn)、風(fēng)花雪月的濫調(diào)、口號教條；關(guān)于作者態(tài)度的五病有：無病呻吟、油腔滑調(diào)、黨同伐異、道學(xué)冬烘、涂脂抹粉。這里所談文學(xué)上的低級趣味，絕大多數(shù)易于理解，無須贅述，此處僅就偵探故事一點稍加闡釋，以斑窺豹。人生來就有好奇心，因此愛好偵探故事既符合人的天性，也給人帶來樂趣。不過，離奇的故事、緊張的情節(jié)多半只是文學(xué)作品中的粗淺部分。文學(xué)之所以成為文學(xué)，關(guān)鍵在能寫出真切的境界、生動的人物和深摯的情致。如能真正欣賞文學(xué)，一定要超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧。優(yōu)秀作品里的故事多半像樹枝竹條搭成的花架，用處只在撐起一園生氣蓬勃、錦繡燦爛的藤葛花卉。創(chuàng)作和欣賞文學(xué)作品，如果只求故事而不見其他，就像看到花架而忘記架上鮮艷而芬芳的花，實有鄭人買櫝還珠之憾。文學(xué)有不同風(fēng)格和流派，各有不同的趣味與境界。朱光潛認(rèn)為，不論是一個作家或一個時代的文學(xué)，都前有所承，后有所發(fā)，即都有其“源流”，都有一個綿延貫通的生命史。后一代繼承前一代風(fēng)氣，自是一脈相傳不用說，就是后一代反抗前一代風(fēng)氣，反抗的根脈也源于前一代。這樣由古而今，看出承前啟后的道理；再由今而古，見出推陳出新的緣由，我們就能喜好某一派別而又欣賞與其對立的風(fēng)格。熱衷浪漫派者而能見出現(xiàn)實主義的妙處，篤愛“蘇辛”豪放詞者而能領(lǐng)略“溫李"婉約派的情韻，我們的文學(xué)趣味就從偏執(zhí)走向不偏，從而“能憑空俯視一切門戶派別"。這表明，趣味雖難以爭辯，具有主觀性，但可以通過修養(yǎng)，從狹窄走向?qū)掗煟嵘浜饬績?yōu)秀作品的客觀性。這個意義上，文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是修養(yǎng)出來的純正趣味。（摘編自錢念孫《朱光潛：提升文學(xué)的趣味和境界》、有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文學(xué)趣味就是鑒別文學(xué)作品藝術(shù)價值上的高低，進而表現(xiàn)出的自己的好惡。B.民族傳統(tǒng)和資察性情反應(yīng)到個人身上，就會在文學(xué)欣賞時體現(xiàn)為不同趣味。C.離開具備敏感性的趣味，文藝就會無由欣賞，好丑妍媸就會變成平等無別。D.在進行文學(xué)鑒賞活動時，需要擺脫身世經(jīng)歷、傳統(tǒng)習(xí)尚等主觀因素的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.由于作品為作家所創(chuàng)造，因此提升作家的趣味和境界自是重中之重。B.通過一個人對一章一句的欣賞﹐就可以評判出這個人的文學(xué)趣味來。C.文學(xué)雖有不同風(fēng)格和流派、趣味與境界，卻是綿延貫通、承前啟后的。D.文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是修養(yǎng)出來的純正可憑的趣味，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.不同的時代，對于《紅樓夢》的文學(xué)批評也都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)潮。B.顧愷之為裴楷畫像，在面頰上平添三根毫毛，看畫者覺得加上確實比不加好。C.《踏莎行》中的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”最為蘇東坡所嘆賞，王國維卻不以為然：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。東坡賞其后二語，猶為皮相?！盌.俄國劇作家契訶夫曾經(jīng)說，“藝術(shù)家一喊，人們都會跟他走的”。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何提升自己的文學(xué)趣味和境界?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.作者開篇引出文學(xué)領(lǐng)域中趣味的概念并說明趣味的重要性，然后指出不僅是欣賞，在創(chuàng)作領(lǐng)域中純正的趣味也同樣被需要，最后說明人在創(chuàng)作和欣賞時的趣味由性情，身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個因素決定，指出純正的可憑的趣味是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。5.①涉獵不同流派的文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)；

②根據(jù)固有的性情加以磨礪陶冶，接受多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚，擴充身世經(jīng)歷加以細(xì)心的體驗；

③脫離低級趣味，超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“需要擺脫身世經(jīng)歷、傳統(tǒng)習(xí)尚等主觀因素的影響”錯，材料一最后一段說“不必完全擺脫”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“就可以”過于絕對，材料二“即便一章一句的欣賞也大可見出一個人的文學(xué)趣味”是說“大可見出”，不是“就可以評判”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點是文學(xué)領(lǐng)域中純正的趣味的重要性。A.說的是文學(xué)批評；B.說的是繪畫；C.可以論證“一般人對于文學(xué)作品的欣賞有許多個別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬以千里。極深厚的修養(yǎng)常在毫厘之差上見出，極艱苦的磨練也常是在毫厘之差上做功夫?！盌.說的是藝術(shù)的影響力。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有三段。第一段“文學(xué)作品在藝術(shù)價值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所感，這就是普通所謂趣味……趣味對于文學(xué)的重要于此可知”開篇引出文學(xué)領(lǐng)域中趣味的概念并說明趣味的重要性；第二段“不僅欣賞，在創(chuàng)作方面我們也需純正的趣味”指出不僅是欣賞，在創(chuàng)作領(lǐng)域中純正的趣味也同樣被需要；第三段“一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚等三個因素決定”“純恃天賦的趣味不足為憑，純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果”說明人在創(chuàng)作和欣賞時的趣味由性情，身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個因素決定，指出純正的可憑的趣味是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。最后用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞連貫表述即可。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一“一般人對于文藝作品的欣賞有許多個別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬之千里”可知，要涉獵不同流派的文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)；結(jié)合材料一“我們應(yīng)該做的工夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶。擴充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心的體驗，接收多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長取短，融會貫通”可知，要根據(jù)固有的性情加以磨礪陶冶，接受多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚，擴充身世經(jīng)歷加以細(xì)心的體驗；結(jié)合材料二“文學(xué)創(chuàng)作和欣賞需要具備敏銳的美丑鑒別力，否則就會有低級趣味”“如能真正欣賞文學(xué)，一定要超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧”可知，要脫離低級趣味，超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了……常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的啊！”他側(cè)身捂面，泣不成聲。“進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。周秉昆心里有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋?。∫坏┍徊鸪?，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會出一位副市長呢？他是大救星?。　拔逡弧边^后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方?。≡蹅児庾制褪窃贍€，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問問你哥……與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。虎皮岡晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時財政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。有人等著看笑話，有人說風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。再后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字，片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”隨著時間推移，整個光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場上為他塑一座雕像……（有刪改）文本二：2019年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎。頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅韌、善良正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！保ㄕ幾灾袊骷揖W(wǎng)）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊钡日Z言描寫，表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。B.周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”這一細(xì)節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點。C.周秉義對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會生活現(xiàn)實，同時又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項是（）A.測量隊的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對修路的期待，他們更擔(dān)心無處棲身。B.聽聞要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動而滿懷憧憬。C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對于未來生活的討論與暢想，為后文做了輔墊。D.光字片群眾對搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。8.怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請結(jié)合文本加以分析。9.《人世間》獲獎的頒獎詞中反復(fù)提及“情”字，請結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。【答案】6.C7.D8.①“演雙簧”，本意是一種互相配合演出的曲藝形式，一人表演動作，一人藏在身后說或唱(或答:此處比喻由一方出面，另一方在幕后操縱)。②文本語境中，秉義主持改造拆遷的工作，秉昆配合搬家遷戶口。有人嘲諷秉義秉昆兄弟倆事先“串通合謀”，認(rèn)為這是逢場作戲，演給群眾看，希望群眾可以紛紛效仿搬遷。③表明部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，仍然心存疑慮，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著層層阻力與重重困難。9.①家人之間的親情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他調(diào)任回來的原因，以及想干的實事，但能夠充分理解和尊重丈夫的選擇，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的友情。當(dāng)上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望并關(guān)懷曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，百感交集中，情不自禁地流淚。③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。他心系鄉(xiāng)親，勤政為民，深知老百姓的疾苦，下定決心大刀闊斧改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大看天親眼著到的景況”錯誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。還包括“人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等細(xì)節(jié)。故選C。

【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“光字片群眾對于搬遷新區(qū)感到憤懣”于文有據(jù)，作者并沒有“對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判”，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品在描摹舊房改造等時代背景時，并不是嚴(yán)肅批判，而是充滿著理解與溫情。

故選D。

【8題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。

首先要了解“演雙簧”的含義，雙簧，作為一種民間藝術(shù)，源于北京的一種曲藝名字，由前面的一個演員表演動作，藏在后面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。這里“演雙簧”說的是秉義和秉昆兄弟倆，前文情節(jié)是“十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”，周秉義主持拆遷改造，周秉昆一家相應(yīng)政府號召率先搬家遷戶口。“周家哥倆演起雙簧來了！”是光字片有人說的風(fēng)涼話，指責(zé)他們兄弟拆遷搬家遷戶口是做給別人看，是像“演雙簧”一樣臺前幕后打配合。由“光字片的人們疑惑極了”“那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿”“有人等著看笑話”可知，光字片部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著的阻力與困難之大。

【9題詳解】本題考查學(xué)生評價作品思想內(nèi)容和主題的能力。

①家人之間的親情。結(jié)合“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”“是不是在北京沒干好啊？”“冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”可知，小說在通過寫冬梅對周秉義的關(guān)心、詢問，秉昆一家率先搬遷，表現(xiàn)家人之間的關(guān)心和理解，這是一種家人之間的親情。②朋友之間的友情。結(jié)合“‘嫂子！’面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，‘對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的?。　麄?cè)身捂面，泣不成聲”可知，周秉義看望同事常宇懷的遺孀時真情流露，讓人看到朋友之間真摯的友情。③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。結(jié)合“主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“要對光字片進行‘大刀闊斧’的改造”“這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時財政拮據(jù)……開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……”可知，周秉義當(dāng)上副市長一心為民干實事，他主持的棚戶區(qū)改造缺少資金，步步維艱，但他從不退縮，因為他心系百姓，了解百姓疾苦，他對群眾有著讓人動容的鄉(xiāng)情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十一年，大雨，穀水溢，沖洛城門，入洛陽宮，平地五尺，毀宮寺十九所，漂七百余家。太宗謂侍臣曰：“朕之不德，皇天降災(zāi)。將由視聽弗明，刑罰失度，遂使陰陽舛謬，雨水乖常。矜物罪己，載懷憂惕。朕又何情獨甘滋味？可令尚食斷肉料，進蔬食。文武百官各上封事，極言得失?！敝袝汤舍谋旧戏馐略唬骸俺悸勯_撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。今雖億兆安，方隅寧謐，既承喪亂之后，又接凋敝之余，戶口減損尚多，田疇墾辟猶少。覆燾之恩著矣，而瘡痍未復(fù)；德教之風(fēng)被矣，而資產(chǎn)屢空。是以古人譬之種樹，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏；若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)，則日就滋息；暫有征役，則隨日凋耗；凋耗既甚，則人不聊生；人不聊生，則恐氣尤塞；恐氣充塞，則離叛之心生矣。故帝舜曰：‘可愛非君，可畏非民?！装矅唬骸艘跃秊槊?，故可愛。君失道，人叛之，故可畏?！倌嵩?；‘君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！且怨胖芡蹼m休勿休，日慎一日者，良為此也?！薄胺┍菹掠[古今之事，祭安危之機，上以社稷為重，下以億兆在念。明選舉，慎賞罰，進賢才，退不肖。聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信。頤神養(yǎng)性，省游畋之娛；云奢從儉，減工役之費。務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載櫜弓矢，而不忘武備。凡此數(shù)者，雖為國之恒道，陛下之所常行。臣之愚昧，惟愿陛下思而不怠，則至道之美與三、五比隆，億載之祚，與天地長久。雖使桑穀為妖龍蛇作孽雉雊于鼎耳石言于晉地猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福變?yōu)臑橄闆r雨水之患陰陽恒理豈可謂天譴而系圣心哉臣聞古人有言：‘農(nóng)夫勞而君子養(yǎng)焉，愚者言而智者擇焉?！m陳狂瞽，伏待斧鉞?！碧谏罴{其言。（節(jié)選自《貞觀政要》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.雖使桑穀為妖/龍蛇作孽/雉雊于鼎耳/石言于晉地/猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福/變?yōu)臑橄?況雨水之患/陰陽恒理/豈可謂天譴而系圣心哉B.雖使桑穀為妖/龍蛇作孽/雉雊于鼎/耳石言于晉/地猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福/變?yōu)臑橄?況雨水之患/陰陽恒理/豈可謂天譴而系圣心哉C.雖使桑穀為妖/龍蛇作孽/雉雊于鼎/耳石言于晉地/猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福/變?yōu)臑橄?況雨水之患/陰陽恒理/豈可謂天譴而系圣心哉D.雖使桑穀為妖/龍蛇作孽/雉雊于鼎耳/石言于晉/地猶當(dāng)轉(zhuǎn)禍為福/變?yōu)臑橄?況雨水之患/陰陽恒理/豈可謂天譴而系圣心哉11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.尚食，官名，掌帝王膳食。秦始置，北齊門下省有尚食局，隋改為奉御，唐宋因之，屬殿中省，金元尚食局屬宣徽院，明設(shè)尚膳監(jiān)，由宦官掌管。后用以指御膳。B.中書侍郎，古代官名，中書省副中書令，幫助中書令管理中書省的事務(wù)，是中書省固定編制的宰相。漢朝開始設(shè)置官職，之后各個朝代大都有類似官職設(shè)置。C.社稷，谷神和土神的總稱。分言之社為谷神，稷為土神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。后“社稷”常常被用來代指國家或朝廷。D.斧鉞，指斧與鉞。泛指兵器，亦泛指殺戮。斧鉞在上古時代不僅是用于作戰(zhàn)的兵器，而且是軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)的象征。這里有“重罰”之意。12.下列對原文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.太宗認(rèn)為上天降下澇災(zāi)，是因為自己沒有修好德行，視聽不明，刑罰過度，使得陰陽錯亂，雨水反常。B.岑文本認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，所以為了穩(wěn)固事業(yè)需要居安思危，為了使事業(yè)發(fā)揚光大需要做事有始有終。C.岑文本認(rèn)為關(guān)心養(yǎng)護百姓就會繁衍生息，一旦征調(diào)徭役就會凋敝耗損，凋敝耗損程度越深就會民不聊生。D.岑文本認(rèn)為古人的話很有道理：農(nóng)夫生產(chǎn)糧食而為地位高的人修養(yǎng)性情，愚昧的人說的話而為明智的人擇善而從。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。（2）人以君為命，故可愛。君失道，人叛之，故可畏。14.岑文本認(rèn)為陛下經(jīng)常施行的治理國家的常法有哪些？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）如果種下的時間短，樹根還沒有穩(wěn)固，即使用肥土去陪護它，用春天般的陽光去溫暖它，但只要有一個人去搖動它，就一定會導(dǎo)致枯萎。（2）人民把國君當(dāng)作性命，所以國君可愛。君國君一旦喪失道義，人民就會背叛他，所以百姓可畏。14.①以國家和人民的利益為重；②選拔賢能，獎罰分明；③從諫如流，聞過則改；④做善事果決，發(fā)布命令有誠信；⑤保養(yǎng)精神性情，減少游獵活動；⑥戒奢節(jié)儉，節(jié)省土木開始；⑦保持國內(nèi)安定，做好軍備。（答對任意三點即可）【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使出現(xiàn)桑穀成妖，龍蛇作怪，野雞飛到鼎耳上鳴叫，晉地的石頭開口說話（這樣的怪事），也能轉(zhuǎn)禍為福，化兇為吉，何況雨水這樣的自然災(zāi)害，是陰陽變化常見的自然現(xiàn)象，怎么能說是上天譴責(zé)，而使陛下憂心呢？“鼎耳”，鼎上的兩耳，固定名詞，是介詞“于”的賓語，中間不應(yīng)斷開，可排除BC；“石言于晉地”同“雉帷于鼎耳”句式結(jié)構(gòu)相同，“石言于晉地”，意思是晉地石頭開口說話，故“石言于晉地”中間不應(yīng)斷開，可排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“谷神和土神的總稱。分言之社為谷神，稷為土神”錯，應(yīng)為“土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神”。故選C。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“農(nóng)夫生產(chǎn)糧食而為地位高的人修養(yǎng)性情”錯，應(yīng)為“而為地位高的人所食用”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（l）“雖”，即使；“壅”，用土或肥料培在植物的根部；“黑墳”，肥土；“壅之以黑墳”、“暖之以春日”，狀語后置句；“致”，導(dǎo)致。（2）“失”，喪失；“道”，道義；“叛”，背叛?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“上以社稷為重，下以億兆在念”對上應(yīng)該以國家利益為重，對下應(yīng)該把億萬百姓放在心里，可知以國家和人民的利益為重；由原文“明選舉，慎賞罰，進賢才，退不肖”公正明白地選拔人才，慎重地進行獎賞懲罰，提拔賢良的人，斥退奸佞的人，可知選拔賢能，獎罰分明；由原文“聞過即改，從諫如流”聽到自己的過失要立即改正，接受規(guī)勸要像流水一樣自然，可知從諫如流，聞過則改；由原文“為善在于不疑，出令期于必信”做善事要毫不猶豫，發(fā)布命令一定要有誠信，可知做善事果決，發(fā)布命令有誠信；由原文“頤神養(yǎng)性，省游畋之娛”要保養(yǎng)精神性情，減省游獵娛樂的活動，可知保養(yǎng)精神性情，減少游獵活動；由原文“云奢從儉，減工役之費”要戒除奢侈，厲行節(jié)儉，節(jié)省土木建筑的費用，可知戒奢節(jié)儉，節(jié)省土木開始；由原文“務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載櫜弓矢，而不忘武備”要盡力保持國內(nèi)安定，不貪求開疆拓土；要把武器收藏起來，但不要忘記軍備，可知保持國內(nèi)安定，做好軍備。參考譯文：貞觀十一年，天降大雨。轂水泛濫，沖進洛陽城門，涌入洛陽宮，平地水深五尺，沖毀宮廟佛寺十九處，淹沒民房七百多家。唐太宗對身邊的大臣說：“由于我沒有修好德行，所以上天降下災(zāi)禍。大概是因為我視聽不明、刑罰過度，于是使得陰陽錯亂，雨水反常吧。我憐憫百姓，責(zé)備自己，心懷憂懼，還有什么心情獨自安享這些珍饈美味呢？命令尚食官停止供應(yīng)肉類食品，只進蔬菜素食。文武百官各上奏章，盡量指出政事的過失?！敝袝汤舍谋旧献嗾抡f：“我聽說開創(chuàng)撥亂反正的事業(yè)，成功已經(jīng)很難；守住已成功的基業(yè)更加不容易。所以居安思危，是為了穩(wěn)固這個事業(yè)；做事有始有終，是為了將基業(yè)發(fā)揚光大?，F(xiàn)在雖然百姓安居樂業(yè)，邊疆平靜，但是大唐既承接了喪亡亂離之后，緊接著又是衰敗凋敝之時，天下人口減少了很多，田地得到開墾的也很少。皇上庇護百姓的恩惠十分顯著，但戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未恢復(fù)；仁德教化的風(fēng)氣已遍布全國，但國家財政仍然時常匱乏。因此古人用種樹來作比喻，說年歲久遠(yuǎn)的樹，其枝葉就會茂盛；如果種下的時間短，樹根還沒有穩(wěn)固，即使用肥土去陪護它，用春天般的陽光去溫暖它，但只要有一個人去搖動它，就一定會導(dǎo)致枯萎?，F(xiàn)在的老百姓，就很類似這種情況。經(jīng)常給予關(guān)心養(yǎng)護，就會一天天繁衍生息；一旦有征調(diào)徭役，就會一天天凋敝耗損；凋敝耗損的程度越深，就會民不聊生；民不聊生，就會心里充滿怨恨；心里充滿怨恨，就會產(chǎn)生背離叛亂的意圖。所以帝舜說：“可愛的并不是國君，可怕的并不是人民?！笨装矅f：‘人民把國君當(dāng)作性命，所以國君可愛。國君一旦喪失道義，人民就會背叛他，所以百姓可畏?！鬃诱f：‘國君就像是船，人民就像是水。水能夠用來承載船，也可以用來傾覆船?！怨糯ッ鞯膰m然有福祿卻不敢享受，一天比一天謹(jǐn)慎，確實就是因為這個原因啊?！?/p>

“希望陛下縱覽古今的事例，考察安全與危險的關(guān)鍵，對上應(yīng)該以國家利益為重，對下應(yīng)該把億萬百姓放在心里。公正明白地選拔人才，慎重地進行獎賞懲罰，提拔賢良的人，斥退奸佞的人。聽到自己的過失要立即改正，接受規(guī)勸要像流水一樣自然。做善事要毫不猶豫，發(fā)布命令一定要有誠信。要保養(yǎng)精神性情，減省游獵娛樂的活動；要戒除奢侈，厲行節(jié)儉，節(jié)省土木建筑的費用。要盡力保持國內(nèi)安定，不貪求開疆拓土；要把武器收藏起來，但不要忘記軍備。大凡這幾件事，是治理國家的常法，也是陛下經(jīng)常所施行的。我不才，只希望陛下多加思考而不要懈怠，那么完美的道德就能與三皇五帝比擬，億萬年的國運就會跟天地一樣長久。即使出現(xiàn)桑轂成妖，龍蛇作怪，野雞飛到鼎耳上鳴叫，晉地的石頭開口說話（這樣的怪事），也能轉(zhuǎn)禍為福，化兇為吉，何況雨水這樣的自然災(zāi)害，是陰陽變化常見的自然現(xiàn)象，怎么能說是上天譴責(zé)，而使陛下憂心呢？我聽古人說過這樣的話：“農(nóng)夫生產(chǎn)糧食而為君子所食用，愚昧人說的話而為明智的人擇善而從?！蔽业年愂鲇尥裏o知，俯伏等待陛下的重罰。”

唐太宗很贊同他的話，并采納了他的建議。（節(jié)選自《貞觀政要》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。感憤［宋］王令二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺①橫。未甘身世成虛老，待見天心②卻太平?？袢ピ姕啟劭渌注芫?，醉余歌有過人聲。燕然未勒⑤胡雛在，不信吾無萬古名。【注】①玉蜺：長虹。②天心：君主的心意。③渾：簡直，幾乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然未勒：《后漢書·竇憲傳》記載，竇憲曾追擊匈奴單于，登燕然山勒石記功。15.下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項是（）A.本詩體裁上屬于七言律詩，主要通過委婉含蓄的抒情方式，來表達極為深沉的精神力量。B.首聯(lián)欲揚先抑，二十男兒本應(yīng)容光煥發(fā)，詩人卻是面色似冰，而噓氣成虹則顯示出詩人內(nèi)心的堂堂正氣。C.頷聯(lián)表明詩人的志向，身世雖微但不甘虛度歲月，時刻等待被君主任用，為國紓難，使亂世回到太平盛世。D.頸聯(lián)“狂”字是詩人興酣落筆的自我寫照，“過人聲”表面指歌聲美妙，實則指詩人有過人才學(xué)、遠(yuǎn)大志向。16.請簡要分析本詩尾聯(lián)與曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”兩句相同的表現(xiàn)手法及不同的思想情感?！敬鸢浮?5.A16.表現(xiàn)手法：用典。王詩尾聯(lián)“燕然未勒”引用竇憲的典故，曹詩“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比。思想情感：王詩“燕然未勒胡雛在”表達了詩人外敵猶在、功業(yè)未就的不甘與憂憤之情，“不信吾無萬古名”表現(xiàn)了他殺敵報國、建功立業(yè)的自信與豪情。曹詩“周公吐哺，天下歸心”表明曹操會熱切殷勤地接待賢才，表達了他為實現(xiàn)政治理想而求賢若渴的急切心情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。A.“委婉含蓄”錯，本詩的抒情手法為直抒胸臆，用語勁直。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感以及表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法上都使用了用典的手法。結(jié)合注釋⑤可知，王詩尾聯(lián)“燕然未勒胡雛在”引用竇憲的典故，表達了自己渴望像竇憲一樣建功立業(yè)的心愿。曹詩“周公吐哺”引用周公的典故，以周公自比，希望天下的賢才都投奔自己，為自己所用。思想情感上：王詩尾聯(lián)聯(lián)系時局，再次擲地有聲地申明自己建功立業(yè)的不屈志向：“燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名”。詩人渴望能夠投筆從戎，建功邊疆，一展雄心壯志。這實際上也是在宣傳一種主戰(zhàn)的思想，表現(xiàn)了詩人積極抗?fàn)幍男拍睢Ｗ髡吒锌彼瓮醭e貧積弱的局面和對遼、夏妥協(xié)退讓的政策，表示要踔厲奮發(fā)，為國抒難，立功邊塞，使天下復(fù)歸于太平，體現(xiàn)了詩人滿腔的愛國熱情與英雄壯志。也表達了外敵猶在、功業(yè)未就的不甘與憂憤之情。曹詩“周公吐哺，天下歸心”，周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次。曹操用這個典故突出地表現(xiàn)了自己會像周公那樣對待賢才，表達求賢若渴的心情，希望天下的賢才都投奔自己，為自己所用，好早日實現(xiàn)政治理想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《古詩十九首》之十三中“浩浩陰陽移，年命如朝露”兩句表達了生命苦短之嘆。而曹操在（短歌行》中也有類似的感慨“___________________，___________________”。（2）在《琵琶行》中，白居易運用多種表現(xiàn)手法繪聲繪色地描寫了琵琶彈奏的全過程，最后又用“___________________，___________________”兩句側(cè)面烘托琵琶女彈奏技藝的高超。（3）《赤壁賦》中，可以看出蘇軾是一個明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到，只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“___________________，___________________”?！敬鸢浮竣?譬如朝露②.去日苦多③.東船西舫悄無言④.唯見江心秋月白⑤.知不可乎驟得⑥.托遺響于悲風(fēng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“譬”“舫”“唯”“驟”“托”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。上世紀(jì)八十年代的讀書記憶是溫馨的。那個時代百廢待興，一切都是開放而自由的。我們正當(dāng)年輕，①，對于各種書籍、各方面的知識，有強烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時雨。當(dāng)時，陳景潤因為徐遲一篇報告文學(xué)《歌德巴赫猜想》而成為全國人民的偶像，而李澤厚則是許多大學(xué)文科生的崇拜對象。《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。人們從長期壓抑中解放出來，表現(xiàn)出對美的強烈訴求，這也是思想解放運動思潮中的一朵浪花。那時，李澤厚還是一位年輕學(xué)者。許多大學(xué)生②地賞讀、討論這本書，給人的感覺就像一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察③的春天。那種興奮和激動，實在難以言傳。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。B.《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象。C.1981年初版的《美的歷程》，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種社會現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。D.1981年初版的《美的歷程》，居然成為一版再版的暢銷書。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。【答案】18.①如饑似渴②如癡如醉③姹紫嫣紅19.D20.比喻的本體為“對知識的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時雨”。通過比喻，讓抽象的現(xiàn)象得以具象化，通過人們常見的景象讓人們對當(dāng)時人們“對知識的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，依據(jù)后文“對于各種書籍、各方面的知識，有強烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時雨”可知，此處作者是想表現(xiàn)當(dāng)時人們對知識的渴求，可以用“如饑似渴”。如饑似渴：形容要求很迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。第二空，依據(jù)后文“那種興奮和激動，實在難以言傳”可知是形容當(dāng)時大學(xué)生們對李澤厚《美的歷程》這本書著迷的狀態(tài)，可以用“如醉如癡”。如癡如醉：就像喝醉了或者癡呆了。形容神態(tài)失常，失去自制。第三空，依據(jù)“一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察……的春天”可知這里要用一個形容春天景色美麗的成語，且語境中有“鮮花怒放”，用“姹紫嫣紅”恰當(dāng)。姹紫嫣紅：形容花的品種繁多，五顏六色，景色艷美?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子語病是：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)?！啊睹赖臍v程》的初版是1981年”中“1981年”是時間詞，不能做“初版”的賓語，它是用來表示“《美的歷程》初版”的時間，不能用來做“初版”的賓語，應(yīng)調(diào)整語序，改為“1981年初版的《美的歷程》”；按照概念范圍的大小，“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”是包含于“社會現(xiàn)象”之中的，故在遞進句中應(yīng)是先說“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”，后說“社會現(xiàn)象”。只有D修改正確。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表達效果的能力。畫橫線句子運用了比喻的修辭手法，比喻由本體、喻體、比喻詞構(gòu)成。本體和喻體之間要有相似性。此句中，本體為“對知識的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時雨”?！皩χR的求知欲和消化力”意思是對知識的吸收表現(xiàn)出一種強大的動力，而“大旱的土地遇到時雨”意思是大地對雨水的吸收所表現(xiàn)出的強大的動力，二者之間在“表現(xiàn)出的強大的動力”方面是相似的。比喻修辭的表達效果是：比喻說理淺顯易懂，使人容易接受；比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白；比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。此處的比喻，作者就是將當(dāng)時人們對知識的渴求和“對知識的求知欲和消化力”的旺盛用“大旱的土地遇到時雨”這一常見現(xiàn)象表現(xiàn)出來，既讓表達更加通俗具體，也讓表達更加形象生動，更加富有表現(xiàn)力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……①，我們所謂的無瑕，僅是在一個狹小局部達到的自我滿足，其實它只是一種令人愉快的諧調(diào)關(guān)系，實現(xiàn)了優(yōu)點對缺點的最大比值，表現(xiàn)出美對丑的頑強克服愿望——說到底，只是把缺點放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形，那么它也許會像鴕鳥一樣失去飛行能力。世間的美好不是并行不悖的，有時一個優(yōu)點竟會成為另一個優(yōu)點發(fā)展的阻礙。原來，刪減技巧的運用有時要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上獨占鰲頭，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個小時，而普通的鳥只能達到四五十米的高度。有時候，謙虛并不取決于品德，②。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵自信的方式，而非對比別人的自得——我由是理解天鵝的謙和。21.文中畫波浪線的句子為什么使用第二人稱“你”，而不使用第一人稱“我們”？試作分析。22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字?！敬鸢浮?1.第二人稱意在將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，拉近讀者與作者思維之間的距離。22.①但世間并無全面價值的美②而是眼界的問題【解析】【21題詳解】本題考查人稱的表達效果能力。首先要明確第二人稱的作用：①拉近了作者與讀者的距離，親切、自然。②更易接受作者觀點，理解作者用意。故本題中，作者運用第二人稱將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，具有猶如面對面聊天的效果，拉近讀者與作者思維之間的距離，便于達成情感共鳴。用“我們”就沒有這樣的效果?！?2題詳解】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第一處，結(jié)合上下文“天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……”“我們所謂的無瑕，僅是在一個狹小局部達到的自我滿足”“表現(xiàn)出美對丑的頑強克服愿望”“絕對意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作”，此處是說世間的美并無十全十美的，所以可填寫“但世間并無全面價值的美”。第二處，結(jié)合下文“如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會……”分析可知，謙虛并不取決于品德，和人的眼界有關(guān)，所以本處可填寫“而是眼界的問題”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時間2022年11月29日23時08分，中國航天人再次刷新飛天壯舉。航天員費俊龍、鄧清明、張陸組成神舟十五號飛行乘組，接力空間站建造階段載人飛行任務(wù)的最后一棒，向著建造空間站的終點沖刺。當(dāng)